eitaa logo
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
2.8هزار دنبال‌کننده
3.5هزار عکس
1.5هزار ویدیو
809 فایل
«رحیق» نوشیدنی گوارا و ناب بهشتیان. ۲۵مطففین . مستمع صاحب سخن را بر سر کار آورد غنچهٔ خاموش، بلبل را به گفتار آورد صائب @Sayyedali1997 @s_m_a57
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ جُستارهای قرآنی رحیق
📌 و ماندگار از ص 46 قرآن کریم (آیات 270 تا 274) ۱.حال كه خداوند از انفاق ما با خبر است، پس بهترين مال را با والاترين اهداف خرج كنيم. «ما أَنْفَقْتُمْ ... فَإِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُهُ» ۲۷۰ ۲.اگر انگيزه بخل، استمداد و ياری خواستن از مال ومردم باشد، بدانيد هرگاه قهر خداوند بيايد، نه مال و نه مردم كارآيی ندارند. «ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصارٍ» ۲۷۰ ۳.انفاقِ علنی، سبب تشويق ديگران و رفع تهمت بخل از انسان و يك نوع تبليغ عملی است. «فَنِعِمَّا هِيَ» ۲۷۱ ۴.شما بايد به سراغ فقرا برويد، نه آنكه آنان به سراغ شما بيايند. «تُؤْتُوهَا الْفُقَراءَ» و نفرمود: «يأتكم الفقراء» ۲۷۱ ۵.انسان، غريزه سودجويی وخيرخواهی دارد، گرچه در مصداق گاهی به سراغ شر می‌رود. لذا پيامبران الهی، مصاديق ونمونه‌های خير را برای انسان بيان كرده‌اند. «فَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ» ۲۷۱ ۶.اسلام، مكتب انسان دوستی است و فقر و محروميّت را حتّی برای غير مسلمانان نيز نمی‌پسندد. «وَ ما تُنْفِقُوا مِنْ خَيْرٍ فَلِأَنْفُسِكُمْ» ۲۷۲ ۷.در انفاق دست و دل باز باشيد. زيرا آنچه انفاق می‌كنيد، بدون كم و كاست بازخواهيد گرفت. «يُوَفَّ إِلَيْكُمْ» ۲۷۲ ۸.فقيران عفيف، پاكدامن وآبرودار، مورد ستايش خداوند هستند. «يَحْسَبُهُمُ الْجاهِلُ أَغْنِياءَ» ۲۷۳ ۹.حتّی اگر ضرورتی پيش آمد، باز هم سؤالِ با اصرار از مردم نداشته باشيد. ‏«لا يَسْئَلُونَ النَّاسَ إِلْحافاً» تكدّی‌گری، ناپسند است. ۲۷۳ ۱۰.داشتن روحيّه‌ی انفاق و سخاوت مهم است، نه يكی دو بار انفاق آنهم از روی ترحّم. «يُنْفِقُونَ» فعل مضارع بر استمرار دلالت دارد. ۲۷۴ ۱۱.وعده‌های الهی، بهترين مشوّق انسان در كارهای نيك است. «فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ» ۲۷۴ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۴۷ قرآن کریم (آیات ۲۷۵ تا ۲۸۱ ) ۱.رباخواران، از تعادل روحی و روانی برخوردار نيستند و جامعه را نيز از تعادل‌ اقتصادی خارج می‌سازند. «كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطانُ» ۲۷۵ ۲.توجيه گناه، راه را برای انجام گناه باز می‌كند. «إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبا» ۲۷۵ ۳.اسلام در كنار مسائل عبادی وفردی، به مسائل اقتصادی ومردمی نيز توجّه دارد. نماز وزكات در كنار هم مطرحند. «أَقامُوا الصَّلاةَ وَ آتَوُا الزَّكاةَ» ۲۷۷ ۴.