#صوت کوتاه 🔷چرا به فضای مجازی، مجازی گفته میشود؟ 🔷ابعاد مسائل معمولا واقعی نیست! 🔷عوض کردن جای حق و باطل 🔶گزیده ای از سخنرانی جهاد حقیقی در عرصه مجازی #مجازی #حق #باطل @rahimpoor_azghadi

🔷آنچه فعالان رسانه ای باید در فضای مجازی رعایت کنند : 1⃣-تقویت بنیه نظری و تئوریک یعنی در مورد مسائل قومی، نژادی، مسأله عشق، مسأله جنسیت و س.ک.س ، مسأله خانواده، مسأله روابط بین الملل، مسأله عدالت اقتصادی ، آزادی، حقوق بشر و انواع و اقسام مسائل، دیدگاه اسلامی صحیح کدام است؟ نه افراط و نه تفریط، باید مدام این جبهه تغذیه شود، این یک. 2⃣- تغذیه روحی به لحاظ شخصیتی و روحی صلابت انقلابی باید پیدا کنی، باید بفهمی که این حق است و پای آن باید بایستی، اگر از قبل آماده نشوی، داخل خط، زیر آتش فضای مجازی، ممکن است دیگر دوام نیاوری! 3⃣- جبهه ای عمل کردن و منظم عمل کردن یعنی یک طرح جامع داشته باشیم، چک کنیم فضای رسانه و فضای مجازی را،که آقا الان دارند از این محور حمله میکنند، این خاکریز ها باید تقویت شوند، چگونه تقویت شوند؟ اینگونه مثلا ، از آن خاکریز ما میتوانیم جلو برویم، سریع بروید جلو، آنجا آنها ضعیف شدند؛ باید مدام رصد بشود، و اگر از قبل آماده نشوی برای این قضایا بعد که رفتی وسط کار غرق می شوی، چه در حوزه سیاست چه سینما و چه اقتصاد و چه فضای مجازی، مثل شیرجه زدنی است که خودت را برای آن آماده نکرده ای. 🔷 زمان عملیات ها، رزمنده ها از شهرشان که راه می افتادند تا اهواز همه مثل هم بودند، از اهواز به سمت خط که میرفتند تفاوت ها کم کم خودش را نشان می داد، بعد که عملیات یک مرتبه شروع میشد، تیر بار دارد میزند، مسئول واحد میگوید به سمت تیر بار، آن سنگر را باید بزنی، یک مرتبه میدیدی وسط درگیری که داری خط را می شکنی، یکی کنارت تیر خورد به صورتش و افتاد ، یکی دستش قطع شد، یکی شکمش پاره شده و داد میزند! این لحظه بلند شدن، خیلی قدرت می خواهد، داری میبینی که گلوله ها به سر و صورت بچه ها میخورد و تو باید بلند بشوی! باید بلند شوی و چهل پنجاه متر بدوی طرف دشمن، اینجا نمیشود همان لحظه اراده کنی که قدرت در تو به وجود بیاید، با تلقین نیست، باید از قبل نیرویی در خودت ایجاد کرده باشی که این لحظه بتوانی بلند شوی! وگرنه نمی شود، دقیقا عین این قضیه در عرصه نبرد مجازی هم هست، با جهاد مجازی نمیشود ، جهاد حقیقی می خواهد، یعنی سوخت فکری غنی و قوی، کار تشکیلاتی و جمعی و شبکه بودن و هوای یکدیگر را داشتن، همدیگر را تشویق کنید، بعضی ها احساس میکنند تنها هستند در این صحنه، مثلا چهل سایت در مسائل هنری دارند کار میکنند، خوب به اینها خداقوتی بده ، تقویت کن، انتقاد مصلحانه کن، تشویق کن، از طرف دیگر میبینی در عرصه علوم انسانی گروهی دارند کار میکنند، حمایتش کن ، چرا رها میکنید همدیگر را ؟ دشمن یکی یکی دارد شکار می کند ،، ما سیصد تا هستیم کاری بکنید بشویم ششصد تا ، سال دیگر بشویم دوهزار و ششصد تا ! 🔶گزیده ای از سخنرانی: جهاد حقیقی در عرصه مجازی #مجازی #جهاد #جبهه #رسانه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ @rahimpoor_azghadi

#بخوانیم 🔷 #شبهات به اصطلاح! #مدرن ⬅️ بخش سوم 📝 آن روز مى گفتند #پيغمبر(ص) #شاعر است. امروز هم تحت عنوان كلام جديد ترجمه مى شود كه زبان دين، زبان شاعرانه و #مجازى بوده و زبان #انبيا، زبان استعارى است لذا از دين، انتظار واقع بينى و واقع گويى نداشته باشيد؛ بلكه انتظار زبان شاعرانه و سمبوليك داشته باشيد. مى گويند خبرهايى كه از قصص امم گذشته و معجزات و خبر از عالم غيب و از آخرت داديد، اينها همه مجاز، تشبيه و استعاره است، قابل تأويل است و لذا قرائت بازى و تفسير به راى هم مباح مى شود. يعنى در #قرآن و روايات، هيچ مفاد صريح، قطعى و مطلق وجود ندارد و #دين شما يك توده مه است، هيچ هسته محكمى ندارد، پياز است كه همه پوست است و هسته اى ندارد و پس از حذف قرائات، ديگر چيزى نمى ماند. خب اين بهتر نيست تا آن كه بگويد من دين را قبول ندارم؟ مقرون به صرفه تر نيست؟ خيلى ابله است كسى كه در جامعه دينى در دانشگاه و حوزه بگويد من دين شما را قبول ندارم، قمه كشهايى كه قبلا اينگونه صريح با دين مبارزه مى كردند، جاى خود را به قمه كشهاى عصر مشروطه تاكنون داده اند كه به نام تفسير مدرن از دين، آن را تحريف و تكذيب مى كنند. مى گويند شما نمى دانيد دين چيست. دين يك قلمبه نور است اما براى ما چه دارد؟ اين دين براى اخلاق من، براى #عقل من، عمل من، #حقوق من، تكاليف من، براى #حكومت و براى #اقتصاد چه دارد؟ هيچ ندارد مقدارى چيزهاى مبهم و بى سر و ته دارد. آنها را هم هر جور تفسير كردى، كردى. متدى ندارد. #تمدن_نوین_اسلامی 🔶 گزیده ای از کتاب #محمد پیامبری برای همیشه استاد #رحیم_پور 🔻🔻🔻🔻🔻🔻🔻 @rahimpoor_azghadi