✅ سوزاندن کتابخانه ها و از بین رفتن کتب... 🔹بسياری از تأليفات اصحاب اماميه، در گذشت زمان و به علل مختلف از بين رفته است، و امروزه از آنها جز اسمی بدست ما نرسيده است. از دردناکترين بلايايی که بر سر اين تأليفات آمده، حمله سلجوفيان به بغداد و به آتش کشيدن کتاب های شيعی توسط آنهاست. 🔸صاحب معجم البلدان, ذیل مادّه (بین السُورین) مى نویسد: نام محلّه بزرگى در کرخ بغداد بوده است که از نیکوترین و آبادترین محله هاى آن شهر, به حساب مى آمده است. در این محله, خزانه کتبى قرار داشته که آنها را ابونصر شاپور بن اردشیر, وزیر بهاء الدوله بن عضدالدوله وقف کرده است. در دنیا بهتر از این کتابها, وجود نداشته, همه کتابها و اصول موجود در آن, به خط شخصیتهاى مورد اعتماد بوده است. کتابهاى موجود در این کتابخانه, هنگام ورود طغرل بیک, نخستین پادشاه سلجوقیان به بغداد, در سال 447, در آتش سوختند. ▪️وبها كانت خزانة الكتب التي وقفها الوزير أبو نصر سابور بن أردشير وزير بهاء الدولة بن عضد الدولة ولم يكن في الدنيا أحسن كتباً منها، كانت كلّها بخطوط الأئمّة المعتبرة وأصولهم المحرّرة. وحيث كان الوزير سابور من أهل الفضل والأدب أخذ العلماء يهدون اليه مؤلّفاتهم فأصبحت مكتبته من أغنى دور الكتب ببغداد، وقد احترقت هذه المكتبة العظيمة فيما احترق من محال الكرخ عند مجي‏ء طغرل بيك‏ سنة 447هـ (معجم البلدان، ج1، ص534) 💢البته سوزاندن کتاب ها به همين واقعه تمام نمی‌شود. #تراث(4) @rahjoo_213

✅ آتش‌زدن کتابخانه شیخ طوسی رحمه‌اللّه ✔️ آیت الله بهجت: 🔸چقدر کار پست است که کتاب‌ها و کتابخانه مرحوم شیخ طوسی را در بغداد آتش زدند، با اینکه گذشته از کتاب‌های حدیثی شیعه که در آن وجود داشت، کتب ضلال را هم که در آن نگا‌هداری می‌کرده و قابل احتجاج بوده و فواید دیگری نیز داشته است، همه را آتش زدند. علاوه بر اینکه شاید الی‌ماشاءاللّه از کتاب‌های حدیثی عامه در آن کتابخانه بوده، و نیز کتاب‌های خطی و شخصی شیخ مفید رحمه‌اللّه که در دست شیخ بوده و در دست عامه نبوده و ظاهراً اکثر اصول اربعمأة حدیثیه که مرحوم شیخ طوسی روایات آنها را در «تهذیب» و «استبصار» ذکر نموده، در آن کتابخانه وجود داشته است. 📚در محضر بهجت، ج۱، ص ۱۶۹ #تراث(5) @rahjoo_213

✅فروش کیلویی کتاب‌های کتابخانه شخصی علامه مجلسی به روایت آقای منتظری #تراث(6) @rahjoo_213

