eitaa logo
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.3هزار عکس
1.4هزار ویدیو
770 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . @s_m_a57 @Sayyedali_1997
مشاهده در ایتا
دانلود
🔅🔅🔅 🔰معرفی تفسیر «الميزان فى تفسيرالقرآن»(قسمت اول) « تفسير الميزان»، اثرى است در 20 جلد به زبان عربى در تفسير قرآن كريم، نوشته علامه سید محمد حسين طباطبايى( 1281- 1360 ش.). انگيزه شروع اين تفسير از هنگام تدريس علامه در حوزه علميه قم براى طلاب علوم دينى شكل گرفت كه وى در نهايت با اصرار شاگردانش به جمع ‏آورى آن دروس پرداخت. علامه طباطبايى تفسير قرآن را در 1333 ش. آغاز كرد و در 23 رمضان 1391 ق. / 2 آبان 1350 ش. به پايان برد. 🔳ساختار كتاب‏ المیزان جلد نخست اين تفسير داراى مقدمه اى به قلم مولف و مشتمل بر تفسير سوره حمد و آيات 1 تا 182 سوره بقره است و ساير مجلدات آن تفسير آيات ديگر قرآن كريم را در برمی گيرد. 🔳محتوای کتاب تفسير الميزان يكى از منابع اصيل فرهنگ و معارف اسلامى در قرن اخير به شمار می رود. اين كتاب عظيم در واقع موسوعه اى است جامع، مشتمل بر مباحث عميق قرآنى، حديثى، فلسفى، عرفانى، ادبى، اخلاقى، تاريخى، اجتماعى و غيره كه با طرحى بی سابقه و شيوه اى محققانه به رشته تحرير درآمده است. اين تفسير ارزنده از نظر صورى و معنوى، رعايت موازين صحيح قرآنى، تفكيك مباحث تفسيرى و روائى و علمى از يكديگر، نقد و بررسى و تحليل آراء برخى از مفسران و ديگر موارد مشابه، آنچنان بديع است كه می توان گفت، در طول تاريخ تفسير قرآن، كتابى بدين دقت و ظرافت و جامعيت تاليف نشده است. 🔳علامه طباطبايى، پس از نقد و بررسى تمام روش‏هاى تفسيرى در مقام استنتاج بر اين باور است كه كه تمامى اين روش‏ها از نقيصه اى بزرگ رنج می برند و آن عبارتست از تحميل نتايج بحث‏هاى علمى يا فلسفى از خارج بر مدلول آيات كه در اين صورت، تفسير به تطبيق تغيير يافته و تطبيق، تفسير نام گرفته است و بسيارى از حقايق قرآن مجاز جلوه داده شده و شمارى از آيات تأويل گرديده است. 🔳علامه با آگاهى از نقايص روش مفسران پيشين و با عنايت به رعايت ظرايف و دقايق لازم در تفسير صحيح كتاب خدا و نيز با در نظر داشتن هدفى متعالى، اين تفسير را به نگارش درآورد. علامه در آغاز تفسير مقدمه اى نگاشته و در آن نگاهى اجمالى به سير تطور تفسير و روش‏هاى آن دارد. در اين مقدمه ديدگاه خود را درباره تفسير و چگونگى برخورد با آن و تفاوت كلى اين برخورد با روش گروهى از اخبارى مسلكان و حشويه كه قرآن را از حجيت ساقط می كنند و تفسير را تنها از زاويه حديث قابل استناد می دانند و حتى گاه می گويند، قرآن قابل فهم براى ما نيست، نگاهى انتقادى می اندازد و به دلايلى كه برمی شمارد، آن را رد می كند. در پايان اين مقدمه روش خود را بازگو می كند. ايشان روش اهل بيت(علیهم السلام) را در تفسير، تفسير قرآن به قرآن می داند و در اين زمينه به نمونه هايى از تفسير اهل بيت( ع) در جاى جاى كتاب ارجاع می دهد. 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 🔰معرفی تفسیر «الميزان فى تفسيرالقرآن»(قسمت دوم) 📌شيوه تفسيرى علامه طباطبايی در المیزان شيوه علامه طباطبايى در تفسير به اين شرح است كه در آغاز چند آيه از يك سوره را می آورد، پس از آن به بخشى تحت عنوان بيان آيات كه شامل مباحث موضوعى است، می پردازد. در اين قسمت غالبا مباحث لغوى، ادبى، توضيح معناى آيه با توجه به آيات نظير و مشابه و مسائل دلالتى آيه مطرح می شود. سپس در بخشى ديگر نقل و نقد احاديث و اخبار آغاز می گردد. در اين قسمت علامه از منابع گوناگون حديثى شيعه و سنى سود می جويد و عمده مطالب( بحث روايتى) را نقل و نقد دلالتى اين دسته از اخبار تشكيل می دهد. 