eitaa logo
✳️محفل تفسیر و قرآن شناسی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
728 فایل
🌷دانش دامنه گسترده ای دارد به آموخته ها قناعت نکنیم🌷 واژه رحیق برگرفته از آیه ۲۵ سوره مطففین به معنی شراب خالص بهشتی. گرداننده محفل گرچه تجربه و مطالعه ای ۳۰ ساله در مباحث قرآنی داردلیکن باور دارد هنوز در گام اول هست. @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
📚تفسیر سوره نوح 📝نگاشت: (19) تفسیر آیات 25تا 28 🌱🌱🌱 ✅ﻗﻮم ﻧﻮﺡ ﻫﻢ ﻓﺎﺟﺮ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﻛﺎﻓﺮ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻛﻪ ﻫﻢ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﺯﺷﺖ ﻣﺮﺗﻜﺐ ﻣﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻢ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻔﺮ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻳﺪﻧﺪ؛ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﻋﻤﻠﻲ ﻭ ﻫﻢ ﺍﺯ ﻧﻈﺮ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩﻱ ﻣﻨﺤﺮﻑ ﺑﻮﺩﻧﺪ. ✅ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻛﺮﺩ.ﺷﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﺁﻥ ﻛﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺩﺍﺩ ﺩﺭ ﺻﺪﻫﺎ ﺳﺎﻝ ﺗﺒﻠﻴﻎ ﻭ ﺗﻠﺎﺵ، ﺗﺮﻙ ﺍﻭﻟﺎﻳﻲ ﺍﺯ ﺍﻭ ﺳﺮﺯﺩﻩ، ﻳﺎ ﻛﻮﺗﺎﻫﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﺑﺎﺷﺪ.ﺁﺭﻱ؛ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺧﺎﺹ ﺧﺪﺍ ﺍﻳﻦ ﮔﻮﻧﻪ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻠﺎﺵ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﻣﻐﺮﻭﺭ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻘﺼّﺮ ﺑﺎﺷﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻃﻠﺐ ﺁﻣﺮﺯﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ✅ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭﺵ ﺩﻋﺎ ﻭ ﺍﺯ ﺯﺣﻤﺎﺕ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﻖ ﺷﻨﺎﺳﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻗﻮم ﺧﻮﺩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﻭ ﮔﺮﻭﻳﺪﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺍﻭ ﻭﺍﺭﺩ ﻛﺸﺘﻲ ﺷﺪﻧﺪ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺑﺮﺍﻱ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺯﻧﺎﻥ ﻭ ﻣﺮﺩﺍﻥ ﻣﺆﻣﻦ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺩﻋﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺑﺎ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺳﺮﺍﺳﺮ ﻋﺎﻟﻢ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺮ ﻗﺮﺍﺭ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره نوح 📝نگاشت: (20 و پایانی) تفسیر آیات 25تا 28 🌱🌱🌱 ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﻧﻮﺡ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ، ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﺷﺨﺼﻲ ﻳﺎ ﻣﺴﺠﺪ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺤﻞ ﺭﻓﺖ ﻭ ﺁﻣﺪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﻛﺸﺘﻲ ﻧﻮﺡ ﻳﺎ ﺁﻳﻴﻦ ﺍﻭﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺁﻧﻬﺎ ﺷﺪﻧﺪ.(آیه 28 و لمن دخل بیتی) 🔹ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﻧﻮﺡ، ﻭﻟﺎﻳﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻫﺮ ﻛﺲ ﻭﺍﺭﺩ ﻭﻟﺎﻳﺖ ﮔﺮﺩﺩ، ﺩﺭ ﺧﺎﻧﻪ ﻱ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮﺍﻥ ﻭﺍﺭﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✅ﮔﻨﺎﻩ، ﻛﻔﺮ، ﮔﻤﺮﺍﻩ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﻭ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﻱ ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻧﺰﻭﻝ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ. (آیه 24) ✅ﺧﻄﺎ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﺩﻧﻴﻮﻱ ﻭ ﺍﺧﺮﻭﻱ ﺍﺳﺖ. (آیه 25و26) ✅اﺯ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺭﻫﺒﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻬﺮﺍﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﺎ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﺧﻮﺩ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﻫﻠﺎﻙ ﺳﺎﺯﺩ. (آیه 26 و قال نوح رب...) ✅ﮔﻤﺮﺍﻫﺎﻥ ﮔﻤﺮﺍﻩ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻛﻪ ﻧﺴﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﺭﺍ ﻓﺎﺳﺪ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻧﺪ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻭ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻧﺪ. ✅ﺑﻪ ﻓﻜﺮ ﻧﺴﻞ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻭ ﻫﺪﺍﻳﺖ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺧﻄﺮﻫﺎ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﻭﺭ ﺳﺎﺯﻳﺪ. (آیه 27) ✅ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ، ﭘﺪﺭ ﻭ ﻣﺎﺩﺭ ﻭ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺩﻋﺎ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻋﻠﻴﻪ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ ﻧﻔﺮﻳﻦ ﻧﻤﺎﻳﻴﺪ.(آیه 28 رب اغفرلی و لوالدی...) پایان تفسیر سوره نوح 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (3) تفسیر آیات 1 تا3 🌱🌱🌱 ☑️ﺁﻳﺎﺕ ﺍﻭﻝ ﺗﺎ ﺳﻮم ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺬﺍﺏ ﺗﻮﺳﻂ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﻭ ﺣﺘﻤﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭﻗﻮﻉ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ✅ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺍﻭﻝ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺩﻭ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ)ﺷﺨﺼﻲ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﭘﺮﺳﺶ ﻧﻤﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﭼﻪ ﻛﺴﻲ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؟ ﺁﻳﻪ ﻱ ﺑﻌﺪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻋﺬﺍﺏ ﻣﺨﺼﻮﺹ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺍﺳﺖ. ﺏ)ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺬﺍﺏ ﻛﻔﺎﺭ ﺭﺍ ﻛﺮﺩ، ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻨﺎﺳﺒﺖ ﺩﻭ ﻭﺍﻗﻌﻪ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺑﺎﺷﺪ. ✅«ﻣﻌﺎﺭﺝ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﭘﻠﻪ ﻳﺎ ﺟﺎﻱ ﺻﻌﻮﺩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻗﺮﺏ ﺧﺪﺍ ﻣﻲ ﺭﻭﻧﺪ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻭ آفریده های ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺩﺍﺭﺍﻱ ﺩﺭﺟﺎﺕ ﻭ ﻣﺮﺍﺣﻞ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ✅ﻋﺬﺍﺏ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺣﺘﻤﻲ ﺍﺳﺖ. ✅ﻟﺠﻮﺟﺎﻧﻪ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻛﻪ ﻭﺍﻗﻊ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﻛﺎﺭﻫﺎ ﻭ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭﺟﻪ ﺑﻨﺪﻱ ﻭ ﻣﺮﺣﻠﻪ ﺑﻨﺪﻱ(ﻭ ﻣﻨﻈﻢ)ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (4) تفسیر آیات 4 تا 9 🌱🌱🌱 ☑️ﺁﻳﺎﺕ ﭼﻬﺎﺭم ﺗﺎ ﻧﻬﻢ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎﻱ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ، ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺑﻮﺩﻥ ﻭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺑﻮﺩﻥ ﺁﻥ ﻭ ﺣﻮﺍﺩﺙ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ✅اﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﺍ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﻋﻠﺎم ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﻦ ﻋﺪﺩ ﻳﺎ ﻋﺪﺩ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﻧﻈﺎم ﻣﻨﻈﻮﻣﻪ ﻱ ﺷﻤﺴﻲ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻲ ﺭﻳﺰﺩ ﻭ ﺳﺎﻝ ﻫﺎﻱ ﻣﻌﻤﻮﻟﻲ ﻛﻪ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﮔﺮﺩﺵ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺩﻭﺭ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭﺟﻮﺩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﻭﻟﻲ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻱ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﻓﻌﻠﻲ ﻣﺎﺳﺖ ﻭ ﻳﺎ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺪﺩ، ﺗﻜﺜﻴﺮ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ✅ﭼﺮﺍ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺯﻣﺎﻥ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻳﻚ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؟ 