✅لزوم چاپ و احیای ذخایر شیعه(1) ✔️آیت الله بهجت: 🔸کتب جوامع روایی شیعه را نباید از دست داد، چون معلوم نیست فردا بر سر ما چه می‌آید. آیا اَبْلَغ (رساتر) از این می‌شود گفت که: «مُلِئَتْ ظُلْماً وَ جَوْراً؛ زمین پر از ظلم و جور می‌گردد». لذا خوب است کتاب‌هایی که تا به حال چاپ نشده، چاپ شود. اگر توفیق داشتیم و اهل همت بودیم، اوراق و کتبی را که به خط ائمه علیهم‌السلام بود پیدا می‌کردیم. در مورد برخی کتاب‌ها نوشته‌اند: «وَ هُوَ بِخَطهِ علیه‌السلام وَ هُوَ عِنْدِی؛ این کتاب به خط امام علیه‌السلام نزد من موجود است». 🔹قرآن به خط امام حسن عسکری علیه‌السلام، و یکی دو قرآن از حضرت امیر علیه‌السلام موجود است. حاجی نوری در صحیفه علویه نقل کرده که «دعای صباح» به خط خود حضرت امیر علیه‌السلام گردآوری و چاپ شده است. 🔸از کتاب‌های تألیف شده توسط بزرگان و علمای ما چند درصد چاپ شده، و چقدر خطی باقیمانده، و چقدر از بین رفته است؟ قطعاً از کم‌پولی ما نیست، بلکه از کم‌توفیقی ماست؛ زیرا چه پول‌هایی که صرف کتب ضلال و روزنامه‌های دارای عکس‌های مبتذل و قبایح می‌شود! 🔹هیچ تناسبی ـ چه از حیث مضمون و محتوا، و چه از نظر تعداد ـ میان کتب شیعه و اهل تسنن نیست. با اینکه اهل تسنن خود اعتراف دارند که سنت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم در دست ما نیست و این شیعه است که هم سنی و هم شیعی است، و در واقع آنها منسوب به قیاس و قیاسی هستند، نه سنی و منسوب به سنت. بااین‌حال، آنها به آثاری که دارند، خیلی اهمیت می‌دهند و ما هیچ اهمیت نمی‌دهیم، و آنها در این امر از ما پیش افتاده‌اند. خدا می‌داند صحیح بخاری تا کنون چند بار و چند نوع چاپ شده است. 🔸آقایی که میان کتب شیعه و سنی مقایسه کرده بود، می‌گفت: آن‌ها، فلان درصد کتاب از بین رفته و مفقود و فلان مقدار مخطوط و غیر مطبوع و فلان مقدار مطبوع دارند و ما این مقدار، و در پایان نتیجه می‌گرفت که آنها در مطبوع بر ما، و ما در تالف (تلف‌شده) و مفقود بر آن‌ها مقدمیم! 🔹گویا به حقانیت مذهب مغروریم و فکر می‌کنیم که حقانیت مکتب، خودش، خودش را اداره می‌کند. حیف است که در فکر جست‌وجو نباشیم؟! با اینکه دیدیم خیلی از کتب مفقوده و نایاب بعد از گذشت زمان بسیار طولانی، پیدا شدند. از جمله کتاب «فقه‌الرضا» را در زمان مرحوم مجلسی اول پیدا کرده و به اصفهان آوردند، یعنی بعد از هزار سال پیدا شد. #تراث(7) @rahjoo_213