🔹از اين قسمت كه بگذريم، مباحث مستقل موضوعى تفسير الميزان شايان ذكر است، زيرا مباحثى عميق و گسترده در زمينه كلام، فلسفه، اخلاق، علوم قرآن، فقه و مباحث اجتماعى در اين قسمت ديده می شود كه كمتر در تفاسير عصر يافت می گردد. ▫️مرحوم علامه خود در مقدمه اين تفسير جمع ‏بندى فشرده اى به صورت زير به عنوان نتيجه و ره آورد اين شيوه آورده است: 1- معارف مربوط به اسما و صفات خدا همچون حيات، علم، قدرت و.... 2- معارف مربوط به افعال خداى متعال همچون خلق، امر، اراده، مشيت، هدايت و.... 3- معارف مربوط به واسطه هاى ميان خدا و انسان؛ مانند حجاب‏ها، لوح و قلم، عرش و.... 4- معارف مربوط به انسان پيش از دنيا 5- معارف مربوط به انسان در دنيا از قبيل شناخت تاريخ نوع انسان، شناخت خود انسان، شناخت اصول اجتماعى انسان، شناخت نبوت، رسالت، وحى، الهام، كتاب، دين و.... 6- معارف مربوط به انسان پس از دنيا يعنى برزخ و معاد. 7- معارف مربوط به اخلاق انسانى. ▫️در ذيل بيان هاى مذكور، بحث‏هاى روايى متفرق و گوناگونى از پيامبر و اهلبيت عليهم ‏السلام از طريق عامه و خاصه آورده شده و نيز به مباحث گوناگون فلسفى، علمى، تاريخى، اجتماعى و اخلاقى پرداخته شده است. ▫️اما درباره آيات الاحكام از آنجا كه به فقه بازمی گردد، علامه از بحث پيرامون آنها پرهيز كرده است. ....ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
✳️ جستارهای قرآنی رحیق
#معرفی_کتاب #تفسیر_موضوعی #المیزان #آیت_الله_سید_محمد_حسین_طباطبایی #علامه_طباطبایی #طباطبایی
🔅🔅🔅 🔰معرفی تفسیر «الميزان فى تفسيرالقرآن»(قسمت سوم) 📌ويژگی های تفسیر المیزان ⏪1- جمع ميان دو شيوه تفسيرى ترتيبى و موضوعی علامه با مراعات ترتيب در تفسير آيات، آيه به آيه و سوره به سوره، از جايگاه بلند تفسير موضوعى نيز كه اهميت آن امروزه روشن گرديده غافل نبوده و هر دو جنبه را با كمال دقت و ظرافت دنبال كرده و تفسيرى كامل در تمامى ابعاد عرضه داشته است. تفسير موضوعى از ديدگاه ايشان اهميت فراوانى داشته و ايشان به اين ترتيب مقاصد عالى و معارف جليل قرآن را دسته بندى كرده آماده و كامل به پژوهش‏گران عرضه داشته است. ⏪2- مطرح نمودن مساله وحدت موضوعى هر سوره هر سوره داراى هدف به خصوصى است كه آن را با مقدمه اى ظريف دنبال می كند وبا خاتمه اى بس شيوا به پايان می رساند و اختلاف عدد آيات سوره ها به همين امر بستگى دارد و تا مقصود نهايى انجام نگيرد، سوره به پايان نمی رسد و كوچكى و بزرگى هر سوره به كوتاهى و بلندى هدف و مقصود از هر سوره وابسته است. به عقيده علامه هر سوره صرفا مجموعه آيات پراكنده و بدون جامع واحدى نيست؛ بلكه يك وحدت فراگير بر هر سوره حاكم است و پيوستگى آيات را می رساند و مساله وحدت موضوعى يا وحدت سياق در هر سوره، كه از قراين كلامى قابل توجه است، از همين جا نشأت گرفته است. ⏪3- نظريه سريان و جريان يك روح كلى و حاكم بر سرتاسر قرآن اين نظريه بر تمامى آيات و سور سايه افكنده، حقيقت و جان كلام الهى را تشكيل می دهد. علامه بر اين باور است كه در پس ظاهر الفاظ و معانى حقيقتى والاتر نهفته است كه گوهر قرآن و بطن آن