eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
787 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰در محضر محبوب 9️⃣5️⃣قسمت پنجاه و نهم 🌴قبولى نماز به اقبال قلب است 🔴اگر اقبال قلب در نماز نباشد، از درجه اعتبار ساقط و لايق محضر حضرت حق نيست و مورد قبول نمى‏ شود. 💫همان گونه که در احاديث سابقه معلوم شد. ✅ پس، كليد گنجينه اعمال و باب الأبواب همه سعادات است. ❇️ با آن فتح، باب سعادت بر انسان مى‏ شود. ❌ بدون حضور قلب، جميع عبادات از درجه اعتبار ساقط مى‏‌شود. 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
0️⃣6️⃣قسمت شصتم 🗝كليد در سعادت و درهاى بهشت 🗝و كليد در شقاوت و درهاى جهنّم⏪ در اين دنيا در جيب خود تو است. 🌴 مى‌توانى درهاى بهشت و سعادت را به روى خود مفتوح كنى و مى‏ توانى بخلاف آن باشى. 🌴 زمام امر در دست تو است. ✨ خداى تبارك و تعالى حجّت را تمام و راه‌هاى سعادت و شقاوت را نموده و توفيقات ظاهرى و باطنى را عطافرموده. ☄️ آنچه از جانب او و اولياى او است تمام است. 🔹 اكنون نوبت اقدام ما است، آنها راهنمايند و ما راهرو. ❇️آنها عمل خود را انجام دادند به وجه احسن و عذرى باقى نگذاشتند و لمحه‏‌اى كوتاهى نكردند. ❎تو نيز از خواب غفلت برخيز و راه سعادت خود را طى كن و از عمر و توانايى خود استفاده نما كه اگر وقت بگذرد و اين نقد عمر و جوانى و گنج قوّت و توانایى از دستت برود، جبران ندارد. 🔴اگر جوانى، مگذار به پيرى رسى كه در پيرى مصيبت‌هايى دارى كه پيرها مى‏‌دانند و تو غافلى. ❌اصلاح در حال پيرى و ضعف از امور بسيار مشكل است. ⚫️ اگر پيرى، مگذار بقيه عمر از دستت برود كه باز هر چه باشد تا در اين‏ عالم هستى راهى به سعادت دارى و درى از سعادت به رويت باز است. ⚠️خدا نكند كه اين در بسته شود و اين راه منسدّ گردد كه آن وقت اختيار از دستت برود و جز حسرت و ندامت و افسوس از گذشتن امر نصيبى ندارى. 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
📌در محضر محبوب 1️⃣6️⃣قسمت شصت و یکم 🌴اگر ايمان به گفته انبياء عليهم السلام آوردى 🔹و خود را براى تحصيل سعادت و سفر آخرت مهيّا نمودى 🔸 لازم دانستى حضور قلب را كه كليد گنج سعادت است تحصيل كنى، 🔷 راه تحصيل آن ، آن است كه 1️⃣اوّلا رفع موانع حضور قلب را نمايى و خارهاى طريق را از سر راه سلوك ريشه كن كنى ❇️ پس از آن اقدام به خود آن كنى. ادامه دارد ..... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🌱🌱🌱 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
2️⃣6️⃣قسمت شصت و دوم 🔶مانع حضور قلب در عبادات🔶 🌴 تشتّت خاطر و كثرت و ارادت قلبيّه است. 🔹 اين گاهى از امور خارجه و طرق حواسّ ظاهره حاصل مى‏ شود، 🔻مثل آنكه گوش انسان در حال عبادت چيزى بشنود و خاطر به آن متعلق شده مبدأ تخيّلات و تفكّرات باطنيّه گردد و واهمه و متصرّفه در آن تصرّف نموده از شاخه‏ اى به شاخه‏ اى پرواز كند، 🔻يا چشم انسان چيزى ببيند و منشأ تشتّت خاطر و تصرّف متصرّفه گردد، 🔻يا ساير حواسّ انسان چيزى ادراك كند و از آن انتقالات خياليّه حاصل شود. ادامه دارد...... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔰در محضر محبوب 3️⃣6️⃣قسمت شصت و سوم 🔹طريق علاج موانع حضور قلب 🌴 فرمودند رفع اسباب است، 🔻مثل آن كه در بيت تاريكى يا محلّ خلوتى بايستد 🔻 و چشم خود را در وقت نماز ببندد 🔻و در مواضعى كه جلب نظر مى‏ كند ❗️ نماز نخواند، 💫 چنانچه مرحوم شهيد سعيد رضوان اللّه عليه از بعض متعبّدين نقل فرمايد 🌿 كه در خانه كوچك تاريكى كه وسعت آن به قدر آن باشد كه ممكن باشد در آن نماز خواندن عبادت مى‏ كردند. ❌ ولى معلوم است اين، رفع مانع نكند و قلع مادّه ننمايد. 🔹 زيرا كه عمده تصرّف خيال است كه با منشأ جزئى كار خود را انجام مى‏ دهد، 🔴 بلكه گاه شود كه در خانه تاريك و كوچك و تنها تصرّف واهمه و خيال بيشتر شود و به‏ مبادى ديگر براى دعا و بازى خود دست آويز شود. ✅پس، قلع مادّه كلّى به اصلاح خيال و وهم است ❇️ بلى، گاهى اين طور از علاج هم در بعضى از نفوس بى تأثير و خالى از اعانت نيست، ✳️ ولى ما دنبال علاج قطعى و قلع سبب حقيقى مى‏ گرديم و آن بدين حاصل نشود. ادامه دارد ...... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔰در محضر محبوب 4️⃣6️⃣قسمت شصت و چهارم 🌴 گاهى تشتّت خاطر، مانع از حضور قلب، 🌕 از امور باطنه است. 🔸 آن به طريق كلّى دو منشأ بزرگ دارد؛ كه عمده امور به آن دو منشأ برگردد: 1️⃣ هرزه گردى و فرّار بودن خود طاير خيال است؛ ☘️زيرا كه خيال، قوّه‏‌اى است بسيار فرّار كه دائما از شاخه‏‌اى به شاخه‌اى آويزد و از كنگره‏‌اى به كنگره‏‌اى پرواز كند و اين مربوط به حبّ دنيا و توجّه به امور دنيّه و مال و منال دنيوى نيست. 🌑 بلكه فرّار بودن خيال، خود مصيبتى است كه تارك دنيا نيز به آن مبتلا است. 🍀 تحصيل سكونت خاطر و طمأنينه نفس و وقوف خيال از امور مهمّه‌ای‌است كه به اصلاح آن علاج قطعى حاصل شود. 2️⃣حبّ دنيا و تعلّق خاطر به حيثيّات دنيوى است: 🔻كه رأس خطيئات و امّ الأمراض باطنه است 🔻كه خار طريق اهل سلوك و سرچشمه مصيبات است. 🔻و تا دل متعلّق به آن و منغمر در حبّ آن است، 🔴 راه اصلاح قلوب منسدّ و در جمله سعادات به روى انسان بسته است. ادامه دارد... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
5️⃣6️⃣قسمت شصت و پنجم 🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال‏ 🌴در بيان دواء نافع براى علاج هرزه گردى و فرّار بودن خيال كه از آن تحصيل حضور قلب نيز شود. 🔹هر يك از قواى ظاهره و باطنه نفس قابل تربيت و تعليم است با ارتياض مخصوص. ✳️مثلا، چشم انسان قادر نيست كه به يك نقطه معيّنه يا در نور شديد، مثل نور عين شمس، مدّتى طولانى نگاه كند بدون بهم خوردن پلكهاى آن ☑️ولى اگر انسان چشم را تربيت كند. 🔴 چنانچه بعضى از اصحاب رياضات باطله براى مقاصدى عمل مى‏ كنند. 🔹 ممكن است چند ساعت متمادى در قرص آفتاب نظر را بدوزد بدون آن كه چشم بهم خورد يا خستگى پيدا كند. 🔹همين طور به نقطه معيّنى نظر را بدوزد چندين ساعت بدون حركت. 🔹همين‌طور ساير قوا حتّى حبس نفس ✅ از قوايى كه قابل تربيت است قوّه خيال و قوّه واهمه است. ادامه دارد ... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 6️⃣6️⃣قسمت شصت و ششم 🌴 تربيت قوه خیال چون طايرى سخت فرّار و بى اندازه متحرّك 🔻از شاخه‏اى به شاخه‏اى و از چيزى به چيزى هستند، 🔸به طورى كه انسان اگر يك دقيقه حساب آنها را نگه دارد مى‏ بيند ▪️كه چندين انتقال متسلسل با تناسبات بسيار ضعيف ناهنجار پيدا نموده ▪️حتّى بسيارى گمان مى‏ كنند كه حفظ طاير خيال و رام نمودن آن 🔴از حيّز امكان خارج و ملحق به محالات عاديّه است، 🔹ولى اين طور نيست و با رياضت و تربيت و صرف وقت آن را مى‏ توان رام نمود و طاير خيال را مى‏ توان به دست آورد، ❇️به طورى كه در تحت اختيار و اراده حركت كند ادامه دارد ..... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 7️⃣6️⃣قسمت شصت و هفتم 🔹تربیت قوه خیال ۲ 🌴 طريق عمده رام نمودن آن عمل نمودن به خلاف است. 🔹انسان در وقت نماز خود را مهيّا كند كه حفظ خيال در نماز كند و آن را حبس در عمل نمايد 🔻به مجرّد اين كه بخواهد از چنگ انسان فرار كند آن را استرجاع نمايد، 🔻و در هر يك از حركات و سكنات و اذكار و اعمال نماز ملتفت حال آن باشد 🔻 و از حال آن تفتيش نمايد و نگذارد سر خود باشد. ✳️اين در اوّل امر كارى صعب به نظر مى‏ آيد، ❇️ ولى پس از مدّتى عمل و دقّت و علاج حتما رام مى‏ شود و ارتياض پيدا مى‏ كند. ادامه دارد ..... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 8️⃣6️⃣قسمت شصت و هشتم 🔹تربیت قوه خیال ۳ 🌴متوقع نباشيد كه در اوّل امر بتوانيد در تمام نماز حفظ طاير خيال كنيد، ✖️البته اين امرى است نشدنى و محال 🔻شايد آنها كه مدّعى استحاله شدند اين توقّع را داشتند، ✳️ ولى اين امر بايد با كمال تدريج و تأنّى و صبر و توانى انجام بگيرد. 🔸ممكن است در ابتداى امر در عشر نماز يا كمتر آن حبس خيال شده حضور قلب حاصل شود، 🔸كم كم انسان اگر در فكر باشد و خود را محتاج به آن ببيند، نتيجه بيشتر حاصل كند 🔹 اندك اندك غلبه بر شيطان وهم و طاير خيال پيدا كند ✳️ كه در بيشتر نماز زمام اختيار آنها را در دست گيرد. 🔴 هيچ گاه نبايد انسان مأيوس شود، ❇️يأس سرچشمه همه سستيها و ناتوانى‏ ها است و برق اميد انسان را به كمال سعادت خويش مى رساند. ادامه دارد.... 🌱🌱🌱 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 9️⃣6️⃣قسمت شصت و نهم (تربیت قوه خیال ۴) 🔹عمده در باب تربیت قوه خیال حسّ احتياج است كه آن در ما كمتر است، 🔹 قلب ما باور نكرده كه سرمايه سعادت عالم آخرت و وسيله زندگانى روزگارهاى غير متناهى نماز است. 🔹 ما نماز را سر بار زندگانى خود مى‏ شماريم و تحميل و تكليف مى‏ دانيم. 🔸 حبّ به شى‏ء از ادراك نتايج آن پيدا مى‏ شود، ما كه حبّ به دنيا داريم براى آنست كه نتيجه آن را دريافتيم قلب به آن ايمان دارد. لهذا در كسب آن محتاج به دعوتخواهى و وعظ و اتّعاظ نمى‏ باشيم. ادامه دارد ..... 🎙در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅محفل قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 0️⃣7️⃣قسمت هفتاد (تربیت قوه خیال 5) 🌴عده‌ای گمان كردند: نبىّ ختمى و رسول هاشمى صلّى اللّه عليه و آله دعوتش داراى دو جنبه است: 🔸دنيائى و آخرتى ؛اين را مايه سرافرازی صاحب شريعت و كمال نبوّت فرض كرده‏‌اند. از ديانت بى‌خبر و از دعوت و مقصد نبوّت عارى و برى هستند. دعوت به دنيا از مقصد انبياء عظام به كلّى خارج، و حسّ شهوت و غضب و شيطان باطن و ظاهر براى دعوت به دنيا كفايت مى‏ كنند.و محتاج به بعث رسل نيست.اداره شهوت و غضب قرآن و نبىّ لازم ندارد. 🔶 بلكه انبياء مردم را از دنيا باز دارند.تقييد اطلاق شهوت و غضب كنند. تحديد موارد منافع نمايند. غافل گمان كند دعوت به دنيا کنند . ادامه دارد... 👈در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم.
