eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.9هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
771 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
At-Taghabun01.mp3
5.46M
🎤 تفسیرصوتی تفسیر سوره تغابن جلسه اول 🌱🌱🌱 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
تفسیر تخصصی 📌فقر مطلق هستی و مراجعه به غنی مطلق يک بيان نوراني از امام سجاد(سلام الله عليه) هست در صحيفه سجاديه که «طَلَبَ الْمُحْتَاجِ إِلَي الْمُحْتَاجِ سَفَهٌ»،ببينيد در هيچ گوشه عالم هيچ موجودی به غير خدا مراجعه نمي‌کند، چرا؟ چون نياز خود را مي‌داند، اوّلاً؛ و درک مي‌کند کسي هست که نياز او را بداند و بتواند رفع کند و منّت نگذارد، ثانياً و آن خداست، ثالثاً. هيچ موجودي به غير خدا مراجعه نمي‌کند، ﴿إِنْ مِنْ شَيْ‏ءٍ إِلاَّ يُسَبِّحُ بِحَمْدِهِ﴾، چرا او را تسبيح مي‌کند؟ براي اينکه مي‌داند او بي‌نياز است. اگر نداند او بي‌نياز است که به او مراجعه نمي‌کند. اگر خيال بکند که او فقير است يا نداند که او نيازمند است يا بي‌نياز، به او مراجعه نمي‌کند. نيازمند به بي‌نياز مراجعه مي‌کند، اين قانون حاکم بر کلّ نظام است و اگر کسي از اين قانون کلّي فاصله بگيرد سفيه است... 📝فرازی از سوره طلاق جلسه یازدهم(تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) 🌷🌷🌷 ☑️درتبلیغ و انتشار سخن حق توفیق را از خدا بخواهیم.کمی همراهان ما را از تلاش باز ندارد. 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun02.mp3
4.95M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه دوم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌باطل در جهان هستی راه ندارد فرمود: ﴿خَلَقَ السَّماوَاتِ وَ الأرْضَ بِالْحَقِّ﴾، این گونه از آیات از غرر آیات هر سورهای است که این نظام یا در لباس حق است یا در صحابت حق است، هیچ باطلی در این عالم نیست، ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً﴾، هم مؤمنان می‌گویند: ﴿رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هذَا بَاطِلاً﴾، هم خود ذات اقدس الهی فرمود که ﴿وَ ما خَلَقْنَا السَّماءَ وَ الْأَرْضَ وَ ما بَیْنَهُما باطِلاً﴾؛فرمود ما لاعب نیستیم، کار ما باطل نیست، لغو و بطلان و یاوه در کار ما نیست، ﴿أَ یَحْسَبُ الْإِنسَانُ أَن یُتْرَکَ سُدی﴾؛انسان خیال می‌کند که یاوه است کسی به فکر او نیست؟ این طور نیست نه مخلوق ما یاوه است و بی‌هدف؛ نه ما یاوه‌کار هستیم، نه خلقت این چنین است. هیچ بطلانی در خلقت نیست... 📝فرازی از سوره تغابن جلسه دوم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) 🌱🌱🌱 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun03.mp3
6.32M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه سوم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun04.mp3
4.58M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه چهارم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌حکومت عقل و خردورزی 🔻وقتی حضرت حجت (سلام الله عليه) ظهور کرد ذات اقدس الهي به برکت حضرت دست روي رئوس مردم مي‌گذارد عقل مردم کامل مي‌شود. حالا الآن اگر حضرت ظهور کرد با هفت ميليارد، اگر مردم عاقل باشند صحابي هم مثل امام (خمینی)داشته باشد، اداره اينها خيلي آسان است. مشکل اين است که عقل نيست. مردم دارند با کشتار يکديگر زندگي‌ مي‌کنند. الآن بودجه غالب کشورها مشخص است. قسمت مهم بودجه بخشي از اين کشورهاي زورگو مثل صهيونيسم مثل آمريکا و امثال آن صرف سلاح‌هاي آدم‌کشي است، صرف بودجه نظامي است. 🔻اگر فقر هست، فلاکت هست، بيکاري هست، براي اينکه قسمت مهم روزي که خدا در زمين آفريده صرف سلاح‌هاي آدم‌کشي است اين برخلاف عقل است. 🔻در اين روايت نوراني که امام باقر(سلام الله عليه) دارد اين روايت 21 از روايات جلد اوّل اصول کافي است آنجا دارد که «وَضَعَ اللَّهُ يَدَهُ عَلَي رُئُوسِ الْعِبَادِ فَجَمَعَ بِهَا عُقُولَهُمْ وَ كَمَلَتْ بِهِ أَحْلَامُهُم»؛عقولشان مي‌آيد بالا. حالا اگر حضرت ظهور کرد عقل مردم بالا آمد، 313 شاگرد مثل امام (خمینی)داشت، اداره اين هفت ميليارد آسان است. 📝فرازی از سوره تغابن جلسه چهارم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) 🌱🌱🌱 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun05.mp3