را تشكيل می دهد، داراى وحدتى استوار و از هر گونه تجزيه و تفصيل مبراست. آن حقيقت همانند روح در جسد، عينيت وجودى دارد و سر منشأ تمامى احكام و شرايع و بيانات قرآن می باشد كه نه از سنخ الفاظ و نه از سنخ مفاهيم است، بلكه از سنخ عالم امر و ملكوت است كه هرگز دست آلوده خاكيان به آن نمی رسد. ⏪4- عينيت بخشيدن به مساله« القرآن يفسر بعضه بعضا» علامه با قدرت و احاطه فوق ‏العاده به تمامى آيات مرتبط با يكديگر اين مساله را عينيت می بخشد، به گونه اى كه هر يك از آيات نسبت به آيات ديگر، رافع ابهام و شك آن بوده است. ⏪5- نحوه و چگونگى رسيدن به حقايق تفسيرى و دقائق تأويلى قرآن كريم‏ اين عمده ترين ويژگى است كه از جايگاه فطرت پاك و درون تابناك بايد نشأت گيرد و علامه بزرگ از همين صراط سوىّ به مبانى تفسير و معانى تأويل دست يافته است. توضيح اينكه قرآن در بيان مطالب و ارائه مقاصد- چه تفسير و چه تأويل- شيوه خاصى دارد كه از ساير شيوه ها جداست. قرآن براى رساندن مطالب خود و القاى مفاهيم عالى، روشى مخصوص به خود دارد و اگر كسى خواسته باشد از روش‏هاى معمولى براى رسيدن به معانى قرآن بهره گيرد، بسى اشتباه رفته، زيرا قرآن كلام الهى است و فروغى فروزان دارد كه هر دلى آمادگى تابش آن را ندارد. علامه طباطبايى با همين ديد روشن و نهاد پاك، پايه اين تفسير ارزشمند را پی ريزى نموده و كاملا در اين راه موفق گرديده و توانسته حقايقى گرانبها را براى امت اسلام به ارمغان آورد كه ديگران توان آن را نداشتند و خود را به دشوارى انداختند. تأويل از ديدگاه علامه واقعيتى است كه بيانات قرآنى از حكم و پند و حكمت بدان تكيه دارند و اين حقيقت در تمام آيات قرآنى- چه محكم و چه متشابه- موجود است و از قبيل مفاهيم و مدلول‏هاى الفاظ نيست؛ بلكه از امور عينى خارجى است و الفاظ آن را در برنمی گيرند و از آن رو، خداوند آن را با الفاظ به بند كشيد تا بشر را اندكى با حقيقت آن آشنا سازد. 🔹به باور علامه منظور از تأويل آيه، جنبه مفهومى آن نيست كه آيه بر آن دلالت می كند؛ بلكه تأويل از قبيل امور خارجى است. البته نه هر امر خارجى تا اينكه مصداق خارجى خبر، تأويل آن باشد؛ بلكه امر خارجى خاصى كه نسبت آن با كلام الهى نسبت ممثل با مثال و باطن با ظاهر است. خلاصه آنكه تأويل قرآن عبارت است، از حِكَم و مصالح نهفته كه منظور الهى بوده و تمامى احكام و معارف قرآن از همانجا نشأت گرفته است. ....ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
🔅🔅🔅 🔰معرفی تفسیر «الميزان فى تفسيرالقرآن»(قسمت سوم) 📌وضعيت كتاب‏ المیزان ترجمه فارسى اين كتاب به همت جمعى از فضلاء و مدرسين حوزه علميه قم در 40 مجلد توسط آقايان حجج الاسلام، ناصر مكارم شيرازى، شيخ محمدجواد كرمانى، محمدتقى مصباح يزدى، محمدرضا صالحى كرمانى، سيد محمد خامنه اى، عبدالكريم بروجردى، سيدمحمد باقر موسوى همدانى فراهم گرديده است. همچنين ترجمه ديگرى در 20 جلد كه تماما توسط سيد محمد باقر موسوى همدانى ترجمه و منتشر شده است. الميزان به زبان هاى گوناگون؛ از جمله انگليسى، اردو، تركى و اسپانيولى ترجمه شده است. ترجمه انگليسى آن از اول قرآن تا آيه 76 سوره نساء است كه چهار جلد را در بر می گيرد. ترجمه اى از خلاصه تفسير الميزان، به همت فاطمه مشايخ نيز صورت گرفته است. اين كتاب از سوره اعراف آغاز و با سوره هود پايان می پذيرد. نويسنده سعى نموده تا مباحث اصلى تفسير الميزان را در اين كتاب براى جوانان يادآورى كند. 📚منابع: برگرفته از نرم افزار «جامع التفاسیر» ادامه دارد.... 🌷🌷🌷 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