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 1️⃣7️⃣قسمت هفتاد و یکم 🔹تربیت قوه خیال (6) 🌅عده‌ای دعوت انبیا را برای دعوت به دنیا می‌دادند.در حالی که ایشان(پیامبران) مى‏‌فرمايند: ☑️ مال را از هر راه تحصيل نكن! ☑️شهوت را با هر طريق فرو ننشان؟ نكاح بايد باشد، تجارت و صناعت و زراعت بايد باشد.با آن كه در كانون شهوت و غضب اطلاق است. پس، آنها جلوگير اطلاق هستند نه داعى به دنيا. ☑️روح دعوت به‏ تجارت تقييد و بازدارى از به دست آوردن باطل است. ☑️روح دعوت به نكاح، تحديد طبيعت و جلوگيرى از فجور و اطلاق قوّه شهوت است. بلى، آنها مخالف مطلق نيستند چه كه آن مخالف نظام اتمّ است. ادامه دارد... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 👈 ورود به محفل قرآنی رحیق👉
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 2️⃣7️⃣قسمت هفتاد و دو 🔹چون حسّ احتياج به دنيا داریم آن را سرمايه حيات و سرچشمه لذات دريافتيم، در توجّه به آن حاضر و در تحصيل آن مى‏ كوشيم. 🔹اگر ايمان به حيات آخرت پيدا كنيم حسّ احتياج به زندگانى آنجا نماييم عبادات و خصوصا نماز را سرمايه تعيّش آن عالم سرچشمه سعادت آن نشئه بدانيم،البته در تحصيل آن كوشش مى‏ نماييم،در اين سعى و كوشش زحمت و رنج و تكلّف در خود نمى‏ يابيم، بلكه با كمال اشتياق و شوق دنبال تحصيل آن مى‏ رويم شرايط حصول و قبول آن را با جان و دل تحصيل مى‏ كنيم. ادامه دارد... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 3️⃣7️⃣قسمت هفتاد و سوم 🔹سردى و سستى كه در ما است از سردى فروغ ايمان و سستى بنياد آن است.و الاّ اگر اين همه اخبار انبياء و اولياء عليهم السلام و برهان حكما و بزرگان عليهم الرضوان در ما ايجاد احتمال كرده بود،بايد بهتر از اين قيام به امر و كوشش در تحصيل كنيم. 🔹جاى هزار گونه افسوس است كه شيطان سلطنت بر باطن ما پيدا كرده مجامع قلب و مسامع باطن ما را تصرّف نموده نمى‏ گذارد فرموده حق و فرستاده‏‌هاى او گفته‏ هاى علما و مواعظ كتاب‌هاى الهى به گوش ما برسد. 🔹 اكنون گوش ما گوش حيوانى دنيوى است و موعظه‏‌هاى حقّ از حدّ ظاهر و از گوش حيوانى ما به باطن نمى‏‌رسدو ذلِكَ لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ اوْ الْقَى السَّمْعَ وَ هُوَ شَهيد. «براى كسى كه دلى (آگاه) داشته باشد يا با توجه كامل گوش (به كلام حق) بسپارد.» (ق- 37) ادامه دارد... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل يازدهم : دواى هرزه گردى خيال 4️⃣7️⃣قسمت هفتادو چهارم 🔹 وظايف بزرگ سالك إلى اللّه و مجاهد في سبيل اللّه آن است،كه در خلال مجاهده و سلوك از اعتماد به نفس بكلّى دست كشد.جبلّتا(به طور فطری) متوجّه به مسبّب الاسباب و فطرتا متعلّق به مبدأ المبادى گردد، از آن وجود مقدس عصمت و حفظ طلب كند. به دست گيرى آن ذات اقدس اعتماد كند. در خلوات تضرّع به حضرتش ببرد‌. اصلاح حالش را با كمال جدّيّت در طلب بخواهد.كه جز ذات مقدّس او پناهى نيست. و الحمد للّه... 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 5️⃣7️⃣قسمت هفتاد و پنجم 🔹 حبّ دنيا باعث تشتّت خيال است‏ .حبّ دنيا منشأ تشتت خيال و مانع از حضور قلب است و بیان‌علاج آن به قدر ميسوربه حسب فطرت و جبلّت(سرشت): قلب به هر چه علاقه و محبت پيدا كرد، قبله توجّه آن همان محبوب است. اگر اشتغال به امرى مانع از تفكّر در حال محبوب و جمال مطلوب شود؛به مجرّد آنكه آن اشتغال كم شود،و آن مانع از ميان برخيزد، فورا قلب به سوى محبوب خود پرواز نموده متعلّق به دامن آن شود. 