eitaa logo
🔅 صفحه قرآنی رحیق🔅
2.8هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
830 فایل
«رحیق» یعنی نوشیدنی گوارا و ناب ویژه بهشتیان. ۲۵مطففین . مقصد و مقصود ما درک و دریافت عمیق تر کتاب خداست. از محتوای لقمه ای و عموم پسند و صرفا انگیزشی استقبال نمی کنیم.همراهان ما اندکند لیکن ژرف نگرند. @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
‎_الله_جوادی_آملی 🔅🔅🔅 امام زمان(عج) موجود موعود است که کل نظام کائنات را در دست خود دارد و به همین خاطر باید کل این جهان را بشناسد تا اینها را به مقصد برساند؛ اگر انسانیت و مسایل سیاست و اقتصاد و معرفت شناسی و سایر شمول انسانی در کف دست ایشان نباشد چگونه در عصر ظهور جامعه بشری را به عقل کامل می رساند؟ تا زمانی که مردم در صحنه نباشد رهبران الهی تنها می مانند و تا زمانی که این مردم عقل نداشته باشند در صحنه حضور نمی یابند؛ حوزه و دانشگاه باید حدیث عرفنی نفسک را برای جامعه تبیین کرده و عملی کنند؛ آنها باید این سه بخش علوم یعنی معرفت الله، معرفت رسول الله و معرفت ولی الله به خوبی تبیین شده و درسی شودتا زمانی که مردم ظهور و حضور علمی نداشته باشند، جهان پر از عدل و داد نمی شود. آیت ‏الله جوادی آملی روز پنجشنبه ۲۱ اردیبهشت ماه سیزدهمین همایش بین‎المللی دکترین مهدویت 🌿🌿🌿 @rahighemakhtoom
2.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی (مدظله العالی) در پیامی تصویری به مناسبت فرا رسیدن عید سعید غدیر خم، فرمودند: طبق بیان لطیف مرحوم که از وجود مبارک (سلام الله علیه) نقل کرد، ایشان وقتی خود را معرفی می کند، می فرماید: (مَا لِله آیَه اَکبَرُ مِنّی). گرچه صدر و ساقه عالم اند؛ ، ؛ ولی هیچ موجودی بزرگتر از من نیست. با اینکه طبق بیان نورانی که در است، (اَنَا اَقَلُّ الاَقلّین وَ اَذَلُّ الاَذَلّین وَ مِثلُ الذَرَّهِ اَو دُونَها)؛ حرف همه این است که: خدایا! آن ذرّه ضعیف مائیم؛ اما وقتی که را می خواهند تشریح کنند، می فرمایند: خدا و ای بزرگتر از من خلق نکرده است؛ (مَا لِله آیَه اَکبَرُ مِنّی). 🔷️ ر.ک الکافی / جلد ۱ / صفحه ۲۰۷ و الصحیفه السّجادیه / دعای ۴۷ _ فِی یَومِ عَرَفه ✅ پیام به مناسبت عید سعید غدیر خم _ دماوند ؛ مرداد ۱۳۹۹ 🔅تفسیر و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
8.3M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
. 🔰 لذت عارف از طبیعت 💠 وقتی انسان به آب نگاه می کند یا به نگاه می کند یا به نگاه می کند؛ این نگاه طبیعی لذتش بیشتر از لذت عادی است، ولی نگاهها فرق می کند. آن کسی که رهگذر عادی است، یک نحوه لذّت می برد؛ امّا اگر کسی باشد، یا باشد، از کیفیت جوشش آب یا پرورش گیاه آشنایی کامل داشته باشد که دهها علل و عوامل طبیعی هماهنگند تا یک چشمه ای بجوشد و یک گیاهی سبز بشود؛ لذت بهتری می برد. امّا وقتی یک نگاه می کند به این آب و به آن سبزه، او لذتش بیش از همه اینهاست. او آثار را در خود مشاهده می کند، لذا می شود (آیه)؛ یعنی ( علامت )، ( نشانه ). یک رهگذر عادی سبزه می بیند یا آب می بیند، و علامت نمی بیند؛ امّا یک عارف آیت می بیند، ، علامت می بیند، نشان دوست می بیند، علامت آفریدگار می بیند؛ و این علامت پیام دارد، پیام آفریدگار را به بیننده می رساند. 📆 دماوند ؛ تابستان ۱۳۸۶ ✴️ پانزدهم اسفند . آغاز هفته منابع طبیعی و روز درختکاری 🌱🌱🌱 🔅مدرسه تفسير و علوم قرآنی @rahighemakhtoom