. 🌙فصل رهایی 🔰چرا باید روزه بگیریم؟ 💠 فرمود: (جنّه من العقاب)*، (جنّه من‌النّار)* هم آمده؛ اینجا در خطبه دیباج (جنّه من العقاب) است. سپری است از آتش؛ این آتش به ما خیلی نزدیک است، بالاخره یک سپری لازم است. باید کاری بکنیم که این شعله نکشد، سرکشی نکند! ابن میثم نقل می کند که وجود مبارک رسول گرامی (علیه و علی آله آلاف التحیه و الثناء) به همسرش فرمود: (داومی قرع باب الجنه)*، مرتب درب بهشت را بزن. عرض کرد: بماذا؟ فرمود: (بالجوع)*، با . این درب جهنم است که می بندند، و گرنه درب بهشت را هرگز نمی بندند. درب جهنم در بسته است و اگر کسی خواست بکند، باید با فشار درب جهنم را باز کند، برود در آتش! شیاطین مغلولند، زنجیرند، اگر کسی بخواهد طعمه شیطان بشود باید این زنجیر را از دست و پای این کِلاب باز کند! درب بهشت هرگز بسته نیست. به هر تقدیر؛ فرمود به اینکه درب بهشت را مرتب بکوب، عرض کرد با چه چیز؟ فرمود: با گرسنگی. بودن یک مقدار انسان را به حال خود وا می دارد. این ابوالحسن عامری از یحیی بن معاذ نقل می کند که (انّ لله سبحانه و تعالی طعاماً یداوی به الصدیقین و هو الجوع)*. ایشان از یحیی نقل می کند که خداوند یک غذایی دارد که با او صدیقین را تامین می کند. تنها این نیست که (قوّت جبریل از مطبخ نبود)*، قوّت خیلی از علماء هم از آشپزخانه نبود! غالب نوشته های سیّدنا الاستاد مرحوم در ماه مبارک بود، شب را تا صبح بیدار بود و می نوشت. اینها شاگرد ماه رمضانند، شاگرد سحرند، شاگرد گریه اند، (گریه شام و سحر شکر که ضایع نگشت / قطره باران ما گوهر یک دانه شد)*. اینها شاگرد گریه اند، شاگرد ناله اند؛ کسی که بگوید خدایا آمدم، چیز می گیرد؛ این گرسنگی این خاصیت هم دارد، فرمود: گرفتن این است! ------------------------------- 📌 نهج البلاغه / خطبه ۱۱۰ 📌 من لا یحضره الفقیه / جلد ۲ / صفحه ۷۴ 📌 عوالی اللآلی / جلد ۱ / صفحه ۲۷۳ 📌 مثنوی معنوی / دفتر سوم / بخش ۱ (سرآغاز) 📌 غزلیات حافظ / شماره ۱۷۰ 📋 نماز جمعه قم 📆 مصلی قدس ؛ ۱۳۷۸/۱۰/۰۳ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
حتما بشنوید: گره‌گشایی با صبر و نماز ▪️پاسخ علامه طباطبایی به سوالی دربارهٔ آیه ۴۵ سورة بقره / 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱.mp3
10.53M
✳️عیار دوست (ج 1) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه تفسیر،قرآن شناسی و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
عیار دوست 2.mp3
11.75M
✳️عیار دوست (ج 2) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست 3.mp3
11.96M
✳️عیار دوست (ج 3) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست 4.mp3
9.19M
✳️عیار دوست (ج 4) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست 5.mp3
11.94M
✳️عیار دوست (ج 5) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۶.mp3
15.21M
✳️عیار دوست (ج 6) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۷.mp3
19.35M
✳️عیار دوست (ج 7) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود منتشر کن بدون لینک یا با لینک فرقی نمی کنه 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۸.mp3
17.27M