🔹اهل معارف و صاحبان جذبه الهيّه اگر داراى قوّت قلب باشند، متمكّن در جذبه و حبّ باشند، در هر مرآتى جمال محبوب و در هر موجودى كمال مطلوب را مشاهده نموده وگویند : ⚡️ ما رايت شيئا الاّ [و] رايت اللّه فيه و معه‏ -چيزى را نديدم مگر آنكه خدا را در آن و با آن ديدم" 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 6️⃣7️⃣قسمت هفتاد و ششم 🌴اگر سرور اهل معارف فرمايد: "ليغان على قلبى و انّى لاستغفر اللّه في كلّ يوم سبعين مرّة "گاهى بر دلم غبارى مى‏‌نشيند و من هر روز هفتاد بار از خدا آمرزش مى‏‌طلبم.»براى آنست كه جمال محبوب را در مرآت، خصوصا مرائى كدره چون مرآت به وجهی، ديدن خود كدورت براى كمّل است. اگر قلب آنها قوى نباشد اشتغال به كثرات مانع از حضور شود، به مجرّد آن كه آن اشتغال كم شود طائر قلوب آنها به آشيانه قدس خود پرواز كند و دست آويز جمال جميل گردد. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 7️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هفتم ▪️طالبان غير حق، كه در نظر اهل معرفت همه طالب دنيا هستند، هر چه مطلوب آنها است به همان متوجّه و متعلّقند. آنها نيز اگر در حبّ مطلوب خود مفرطندو حبّ دنيا مجامع قلوب آنها را گرفته، هيچگاه از توجّه به آن مسلوب نشوند در هر حال و هر چيز با جمال محبوب خود بسر برند. ▪️و اگر حبّ آنها كمتر باشد، در وقت فراغت قلب آنها به محبوب خود رجوع كند. آنان كه حبّ مال و رياست و شرف در دل آنها است، در خواب نيز مطلوب خود را مى‏ بينند در بيدارى به فكر محبوب خود بسر مى‏ برند، مادامى كه در اشتغال به دنيا بسر مى‏ برند با محبوب خود هم آغوشند، چون وقت نماز شود، دل حالت فراغتى مى‏ يابد و فورا متعلّق به محبوب خود مى‏ شود، گويى تكبيرة الاحرام كليد در دكّان يارافع حجاب بين او و محبوب او است، يك وقت به خود مى‏آيد كه سلام نماز را گفته در صورتى كه هيچ توجّه به آن نداشته و همه‏ اش را با فكر دنيا هم آغوش بوده. ▪️ اينست كه چهل- پنجاه سال نماز ما را در دل اثرى جز ظلمت و كدورت نيست، و آنچه بايد معراج قرب حضرت حق و مايه انس به آن مقام مقدّس باشد، ما را از ساحت قرب مهجور و از عروج به مقام انس فرسنگها دور كرده. اگر نماز ما بويى از عبوديّت داشت، ثمره‏ اش خاكسارى و تواضع و فروتنى بود، نه عجب و خود فروشى و كبر و افتخار كه هر يك براى هلاكت و شقاوت انسان سببى مستقلّ و موجبى منفرد است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 8️⃣7️⃣قسمت هفتاد و هشتم 🔹تتميم در اعراض دادن نفس است از دنيا 🔸 اى طالب حق و سالك إلى اللّه! چون طائر خيال را رام نمودى،و شيطان واهمه را به زنجير كشيدى و خلع نعلين حبّ زن و فرزند و ديگر شئون دنيوى را نمودىو با جذوه نار عشق فطرة الّلهى مأنوس شدى و انّى آنَسْتُ ناراً گفتى و خود را خالى از موانع سير ديدى و اسباب سفر را آماده كردى، از جاى برخيز! 🔻و از اين بيت مظلمه طبيعت و عبورگاه تنگ و تاريك دنيا هجرت كن و زنجيرها و سلسله‏‌هاى زمان را بگسلان و از اين زندان خود را نجات ده و طائر قدس را به محفل انس پرواز ده. ✅ پس، «عزم» خود را قوى كن! و اراده خويش را محكم نما كه اوّل شرط سلوك عزم است و بدون آن راهى را نتوان پيمود و به كمالى نتوان رسيد. و شيخ بزرگوار، شاه آبادى، روحى فداه آن را مغز انسانيّت تعبير مى‏‌كردند. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔶فصل دوازدهم : حب دنیا و پراکندگی خیال 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم 🔶 يكى از نكات بزرگ در نماز: ☑️تقوى و پرهيز از مشتهيات نفسانيّه ☑️ترك هواهاى نفسانيّه و رياضات شرعيّه و عبادات و مناسك الهيّه، ☑️تقويت عزم و انقهار قواى ملكيّه در تحت ملكوت نفس است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰مقصد اوّل در طهارت است‏ و در آن چند فصل است 9️⃣7️⃣قسمت هفتاد و نهم ‏ ☑️⃣فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 🔹از براى نمازغير از اين صورت حقيقتى است و غير از اين ظاهر باطنى است، و همانطور كه صورت آن را آداب و شرايط صوريّه ايست، باطن آن را نيز آداب و شرايطى است كه‏ شخص سالك بايد آنها را مراعات كند. فقهاء مذهب جعفرى اعلى اللّه كلمتهم و رفع اللّه درجتهم بيان آن را فرموده‏ اند. ...ادامه دارد 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل قرآنی رحیق»
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است‏ 0️⃣8️⃣قسمت هشتاد ❇️ آداب باطنيه و طهور باطنى را به طور اجمال بيان مى‏ نماييم: 🔹بايد دانست كه چون حقيقت نماز عروج به مقام قرب و وصول به مقام حضور حقّ جلّ و علا است، براى وصول به اين مقصد بزرگ و غايت قصوى طهاراتى لازم است كه ماوراى اين طهارات است. و خارهاى اين طريق و موانع اين عروج قذاراتى است كه با اتّصاف سالك به يكى از آنها نتواند صعود به اين مرقاة و عروج به اين معراج نمود. از قبيل اين قذارات موانع صلوة و رجز شيطان است،و آنچه معين سالك است در سير و از آداب حضور است شرايط اين حقيقت است. 🌷🌷🌷 🎇محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی @rahighemakhtoom
🔰فصل اوّل در بيان اجمالى طهور است 1️⃣8️⃣قسمت هشتاد و یکم 🔹بر سالك إلى اللّه لازم است در اوّل امر رفع موانع و قذارات كند تا اتّصاف به طهارت و حصول طهور كه از عالم نور است براى او ميسور شود، تا تطهير جميع قذارات ظاهريّه و باطنيّه و علنيّه و سرّيّه نشود، سالك را حظّى از محضر و حضور نخواهد بود. 🔹پس، اوّلين مراتب قذارات، قذارات آلات و قواى ظاهريّه نفس است به لوث معاصى و قذارات نافرمانى حضرت ولىّ النّعم، و اين دام صورى ظاهرى ابليس است. 🔻 انسان تا در اين دام مبتلا است، از فيض محضر و حصول قرب الهى محروم است. 🌷زندگی تون با برکت و شادی ماندگار🌷 «ورود به محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق»
2️⃣8️⃣قسمت هشتاد و دوم كسى گمان نكند كه بدون تطهير ظاهر مملكت انسانيّت مى‏ توان به مقام حقيقت انسانيّت نايل شود. يا می تواند تطهير باطن قلب نمايد.[كه‏] اين غرورى است شيطانى و از حيله‏ هاى بزرگ ابليس است. زيرا كه كدورات و ظلمت‌هاى قلبى با معاصى، كه غلبه طبيعت بر روحانيّت است، افزوده مى‏ شود. تا سالك فتح مملكت ظاهر نكند، از فتوحات باطنيّه، كه مقصد بزرگ است‏ به كلّى محروم است.و راهى به سعادت براى او گشوده نگردد. پس يكى از موانع بزرگ اين سلوك قذارات معاصى است. كه با آب پاك و پاكيزه توبه نصوح بايد آن را تطهير كرد. 👈« محفل تفسیر وقرآن شناسی رحیق تقویت آموزه های الهی را همراهی فرمایید.» @rahighemakhtoom