〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 🔖#سوال مگه #گناه و #ثواب هر کس برای خودش نیست❓ و اگر من #بی حجاب باشم اون دنیا مجازات نمیشم.پس اینکه به #زور من رو به بهشت هدایت میکنند چه جریانی هست❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ #پاسخ ✍در پاسخ شما گفتنی است که به طور مسلم زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای فواید وبرکات فراوانی است ولی در مقابل ان محدودیت هایی نیز برای او ببار می اورد 📌در زندگی اجتماعی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند حق نظارت در اعمال دیگران حق طبیعی و خاصیت زندگی دسته جمعی است 💠در اجتماع چیزی به عنوان " ضرر فردی " وجود تدارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک " زیان اجتماعی" دراید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند 📌پیامبر گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در ان نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که اب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند"(1) 💠پیامبر با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت فرد بر اجتماع را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند( 2) 📚(1)مسند احمد ج4 ص268 📚(1)نهج الفصاحه ص836 📚(2)تفسیر نمونه ج3 ص38 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌸``╯ ┗``╯ \╲‌

〰✨🕊🌸༼༼ ﷽ ༽༽🌸🕊✨〰 🔖#سوال مگه #گناه و #ثواب هر کس برای خودش نیست❓ و اگر من #بی حجاب باشم اون دنیا مجازات نمیشم.پس اینکه به #زور من رو به بهشت هدایت میکنند چه جریانی هست❓ ⭕️💠💠💠💠💠⭕️ #پاسخ ✍در پاسخ شما گفتنی است که به طور مسلم زندگانی دسته جمعی برای افراد بشر دارای فواید وبرکات فراوانی است ولی در مقابل ان محدودیت هایی نیز برای او ببار می اورد 📌در زندگی اجتماعی سرنوشت افراد بهم مربوط است وافراد در سرنوشت هم اثر دارند حق نظارت در اعمال دیگران حق طبیعی و خاصیت زندگی دسته جمعی است 💠در اجتماع چیزی به عنوان " ضرر فردی " وجود تدارد و هر زیان فردی امکان این را دارد که به صورت یک " زیان اجتماعی" دراید وبه همین دلیل منطق وعقل به افراد اجازه می دهد که در پاک نگه داشتن محیط زیست خود از هرگونه تلاش و کوششی خود داری نکنند 📌پیامبر گرامی فرمود: " یک فرد گنهکار در میان مردم همانند کسی است که با جمعی سوار کشتی شود و به هنگامی که در وسط دریا قرار گیرد تبری برداشته وبه سوراخ کردن موضعی که در ان نشسته بپردازد و هرگاه به او اعتراض کنند در جواب بگوید من در سهم خود تصرف می کنم اگر دیگران اورا از این عمل خطرناک باز ندارند طولی نمی کشد که اب دریا به داخل کشتی نفوذ کرده ویکباره همگی در دریا غرق می شوند"(1) 💠پیامبر با این مثال جالب منطقی بودن وظیفه امر به معروف و نهی از منکر را مجسم ساخته و حق نظارت فرد بر اجتماع را یک حق طبیعی که ناشی از پیوند سرنوشت ها است می داند( 2) 📚(1)مسند احمد ج4 ص268 📚(1)نهج الفصاحه ص836 📚(2)تفسیر نمونه ج3 ص38 ⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀⠀⠀ ⠀ ⠀⠀ ⠀⠀ོ ⠀⠀ ⠀ོ ⠀⠀⠀ ⠀⠀ོ ╭═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╮ https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0 ╰═━⊰🍃🌸🌸🍃⊱━═╯ ‌‌╲\ ╭``┓ ‌ ╭``🌸``╯ ┗``╯ \╲‌