6.01M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه پنجم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌بین تکفیر سیّئات و تبدیل سیّئات تفاوتی هست؟ 🔹پاسخ: بله، خیلی فرق است بین پوشاندن، تبدیل کردن، او مبدّل سیّئات است. اصلاً ساتر سیّئات است و تغییر می‌دهد، تبدیل می‌کند. تبدیل سیّئه به حسنه مثل این کسی که تبهکار بود توبه می‌کند وقتی توبه کرد تمام آن رذایل اخلاقی درونش برمی‌گردد پاک می‌شود؛ اما اگر کسی مورد عفو قرار گرفت این تبدیل سیّئه نیست این فقط پوشاندن سیّئه است. فعلاً کاری با او ندارد بقیه کارها را خود او باید انجام بدهد. 🔹مادامی که در دنیا هستیم تغییر و تبدیل ممکن است تمام این کودهای بدبوست که به صورت گل‌های معطّر در می‌آید. این دنیا جای تغییر و تبدیل است. همه این کفّار و مشرکان و بت‌پرست‌ها بودند که با آمدن اسلام براساس «الْإِسْلَامُ یَجُبُّ مَا قَبْلَهُ»،[قانون عطف به ماسبق نمی شود] آمدند سلمان و اباذر شدند. 🔹این طور نیست که در دنیا جای تبدیل نباشد. مؤمنی ـ معاذالله ـ ممکن است بدبو بشود. کافری ـ إن‌شاءالله ـ ممکن است خوشبو بشود طیّب بشود؛ اما مستور بودن غیر از تبدیل شدن است. 📝فرازی از سوره تغابن جلسه پنجم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) 🌱🌱🌱 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun06.mp3
4.55M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه ششم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌قرآن و مراحل حیات انسان 🔻در بحث‌های قبلی مشخص شد که بر اساس ﴿کُلٌّ یَعْمَلُ عَلی‏ شاکِلَتِهِ﴾؛[سوره اسراء] بعضی‌ها در حدّ گیاهان زندگی می‌کنند و یک حیات گیاهی دارند؛ مثل نوجوانی که تمام تلاش و کوشش او این است که خوب غذا بخورد، خوب خُرامان، خُرامان حرکت کند و رشد کند و جامه در بر کند؛ همین! تغذیه است و تنمیه است و تولید. او خوب رشد می‌کند، خوب جامه در بر می‌کند، خوب غذا می‌خورد؛ او حیات گیاهی دارد. او اگر چهار تا کار می‌کند، در حدّ رشد گیاهی است. 🔻از آن بالاتر کسانی هستند که در حدّ حیات حیوانی و عاطفی هستند، پدر و مادر دارند، به فرزندان خود می‌رسند، به خانواده‌های خود می‌رسند، الآن شما این صحنه‌هایی که می‌بینید، این حیوانات چگونه به خانواده خود می‌رسند، به فرزندان خود می‌رسند، تلاش و کوشش می‌کنند که با دهن، غذا تهیه کنند و به بچه‌ها برسانند، در حدّ حیات حیوانی است که با عاطفه همراه است. 🔹کسانی هستند که اصلاً کمک به دیگران را غرامت و( خسارت )می‌دانند:خودش را مجبور می‌داند برای اینکه در جامعه به عنوان یک مؤمن جلوه بکند، کمک می‌کند و این کمک را به جای اینکه غنیمت تلقّی کند، غرامت (ضررو زیان)می‌داند این در حقیقت حیات حیوانی دارد. 🔹در قرآن کریم نسبت به اینها فرمود اینها فقط به فکر خودشان هستند، یک؛ بعد می‌فرماید اینها خودشان را فراموش کردند، دو؛ پس معلوم می‌شود انسان چندین مرحله از خود دارد. این گروه خود حیوانی ایشان برای آنان مهم است. اینها خدا را فراموش کردند، خدا هم إنسا (رها)کرد؛ اینها خودشان را فراموش کردند؛ یعنی آن خودِ انسانی را و فقط به فکر خودِ حیوانی هستند. 🔻پس چندین «خود» در قرآن مطرح است؛ از خودِ گیاهی، از خودِ حیوانی با شرایط و مراتب و از خودِ انسانی که فقط حیوان ناطق است و از خودِ فرشتگی که با خدا معامله می‌کنند. 📝فرازی از سوره تغابن جلسه چهارم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله 🌱🌱🌱 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun07.mp3