تشويق نيكوكاران بدنبال تهديد بدكاران، يك اصل تربيتی است. «لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ» ۲۷۷ ۵.امنيّت وآرامش واقعی، در سايه‌ی ايمان وعمل صالح وپيوند با خدا ومردم‌ است. «لا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَ لا هُمْ يَحْزَنُونَ» ۲۷۷ ۶.رباخوار، محارب با خداست. او بايد بداند كه در اين جنگ، در يك طرف او قرار دارد و در طرف ديگر، خداوند جبّار. «فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللَّـهِ» ۲۷۹ ۷.سلطه پذيری و سلطه گری هر دو محكوم است، نه ظلم ببينيد و نه ظلم روا داريد. «لا تَظْلِمُونَ وَ لا تُظْلَمُونَ» ۲۷۹ ۸.در معاملات اين جهان، امكان كم و كاست هست، ولی در معامله با خداوند هيچ گونه كم و كاستی نيست. «تُوَفَّی كُلُّ نَفْسٍ ما كَسَبَتْ» ۲۸۱ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۴۸ قرآن کریم (آیه ۲۸۲) 1- ايمان، بستر ومقدّمه عمل به احكام، وخطاب؛ «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا» تشويقى براى عمل به احكام است. ۲_ براى حفظ اعتماد و خوش‌بينى به همديگر و آرامش روحى طرفين و جلوگيرى از فراموشى، انكار و سوءظنّ، بايد بدهى‌ها نوشته شود. «فَاكْتُبُوهُ» ۳_نويسنده‌ى قرار داد، حقّ را در نظر گرفته و عين واقع را بنويسد. «بِالْعَدْلِ» شرط گزينش نويسنده‌ى اسناد، داشتن عدالت در قلم است. ۴_اقرار انسان عليه خودش، قابل قبول است. «وَ لْيُمْلِلِ الَّذِي عَلَيْهِ الْحَقُّ» ۵_ سفيهان وناتوانان در مناسبات اجتماعى، نيازمند ولىّ هستند. «فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ» ۶_ مردان، در گواه شدن وگواهى دادن بر زنان مقدّم مى‌باشند. «شَهِيدَيْنِ مِنْ رِجالِكُمْ» ۷_در معاملات نقدى، لزومى به نوشتن نيست. «إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً حاضِرَةً» ۸_قلب پاك و با تقوا، همچون آينه علوم و حقايق را مى‌گيرد. «وَ اتَّقُوا اللَّهَ وَ يُعَلِّمُكُمُ اللَّهُ» 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۴۹ قرآن کریم (آیات ۲۸۳ تا ۲۸۶) ۱_هر گاه برای تنظیم سند بدهی نویسنده‌‌ای نبود، می‌‏توان از بدهکار گرو و وثیقه گرفت، خواه در سفر باشیم یا نباشیم.( آیه ۲۸۳ سوره بقره ) ۲_ خداوند، هم مالک مطلق است «لِلَّهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ» و هم عالم مطلق «إِنْ تُبْدُوا» «أَوْ تُخْفُوهُ» و هم قادر مطلق. «وَ اللَّهُ عَلی‏ کُلِّ شَیْ‏ءٍ قَدِیرٌ» ( آیه ۲۸۴ سوره بقره ) ۳_ تبلور مکتب در رهبر است. «آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَیْهِ» ( آیه ۲۸۵ سوره بقره ) ۴_در کنار ایمان و عمل، باز هم باید چشم امید به رحمت و غفران الهی داشت. «سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَکَ رَبَّنا» ( آیه ۲۸۵ سوره بقره ) ۵_تکالیف الهی، بیش از توان انسان نیست. «لا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْساً إِلَّا وُسْعَها» اسلام، دینِ آسانی است، نه سخت‌گیری ( آیه ۲۸۶ سوره بقره ) ۶_آداب دعا آن است که ابتدا به ضعف خود اقرار کنیم «لا طاقَةَ لَنا» سپس به عظمت خداوند گواهی دهیم «أَنْتَ مَوْلانا» آن گاه خواست خود را مطرح کنیم. «وَ اعْفُ عَنَّا وَ اغْفِرْ لَنا وَ ارْحَمْنا» ( آیه ۲۸۶ سوره بقره ) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۰ قرآن کریم (آیات ۱ تا ۹ آل عمران ) ۱_ توحید، سرلوحۀ کتب آسمانی است. «لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» ( آیه ۲ سوره آل عمران) ۲_قرآن از هر گونه باطلی مصونیّت داشته و منطبق با حقیقت است. «بِالْحَقِّ» (آیه ۳ سوره آل عمران) ۳_کفر مردم در خداوند اثری ندارد. «کَفَرُوا»، «وَ اللَّهُ عَزِیزٌ» ( آیه ۴ سوره آل عمران) ۴_تعدّد افراد، تعدّد اعمال، تعدّد مکان‌ها و زمان‌‏ها هیچ‌کدام مسأله‌‏ای را بر خداوند پنهان نمی‌‏سازد. «فِی الْأَرْضِ وَ لا فِی السَّماءِ» ( آیه ۵ سوره آل عمران ) ۵_اکنون که صورت‏‌بندی‌‏ها به دست اوست، یکدیگر را به خاطر شکل و قیافه سرزنش نکنیم. «هُوَ الَّذِی یُصَوِّرُکُمْ» ( آیه ۶ سوره آل عمران ) ۶_علم، درجاتی دارد که بالاترین آن آشنا شدن به تأویل و رسیدن به هدف نهایی است. «وَ ما یَعْلَمُ تَأْوِیلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِی الْعِلْمِ» ( آیه ۷ سوره آل عمران) ۷_در خط قرار گرفتن خیلی مهم نیست؛ از خط خارج نشدن بسیار اهمیّت دارد. «بَعْدَ إِذْ هَدَیْتَنا...» ( آیه ۸ سوره آل عمران ) ۸_راسخان در علم به قیامت یقین دارند، «لا رَیْبَ فِیهِ» چون به وفای خداوند یقین دارند. «لا یُخْلِفُ الْمِیعادَ»( آیه ۹ سوره آل عمران) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۱ قرآن کریم (آیات ۱۰ تا ۱۵آل عمران ) ۱.كفر، انسان را از مدار انسانيّت خارج و در حدّ اشيای مادّی و طبيعی پايين می‌آورد. «أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ» آیه ۱۰ ۲.تاريخ و تجربه‌ی گذشتگان، بهترين درس است. «كَدَأْبِ آلِ فِرْعَوْنَ ...» ‏فرعون و آل فرعون كه نماد قدرت و زور بودند، در برابر قهر خداوند لحظه‌ای نتوانستند مقاومت كنند، شما به اين مال و قدرت اندك خود ننازيد. آیه ۱۱ ۳.آنجا كه گناه جزو روحيّه و عادت شد، عقوبت پروردگار سخت است. ‏«كَدَأْبِ ... شَدِيدُ الْعِقابِ» ایه ۱۱ ۴.دلداری مؤمنان و تهديد كفّار، نشانه رهبری صحيح و ايمان به هدف است. ‏«قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا سَتُغْلَبُونَ» آیه ۱۲ ۵.هدف جنگ بايد برای خدا و دين خدا باشد. «فِي سَبِيلِ اللَّـهِ» ۱۳ ۶.جنگ بدر نشان داد كه اراده خداوند بر اراده خلق غالب و تنها امكانات مادّی، عامل پيروزی نيست. «يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ» ۱۳ ۷.علاقه‌ی طبيعی به مادّيات، در نهاد هر انسانی وجود دارد، آنچه خطرناك است، فريب خوردن از زينت‌ها وجلوه‌های آن و عدم كنترل دلبستگی‌هاست. «زُيِّنَ لِلنَّاسِ ...» ۱۴ ۸.يكی از عوامل بد عاقبت شدن، شيفتگی و دلبستگی به دنياست. زيرا عاقبت نيكو تنها نزد خداست. «زُيِّنَ لِلنَّاسِ ... وَ اللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ» ۱۴ ۹.دوام و ثباتِ بهشت و رضايت خداوند كجا و لذائذ موقّت و ناپايدار دنيا كجا؟ ‏«ذلِكَ مَتاعُ الْحَياةِ الدُّنْيا ... قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ» ۱۵ ۱۰.پاكدامنی و پاكيزگی، برترين ارزش است ۱۵ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۲ قرآن کریم (آیات ۱۶ تا ۲۲ آل عمران ) ۱.عفو، از شئون ربوبيّت و لازمه‌ی تربيت است. «رَبَّنا ... فَاغْفِرْ لَنا» ۱۶ ۲.هم رسيدگی به خلق، هم عبادت خالق. «وَ الْمُنْفِقِينَ وَ الْمُسْتَغْفِرِينَ بِالْأَسْحارِ» ۱۷ ۳.شهادت عملی از بهترين نوع شهادت است. هماهنگی در ميان آفريده‌ها، بهترين نمونه‌ی گواهی بر يكتايی خداست. «شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلَّا هُوَ» ۱۸ ۴.عدل الهی، در كنار توحيد مطرح است. بر خلاف ديگر قدرتمندان كه هر كجا احساس يكتايی و نداشتن رقيب و شريك كنند، زور می‌گويند، او يكتايی است كه به پا دارنده‌ی عدل است. «لا إِلهَ إِلَّا اللَّهُ ... قائِماً بِالْقِسْطِ»۱۸ ۵.لازمه‌ی تسليم بودن در برابر خداوند، پذيرش اسلام به عنوان آخرين دين الهی است. «إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّـهِ الْإِسْلامُ» ۱۹ ۶.به مجادلات بی‌نتيجه و بيهوده، پايان دهيد. «فَإِنْ حَاجُّوكَ فَقُلْ أَسْلَمْتُ» ۲۰ ۷.هدايت واقعی، در سايه‌ی تسليم بودن در برابر خداوند است. «فَإِنْ أَسْلَمُوا فَقَدِ اهْتَدَوْا» ۲۰ ۸.گاهی يك انحراف، تمام اعمال شخص را تباه می‌كند. «حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ» ۲۲ 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۳ قرآن کریم (آیات ۲۳ تا ۲۹ آل عمران ) ۱_کتاب قانون و داوری و حکم، کتاب آسمانی است. «یُدْعَوْنَ إِلی‏ کِتابِ اللَّهِ لِیَحْکُمَ» ( آیه ۲۳ آل عمران) ۲_ خودبرتربینی، چه بر اساس دین و چه بر اساس نژاد، ممنوع و محکوم است. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»( آیه ۲۴ آل عمران) ۳_همۀ مردم در دادگاه الهی یکسان هستند. «لَنْ تَمَسَّنَا النَّارُ»، «غَرَّهُمْ فِی دِینِهِمْ( آیه ۲۴ آل عمران) ۴_هیچ عملی محو و نابود نمی‌شود، بلکه به صاحبش برگردانده می‌‏شود.«وُفِّیَتْ»، «ما کَسَبَتْ»( آیه ۲۵ آل عمران) ۵_ مالک واقعی تمامی حکومت‌ها خداست. مُلک برای غیر خدا، موقّتی و محدود است. «مالِکَ الْمُلْکِ» ( آیه ۲۶ آل عمران) ۶_ علاوه بر آفرینش، هر گونه تغییر و تدبیر به دست اوست. «تُولِجُ اللَّیْلَ فِی النَّهارِ»(آیه ۲۷ آل عمران ) ۷_ تقیّه، برای حفظ دین است. مبادا به بهانۀ تقیّه، جذب کفّار شوید و از نام تقیّه سوء استفاده کنید. «یُحَذِّرُکُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ (آیه ۲۸ آل عمران) ۸_۵از خدایی که به اسرار تمام آسمان‏‌ها آگاه است، چه چیز را می‌توان پنهان کرد؟ «یَعْلَمُ ما فِی السَّماواتِ》( آیه ۲۹ آل عمران) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۴ قرآن کریم (آیات ۳۰ تا ۳۷ آل عمران ) ۱_ اعمال انسان محو نمی‌‏شود و در قیامت در برابر او حاضر می‏‌گردد. «مُحْضَراً» ( آیه ۳۰ سوره آل عمران) ۲_گنهکاران، در قیامت از اعمال خود شرمنده‌‏اند، امّا چه سود؟ «تَوَدُّ لَوْ أَنَّ بَیْنَها» ( آیه ۳۰ آل عمران) ۳_عمل، سخن و سکوت رسول خدا، حجّت و قابل پیروی است. «فَاتَّبِعُونِی»(آیه ۳۱) ۴_اطاعت و پیروی از پیامبر، موجب دریافت عفو الهی است. «فَاتَّبِعُونِی»، «یَغْفِرْ لَکُمْ»( آیه ۳۱ آل عمران) ۵_رسالت بعضی از انبیا، جهانی بوده است. «عَلَی الْعالَمِینَ» ( آیه ۳۳ آل عمران) ۶_ مادر، نوعی ولایت بر فرزند دارد. «نَذَرْتُ لَکَ ما فِی بَطْنِی»( آیه ۳۵ آل عمران) ۷_گاهی دختر در پاکی و پاکدامنی، به جایی می‌‏رسد که هرگز پسر به آن نمی‌‏رسد. «لَیْسَ الذَّکَرُ کَالْأُنْثی‏»(آیه ۳۶ آل عمران) ۸_ شیطان، دشمن دیرینۀ نسل بشر است. «أُعِیذُها»، «مِنَ الشَّیْطانِ الرَّجِیمِ»( آیه ۳۶ آل عمران ) ۹_زن می‌تواند بدان مقام رسد که پیامبر خدا را به شگفتی وادارد. «أَنَّی لَکِ هذا»( آیه ۳۷ آل عمران) 📋نکته مهم: اگر تنها صد نفر صفحه قرآنی ارائه شده روزانه را تلاوت کنیم در یک سال چندین بار موفق به ختم قرآن شده ایم.! 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۵ قرآن کریم (آیات ۳۸ تا ۴۵ آل عمران ) ۱_حالات انسان و ساعات دعا، در استجابت آن مؤثّر است. «هُنالِکَ دَعا زَکَرِیَّا»( آیه ۳۸ آل عمران) ۲_ارزش ذریّه و فرزندان، به پاکی آنهاست. «ذُرِّیَّةً طَیِّبَةً》( آیه ۳۸ آل عمران) ۳_ فرزند از نعمت‌ها و بشارت‌‏های الهی است. «یُبَشِّرُکَ بِیَحْیی‏》(آیه ۳۹ آل عمران) ۴_ عفّت و کنترل تمایلات جنسی، مورد ستایش خداوند است. «حَصُوراً»( آیه ۳۹ آل عمران) ۵_ در بیان ضعف‌ها از خود شروع کنیم. «بَلَغَنِیَ الْکِبَرُ وَ امْرَأَتِی عاقِرٌ» ( آیه ۴۰ آل عمران ) ۶_زن می‌تواند به مقام ولیّة اللّهی برسد و خداوند برای او پیام بفرستد. «إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاکِ»( آیه ۴۲ آل عمران) ۷_حضرت مریم الگوی زنان است. «اصْطَفاکِ عَلی‏ نِساءِ الْعالَمِینَ»( آیه ۴۲ آل عمران) ۸_یکی از راه‌های شناخت تاریخ پیشینیان، وحی است. «ذلِکَ مِنْ أَنْباءِ الْغَیْبِ»( آیه ۴۴ آل عمران) ۹_فرزند، نعمت است. «یُبَشِّرُکِ»( آیه ۴۵ آل عمران) ۱۰_وجاهت دنیوی نیز یک ارزش است و کسب آن مانعی ندارد. «وَجِیهاً فِی الدُّنْیا»(آیه ۴۵ آل عمران) 🔅تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۶ قرآن کریم (آیات ۴۶ تا ۵۲ آل عمران ) ۱.كسی‌كه می‌تواند به مريم، بدون داشتن همسر فرزند دهد، می‌تواند در گهواره، زبان كودك او را به سخن گفتن باز كند. «يُكَلِّمُ النَّاسَ فِي الْمَهْدِ» ۴۶ ۲.از مادری صالحه چون مريم، فرزندی مثل عيسی پديد می‌آيد. «من‌الصالحين» ۴۶ ۳.آفرينش خداوند از راه غير معمول، كار تازه‌ای نيست و عوامل طبيعی نيز منحصر در امور شناخته شده نيست. «كَذلِكِ»۴۷ ۴.يكی از اصول و شرايط رهبری الهی، داشتن آگاهی‌های لازم است. آگاهی براساس علم و حكمت وكتب آسمانی. «يُعَلِّمُهُ الْكِتابَ وَ ...»۴۸ ۵.معجزه، جلوه‌ای از ربوبيّت خدا و در راستای هدايت وتربيت انسان‌هاست. ‏«جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ»۴۹ ۶.پيامبران، يكديگر را قبول داشته و تصديق می‌كرده‌اند. «وَ مُصَدِّقاً ...» ۵۰ ۷.وعده‌ی محروميّت زدايی، رفع محدوديّت‌ها و اعطای آزادی‌های صحيح و معقول، رمز استقبال مردم است. «لِأُحِلَّ لَكُمْ بَعْضَ الَّذِي حُرِّمَ عَلَيْكُمْ»۵۰ ۸.فلسفه‌ی عبادت ما، ربوبيّت خداوند است. «إِنَّ اللَّهَ رَبِّي وَ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ»۵۱ ۹.هوشياری در شناخت افكار و عقايد مردم، شرط رهبری است. «فَلَمَّا أَحَسَّ عِيسی‌ مِنْهُمُ الْكُفْرَ»۵۲ ۱۰.ياری كردن مناديان الهی، ياری خداوند است. «نَحْنُ أَنْصارُ اللَّـهِ» ۵۲ 🔆تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom
📌 و ماندگار از ص ۵۷ قرآن کریم (آیات ۵۳ تا ۶۱ آل عمران ) ۱.ايمان به تمام دستورات الهی لازم است. «آمَنَّا بِما أَنْزَلْتَ» ۵۳ ۲.تدبير وحركت انسان، مقدّمه‌ی قهر يا لطف خداوند است. «وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ»۵۴ ۳.زندگی در ميان كفّار، مايه‌ی آلودگی، و دوری از آنها، مايه‌ی پاكی و طهارت است. «مُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا» ۵۵ ۴.سرانجام كفر و بی‌ايمانی، عذاب الهی است. «فَأُعَذِّبُهُمْ» ۵۶ ۵.هرچه اتمام حجّت بيشتر باشد، قهر خدا بر انكار كنندگان بيشتر خواهد بود. ‏كسانی كه زنده كردن مرده را از عيسی می‌بينند، ولی ايمان نمی‌آورند، مستحق هر نوع عذابی هستند. «فَأُعَذِّبُهُمْ عَذاباً شَدِيداً»۵۶ ۶.قدرت خداوند در خلقت، محدود نيست. «كُنْ فَيَكُونُ»۵۹ ۷.تعداد زياد مخالفان، تلاش و فعّاليت آنان، و ثروت و تبليغاتشان، نبايد در حقّانيّت راه و عقايد ما تأثير گذارد. «فَلا تَكُنْ مِنَ الْمُمْتَرِينَ» ۶۰ ۸.اگر انسان ايمان به هدف داشته باشد، حاضر است خود و نزديك‌ترين بستگانش را در معرض خطر قرار دهد. «مِنْ بَعْدِ ما جاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ» ۶۱ ۹.در دعا، كيفيت و حالات اهل دعا مهم است، نه تعداد آنها. گروه مباهله كننده پنج نفر بيشتر نبودند. «ابنائنا، نسائنا، أنفسنا» ۶۱ ۱۰.استدلال را بايد با استدلال پاسخ داد، ولی مجادله و لجاجت بايد سركوب شود. «لَعْنَتَ اللَّـهِ عَلَی الْكاذِبِينَ» ۶۱ 🔆تفسير و قرآن پژوهی @rahighemakhtoom