#سوال 🔻 چرا همش بايد مومن تو دنیا زجر بکشه؟ ✅ پاسخ دنيا خانه اصطکاک و تزاحم و رنج هاست و در اين مورد بين مومن و غير مومن فرقي نيت همه بيمار مي شوند همه مرگ و نقص و .. را مي بينند هر لذتي در کنارش درد و رنج وجود دارد و .. و در اين ها فرقي بين مومن و کافر نيست چرا که ذات دنيا گرفتاري و مشکلات است اگر تولدي هست مرگي هم هست اگر سيري هست گرسنگي هم هست اگر وصلي هست هجراني هم هست و ... . 🌱اما دين آمده است که قواعد صحيح زندگي کردن را به ما بياموزد تا اين رنج ها و غصه ها به حد اقل برسد درست خوردن درست خوابيدن درست زناشويي کردن و ... دست آورد هاي دين است که اگر کسي آن را عمل کند به اين ثمرات هم مي رسد. 🍃دين به ما مي آموزد که اين زندگي ابدي نيست و مرگ پلي براي انتقال به سراي جاويد و زندگي آخرتي است و بايد براي آن سراي جاويد تلاش کرد و براي آخرت در همين دنيا بايد عمل کرد. 🌼دين به ما مي آموزد بالاهايي که در زندگي انسان ها هست امتحان هاي الهي است که مي تواند پله هاي ترقي انسان براي رسيدن به کمال باشد "و لنبلونکم بشي من الخوف و ..." و در اين مسير بايد آگاهانه صبر کرد "و بشر الصابرين" 💥وقتي که دريافتيم که مسير زندگي دنيايي مسير صبر و رسيدن به کمال است مومن ها در اين مسير مورد امتحان و ابتلاي بيشتري قرار مي گيرند تا به کمال بيشتري برسند مانند دانش آموز درسخوان و زرنگي که علاوه بر امتحان هاي عمومي مدرسه امتحان هاي ويژه استعدادهاي درخشان و المپياد هاي علمي را هم امتحان مي دهد تا به کمال علمي برسد. بر همين اساس است که روايت مي فرمايد : البلاء للواء. 💥پایگاه جامع مطالب دینی ♨️ @andisheyehbartar 👈

#سوال⁉️ چرا اگه یه نفر خانواده اش مسلمان باشه ولی بعدا خودش تو سن تکلیف به این نتیجه برسه که نمیتونه اسلام را قبول کنه، حق نداره دین مورد نظر خودشو اعلام کنه و اگر بکنه مرتد حساب میشه و حکمش اعدامه؟ ✅ پاسخ 🔹ارتداد و مجازات یک حکم اجتماعی است یعنی تا وقتی تغییر عقیده فردی باشد و آن را جار نزند کسی با او کاری ندارد اما اگر با اعلام موضع خود موجب تردید افراد ضعیف الایمان بشه و به تعبیری امنیت اعتقادی جامعه را به خطر بیندازد، مجازات سنگینی در نظر گرفته شده است. به عبارت دیگر مجازات اخروی تغییر دین را خدا میداند و بس. اگر بدون تحقیق کافی و صرف یک خوش‌آیند ظاهری این کار را کرده باشد قطعا عذاب خواهد شد. اما مجازات دنیوی منوط به اظهار عقیده باطل و تبلیغ آن است وگرنه صرف تغییر عقیده مجازات اعدام ندارد و اساسا تفتیش عقاید در اسلام جایز نیست که ببینیم چه کسی چه عقیده ای دارد. ــــــــــــــــ 🚩 در پرتگاه مجازی، مجهز باش... 👈پاسخ‌به‌شبهات‌مــجازی👇 https://eitaa.com/joinchat/3397320738C0c4c71fad0

🔴 #سوال: «هر کس مژده حلول ماه ربیع الأول را به من بدهد من مژده بهشت را به او می‌دهم» ؛ آیا این حدیث صحیح است؟ 🔻 #پاسخ: 🔹همزمان با پایان یافتن ماه صفر و حلول ماه ربیع الأول شاهد رواج یک باور غلط هستیم که بیشتر در شبکه‌های مجازی منتشر می‌شود، با این مضمون که پیامبر فرموده است: «هر کس خروج از ماه صفر را به من اطلاع دهد، اهل بهشت است»! 🔻اما اصل واقعه و حدیث چیست؟ 🔹این روایت در شأن یکی از بهترین صحابه پیامبر اعظم ابوذر غفاری است که به دلیل رواج آن باور غلط، محور حدیث به کلی فراموش شده است. 🔻این حدیث از کتاب معانی الاخبار (النص/۲۰۴) و همچنین کتاب علل الشرایع شیخ صدوق (ج۱/ص۱۷۵) بیان شده است. 🔹سلسله سند این روایت به صحابی بزرگوار عبدالله بن عباس منتهی می‌شود که وی اصل واقعه را این‎گونه توصیف می‌کند: "روزی پیامبر صلی الله علیه و آله به همراه تعدادی از اصحابشان در مسجد قبا نشسته بودند، رسول خدا فرمود: اولین کسی که الان بر شما وارد می‌شود، مردی از اهالی بهشت است! 🔹 برخی از اصحاب تا این سخن را شنیدند، برخاسته و از مسجد خارج شدند تا دوباره وارد شده و اولین کسی باشند که بهشت بر او واجب می‌شود، پیامبر متوجه شده و به بقیه اصحاب که نزد ایشان بودند، فرمودند: اکنون جماعتی در حال سبقت گرفتن از یکدیگر، بر شما وارد می‌شوند، (ولی از میان آن‌ها) کسی که پایان یافتن ماه آذار (معادل خرداد و در آن زمان معادل ماه صفر) را بر من بشارت بدهد، اهل بهشت است. 🔹 آن جماعت برگشتند و وارد شدند و این بار ابوذر نیز همراه‌شان بود، پیامبر به آن‌ها فرمود: ما در کدام ‌یک از ماه‌های رومی هستیم؟ ابوذر گفت: یا رسول الله! ماه آذار به پایان رسیده است. 🔹پیامبر (ص) فرمودند: ای اباذر! من این مسأله را می‌دانستم، ولی دوست داشتم قوم من بدانند که تو مردی از اهالی بهشتی و چطور این‌گونه نباشد، در حالی که تو بعد از من به دلیل محبتت به اهل بیتم، از حرم من طرد (تبعید) می‌شوی، تنها زندگی می‌کنی و تنها می‌میری." 🔹درواقع این حدیث برای فضیلت اباذر نقل شده نه برای بهشتی شدنِ هرکس که خبر حلول ماه ربیع الأول را بدهد!! 🔻 دوستان عزیز بهتر است در مواجهه با روایاتی که در فضای مجازی مطرح می‌شود و به گونه‌ای منطبق بر عقل و منطق نیست، مانند همه تولیدات سمعی و بصری فضای مجازی با دیده تردید و تأمل بیشتر نگریسته شود و قبل از بازنشر با مشورت کارشناسان خبره از میزان صحت حدیث مطمئن شد. 🖌 #محمدصادق_سلطانزاده_بشرویه ➖➖➖➖➖➖➖➖➖ 🇮🇷 برای دریافت و پاسخ شبهات سیاسی رایج در فضای مجازی، دوستان محترم را به #عمار۱۱۰ دعوت میکنیم👇 #تلگرام https://t.me/joinchat/AAAAADxNil2OY5uu1q48-Q 🔻 #ایتا http://eitaa.com/joinchat/3792175104C0f37687892

#سوال #دو_اسفند

#فطرت #یاایهاالعزیز #پاسخ #سوال #بیست_نه_شهریور۴۰۳

#حمد۸ #سوال حکم نماز #منشافیض خوبی های جهان ازخدا #تعریف #هرعددی ارزش خودش رادارد #مشرک #شکرغیرازحمد #بیست‌سه‌آبان۴۰۳ ۸

