💢حضرت #آيت_الله_جوادی_آملی مدظله العالی ⭕️پاسخ کوبنده حضرت زینب علیهاالسلام به سخنان یزید: 🔸#علامه_طباطبايي مي‏فرمايد اشتباهي كه براي بني‏اميّه در فهم آيه شريفه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... )[1] رخ داده است(همچون ملك #نمرود و #فرعون ) پيش آمده است، چنان‏كه وقتي سرهاي مقدس #شهداي_كربلا را كه سر مبارك امام حسين(عليه‌السلام) نيز در ميانشان بود، نزد #يزيد پليد گذاشتند، اين بيت را سرود: ♦️نفلّق هاماً من رجال أعزة علينا وهم كانوا أعقّ و أظلما[2] 🔺يعني از مرداني كه بر ما سروري داشتند، فرق‏ها شكافتيم و آنان نسبت به ما (برفرض عقوق و ستم ما) عاق‏تر و ستمگرتر بودند. ♦️پس به اهل مجلس خود رو كرد و گفت كه اين مرد بر من #فخر مي‏فروخت و مي‏گفت كه #پدر من از پدر يزيد بهتر و #مادرم از مادر او بهتر و #جدّم از جدّ او بهتر و #خودم از وي بهترم و همين سخنان بود كه او را به كشتن داد؛ 🔸 امّا اينكه مي‏گفت كه پدرم از پدر يزيد بهتر بود، پاسخش اين است كه پدر من با پدر او بر سر #خلافت به منازعه برخاست و خدا به سود پدرم و به ضرر پدر وي حكم كرد؛ 🔸و اما اينكه مي‏گفت كه مادرم از مادر يزيد بهتر بود، به جانم سوگند اين را راست گفت، چون #فاطمه(عليهاالسلام) دختر رسول‏خدا(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر از مادر من بود؛ 🔸 و امّا اينكه مي‏گفت كه جدّم از جدّ او بهتر بود؛ اين سخن نيز درست بود، زيرا كسي كه به خدا و روز جزا ايمان دارد، هرگز به خود چنين جرأتي نمي‏دهد كه بگويد ابوسفيان از محمّد(صلي الله عليه و آله و سلم)بهتر بود؛ 🔸 و امّا اين سخن او كه مي‏گفت: من از يزيد بهترم؛ گويا اين آيه را نخوانده است كه (قُلِ اللّهُمَّ مَالِكَ المُلكِ... ).[3] ♦️در اين هنگام، ـ طبق نقل #سيد_بن_طاووس و ديگران[4] ـ #زينب_كبرا(عليهاالسلام) در پاسخي كوبنده، مانند سخن امام صادق(عليه‌السلام) در روايت پيشين، به يزيد فرمود: 🏴 آيا چنين پنداشتي از اينكه اقطار زمين و آفاق آسمان را بر ما تنگ گرفتي و كار ما بدين جا كشيد كه به #اسيري‏مان ببرند، آن‏گونه كه ساير اسيران را مي‏برند، ما نزد خدا #خوارگشته‏ايم و تو در درگاه او محترم و آبرومند بوده‏اي و خدا به سبب عظمت مقامي كه تو نزد او داشته‏اي ما را چنين و تو را چنان كرده، پس باد به دماغ افكنده و اظهار شادماني مي‏كني؟! ♦️ اين براي آن است كه دنيا و همه اسباب ظاهري را اكنون رام خود مي‏بيني و گردش امور به كام توست و مُلك و سلطنت ما بدون دردسر در دست توست؛ لحظه‏اي سكوت كن و آرام بگير. ♦️ آيا فراموش كردي اين سخن خدا را كه فرمود: (ولايَحسَبَنَّ الَّذينَ كَفَرُوا أنَّما نُملي لَهُم خَيرٌ لأنفُسِهِم إنَّما نُملي لَهُم لِيَزدادُوا إثماً ولَهُم عَذابٌ مُهِين)[5]؛ #كافران مپندارند در اينكه به ايشان مهلت مي‏دهيم، براي آن‏ها نيكوست، بلكه به آنان #مهلت مي‏دهيم تا بيشتر بر #گناهانشان بيفزايند، پس عذابي خواركننده و خفت‏آور خواهند داشت و....[6] 📝[1] ـ سوره بقره، آيه 258. 📝[2] ـ الميزان، ج3، ص165. 📝[3] ـ ر.ك: الارشاد، ج1، ص119. 📝[4] ـ ر.ك: اللهوف، ص191، «خطبه حضرت زينب(عليهاالسلام) در مجلس يزيد». 📝[5] ـ سوره آل عمران، آيه 178. 📝[6] ـ ر.ك: الميزان، ج3، ص164 ـ 165. #آیت_الله_جوادی_آملی #تفسیر_ترتیبی_قرآن_کریم 🏴 السلام علیک یا اباعبدالله الحسین 💢تسنيم، جلد 13 - صفحه 587 @rahighemakhtoom

💠 مقصود برین 📖 قرآن برای این نازل شده است كه جامعه را نورانی كند؛ در سوره مباركه «ابراهیم» فرمود: ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَیكَ لِتُخْرِجَ النّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَی النُّورِ﴾ ✨ 🔹 مردم وقتی نورانی بشوند: • هم راه خودشان را تشخیص می‌دهند • هم راه كسی را نمی‌بندند. 🔅 اگر نورانی نباشند: • هم راه خودشان را گم می‌كنند • هم سد راه دیگران می‌شوند آدم خوب شدن، عادل شدن، وارسته شدن، باتقوا شدن… ✅ اینها اهداف میانی قرآن كریم است. قرآن برای این نیامده كه فقط ما آدم خوب بشویم؛ آدم خوب شدن، بین راه است! یعنی: • عادل شدن • با تقوا شدن • اهل بهشت شدن 🔍 قرآن آمده كه جایمان را ببینیم؛ ما ببینیم اهل بهشتیم یا اهل جهنمیم، نه فقط بفهمیم! 👈 یعنی راه اویس قرنی، راه سلمان و اباذر،راه #شهدای_كربلا را طی كردن… كه وجود مبارك سیدالشهداء (سلام الله علیه) در شب عاشورا جای اینها را به اینها نشان داد! 🔅ما اگر آدم خوب شدیم، عادل شدیم، باید بدانیم در بین راهیم؛ به مقصد نرسیده‌ایم… و تا به مقصد برسیم، خیلی فاصله است! سالروزشهادت #اویس_قرنی آیت الله #جوادی_آملی #جام_معرفت 📚 سخنرانی در جمع کارشناسان قرآنی تاریخ: 1382/05/22 👈« نکات ارزنده مذهبی اجتماعی در صفحه قرآنی #رحیق لطفاً همراه ما باشید» @rahighemakhtoom