5.32M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه هفتم 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌آرایه های دنیوی و ابزار امتحان 🔸بخش پایانی سوره مبارکه «تغابن» درباره این است که اولاد آدم و همسران آدم، اینها فقط زینت حیات دنیا هستند و اگر امر دایر بشود بین دنیا و آخرت، برخی از اینها رهزن هستند و مورد آزمون هستند، ... فرمود: ﴿إِنَّ مِنْ أَزْوَاجِکُمْ وَ أَوْلاَدِکُمْ عَدُوّاً لَّکُمْ﴾. در سوره مبارکه «کهف» گذشت، فرمود: ﴿الْمَالُ وَالْبَنُونَ زِینَةُ الْحَیَاةِ الدُّنْیَا﴾، یعنی ابزار رفاه دنیایی هستند. مسئله معنوی و اخروی و امثال آن نیستند. 🔸در سوره مبارکه «مؤمنون» فرمود اینها خیال نکنند اگر از مال یا فرزند یا همسری برخوردارند ما به اینها خیر دادیم، یک نعمت ظاهری است، ابزار زینت دنیاست. آیه سوره مبارکه «مؤمنون» این است: ﴿أَ یَحْسَبُونَ أَنَّمَا نُمِدُّهُم بِهِ مِن مَّالٍ وَ بَنِینَ ٭ نُسَارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْرَاتِ﴾،ما یک ابزار زینت دنیا دادیم. این طور نیست که اگر به کسی مال دادیم یا فرزند دادیم، به او خیر داده باشیم. بهره‌برداری و خیرشدن او به دست خودش است، ما فقط به او این نعمت را دادیم. اینها خیال نکنند: ﴿نُسَارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْرَاتِ بَل لاَّ یَشْعُرُونَ﴾ 🔸فرمود اینها خیال نکنند که ما به اینها خیر دادیم اینها ابزار زینت دنیا هستند. 🔸خیرشدنِ اینها مربوط به تعلیم و تربیت خود اینهاست. 🔸خیال نکنند که ﴿نُسَارِعُ لَهُمْ فِی الْخَیْرَاتِ بَل لاَّ یَشْعُرُونَ﴾. خیر برای این گروه است: ﴿إِنَّ الَّذِینَ هُم مِنْ خَشْیَةِ رَبِّهم مُشْفِقُونَ ٭ وَ الَّذِینَ هُم بِآیَاتِ رَبِّهِمْ یُؤْمِنُونَ ٭ وَ الَّذِینَ هُم بِرَبِّهِمْ لاَ یُشْرِکُونَ ٭ وَ الَّذِینَ یُؤْتُونَ مَا آتَوْا وَ قُلُوبُهُمْ وَجِلَةٌ أَنَّهُمْ إِلَی رَبِّهِمْ رَاجِعُونَ ٭ أُولئِکَ یُسَارِعُونَ فِی الْخَیْرَاتِ﴾، شما اگر توانستید مال و فرزند و زندگی‌ خود را در این راه (خیر و نیکی و حق)مصرف کنید به ﴿سارِعُوا إِلی‏ مَغْفِرَةٍ﴾،اینها عمل کردید. وگرنه ما یک ابزار زینت به شما دادیم. 📝فرازی از سوره تغابن جلسه هفتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله 🌱🌱🌱 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
At-Taghabun08.mp3
5.73M
🎤 تفسیر سوره تغابن علامه جوادی آملی 📋جلسه هشتم(پایان تفسیر سوره) 🌱🌱🌱 🌷🌷🌷 🔅روزهای انتشار شنبه و چهارشنبه 🔅 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌گستره مفهومی واژه انفاق 🔅اما فرمود گوش شنوا داشته باشید و اطاعت کنید و برای هدف برتر خود انفاق کنید. 👈🏼انفاق حالا مستحضرید : ▫️یک وقت کسی مالی را انفاق می‌کند ▫️یک وقت کسی حیثیت و آبرویی که دارد وسیله قرار می‌دهد برای حل مشکل دیگری، ▫️کسی فحشی را تحمّل می‌کند تا نظام محفوظ بماند همه اینها انفاق است 🌱انفاق تنها اختصاصی به مسئله مال نیست.🌱 🔹فرمودند سخاوت درختی است در بهشت، شاخه‌های فراوانی دارد که به خانه افرادی در دنیا وصل است هر کسی که سهمی از سخاوت دارد معلوم می‌شود شاخه‌ای از درخت سخاوت بهشت در خانه او سبز شده است به خانه او رسیده است. سخاوت اصلاً محبوب است. ➖شحّ یعنی بخل و ضد ارزش سخاوت➖ 🌱🌱🌱 📝فرازی از سوره تغابن جلسه هشتم (تمام بحث را در صوت فوق گوش کنید) آیت الله 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom