eitaa logo
کانال صوتی راهی به سوی بهشت۱
2.1هزار دنبال‌کننده
1.3هزار عکس
1.3هزار ویدیو
514 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
فاطمیه ۷.mp3
17.76M
زهرا(س)مارابه مقام شان دعوت میکنند عاجزازمعنای ثنا است ازاول تا انتها_شکراجداد بالاتراست نعمتهای خودواطرافیان سپاس گذاریم؟ زهرا(س)بجای همه شکرکرده_بقای هستی ازشکراوست _دلهره های ظاهروباطن ب طورکامل ب ماعنایت شده است # زهرا(س)راه میان براست کاذب حضرت زهرا(س)پررنگ کنیم ائمه وادعیه هایشان تحریف ناپذیراست
فاطمیه ۸.mp3
15.55M
فاطمیه۷ زهرا(س)مارابه مقام شان دعوت میکنند عاجزازمعنای ثنا است ازاول تا انتها_شکراجداد بالاتراست نعمتهای خودواطرافیان سپاس گذاریم؟ زهرا(س)بجای همه شکرکرده_بقای هستی ازشکراوست _دلهره های ظاهروباطن ب طورکامل ب ماعنایت شده است ازسیاست جداست زهرا(س)راه میان براست کاذب حضرت زهرا(س)پررنگ کنیم ائمه وادعیه هایشان تحریف ناپذیراست
امان ازعذاب.mp3
40.11M
درنماز،از واجب به مستحب نماز جماعت روحی در بهشت،قدرشناسی ارث انبیاء ومامان عالم ربانی فرشتگان،آتش سوزی در آمریکا ودرس مهم اعتنایی،کفر نعمت ونزول عذاب وفعل ،معصوم حجت است واستغفار،مانع نزول بلا وعذاب لغووبیهوده،از خانه بیرون نمیرویم خود واطرافیان وتاییدکنی عمل زشتی را پس درعقاب آن شریکی مکان گناه استغفار باشیدونقص کار خودرا ببینیم های الهی،ثبت اعمال به خداوند متعال پشیمانی وازگناه بدم بیاید
کل شی ناطق.mp3
25.87M
فرصت که در تهدید است رویایی،رشد ندارد از سختی‌ها جریمه ها مرگ حسنه وبهترین فرصت یعنی بیم دادن را غنیمت بشمارید های اخلاقی را رها نکنید شهادت می دهند ما نطق داد حیوان ناطق ،علم روز رانخورید دانسته نماز می خواند هرکدام یک نطق دارند کنید اثرگذار باشید تمایز انسان، ایمان وحی متالهه است علوم وحی برای مؤمن آشغال است
الحمدلله ۴۳.mp3
29.56M
خوردنیها سیئات به حسنات شاکرین،برمصیبتهای وارده اِلا جمیلاََ بزرگ ولایت بدون ولایت به جایی نمی رسی؟ شکافی اَّمَن یُجیبُ مُضطر چی فانیست جز وجه الله نجات بدون ولایت ومقام عصمت ،رسیدن واصابت وسوز مارا وصل می کند سنخ شدن با اهل بیت عرشی،حمد دارد برمصیبت وعزاداری اهل‌بیت
📇 متن خلاصه‌شده تفسیر قرآن 🔺سوره حمد : جلسه ۳۳ 🔖 آیه: ۶ و ۷ 📆 تاریخ: ۱۳۶۳/۱۰/۲۳ 👤 مفسر: علامه جوادی آملی ♻️♻️♻️♻️♻️♻️♻️ ✅ آیه ۶ و ۷ سوره حمد: «اهدنا الصراط المستقیم - صراط الّذین انعمت علیهم غیر المغضوب علیهم و لا الضّالّین» 🔹 گفتیم که طی کردن صراط مستقیم تنها مرهون است نه نعمت ظاهری؛ چون نعمت ظاهری که در دست کفار نیز هست و اگر نعمت ظاهری، راهزن نباشد راهگشا هم نیست! در آیه ۱۱۹ نساء، شیطان گوید من انسانهارا با و تمنیاتشان گمراه میکنم و آیه ۳۹ حجر، این آرزوها و تمنیات را ناشی از زیبا نشان دادن از طرف شیطان به انسان میداند. 📍آیه ۷ و ۸ کهف، تمام زینتهای روی زمین را برای زمین میداند (زینةً لها) نه اینکه زینت انسان باشند. قرآن، زینت انسان را درونی و انسان می‌داند که خدا ایمان را زینت قلب قرار داده است. پس شیطان زینت حقیقیِ انسان را با نشان دادن زیبایی زینتهای زمین از انسان میگیرد. ♦️ بسیاری از چیزا اصلا نعمت نیستند اما شیطان آنها را الهی جلوه می‌دهد مانند جهاد نکردن در راه خدا و عدم همکاری با مسلمانان برای رفع شر دشمنان؛ با این تصورِ زیبا که نرفتن و نمردن در این جنگها یک نعمت الهیست! 🚸خدا در قرآن میفرماید: در میان شما کسانی هستند که کُندی می‌کنند تا جنگیدن را به عقب بیندازند. حال اگر شما مسلمانان یا مجروح شوید اینها گویند خدا بر من نعمت داد که با اینها نرفتم و آسیبی ندیدم اما اگر فضل الهی و پیروزی نصیب شما شود آنها گویی اصلا شما را نمی‌شناسند و ندیده‌اند که جنگیدید و می‌گویند ای کاش من هم به جبهه می‌رفتم تا پیروز شوم و غنایم ببرم! پس قرآن مواردی چون عدم جنگیدن با دشمنان اسلام و مسلمین را نعمت نمی‌داند اما زینتهایی چون مال و فرزند را نعمت میداند که انسان می‌تواند آنها را در راه خیر بکار گیرد یا در راه شر. 💠 حال چنین شخصی که عدم همکاری با مسلمین جهت رفع شر را یک نعمت الهی می‌داند اصلا نمی‌تواند حقیقت نعمت را بفهمد و لذا وقتی می‌گوید «صراط الذین انعمت علیهم» یک مجاز گفته نه یک چیز حقیقی! ❗️خدا به چنین افرادی، گوید «شما بنشینید» یعنی خدا نمی‌خواهد که اینها به جنگ بروند و از اسلام دفاع کنند بلکه میخواهد احیای دینش به دست باشد. 🔰دستورِ «نشستن» از سوی خدا، عین اوست بدین صورت که وقتی گوید اینطور بشو، میشود(کُن فیکون) لذا شخص توفیق جنگیدن را با این خطاب از دست میدهد. «امر خدا، فعل اوست» پس اگر کسی دید به سمت چنین خیراتی نمیرود بداند این خواست خداست و باید ازین حالت بترسد و به خدا پناه ببرد. 🔴 : 1⃣انسانها در سوره حمد سه نوعند: ۱. مُنعمٌ عَلیه(کسی که نعمت به وی داده شده): که خدا این نعمت طیّ طریق که مایه تمام سعادت‌های انسان است را از سوی خود می‌داند. ۲ و ۳: مغضوبٌ علیهم و ضالّین: خدا این دو مورد را به خود نسبت نمی‌دهد و نمی‌گوید من اینها را گمراه یا مغضوب کردم بلکه مورد غضب قرار گرفتن و گمراهی را ناشی از عدم استفاده انسان از نعمتها و هدایتها می‌داند. کسی که مغضوب است گمراه و ضالّه نیز هست و برعکس. و رابطه این دو تابع درجات مختلف است. 2⃣ در تقسیم‌بندی دیگر، در سوره واقعه انسان‌ها، سه گروه معرفی شدند: ۱. : گروهی که با یُمن و برکت زندگی کردند چه برای خود و چه برای دیگران. ۲. : گروهی که کارشان مشئوم(شوم) و زشت است چه برای خود و چه برای دیگران. ۳. و : اینها ممتازترین گروهند. 🔺 پس مُنعَمٌ‌علیه که تحت نعمات الهیند، خود به دو گروهند: شامل اصحاب المیمنه و مقربان. 🔺پاداش دو گروه مذکور نیز در بهشت متفاوت است. هر دو از آب گوارای بهشت می‌نوشند اما درجه خلوص آب متفاوت است. گروهی آب همراه با مقداری می‌نوشند (کان مزاجها زنجبیلا) که مزه زنجبیل دارد وگروهی با مزه و مزاج تسنیم. 💎 چیست؟ عینً یَشرِبُ بها المقربون. چشمه‌ایست که بالاترین مرتبه بهشت یعنی از آن مینوشند. لذا مقام «مقربون» بسیار بالاتر از «ابرار» است که گوشه و چند قطره‌ای از چشمه مقربان را در آب ابرار می‌ریزند. 🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸🚸 🔴 دسترسی سریع به فهرست جلسات تفسیر سوره حمد 🔴 eitaa.com/tafsire_tasnim1/141 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 📚کانال تفسیر تسنیم ✅ @tafsire_tasnim1