#سند عقلی ونقلی #درجات عصمت #نور واحد #مظهر فعل خدای متعال #فتح مبین #غفران الهی #فقر محض #مضطر اختیاری #عصمت #سوال #هشت‌دی۴۰۳

#خلاصه_جلسه_اول (۶) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا در آیه ۱۵ سوره مائده (۵)، مراد از نور، پیامبر نیست؟ 💡پاسخ: [در این آیه، خیر]. چون قبلش در همین آیه دارد قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا [یعنی] پیامبر ما آمد و بعد هم فرمود: قَدْ جَاءَكُمْ مِنَ اللَّهِ نُورٌ وَ كِتَابٌ مُبِينٌ. اگر هم پیامبر نور است، یعنی کلام او نور است و اگر چنانچه که پیامبر نور است، یعنی رسالت او نور است، پیام او و رسالت او همین قرآن کریم خواهد بود. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۷) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓سوال: آیا درباره حروف مقطعه هم می توان گفت که معنایش روشن است و ابهامی ندارند؟ 💡پاسخ: از آنجا که سراسر قرآن کریم نور است، پس مطلب غیر قابل‌فهم ندارد. درباره حروف مقطعه هم بیش از ده یازده قول گفتند، که درنهایت همه ناظر به محتوای همان سوره است و رمزی است که محتوای سوره را نشان می‌دهد. 🖼 نظیر تابلوهایی که دم در مؤسسات علمی و مساجد و مانند آن می‌زنند، که محصول کار آن موسسه را نشان می‌دهد. اگر محتوای سوره روشن شد، حروف مقطعه هم روشن خواهد بود. 🏢 مثلاً اگر دم در یک مدرسه نوشته شده است هَلْ یَسْتَوِی الَّذِینَ یَعْلَمُونَ، یعنی اینجا جایگاه علم است. 🕌 اگر دم در مسجد نوشته شده أَقِیمُوا وُجُوهَکُمْ عِندَ کُلِّ مَسْجِدٍ یا خُذُواْ زِینَتَكُمْ عِندَ كُلِ ّ مَسْجِدٍ، این ناظر به محتوای همان مسجد است و برکاتی که در مسجد است. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir

#خلاصه_جلسه_اول (۹) #زبان_قرآن_زبان_همه_فهم #سوال ❓در بعضی روایات آمده که فقط مخاطبین قرآن یعنی اهل‌بیت علیهم السلام، قرآن را می شناسند. آیا این روایات با همه فهم بودن قرآن در تعارض نیست؟ 💡مرادِ آن روایات این است که عُمق و ژرفای معارف قرآن را تنها اهل‌بیت علیهم السلام می شناسند. ولی ظاهر قرآن در دسترس همه مردم هست و قابل فهم هست. 🔅 اگر قرار بود حتی ظاهر قرآن را جز اهل‌بیت کسی نفهمد، دیگر نمی‌شد به قرآن در بحث‌های علمی احتجاج کرد، در حالی که می بینیم حتی خود اهل‌بیت برای بیان معارف خودشان استدلال و احتجاجشان به قرآن بوده است. پس معلوم می‌شود که قرآن را همه می فهمند، که می توانیم به قرآن استدلال کنیم. 🔅🔅درضمن، اگر حتی ظواهر قرآن هم نیاز به تفسیر اهل‌بیت داشته باشد، مطلب به دور منجر می‌شود. مگر نه این است که از خود قرآن برای ما ثابت می‌شود که اهل‌بیت معصوم هستند؟ لذا قبل از مراجعه به اهل‌بیت، باید از قرآن معصوم بودن و واجب الاطاعة بودن اهل‌بیت را بفهمیم، بعد به اهل‌بیت مراجعه کنیم. پس قرآن را ما قبل از رجوع به اهل‌بیت می‌فهمیم. کانال متن تفسیر آیت الله جوادی آملی @javadiamoli_mtafsir