✳️عیار دوست (ج 8) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود منتشر کن بدون لینک یا با لینک فرقی نمی کنه 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۹.mp3
11.2M
✳️عیار دوست (ج 9) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۰.mp3
15.42M
✳️عیار دوست (ج 10) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۱.mp3
23.18M
✳️عیار دوست (ج 11) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.در انتشار آموزه های زندگی ساز قرآن و اهل بیت علیه السلام رسانه باشیم. 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۲.mp3
24.74M
✳️عیار دوست (ج ۱۲) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۳.mp3
23.1M
✳️عیار دوست (ج ۱۳) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.انتشار بدون لینک و با لینک جایزه.... 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۴.mp3
21.07M
✳️عیار دوست (ج 14) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.انتشار بدون لینک و با لینک جایزه.... 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۵.mp3
13.03M
✳️عیار دوست (ج 15) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.انتشار بدون لینک و با لینک جایزه....🌷 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۶.mp3
15.1M
✳️عیار دوست (ج 16) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.انتشار بدون لینک و با لینک جایزه....🌷 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
عیار دوست ۱۷.mp3
20.08M
✳️عیار دوست (ج 17) 📝موضوع: نگاهی کوتاه به رسول الله(ص)بر اساس کتاب "سنن النبی" ره 🎤ارائه بحث: خادم صفحه قرآنی 🌷🌷🌷 به حسن و خلق و وفا کس به یار ما نرسد تو را در این سخن انکار کار ما نرسد اگر چه حسن فروشان به جلوه آمده‌اند کسی به حسن و ملاحت به یار ما نرسد (غزل 156 دیوان حافظ) 🌱🌱🌱 🔹اگر پسندیدی و مفید بود در انتشار آن درنگ مکن.انتشار بدون لینک و با لینک جایزه....🌷 🔅صفحه قرآنی رحیق @rahighemakhtoom
. 🔰 علامه طباطبایی، مکتب اشک و ناله 💠 جزء نوادر حکمایی بود که بین معقول، منقول و مشهود جمع ‌کرد؛ حکیم، عارف، فقیه و اصولی خوبی بود و در عین حال که به برهان و اشکال هندسی و اشکال منطقی و مانند آن حرمت می نهاد، " مکتب و # ناله " بود. او با قلم مطالبی را می نوشت و با اشک با دشمن درون می جنگید تا راه را باز کند. برخی از شاگردان ایشان نقل کردند که در صحنه عرفات دیدم " (رض) " از آن خیمه و چادر بیرون آمد و در جایی از صحنه وسیع عرفات، روی همان خاک و شن پیشانی نهاد و این بیت را می خواند و اشک می ریخت: (صبا به لطف بگو آن غزال رعنا را که سر به کوه و بیابان تو داده ای ما را)دیوان حافظ / غزل شماره ۴ 🌱🌱🌱 📋 پیام به همایش جایگاه و دیدگاه علمی و هنری علامه طباطبایی (ره) 📆 قم ؛ ۱۳۹۲/۰۳/۰۷ ☑️ بیست و چهارم آبان . سالروز ارتحال آیت الله علامه سیّد محمّد حسین طباطبایی (ره) آیت الله @rahighemakhtoom
⚡️واژه شناسی کلمه «ملاء» در قرآن به معنای اشراف و بزرگان قوم است که با هیبت خود دل مردم را پر میکنند ، که شاید به کار بردن این کلمه برای اشاره به این معنا باشد که عامه مردم همیشه دنباله رو اشراف و بزرگانند و از خود هیچ رأیی ندارند، رأی آنها همان تصمیمی است که اشراف برایشان بگیرند. 📚ترجمه تفسير الميزان ج ۱۰ ص ۵۷۱ رضوان الله علیه www.maktabevahy.org