🔹ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﺍﻳﺴﺘﮕﺎﻩ ﻭ ﻣﻮﻗﻒ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻣﻮﻗﻒ ﺑﻪ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﻱ ﻳﻚ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ. ✅ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺑﻮﺩﻥ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﺴﺒﻲ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻭ ﺳﺘﻤﻜﺎﺭﺍﻥ، ﺑﺴﻴﺎﺭ ﺩﺭﺍﺯ ﻭ ﻣﻌﺎﺩﻝ ﭘﻨﺠﺎﻩ ﻫﺰﺍﺭ ﺳﺎﻝ ﺍﺳﺖ، ﺍﻣﺎ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ، ﻛﻮﺗﺎﻩ ﻭ ﺁﺳﺎﻥ ﻭ ﻛﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﺟﺐ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ. 🔹ﺍﻳﻦ ﻣﻄﻠﺐ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ....ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (5) تفسیر آیات 4 تا 9 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﻋﺮﻭﺝ ﻭ ﺻﻌﻮﺩ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﺧﺪﺍ ﻳﺎﺩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺭﻭﺷﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻌﻮﺩ ﺭﻭﺣﺎﻧﻲ ﻭ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﺍﺳﺖ ﻧﻪ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ.ﺁﺭﻱ؛ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻭﺝ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﻱ ﺍﺟﺮﺍﻱ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ. ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺭﻭﺡ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻫﻤﺎﻥ «ﺭﻭﺡ ﺍﻟﺎﻣﻴﻦ»، ﻓﺮﺷﺘﻪ ﻱ ﺑﺰﺭﮒ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ﻧﻴﺰ ﺑﻪ ﺍﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﺻﺒﺮ ﺟﻤﻴﻞ» ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭ ﺍﺳﺘﻘﺎﻣﺘﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﺪﺍﻭم ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻧﻮﻣﻴﺪﻱ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﺍﻩ ﻧﻴﺎﺑﺪ ﻭ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺷﻜﻮﻩ ﻭ ﺑﻴﺘﺎﺑﻲ ﻧﺒﺎﺷﺪ. ✅ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﺍ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺟﺮﺃﺕ ﻭ ﺟﺴﺎﺭﺕ ﺑﺮ ﮔﻨﺎﻩ ﭘﻴﺪﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺧﺪﺍ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﺍ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﻣﻲ ﺩﺍﻧﺪ.ﺁﺭﻱ؛ ﻣﺪﺕ ﻋﻤﺮ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻋﻤﺮ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﻧﻈﺎم ﻫﺴﺘﻲ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻛﻮﺗﺎﻩ ﺍﺳﺖ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ. ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﺲ ﺑﻌﻴﺪ ﻣﺎ ﺑﺴﻲ ﺑﻴﻨﻴﻢ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺁﻥ ﻭﻋﻴﺪ ....ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (6) تفسیر آیات 4 تا 9 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﭼﻬﺎﺭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ)ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ. ﺏ)ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ. ﺝ)ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﻈﺎم ﻓﻌﻠﻲ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭﻫﻢ ﻣﻲ ﺭﻳﺰﺩ ﻭ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﺑﺎ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻛﺮﺍﺕ ﻭ ﺳﻴﺎﺭﺍﺕ ﻭ ﺳﺘﺎﺭﮔﺎﻥ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﻓﻠﺰ ﮔﺪﺍﺧﺘﻪ ﺩﺭ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ. ﺩ)ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﭘﺸﻢ ﺭﻧﮕﻴﻦ ﺯﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ.ﺁﺭﻱ، ﺩﺭ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﺳﻤﺎﻥ ﻫﺎ ﻣﺘﻠﺎﺷﻲ ﻭ ﻛﻮﻩ ﻫﺎ ﺧﺮﺩ ﻭ ﺭﻳﺰ ﺭﻳﺰ ﻭ ﺩﺭ ﻫﻮﺍ ﻣﻨﺘﺸﺮ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺟﻬﺎﻧﻲ ﻧﻮﻳﻦ ﺍﻳﺠﺎﺩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺴﻴﺎﺭ ﻃﻮﻟﺎﻧﻲ ﺍﺳﺖ(ﭘﺲ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﺁﻣﺎﺩﻩ ﺷﻮﻳﺪ). ✅ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﻭﺯ ﻋﺮﻭﺝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ✅ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﺧﻮﺑﻲ ﺷﻜﻴﺒﺎﻳﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ(ﻭ ﻣﻨﺘﻈﺮ ﺭﻭﺯ ﺩﺍﻭﺭﻱ ﺑﺎﺷﻨﺪ). ✅ﺑﺮ ﺧﻠﺎﻑ ﭘﻨﺪﺍﺭ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ، ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺍﺳﺖ. ✅ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﻈﻢ ﻭ ﻧﻈﺎم ﻛﻨﻮﻧﻲ ﺟﻬﺎﻥ ﺩﺭ ﻫﻢ ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺭﻳﺰﺩ(ﻭ ﻧﻈﻤﻲ ﻧﻮﻳﻦ ﺑﺮﭘﺎ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ). ....ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (7) تفسیر آیات 10 تا 18 🌱🌱🌱 📖ترجمه: ﻭ ﻫﻴﭻ(ﺩﻭﺳﺖ)ﮔﺮم ﻧﺰﺩﻳﻜﻲ ﺍﺯ(ﺩﻭﺳﺖ)ﮔﺮم ﻧﺰﺩﻳﻚ(ﺧﻮﺩ)ﭘﺮﺳﺶ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ.(10) ﺁﻥ(ﺩﻭﺳﺖ)ﻫﺎ ﺑﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﺸﺎﻥ ﺩﺍﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﻧﺪ؛ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ(ﺑﺮﺍﻱ ﻧﺠﺎﺕ)ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺁﻥ ﺭﻭﺯ ﭘﺴﺮﺍﻧﺶ ﺭﺍ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺩﻫﺪ.(11) ﻭ(ﻧﻴﺰ)ﻫﻤﺴﺮﺵ ﻭ ﺑﺮﺍﺩﺭﺵ ﺭﺍ، (12) ﻭ(ﻧﻴﺰ)ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻧﺶ ﻛﻪ ﺍﻭ ﺭﺍ ﭘﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺩﻧﺪ، (13) ﻭ(ﻧﻴﺰ)ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺯﻣﻴﻦ ﻫﺴﺘﻨﺪ، ﺟﻤﻠﮕﻲ(ﺗﺎﻭﺍﻥ ﺩﻫﺪ)، ﺳﭙﺲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﻧﺠﺎﺕ ﺩﻫﺪ.(14) ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﺩﺭ ﻭﺍﻗﻊ ﺁﻥ(ﺩﻭﺯﺥ)ﺷﻌﻠﻪ ﻱ ﺁﺗﺸﻴﻦ ﺍﺳﺖ! (15) ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﺑﺮ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﭘﻮﺳﺖ ﺳﺮ ﻭ ﺑﺪﻥ ﺑﺮﻳﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.(16) (ﺩﻭﺯﺥ)ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ ﻛﺴﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﭘﺸﺖ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﺗﺎﻓﺘﻪ، (17) ﻭ(ﻧﻴﺰ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺭﺍ)ﺟﻤﻊ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﺫﺧﻴﺮﻩ ﻛﺮﺩﻧﺪ.(18) 🌱🌱🌱 ☑️ﺁﻳﺎﺕ ﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﻫﺠﺪﻫﻢ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﺣﺎﻟﺎﺕ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻭ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﻭ ﻓﺮﺟﺎم ﻋﺬﺍﺏ ﺁﻟﻮﺩﺷﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ . ....ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (8) تفسیر آیات 10 تا 18 🌱🌱🌱 ✅ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺗﻨﻬﺎ ﻭ ﺑﻲ ﻳﺎﻭﺭﻧﺪ، ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﻭﺳﺘﺎﻥ ﺻﻤﻴﻤﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺑﻴﻨﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﻫﺮﺍﺳﺎﻥ ﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﻛﺎﺭ ﺧﻮﻳﺶ ﺍﻧﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺳﺮﺍﻍ ﺁﻧﺎﻥ ﻧﻤﻲ ﺭﻭﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﺻﺤﻨﻪ ﭼﻨﺎﻥ ﻭﺣﺸﺘﻨﺎﻙ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺁﺭﺯﻭ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻱ ﻛﺎﺵ ﻣﻲ ﺷﺪ ﻋﺰﻳﺰﺍﻥ ﺧﻮﻳﺶ، ﺑﻠﻜﻪ ﺗﻤﺎم ﻣﺮﺩم ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻓﺪﺍ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻋﺬﺍﺏ ﻧﺠﺎﺕ ﻳﺎﺑﻨﺪ، ﻭﻟﻲ ﻫﺮﮔﺰ ﺍﻳﻦ ﺁﺭﺯﻭ ﺑﺮﺁﻭﺭﺩﻩ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﭼﻮﻥ ﻭﻗﺖ ﻋﻤﻞ ﮔﺬﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﻭﺯ ﻧﺘﻴﺠﻪ ﮔﻴﺮﻱ ﺍﺯ ﻛﺎﺭﻫﺎﻱ ﺩﻧﻴﺎﺳﺖ. ✅«ﻟﻈﻲ» ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﻌﻠﻪ ﻱ ﺧﺎﻟﺺ ﺁﺗﺶ، ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﻧﺎم ﻫﺎﻱ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻓﻮﻕ ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻌﻨﺎ ﺑﺎﺷﺪ. ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﭼﻨﺪ ﻋﺎﻣﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ)ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺩﺳﺘﻮﺭﺍﺕ ﺍﻟﻬﻲ ﭘﺸﺖ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭﻱ ﺑﺮﻣﻲ ﺗﺎﻓﺘﻨﺪ. ﺏ)ﺁﻧﺎﻥ ﺛﺮﻭﺕ ﻣﻲ ﺍﻧﺒﺎﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺭﺍﻩ ﺧﺪﺍ ﻣﺼﺮﻑ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﺎﻥ ﻛﻤﻚ ﻧﻤﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ؛ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﺗﺶ ﺷﺪﻧﺪ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (9) تفسیر آیات 10 تا 18 🌱🌱🌱 ✅ﺁﺗﺶ ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﻳﺎ ﺯﺑﺎﻥ ﻗﺎﻝ ﻓﺮﺍ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪ.ﺁﺭﻱ؛ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻥ ﺭﻫﺒﺮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻮﺟﻪ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻓﻘﻴﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﻲ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻥ ﻭ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﺁﺗﺶ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺍﻩ ﻧﺎﺧﻮﺍﻩ ﺩﺭ ﺩﻭﺯﺥ ﺟﺎﻱ ﻣﻲ ﮔﻴﺮﻧﺪ. ✅ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺭﻭﺯ ﺗﻨﻬﺎﻳﻲ ﻭ ﺑﻲ ﻳﺎﻭﺭﻱ ﻣﺠﺮﻣﺎﻥ ﺍﺳﺖ. ✅ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﺍﺯ ﻛﺴﻲ ﺗﺎﻭﺍﻥ ﭘﺬﻳﺮﻓﺘﻪ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﭘﺎﺳﺦ ﻣﺜﺒﺖ ﻧﺪﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻓﺮﺍﺧﻮﺍﻥ ﺍﻟﻬﻲ ﺩﺭ ﺩﻧﻴﺎ ﻭ ﺟﻤﻊ ﺛﺮﻭﺕ ﺑﺪﻭﻥ ﺍﻧﻔﺎﻕ، ﺍﺯ ﻋﻮﺍﻣﻞ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﺳﺖ. ✅ﺧﻠﺎﻓﻜﺎﺭﺍﻥ ﺁﻥ ﻗﺪﺭ ﺧﻮﺩﭘﺴﻨﺪ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺣﺎﺿﺮﻧﺪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻣﺮﺩم ﺩﻧﻴﺎ ﺭﺍ ﻓﺪﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﻛﻨﻨﺪ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (10) تفسیر آیات 19 تا 21 🌱🌱🌱 🔰ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ ﺗﺎ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ برخی از ﺻﻔﺎﺕ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﺎﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺳﻪ ﺻﻔﺖ «ﺁﺯﻣﻨﺪﻱ، ﺑﻲ ﺗﺎﺑﻲ ﻭ ﺑُﺨﻞ» ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﺷﺎﺧﻪ ﻫﺎﻱ ﺣُﺐ ﺫﺍﺕ ﺍﻧﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﭼﻮﻥ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺩﻭﺳﺖ ﺩﺍﺭﺩ، ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﻳﺶ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻣﺼﻴﺒﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺑﻪ ﺍﻭ ﻣﻲ ﺭﺳﺪ ﺑﻲ ﺗﺎﺑﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﻛﻪ ﺩﺭ ﻃﺒﻊ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻮﺩ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺣﺮﻳﺺ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻲ ﺻﺒﺮ ﺍﻧﺪﺭ ﺣﻴﺎﺕ(ﻣﺠﺪ) ✅ﺑﺮﺧﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺑﻬﺘﺮﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻣﻌﺮﻓﻲ ﻛﺮﺩﻩ ﻭ ﮔﺎﻫﻲ ﺍﻭ ﺭﺍ ﺧﻠﻴﻔﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻦ ﺧﺪﺍ ﺧﻮﺍﻧﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺑﺪ ﺩﺭ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻭ ﻣﺴﺘﺤﻖ ﺳﺮﺯﻧﺶ ﺷﻮﺩ؟ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﭼﻨﺪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﻟﻒ)ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺫﺍﺗﺎً ﺑﺪ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ ﺑﻠﻜﻪ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﻭ ﻧﻴﺮﻭﻫﺎﻳﻲ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﻨﺪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﻳﺎ ﺳﻘﻮﻁ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺷﻮﻧﺪ.ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻴﺮﻭﻱ «ﺣﺮﺹ» ﺑﺮﺍﻱ ﺟﻤﻊ ﻣﺎﻝ ﻭ ﻣﻨﻊ ﺍﻧﻔﺎﻕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﺪ، ﮔﺮﻓﺘﺎﺭ ﺁﺯﻣﻨﺪﻱ ﻭ ﺑﺨﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭﻟﻲ ﺍﮔﺮ ﺍﺯ ﻫﻤﻴﻦ ﻧﻴﺮﻭ، ﺩﺭ ﻣﺴﻴﺮ ﺩﺍﻧﺶ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﺪ، ﻋﺎﺷﻖ ﻭ ﺗﺸﻨﻪ ﻱ ﻋﻠﻢ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻛﻤﺎﻝ ﺭﺍ ﻣﻲ ﭘﻴﻤﺎﻳﺪ. ﺏ)ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﺩﺭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺴﺘﻨﺪ ﻭ ﺍﮔﺮ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﺸﻮﺩ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻋﻠﻒ ﻫﺮﺯ ﺑﺎ ﺟﻬﺎﺕ ﻧﺎﭘﺴﻨﺪ ﺭﺷﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﺷﻮﺩ ﻫﻤﻴﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﺭﺍ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (11) تفسیر آیات 19 تا 21 🌱🌱🌱 ✅ﺍﻧﺴﺎﻥ(ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻧﺎﻳﺎﻓﺘﻪ)به طور طبیعیﺣﺮﻳﺺ، ﺑﻲ ﺗﺎﺏ ﻭ ﺑﺨﻴﻞ ﺍﺳﺖ. ✅ﺧﻠﻖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺗﺎﺑﻊ ﺧَﻠﻖ ﺍﻭﺳﺖ(ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﺻﻔﺎﺕ ﺩﺭ ﺁﻓﺮﻳﻨﺶ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺩﺍﺭﺩ). ✅ﺻﻔﺎﺕ ﺑﺪ ﺫﺍﺗﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﺭﺍ ﺑﺸﻨﺎﺳﻴﺪ(ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﻛﻨﺘﺮﻝ ﻭ مدیریت و ﻫﺪﺍﻳﺖ ﻛﻨﻴﺪ) ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (12) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 🔰در آیات پیشین به صفات انسان های تربیت نایافته و منحرف از فطرت الهی اشاره داشت که موجودی آزمند و حریص و کم طاقت و شتاب زده است. 🔰و ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺩﻭم ﺗﺎ ﺳﻲ ﻭ ﭘﻨﺠﻢ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻭ ﻓﺮﺟﺎم ﻧﻴﻜﻮﻱ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ. ▫️لازم است قبل از تفسیر به ترجمه آیات 22 تا 25 نگاهی داشته باشیم ﻣﮕﺮ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ؛ (که حریص و آزمند و کم طاقت نیستند)22 (ﻫﻤﺎﻥ)ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯﺷﺎﻥ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ 23 ﻭ ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻟﺸﺎﻥ ﺣﻖ ﻣﻌﻴّﻨﻲ ﺍﺳﺖ، 24 ﺑﺮﺍﻱ ﺩﺭﺧﻮﺍﺳﺖ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻭ ﻣﺤﺮﻭم، 25 ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (13) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺩﻭﺍﺯﺩﻩ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺍﻧﺪ ﺍﺯ: 🔹ﺍﻟﻒ)ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﻧﺪ 🔹ﺏ)ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺧﻮﺩ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﻣﻲ ﻭﺭﺯﻧﺪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﺤﺒﻲ ﺭﺍ ﻛﻪ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ، ﻣﺮﺗﺐ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ 🔹ﺝ)ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﺎﻥ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺭﺳﻴﺪﮔﻲ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ 🔹ﺩ)ﺁﻧﺎﻥ ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ 🔹ﻩـ )ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻣﺒﺮﺍﻱ ﺍﺯ ﺧﻄﺎ ﻭ ﮔﻨﺎﻩ ﻭ ﺍﻳﻤﻦ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ. 🔹ﻭ)ﭘﺎﻙ ﺩﺍﻣﻦ ﺍﻧﺪ؛ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﺭﺿﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮ ﻭ ﺍﻫﻞ ﻓﺴﺎﺩ ﻭ ﻓﺤﺸﺎ ﻧﻴﺴﺘﻨﺪ 🔹ﺯ)امین و ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭﻧﺪ 🔹 ﺡ)ﺑﻪ ﻋﻬﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﻭ ﺧﻠﻖ ﭘﺎﻱ ﺑﻨﺪﻧﺪ 🔹ﻁ)ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﺭﺩ ﻟﺰﻭم ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ 🔹 ﻱ)ﺑﺮ ﺍﻧﺠﺎم ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺧﻮﺩ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻛﻪ ﺻﺤﻴﺢ، ﻛﺎﻣﻞ ﻭ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﺍﻧﺠﺎم ﮔﻴﺮﺩ 🔹 ﻙ)ﻓﺮﺟﺎﻣﻲ ﺑﻬﺸﺘﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ 🔹 ﻝ)ﺩﺭ ﺁﺧﺮﺕ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻭ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (14) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﺩﻗﺖ ﺩﺭ ﻭﻳﮋﮔﻲ ﻫﺎ یی که در پست گذشته یادآور شدیم ﻧﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻭﺣﻲ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﺑﺮﺟﺴﺘﻪ ﻫﺴﺘﻨﺪ. ﺍﻟﻒ)ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺤﻜﻢ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﺳﺘﻤﺮﺍﺭ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺏ)ﻣﻌﺎﺩ ﺑﺎﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻴﻢ ﻧﺎﻙ ﺍﻧﺪ. ﺝ)ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﺑﻴﻨﻮﺍﻳﺎﻥ ﺍﻳﻦ ﭘﻴﻮﻧﺪ ﺭﺍ ﺣﻔﻆ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ﺩ)ﺩﺭ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﺩ ﻣﺴﺌﻮﻟﺎﻧﻪ ﻋﻤﻞ ﻧﻤﻮﺩﻩ، ﻋﻬﺪ ﻭ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ، ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺩﻳﮕﺮﺍﻥ ﺗﺠﺎﻭﺯ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﻣﻮﺍﻗﻊ ﻟﺰﻭم ﺑﻪ ﻧﻔﻊ ﺣﻖ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ. ﻩ )ﺁﻧﺎﻥ ﺭﻭﺍﺑﻂ ﺟﻨﺴﻲ ﻗﺎﻧﻮﻧﻤﻨﺪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﭘﺎﻙ ﺩﺍﻣﻦ ﺍﻧﺪ. ﻛﺴﺎﻧﻲ ﻛﻪ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺒﺪﺃ ﻭ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﻣﺮﺩم، ﻋﻘﺎﻳﺪ ﻭ ﭼﻨﻴﻦ ﺭﻓﺘﺎﺭ ﻧﻴﻜﻮﻳﻲ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﻴﺰ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻭ ﮔﺮﺍﻣﻲ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺍﻳﻦ ﺻﻔﺎﺕ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﺳﺖ.ﺁﺭﻱ؛ ﻧﻤﺎﺯ ﻭﺍﻗﻌﻲ، ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺍﺯ ﻏﺮﺍﻳﺰ ﻃﺒﻴﻌﻲ ﻭ ﭘﺴﺖ ﻧﺠﺎﺕ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺑﻪ ﺳﻮﻱ ﻛﻤﺎﻝ ﻭ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﺳﻮﻕ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (15) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﺯ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺁﻥ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﻛﻞّ ﺷﺒﺎﻧﻪ ﺭﻭﺯ ﻧﻤﺎﺯ ﺑﺨﻮﺍﻧﻨﺪ، ﺑﻠﻜﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺍﻭﻗﺎﺕ ﻣﻌﻴﻦ ﻧﻤﺎﺯ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺟﺎ ﻣﻲ ﺁﻭﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺑﺎ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﺩﺍﺭﻧﺪ، ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﺴﺘﻤﺮ ﺭﻭﺡ ﻭ ﺟﺎﻥ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﻭﺭﺵ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ ﻭ ﻣﺎﻧﻊ ﻏﻔﻠﺖ ﻭ ﻏﺮﻭﺭﺷﺎﻥ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﺧﻮﺷﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﻛﻪ ﺩﺍﻳﻢ ﺩﺭ ﻧﻤﺎﺯﻧﺪ. ✅ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﻪ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺑﺎﻗﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺁﻳﻪ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺎﻩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺯ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﻣﺴﺘﺤﺒﻲ ﺭﺍ ﺑﺮ ﺧﻮﺩ ﻟﺎﺯم ﺷﻤﺮﺩ، ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﻫﺪ.ﻭ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺤﺒﻮﺏ ﺗﺮﻳﻦ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﭼﻴﺰﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﺮﭼﻨﺪ ﻛﻢ ﺑﺎﺷﺪ. ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ، ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻪ ﻣﻮﻗﻊ ﻭ ﺑﺎ ﺁﺩﺍﺏ ﻭ ﺷﺮﺍﻳﻂ ﻭ ﺑﺎ ﺣﻀﻮﺭ ﻗﻠﺐ ﺍﺩﺍ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﻴﺰ ﺗﺬﻛﺮ ﺩﺍﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﺑﺮ ﻧﻤﺎﺯ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﻤﺎﺯﻫﺎﻱ ﻭﺍﺟﺐ ﺍﺳﺖ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (16) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺣﻖّ ﻣﻌﻠﻮم» ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﻏﻴﺮ ﺍﺯ ﺯﻛﺎﺕ، ﺩﺭ ﺍﻣﻮﺍﻝ ﺧﻮﺩ ﺩﺭ ﻧﻈﺮ ﺑﮕﻴﺮﺩ ﻭ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ.ﻭ ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ، ﺫﻳﻞ ﺁﻳﻪ ﻱ ﻓﻮﻕ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺯ ﺛﺮﻭﺕ ﺧﻮﺩ ﺑﻪ ﺧﻮﻳﺸﺎﻭﻧﺪﺍﻥ ﺑﺪﻫﺪ ﻭ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺁﻧﻬﺎ ﺭﺍ ﺣﻞ ﻛﻨﺪ. ✅«ﺳﺎﺋﻞ» ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺣﺎﺟﺖ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺩﺭ ﺍﺻﻄﻠﺎﺡ ﻓﺎﺭﺳﻲ ﺑﻪ ﺍﻭ «ﮔﺪﺍ» ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ، ﺍﻣﺎ «ﻣﺤﺮﻭم» ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﻱ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺗﻠﺎﺵ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﺯﻧﺪﮔﻲ ﻣﺸﻜﻠﺎﺕ ﺩﺍﺭﺩ ﻭ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺍﺑﺮﺍﺯ ﻧﻤﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻪ ﻫﺮﺩﻭ ﮔﺮﻭﻩ ﺍﻣﺪﺍﺩ ﺭﺳﺎﻧﻲ ﻛﺮﺩ. ✅ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺩﺭ ﭘﺮﺗﻮ ﻭﺣﻲ، ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﺗﺄﻳﻴﺪ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺍﻋﺘﻘﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻭ ﻫﻤﻴﺸﻪ ﺗﻮﺟﻪ ﺩﺍﺭﻧﺪ ﻛﻪ ﺣﺴﺎﺏ ﻭ ﻛﺘﺎﺏ ﻭ ﻛﻴﻔﺮ ﺩﺭ ﭘﻴﺶ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﻭﻇﺎﻳﻒ ﺍﻟﻬﻲ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ ﻭ ﺍﺯ ﮔﻨﺎﻩ ﻣﻲ ﭘﺮﻫﻴﺰﻧﺪ؛ ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ ﺗﺼﺪﻳﻖ ﻋﻠﻤﻲ ﻭ ﻋﻤﻠﻲ ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﻌﺎﺩ ﺩﺍﺭﻧﺪ. ✅ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﻣﻲ ﻫﺮﺍﺳﻨﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻧﻤﻲ ﺩﺍﻧﻨﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺣﺴﺎﺱ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﻛﻮﭼﻚ ﻭ ﮔﻨﺎﻫﺎﻥ ﻭ ﺧﻄﺎﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﺰﺭﮒ ﻣﻲ ﺷﻤﺎﺭﻧﺪ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﺍﻧﺪ ﻭﻟﻲ ﺩﺭ ﻫﻤﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺑﻪ ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻭ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭﻧﺪ. ..ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (17) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻓﺮﺯﻧﺪﺵ ﺳﻔﺎﺭﺵ ﻛﺮﺩ: ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺍﺯ ﺧﺪﺍ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﻧﻴﻜﻲ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩمِ ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﻫﻲ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻫﻲ ﺍﺯ ﺗﻮ ﻧﻤﻲ ﭘﺬﻳﺮﻧﺪ ﻭ ﺁﻥ ﭼﻨﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﺍﻣﻴﺪﻭﺍﺭ ﺑﺎﺵ ﻛﻪ ﺍﮔﺮ ﺗﻤﺎم ﺑﺪﻱ ﻫﺎﻱ ﻣﺮﺩم ﺭﻭﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺭﺍ ﺍﻧﺠﺎم ﺩﺍﺩﻩ ﺑﺎﺷﻲ، ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﻫﻲ ﻛﻪ ﺧﺪﺍ ﺗﻮ ﺭﺍ ﻣﻲ ﺁﻣﺮﺯﺩ. ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻪ ﺣﻔﻆ ﺗﻌﺎﺩﻝ ﺩﺭ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻲ ﺭﺍﻩ ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻭ ﺍﺭﺿﺎﻱ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﺭﺍ ﺑﺎﺯﻣﻲ ﮔﺬﺍﺭﺩ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ ﻣﺴﺌﻠﻪ ﻱ ﭘﺎﻙ ﺩﺍﻣﻨﻲ ﺭﺍ ﻣﻄﺮﺡ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ.ﻳﻌﻨﻲ ﺍﺳﻠﺎم ﻧﻪ ﺑﺎ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﻣﻮﺍﻓﻖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﻪ ﺑﺎ ﺑﻲ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﻱ ﻭ ﺗﺠﺎﻭﺯﮔﺮﻱ. ✅ﻳﻜﻲ ﺍﺯ ﺻﻔﺎﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺖ ﻳﺎﻓﺘﻪ ﻭ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺭﻋﺎﻳﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ.ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﻢ ﺷﺎﻣﻞ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎﻱ ﻣﺎﺩﻱ ﻣﺮﺩم ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ ﺍﻣﺎﻧﺖ ﻫﺎ ﻭ ﻧﻌﻤﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﻣﻘﺎﻣﺎﺕ ﺣﻜﻮﻣﺘﻲ ﻭ ﺩﻳﻦ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ.ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﻢ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﺎ ﻣﺮﺩم ﺭﺍ ﺷﺎﻣﻞ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﻫﻢ، ﭘﻴﻤﺎﻥ ﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ، ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﺑﻪ ﺧﺪﺍ ﻭ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺑﻪ ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﻫﺎﻱ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﺧﻮﻳﺶ ﭘﺎﻱ ﺑﻨﺪ ﺍﺳﺖ. .ادامه دارد 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (18) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﺮ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﺍﺩﻥ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺁﻳﺎﺕ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﮔﻨﺎﻩ ﺷﻤﺮﺩﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﺩﺍﻱ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻭ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺣﻖ ﻣﻮﺟﺐ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﻓﺮﺩﻱ ﻭ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻣﺮﺩم ﭘﺎﻱ ﻣﺎﻝ ﻧﺸﻮﺩ ﻭ ﻋﺪﺍﻟﺖ ﺍﺟﺮﺍ ﮔﺮﺩﺩ. ✅ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ دارای ویژگی های برجسته و عالی هستند. ✅ﻧﻤﺎﺯ ﻣﺪﺍﻭﻣﺖ ﻭ ﻣﺤﺎﻓﻈﺖ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ. ✅ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺧﺪﺍ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ، ﺍﺯ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﻤﻚ ﺑﻪ ﻣﺮﺩم، ﺑﺎ ﺧﻠﻖ ﺧﺪﺍ ﻧﻴﺰ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺩﺍﺭﺩ. ✅ﺩﺭ ﺛﺮﻭﺕ ﺧﻮﻳﺶ ﺳﻬﻢ ﻣﻌﻴﻨﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﻓﻘﺮﺍ ﻗﺮﺍﺭ ﺩﻫﻴﺪ. ✅ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﻪ ﮔﺪﺍﻳﺎﻥ ﻛﻤﻚ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﺪ ﺑﻪ ﻧﻴﺎﺯﻣﻨﺪﺍﻥ ﺁﺑﺮﻭﻣﻨﺪ ﻧﻴﺰ ﻛﻤﻚ ﻛﻨﻴﺪ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (19) تفسیر آیات 22 تا 35 🌱🌱🌱 ✅ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺟﺰء ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﻪ ﺷﻤﺎﺭ ﺁﻳﻴﺪ ﻣﻌﺎﺩﺑﺎﻭﺭ ﻭ ﺍﺯ ﻋﺬﺍﺏ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﻴﻤﻨﺎﻙ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺍﻳﻤﻦ ﻧﺪﺍﻧﻴﺪ. ✅ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﺟﺰء ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭﺍﻥ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﭘﺎﻙ ﺩﺍﻣﻦ ﺑﺎﺷﻴﺪ. ✅ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻏﺮﻳﺰﻩ ﻱ ﺟﻨﺴﻲ، ﻣﺘﻌﺎﺩﻝ ﻋﻤﻞ ﻛﻨﻴﺪ ﻧﻪ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺳﺮﻛﻮﺏ ﻛﻨﻴﺪ ﻭ ﻧﻪ ﺑﻲ ﺑﻨﺪ ﻭ ﺑﺎﺭ ﺭﻫﺎﻳﺶ ﺳﺎﺯﻳﺪ. ✅ﺍﺯﺩﻭﺍﺝ ﻛﺮﺩﻥ ﭼﻴﺰ ﻧﻜﻮﻫﻴﺪﻩ ﺍﻱ ﻧﻴﺴﺖ. ✅ﺑﻲ ﺑﻨﺪﻭﺑﺎﺭﻱ ﺟﻨﺴﻲ ﻧﻮﻋﻲ ﺗﺠﺎﻭﺯ(ﺑﻪ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭ ﻣﺮﺯﻫﺎﻱ ﺍﻟﻬﻲ)ﺍﺳﺖ. ✅ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﺍﻣﺎﻧﺖ ﺩﺍﺭ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻭ ﭘﻴﻤﺎﻥ ﺷﻜﻨﻲ ﻧﻜﻨﻴﺪ. ✅ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺑﺎﺷﻴﺪ ﻛﺘﻤﺎﻥ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻧﻜﻨﻴﺪ ﻭ ﺑﻪ ﺣﻖ ﮔﻮﺍﻫﻲ ﺩﻫﻴﺪ. ✅ﺍﮔﺮ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻴﺪ ﻓﺮﺩﻱ ﺍﺭﺟﻤﻨﺪ ﻭ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺑﺎﺷﻴﺪ، ﻧﻤﺎﺯﮔﺰﺍﺭ ﺣﻘﻴﻘﻲ ﺷﻮﻳﺪ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (20) تفسیر آیات 36 تا 39 🌱🌱🌱 🔘ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﺳﻲ ﻭ ﺷﺸﻢ ﺗﺎ ﺳﻲ ﻭ ﻧﻬﻢ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻣﻌﺎﺭﺝ ﺑﻪ ﻃﻤﻊ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎﻥ ﺍﺳﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﭘﺎﺳﺦ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ . ✅ﻫﻨﮕﺎﻣﻲ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﻌﺎﺩ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺴﻠﻤﺎﻧﺎﻥ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻧﺪﻧﺪ، ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻣﻜﻪ ﻧﺰﺩ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﻣﻲ ﺁﻣﺪﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﮔﻔﺘﻨﺪ: ﺍﮔﺮ ﻣﻌﺎﺩﻱ ﺩﺭ ﻛﺎﺭ ﺑﺎﺷﺪ ﻭﺿﻊ ﻣﺎ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻭﺿﻊ ﻣﺎ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺍﺯ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺳﺖ. ▪️ﻗﺮﺁﻥ ﻛﺮﻳﻢ ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﻃﻤﻊ ﻛﺎﺭﺍﻥ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩ ﻛﻪ ﻫﺮﮔﺰ ﭼﻨﻴﻦ ﻧﻴﺴﺖ ﻭ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ و منافقان ﻭﺍﺭﺩ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ. ✅یکی ﺍﺯ ﺭﻭﺵ ﻫﺎﻱ ﺗﺮﺑﻴﺘﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺷﻴﻮﻩ ﻱ ﻣﻘﺎﻳﺴﻪ ﻭ ﻣﻘﺎﺑﻠﻪ ﺍﺳﺖ.ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﭘﻴﺸﻴﻦ ﺑﻪ ﻓﺮﺟﺎم ﺑﻬﺸﺘﻲ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺑﻴﺎﻥ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ و منافقان، ﺩﺍﺧﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﻧﻤﻲ ﺷﻮﻧﺪ.ﺗﺼﻮﻳﺮ ﺍﻳﻦ ﺩﻭ ﻓﺮﺟﺎم ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﻪ ﻣﺨﺎﻃﺐ ﻗﺮﺁﻥ ﺁﮔﺎﻫﻲ ﻭ ﻗﺪﺭﺕ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﻣﻲ ﺩﻫﺪ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره معارج 📝نگاشت: (21) تفسیر آیات 36 تا 39 🌱🌱🌱 ✅ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﻣﺸﺮﻛﺎﻥ ﻣﻌﺎﺩ ﺟﺴﻤﺎﻧﻲ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﻧﺪﺍﺷﺘﻨﺪ، ﺍﻣﺎ ﺑﺮﺧﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺍﺻﻞ ﻣﻌﺎﺩ ﺭﺍ ﻗﺒﻮﻝ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭ ﻳﺎ ﺑﻪ ﺻﻮﺭﺕ ﺍﺣﺘﻤﺎﻟﻲ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺤﺚ ﻣﻲ ﻛﺮﺩﻧﺪ ﻭ ﻣﻲ ﭘﻨﺪﺍﺷﺘﻨﺪ ﻛﻪ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﺭﻓﺎﻩ ﺁﻧﺎﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺩﻧﻴﺎ ﺩﻟﻴﻞ ﻣﻘﺎم ﺑﻠﻨﺪ ﺁﻧﻬﺎ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍﺳﺖ، ﭘﺲ ﺩﺭ ﺭﺳﺘﺎﺧﻴﺰ ﻧﻴﺰ ﺍﻫﻞ ﺑﻬﺸﺖ ﺧﻮﺍﻫﻨﺪ ﺑﻮﺩ.ﺩﺭ ﺣﺎﻟﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻫﺎ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻣﺘﺤﺎﻥ ﻭ ﻧﻮﻋﻲ ﻣﻬﻠﺖ ﺩﺍﺩﻥ ﺑﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﺑﻮﺩ ﻭ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﺳﺎﺱ ﻋﻘﻴﺪﻩ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺷﺎﻳﺴﺘﻪ ﻣﻲ ﺩﻫﻨﺪ، ﻧﻪ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﻣﻘﺪﺍﺭ ﺛﺮﻭﺕ ﻭ ﻣﻘﺎم ﺩﻧﻴﻮﻱ. ✅اﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺩﺭ ﭘﺎﺳﺦ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻃﻤﻊ ﻛﺎﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻛﻪ ﺁﻧﺎﻥ ﺍﺯ ﻧﻄﻔﻪ ﺍﻱ ﺑﻲ ﺍﺭﺯﺵ ﺁﻓﺮﻳﺪﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﻧﺪ، ﭘﺲ ﺍﻳﻦ ﻫﻤﻪ ﻏﺮﻭﺭ ﻭ ﺳﺮﻛﺸﻲ ﺑﺮﺍﻱ ﭼﻴﺴﺖ؟! ﺍﺭﺯﺵ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻤﺎﻥ ﻭ ﻋﻤﻞ ﺻﺎﻟﺢ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻛﺎﻓﺮﺍﻥ ﻧﺪﺍﺭﻧﺪ، ﭘﺲ ﻃﻤﻊ ﻭﺭﻭﺩ ﺑﻪ ﺑﻬﺸﺖ ﺭﺍ ﻧﺪﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅مدرسه مجازی تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (1) 🌱🌱🌱 🔰ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ✅ﺧﺪﺍﻭﻧﺪ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻭ ﺍﻫﻤﻴﺖ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ ﺍﻣﻮﺭ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻭ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ١ ـ٥.ﺇِﻧَّﺎ ﺍﻧﺰَﻟْﻨَﺎﻩُ ﻓِﻰ ﻟَﻴْﻠَﺔِ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ * ﻭَﻣَﺎ ﺃَﺩْﺭَﺍﻙَ ﻣَﺎ ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ * ﻟَﻴْﻠَﺔُ ﺍﻟْﻘَﺪْﺭِ ﺧَﻴْﺮٌ ﻣِﻦْ ﺃَ ﻟْﻒِ ﺷَﻬْﺮٍ * ﺗَﻨَﺰَّﻝُ ﺍﻟْﻤَﻠﺎَﺋِﻜَﺔُ ﻭَﺍﻟﺮُّﻭﺡُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺑِﺈِﺫْﻥِ ﺭَﺑِّﻬِﻢ ﻣِﻦ ﻛُﻞِّ ﺃَﻣْﺮٍ * ﺳَﻠﺎَمٌ ﻫِﻰَ ﺣَﺘَّﻲ ﻣَﻄْﻠَﻊِ ﺍﻟْﻔَﺠْﺮِ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ، ﻣﺎ ﺁﻥ(ﻗﺮﺁﻥ)ﺭﺍ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ(= ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻥ)ﻓﺮﻭ ﻓﺮﺳﺘﺎﺩﻳﻢ.* ﻭ ﭼﻪ ﭼﻴﺰ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟! * ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻬﺘﺮ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ ﺍﺳﺖ! * ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ(ﺷﺐ)، ﺑﻪ ﺭﺧﺼﺖ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭﺷﺎﻥ، ﺍﺯ ﺑﺮﺍﻱ(ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻥ)ﻫﺮ ﻛﺎﺭﻱ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ.* ﺁﻥ(ﺷﺐ)ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺳﭙﻴﺪﻩ ﺩم، ﺳﻠﺎﻣﺖ ﺍﺳﺖ! ✳️ﻧﻜﺘﻪ ﻫﺎ ﻭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﻫﺎ: ✅ﺩﺭ ﺁﻳﺎﺕ ﻣﺘﻌﺪﺩﻱ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﺨﻦ ﮔﻔﺘﻪ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻣﺜﻠﺎً ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﺑﻘﺮﻩ» ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ؛ ﺩﺭ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﺩﺧﺎﻥ» ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺘﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻫﺮ ﺍﻣﺮﻱ ﻃﺒﻖ ﺣﻜﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻭ ﺟﺪﺍ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﺍﻣﻮﺭ ﺑﻨﺪﮔﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻨﻈﻴﻢ ﻣﻲ ﻛﻨﻨﺪ. ❇️ﺍﺯ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ: ﺍﻟﻒ)ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺏ)ﺁﻥ ﺷﺐ ﺩﺭ ﻣﺎﻩ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺝ)ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﺷﺒﻲ ﺑﺎ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ؛ ﺩ)ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﺗﻘﺪﻳﺮﺍﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ. ✅ﭼﺮﺍ ﺑﻪ ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﭼﻨﺪ ﺍﺣﺘﻤﺎﻝ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﻟﻒ)ﻭﺍژﻩ ﻱ «ﻗﺪﺭ» ﻳﺎ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ «ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ» ﺍﺳﺖ ﻭ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﺷﺐ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺭﻭ ﻗﺪﺭ ﮔﻮﻳﻨﺪ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﺍﻣﻮﺭ ﻣﺮﺩم ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻣﻲ ﮔﺮﺩﺩ؛ ﺏ)ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﺷﺮﺍﻓﺖ ﻭ ﻋﻈﻤﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﮔﻔﺘﻪ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺷﺒﻲ ﺑﺎ ﻋﻈﻤﺖ ﻭ ﻋﻈﻴﻢ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ؛ ﺝ)ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﺪﻥ ﺟﻬﺖ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﻣﻨﺪ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺎ ﺗﻤﺎم ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺘﺶ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ، ﻳﺎ ﻣﻘﺪّﺭ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ؛ ﺩ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻗﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻫﺮ ﻛﺲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﺻﺎﺣﺐ ﻗﺪﺭ ﻭ ﻣﻨﺰﻟﺖ ﻣﻌﻨﻮﻱ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ؛ ﻩ )ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺒﻲ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻋﺮﺻﻪ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺯﻳﺎﺩﻱ ﺑﺮ ﺁﻥ، ﺗﻨﮓ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺁﻳﺎﺕ ﻓﻮﻕ ﺑﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻫﺮ ﭼﻨﺪ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﺸﻬﻮﺭﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (2) 🌱🌱🌱 🔰ﻣﺤﺘﻮﺍﻱ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ ﻗﺪﺭ ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﺍﺯ ﭼﻨﺪ ﺟﻬﺖ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ: ﺍﻟﻒ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻇﺮﻑ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ؛ ﺏ)ﺑﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﺪ: ﭼﻪ ﭼﻴﺰﻱ ﺗﻮ ﺭﺍ ﺁﮔﺎﻩ ﻛﺮﺩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟! ﺝ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﺩ)ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ ﺍﺳﺖ؛ ﻩ )ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺷﺐ ﺳﻠﺎﻣﺖ، ﺭﺣﻤﺖ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ✅ﺁﻳﺎ ﺑﻪ ﻃﻮﺭ ﺩﻗﻴﻖ ﻣﺸﺨﺺ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻪ ﺷﺒﻲ ﺍﺯ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺍﺳﺖ؟ ❇️ﺩﺭ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﺳﻠﺎﻣﻲ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺑﺎﺭﻫﺎ ﺍﺯ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺍﺋﻤﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺳﺆﺍﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﺍﻣﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺑﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺯﻣﺎﻥ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ ﻭﻟﻲ ﻣﺼﻠﺤﺖ ﻧﺪﻳﺪﻧﺪ ﻛﻪ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺭﺍ ﺩﻗﻴﻘﺎً ﻣﺸﺨﺺ ﺳﺎﺯﻧﺪ، ﺗﺎ ﻣﺮﺩم ﺩﺭ ﺷﺐ ﻫﺎﻱ ﻣﺘﻌﺪﺩ، ﺑﻪ ﺑﻴﺪﺍﺭﻱ ﻭ ﺩﻋﺎ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﺑﭙﺮﺩﺍﺯﻧﺪ. ❇️ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺍﺳﻠﺎم ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺷﺐ ﻫﺎ ﺩﻫﻪ ﻱ ﺁﺧﺮ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻣﻲ ﻣﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻣﻲ ﻛﺮﺩ. ❇️ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺜﻲ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﻛﺎﺭﻫﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻧﻮﺯﺩﻫﻢ، ﻭ ﺍﺳﺘﻮﺍﺭ ﺷﺪﻥ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ، ﻭ ﺍﻣﻀﺎﻱ ﺁﻧﻬﺎ ﺩﺭ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﺳﺖ. ❇️ﻭ ﺩﺭ ﺣﺪﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺍﺯ ﺍﻳﺸﺎﻥ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ ﻳﺎ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﺳﺖ.ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺍﺑﺮ ﺍﺻﺮﺍﺭ ﺭﺍﻭﻱ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻓﺮﻣﻮﺩ: ﭼﻪ ﺁﺳﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﺩﻭ ﺷﺐ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻧﭽﻪ ﻣﻲ ﺧﻮﺍﻫﻲ!. ❇️ﺍﺯ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﻴﺰ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﻫﻞ ﺑﻴﺖ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﺮﺍﻱ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺍﻫﻤﻴﺖ ﻭﻳﮋﻩ ﺍﻱ ﻗﺎﻳﻞ ﺑﻮﺩﻧﺪ ﻭ ﺣﺘﻲ ﺑﺎ ﺣﺎﻝ ﺑﻴﻤﺎﺭ ﺑﻪ ﻣﺴﺠﺪ ﻣﻲ ﺭﻓﺘﻨﺪ ﻭ ﻛﻮﺩﻛﺎﻥ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﻧﮕﺎﻩ ﻣﻲ ﺩﺍﺷﺘﻨﺪ. ❇️ﺩﺭ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺟُﻬﻨﻲ ﺭﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﻣﺮﺩﻱ ﻛﻪ ﻧﻤﻲ ﺗﻮﺍﻧﺴﺖ ﺑﻪ ﻣﺪﻳﻨﻪ ﺑﻴﺎﻳﺪ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﺳﻮم ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻛﺮﺩﻧﺪ. ✅ﺍﻳﻦ ﺁﻳﺎﺕ ﻳﺎﺩﺁﻭﺭ ﻋﻈﻤﺖ ﻗﺮﺁﻥ ﻧﻴﺰ ﻫﺴﺖ، ﺑﺪﻳﻦ ﺻﻮﺭﺕ ﻛﻪ ﺍﻭﻟﺎً، ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻇﺮﻑ ﺯﻣﺎﻧﻲ ﺑﺰﺭﮔﻲ ﻫﻢ ﭼﻮﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺛﺎﻧﻴﺎً، ﺧﺪﺍ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ، ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺑﺎ ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﻣﺎ»، ﻛﻪ ﺩﻟﺎﻟﺖ ﺑﺮ ﻋﻈﻤﺖ ﺩﺍﺭﺩ ﺍﺯ ﺁﻥ ﻳﺎﺩ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (3) 🌱🌱🌱 ✅ﺗﻌﺒﻴﺮ «ﺍﻧﺎ ﺍﻧﺰﻟﻨﺎﻩ» ﻛﻪ ﺟﻤﻊ ﺍﺳﺖ، ﻣﻤﻜﻦ ﺍﺳﺖ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺑﺎﺷﺪ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺑﺰﺭﮔﺎﻥ ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: «ﻣﺎ ﺍﻳﻦ ﻛﺎﺭ ﺭﺍ ﻣﻲ ﻛﻨﻴﻢ.» ﻭ ﻳﺎ ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺑﺎﺷﺪ ﻛﻪ ﺑﻪ ﻭﺳﻴﻠﻪ ﻱ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺭﺍ ﻧﺎﺯﻝ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺧﺪﺍ ﻫﻤﺮﺍﻩ ﺑﺎ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻧﺎﺯﻝ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﻗﺮﺁﻥ ﺍﺳﺖ. ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﭼﻴﺴﺖ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﻪ ﺍﻳﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺩﻭ ﮔﻮﻧﻪ ﭘﺎﺳﺦ ﺩﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ: ﺍﻟﻒ)ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٢٣ ﺳﺎﻝ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﺁﻏﺎﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻮﺩﻩ، ﻭ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ﻋﻤﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ، ﺍﻳﻦ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ. ﺏ)ﻗﺮﺁﻥ ﺩﻭ ﻧﺰﻭﻝ، ﺩﻓﻌﻲ ﻭ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ، ﺩﺍﺷﺘﻪ ﺍﺳﺖ.ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﻳﻜﺒﺎﺭﻩ ﺑﺮ ﻗﻠﺐ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻳﺎ ﺟﺎﻱ ﺩﻳﮕﺮ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ ﺩﺭ ﻃﻮﻝ ٢٣ ﺳﺎﻝ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺳﻮﺭﻩ ﻱ «ﻓﻮﻕ»، ﺍﺷﺎﺭﻩ ﺑﻪ ﻫﺮ ﺩﻭ ﻣﻄﻠﺐ ﺑﺎﺷﺪ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﻧﺰﻭﻝ ﺩﻓﻌﻲ ﻭﺁﻏﺎﺯ ﻧﺰﻭﻝ ﺗﺪﺭﻳﺠﻲ، ﻫﺮ ﺩﻭ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭﻟﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺍﻭﻝ ﻣﻨﺎﺳﺐ ﺗﺮ ﺍﺳﺖ. ✅ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﺑﻪ ﻣﻌﻨﺎﻱ ﻧﺰﻭﻝ ﻣﻜﺎﻧﻲ ﻧﻴﺴﺖ، ﺑﻠﻜﻪ ﻧﺰﻭﻝ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻭ ﻭﺟﻮﺩﻱ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻧﻬﺎ ﺍﺯ ﻣﻘﺎم ﻭ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﻋﺎﻟﻲ ﻭﺟﻮﺩ، ﺍﺯ ﻧﺰﺩ ﺧﺪﺍ ﺑﻪ ﻣﺮﺍﺗﺐ ﭘﺎﻳﻴﻦ ﺗﺮ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻧﺰﺩﻳﻚ ﺷﻮﻧﺪ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻗﺎﺑﻞ ﻓﻬﻢ ﺷﻮﺩ. ✅ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﻭ ﺭﻭﺡ، ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻓﺮﻭﺩ ﻣﻲ ﺁﻳﻨﺪ ﻭ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ ﺍﻣﻮﺭ ﺭﺍ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﻧﺪ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﺍﻳﻦ ﺑﺪﺍﻥ ﻣﻌﻨﺎ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ ﺑﺮ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺟﺒﺮ ﺣﺎﻛﻢ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺁﺯﺍﺩﻱ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻧﺪﺍﺭﺩ، ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻃﺮﻓﻲ ﺗﻘﺪﻳﺮ ﺍﻟﻬﻲ ﺑﺮ ﺍﺳﺎﺱ ﺷﺎﻳﺴﺘﮕﻲ ﻭ ﻟﻴﺎﻗﺖ ﺍﻓﺮﺍﺩ ﺍﺳﺖ، ﻳﻌﻨﻲ ﺯﻣﻴﻨﻪ ﺳﺎﺯﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ، ﺑﻪ ﺩﺳﺖ ﺧﻮﺩ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﻃﺮﻑ ﺩﻳﮕﺮ، ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ، ﻏﻴﺮ ﺣﺘﻤﻲ ﻭ ﻗﺎﺑﻞ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﻲ ﺗﻮﺍﻧﺪ ﺩﺭ ﻣﻘﺎم ﺗﺤﻘﻖ ﺍﻣﻮﺭ، ﺑﺎ ﺍﻧﺘﺨﺎﺏ ﺧﻮﺩ، ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺩﻳﮕﺮﻱ ﺑﺮﺍﻱ ﺧﻮﺩ ﺭﻗﻢ ﺯﻧﺪ؛ ﻫﺮ ﺷﺐ، ﻗﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﺍﮔﺮ ﻗﺪﺭ ﺑﺪﺍﻧﻲ. ✅ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺭﻭﺡ» ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺳﻮﺭﻩ ﻛﻴﺴﺖ؟ ﻣﻔﺴﺮﺍﻥ ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﻣﻮﺭﺩ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻧﻈﺮ ﺩﺍﺭﻧﺪ: ﺑﺮﺧﻲ ﺭﻭﺡ ﺭﺍ ﻫﻤﺎﻥ «ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ» ﺩﺍﻧﺴﺘﻪ ﺍﻧﺪ ﻭ ﺑﺮﺧﻲ ﻧﻴﺰ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ «ﻭﺣﻲ» ﺍﻟﻬﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﻧﺪ؛ ﻭ ﺩﺭ ﺑﺮﺧﻲ ﺍﺣﺎﺩﻳﺚ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺍﻣﺎم ﺻﺎﺩﻕ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎﻣ ﺮﻭﺍﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﺭﻭﺡ، ﻣﺨﻠﻮﻗﻲ ﺍﺳﺖ ﺑﺰﺭﮒ ﺗﺮ ﺍﺯ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ . ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺷﺒﻲ ﺁﻛﻨﺪﻩ ﺍﺯ ﺳﻠﺎم ﺍﺳﺖ ﻭ ﺗﺎ ﻃﻠﻮﻉ ﺳﭙﻴﺪﻩ ﺩم ﺍﻳﻦ ﺳﻠﺎم ﺍﺩﺍﻣﻪ ﺩﺍﺭﺩ.ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺍﺯ «ﺳﻠﺎم»، ﻫﻤﺎﻥ ﺳﻠﺎﻣﺘﻲ ﻭ ﺧﻴﺮ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﻓﺮﻭ ﻣﻲ ﺑﺎﺭﺩ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﻪ ﻫﻢ ﺩﻳﮕﺮ ﻭ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎﻥ ﻭ ﻳﺎ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﺻﻠﻲ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭ ﺁﻟﻪ ﻭ ﺟﺎﻧﺸﻴﻨﺎﻥ ﻣﻌﺼﻮم ﺁﻥ ﺣﻀﺮﺕ ﺍﺳﺖ.ﺍﻟﺒﺘﻪ ﻣﺎﻧﻌﻲ ﻧﺪﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﺍﻳﻦ ﻣﻌﺎﻧﻲ ﻣﻘﺼﻮﺩ ﺁﻳﻪ ﺑﺎﺷﺪ، ﻭ ﺍﻃﻠﺎﻕ «ﺳﻠﺎم» ﺑﻪ ﺟﺎﻱ «ﺳﺎﻟﻢ»، ﻧﻮﻋﻲ ﺗﺄﻛﻴﺪ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻋﻴﻦ ﺳﻠﺎم، ﺳﻠﺎﻣﺘﻲ ﻭ ﺑﺮﻛﺖ ﺍﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom
📚تفسیر سوره قدر 📝نگاشت: (4) 🌱🌱🌱 ✅ﺩﺭ ﺩﺍﺳﺘﺎﻥ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺁﻣﺪﻩ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ ﺳﻠﺎم ﻛﺮﺩﻧﺪ(ﻫﻮﺩ، ٦٩)ﻣﻲ ﮔﻮﻳﻨﺪ: ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ، ﻟﺬﺗﻲ ﺑﻪ ﺍﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺭﺳﻴﺪ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺗﻤﺎم ﺩﻧﻴﺎ ﺑﺮﺗﺮ ﺑﻮﺩ ﻭ ﻧﻴﺰ ﺍﺯ ﺳﻠﺎم ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﺍﻭ، ﺁﺗﺶ ﺑﺮﺍﻳﺶ ﮔﻠﺴﺘﺎﻥ ﺷﺪ.ﺣﺎﻝ ﺍﮔﺮ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻓﺮﺷﺘﮕﺎﻥ ﺑﺮ ﻣﺮﺩم ﺳﻠﺎم ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ﺁﻥ ﺩﺭﻙ ﺷﻮﺩ، ﭼﻪ ﻟﺬﺕ ﻭ ﺑﺮﻛﺘﻲ ﺧﻮﺍﻫﺪ ﺩﺍﺷﺖ؟! ﺷﺐ ﻗﺪﺭﻱ ﭼﻨﻴﻦ ﻋﺰﻳﺰ ﻭ ﺷﺮﻳﻒ ﺑﺎ ﺗﻮ ﺗﺎ ﺭﻭﺯ ﺧﻔﺘﻢ ﻫﻮﺱ ﺍﺳﺖ (ﺣﺎﻓﻆ) ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭ ﻣﺎﻩ(ﺣﺪﻭﺩ ﻫﺸﺘﺎﺩ ﺳﺎﻝ)ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﮔﺮ ﻛﺴﻲ ﻳﻚ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻴﺪﺍﺭ ﺑﻤﺎﻧﺪ ﻭ ﻋﺒﺎﺩﺕ ﻛﻨﺪ، ﺭﺣﻤﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﺑﺮﻛﺎﺗﻲ ﺑﺮ ﺍﻭ ﻧﺎﺯﻝ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺍﺯ ﻳﻚ ﻋﻤﺮ ﺍﻭ ﺑﻠﻜﻪ ﺍﺯ ﻫﺰﺍﺭﺍﻥ ﻣﺎﻩ ﺑﺮﺗﺮ ﺍﺳﺖ.ﺁﺭﻱ؛ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻣﻘﺪّﺭﺍﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺸﺨﺺ ﻣﻲ ﺷﻮﺩ، ﻳﻌﻨﻲ ﻫﺮ ﮔﻮﻧﻪ ﺗﻮﺑﻪ، ﺧﻮﺩﺳﺎﺯﻱ ﻭ ﺩﻋﺎ ﺩﺭ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﻭ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺁﻳﻨﺪﻩ ﻱ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﻣﺆﺛﺮ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﻛﻪ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﻨﺪﻩ ﻱ ﺧﻂ ﺳﻌﺎﺩﺕ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺍﺳﺖ، ﺑﺎﻳﺪ ﺩﺭ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﻮﺩ ﻛﻪ ﺳﺮﻧﻮﺷﺖ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﺗﻌﻴﻴﻦ ﻛﻨﺪ ﻭ ﺷﺎﻳﺪ ﻫﻤﻴﻦ ﺭﺍﺯ ﺍﺭﺗﺒﺎﻁ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﺎ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ ﺑﺎﺷﺪ.ﺑﻪ ﻋﺒﺎﺭﺕ ﺩﻳﮕﺮ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺑﻪ ﺟﻬﺖ ﻧﺰﻭﻝ ﻗﺮﺁﻥ ﻭ ﺍﻧﺪﺍﺯﻩ ﺯﻧﻲ ﻣﻘﺪﺭﺍﺕ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺷﺐ، ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﻣﻀﺎﻋﻒ ﺩﺍﺭﺩ ﻛﻪ ﺑﺮﺍﻱ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻭﺍﻗﻊ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ، ﻫﻤﺎﻥ ﻃﻮﺭ ﻛﻪ ﺷﻬﺎﺩﺕ ﻣﻮﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻠﺎم ﺑﻪ ﺷﺐ ﺑﻴﺴﺖ ﻭ ﻳﻜﻢ، ﻓﻀﻴﻠﺘﻲ ﺩﻳﮕﺮ ﺑﺨﺸﻴﺪﻩ ﺍﺳﺖ. ﭼﻪ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺳﺤﺮﻱ ﺑﻮﺩ ﻭ ﭼﻪ ﻓﺮﺧﻨﺪﻩ ﺷﺒﻲ ﺁﻥ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻛﻪ ﺍﻳﻦ ﺗﺎﺯﻩ ﺑﺮﺍﺗﻢ ﺩﺍﺩﻧﺪ . (ﺣﺎﻓﻆ) ✅ﺩﺭ ﺍﻳﻦ ﺟﺎ ﭘﺮﺳﺸﻲ ﻛﻪ ﻣﻄﺮﺡ ﺍﺳﺖ ﺍﻳﻦ ﻛﻪ ﺑﺎ ﺗﻮﺟﻪ ﺑﻪ ﺍﺧﺘﻠﺎﻑ ﻃﻠﻮﻉ ﻭ ﻏﺮﻭﺏ ﺧﻮﺭﺷﻴﺪ ﻭ ﺗﻔﺎﻭﺕ ﺷﺐ ﻭ ﺭﻭﺯ ﺩﺭ ﻣﻨﺎﻃﻖ ﻣﺨﺘﻠﻒ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﺁﻧﻬﺎ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﺍﺳﺖ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺁﻥ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ، ﺷﺐِ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﺩﺭ ﺣﻘﻴﻘﺖ ٢٤ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﺳﺎﻳﻪ ﻱ ﺯﻣﻴﻦ ﻳﻚ ﺩﻭﺭ ﻣﻲ ﭼﺮﺧﺪ ﻭ ﻧﻴﻢ ﻛﺮﻩ ﻱ ﺁﻥ ﺭﺍ ﺗﺎﺭﻳﻚ ﻣﻲ ﺳﺎﺯﺩ.ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ، ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ٢٤ ﺳﺎﻋﺖ ﺍﺳﺖ ﻭ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺭﻭ ﺣﻜﺎﻳﺖ ﺷﺪﻩ ﻛﻪ ﻋﻈﻤﺖ ﺭﻭﺯ ﻗﺪﺭ ﻛﻢ ﺗﺮ ﺍﺯ ﺷﺐ ﻗﺪﺭ ﻧﻴﺴﺖ. ✅ﺷﺐ ﻗﺪﺭ، ﺍﻭﺝ ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺍﻟﻬﻲ ﻭ ﻗﺮﺁﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﻱ ﺍﻭﺳﺖ.ﺍﻣﺎم ﺧﻤﻴﻨﻲ ﺭﺣﻤﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻣﻲ ﻓﺮﻣﺎﻳﻨﺪ: ﻣﻴﻬﻤﺎﻧﻲ ﺧﺪﺍ، ﻣﻬﻤﺎﻧﻲ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﭘﻬﻦ ﻛﺮﺩﻩ ﺍﺳﺖ، ﻗﺮﺁﻥ ﻣﺠﻴﺪ ﺍﺳﺖ ﻭ ﻣﺤﻠﻲ ﻛﻪ ﺩﺭ ﺁﻥ ﺟﺎ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﻣﻬﻤﺶ «ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ» ﺍﺳﺖ...ﻧﻔﻮﺱ ﺭﺍ ﺍﺯ ﺭﻭﺯ ﺍﻭﻝ ﻣﺎﻩ ﻣﺒﺎﺭﻙ ﺭﻣﻀﺎﻥ ﺑﻪ ﺭﻭﺯﻩ، ﺑﻪ ﻣﺠﺎﻫﺪﻩ، ﺑﻪ ﺍﺩﻋﻴﻪ ﻣﻬﻴﺎ ﻣﻲ ﻛﻨﺪ ﺗﺎ ﺑﺮﺳﻨﺪ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺳﻔﺮﻩ ﺍﻱ ﻛﻪ ﺍﺯ ﺁﻥ ﺑﺎﻳﺪ ﺍﺳﺘﻔﺎﺩﻩ ﻛﻨﻨﺪ ﻭ ﺁﻥ ﻟﻴﻠﺔ ﺍﻟﻘﺪﺭ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺩﺭ ﺁﻥ ﻧﺎﺯﻝ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ.ﺍﻳﻦ ﺿﻴﺎﻓﺖ ﺍﻟﻬﻲ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﺑﺎﻳﺪ ﺑﻜﻨﺪ ﺍﺯ ﺍﻳﻦ ﺟﻬﺖ ﺣﻴﻮﺍﻧﻲ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺟﻬﺖ ﻭﺍﻗﻌﻲ ﺍﻧﺴﺎﻧﻲ؛ ﺍﺯ ﻇﻠﻤﺖ ﻫﺎﻳﻲ ﻛﻪ ﺍﻃﻠﺎﻉ ﺑﻪ ﺁﻥ ﺩﺍﺭﻳﻢ ﻣﻨﻘﻠﺐ ﻛﻨﻨﺪ ﺍﻧﺴﺎﻥ ﺭﺍ، ﺑﻪ ﺁﻥ ﻧﻮﺭﻫﺎﻳﻲ ﻭ ﺁﻥ ﻧﻮﺭﻫﺎ ﻭ ﻧﻮﺭ ﻣﻄﻠﻘﻲ ﻛﻪ ﻫﻤﻪ ﻱ ﻋﺎﻟﻢ ﺗﺒﻊ ﺍﻭﺳﺖ. ادامه دارد.... 📚تفسیر استاد اصفهانی 🔅صفحه تفسیر و قرآن پژوهی رحیق @rahighemakhtoom