✅لزوم چاپ و احیای ذخایر شیعه(2) ✔️آیت الله بهجت: 🔸وقتی می‌شنوم یکی از کتب شیعه در علوم و معارف دینی از علمای معروف از متقدمین و متأخرین در حال طبع است، خوشحال می‌شوم، ولو اینکه به دستم نرسیده باشد، از بس که حاجت شدید است به آنها و غایت بعید. 🔹خدا می‌داند چه اصول و کتبی بعدها در اثر کنجکاوی و تفحص به دست‌ آید و پیدا شود. در همین اواخر که کتاب «عوالم» پیدا نشده بود، می‌گفتند: یک جلد از آن در کتابخانه لندن یا در فلان‌جا وجود دارد. و اجازه استنساخ و عکسبرداری از روی آن را نمی‌دهند. 🔸بنابراین، خیلی ما در این امر عقب مانده‌ایم. چرا؟ نمی‌دانم! ... آقایی که در آمار کتب وارد بود، می‌گفت: شیخ صدوق رحمه‌الله و شیخ مفید رحمه‌الله هرکدام سیصد کتاب دارند. آیا نیمی از مصنفات آنان چاپ شده است، یا خیر؟! فرض کنید به این اندازه تألیف نداشته باشند، ولی آیا با گذشت هزار سال، همه کتاب‌های آنها در دست است؟ 🔹خدا می‌داند که ما چقدر در این مرحله محتاجیم! اگر نیازمان را بدانیم در آن صورت چه مصارفی و هزینه‌هایی را برای این امر مهم صرف می‌کنیم. اگر به ما گفته شود: بزرگ‌ترین شیوخ و بزرگان شما شیعه که شیخ مفید و شیخ صدوق هستند، چقدر از کتب آنها در دست شماست، چه پاسخ می‌دهیم؟ گویا برای خودمان حیثیتی قایل نیستیم! نه قومیتی، نه ملیتی، نه اجتماع و همکاری مذهبی‌ای! تعجب است از اهل باطل که در باطل خود در این امر این اندازه بر ما مقدمند، با این که آنها هیچ ندارند و ما همه چیز داریم! 🔸مجموعه‌هایی از رسائل و «اصول اربعمائه»، همچنین کتب خطی علما در معرض نابودی است، ما باید در فکر آن باشیم که کتب مفقود را پیدا کنیم، چنان‌که «فقه‌الرضا» در زمان مجلسی اول رحمه‌الله در بلاد شیعه پیدا شد. خدا می‌داند در عصر غیبت صغری چه چیزهایی پیدا شد، ولی از ترس ظالمان مخفی کردند. با این همه ظلم‌ها و اخفاها، باز خدا می‌داند که چقدر از آن آثار پیدا شده و باقی مانده است. صحیفه رابعه سجادیه را بنده دارم، بلکه تا بعد از خامسه، ثامنه و تاسعه هم احتمال دارد که موجود باشد. نوشته‌اند: تا ثامنه وجود دارد، و تا خامسه را بنده دیده‌ام. 🔹خدا می‌داند که در زمان ائمه علیهم‌السلام چه علومی و چه مطالبی و مَراجعی بوده که اکنون در دست ما نیست! حفظ آثار اهل‌بیت علیهم‌السلام و نگه‌داری از آنها ـ هرچند معلوم نیست که ما به همه آنها عمل کنیم ـ برای شیعه خوب و مفید است. ما علوم و معارف را مفت به دست آورده‌ایم؛ لذا قدردان نیستیم و کفران نعمت می‌کنیم، و مفت و ارزان از دست می‌دهیم، و کتاب‌های خطی و عتیقه خود را به قیمت‌های ارزان یا گران می‌فروشیم. شاید روزی بیاید که اروپایی‌ها به آنها عمل کنند و دستگاه‌های تبلیغاتی‌شان را به‌وسیله آنها ترویج نمایند. هم‌چنان که از امام رضا علیه‌السلام نقل شده که اهل حجاز (مکه و مدینه) از نعمت ولایت قدردانی نکردند، لذا خداوند آن را از آنها گرفت و به اَعاجم و فرزندان آنها داد. 📚در محضر بهجت، ج۲، ص۱۲۲ #تراث(8) @rahjoo_213

✅ آثار شیخ صدوق(ره) 🔸مرحوم شیخ طوسی در کتاب فهرست درباره ی آثار شیخ صدوق می نویسد: له نحو ثلاثمائه مصنف و فهرست کتبه معروف. سپس بخشی از آثار وی را ذکر می کند.. شیخ نجاشی نیز در کتاب فهرست خود در چهار صفحه، تمام عناوین آثار وی را ذکر کرده. متاسفانه از آثار فراوان شیخ صدوق در زمان ما حدود بیست اثر در دست می باشد و از بقیه هیچ خبری نداریم. 🔹شیخ طوسی و نجاشی، هر دو در فهرست خود یکی از آثار شیخ صدوق را کتاب مدینه العلم ذکر کرده اند که نسخه ای از آن در دسترس آنها بوده است، مرحوم شیخ در فهرست فرموده: و کتاب مدینه العلم اکبر من من لایحضره الفقیه. این کتاب تا زمان والد مرحوم شیخ بهایی مرحوم شیخ حسین عاملی(948 ه) موجود بوده، و اصول معتبره در عصر ایشان پنج کتاب بوده که عبارت باشد از کافی تالیف کلینی، تهذیب و استبصار تالیف شیخ طوسی، مدینه العلم و من لایحضره الفقیه تالیف صدوق. #تراث(9) @rahjoo_213

✔️آیت الله شبیری زنجانی: 🔸امر و نهى اگر در سياق اوامر و نواهى غير الزامى قرار گيرد، ديگر ظهور در الزام ندارد. 📚خارج نکاح، ج1، ص446 #صیغه_امر #اوامر @rahjoo_213

✅تورم اصول(20) ✔️گله و حسرت استاد جلال الدین همایی از تورم علم اصول فقه: 🔸علم فقه بعقيده من بزرگترين سرمايه افتخار اسلام است، از آن تاريخ كه اين فنّ شريف ميدان تاخت و تاز مباحث بى‌سر و ته اصولى و قيل و قالهاى وهمى كه دامنه‌اش بدامن قيامت بسته است گرديد بروزى نشست كه واقعا جاى تأسّف است. 🔹من اين معامله دانم كه طعم صبر چشيدم، و روزگارى دراز در تحصيل چيزى كه اسمش علم و حقيقت و خاصيّتش جهل بود كوشيدم «يا حسرتا على ما فرّطت فى جنب اللّه»! 📚مقدمه کنوز المعزمین: ص ۱۹ #اصول_فقه #زوائد @rahjoo_213

✅ هر فنّى از فنون روش و طرز استدلالى مخصوص دارد... ✔️ استاد جلال الدین همایی : 🔸وانگهى بايد دانست كه هر فنّى از فنون روش و طرز استدلالى مخصوص دارد، قواعد نحو و لغت را با قياسات عقلى، و قضاياى رياضى و فلسفه برهانى را با گفتار فصحا و بلغاى عرب و عجم نمى‌توان نفى و اثبات كرد. 📚مقدمه کنوز المعزمین: ص ۱۹ @rahjoo_213

✅اسلام دین منطبق بر واقعیت ها نه یک تئوری خیالی مانند مدینه فاضله افلاطون! ✔️مرحوم آیت الله ابوالفضل موسوی زنجانی: 🔸شریعت آسمانی اسلام یک آئین زندگی بوده و بر مبنای حقائق و واقعیات استوار گشته... و مانند مدینه فاضله افلاطون یک تئوری خیالی و غیر قابل تطبیق نیست و سرّ خاتمیت و جهانی و جاودانی بودن آن نیز در همین نکته نهفته است. #کلام_حکیمانه(8) #علماء @rahjoo_213

✅ شخصیت دهی به طلاب ✔️ آیت الله مددی: 🔸آیت الله سیستانی به من می‌فرمودند: درس آقای بروجردی می‌رفتم.جوان هجده ساله‌ای بودم و ریش هم نداشتم. آقای بروجردی برای تشویق طلاب، می‌گفتند: اگر اعتراضی، سوالی دارید مطرح بکنید. روز بعد آنهایی که مهم بود را در درس بیان می‌کردند. آقای سیستانی می‌گفتند: گاهی اوقات من اشکال می‌کردم، روز بعد ایشان می‌خواند، نمی‌شناخت من که هستم. من یک طلبه هجده ساله، ریش هم نداشتم. 👈آقای بروجردی می‌فرمودند: بعضی از اعاظم اینجور نوشتند به من. من از خجالت سرم را پایین می‌انداختم. روحیه را دقت می‌کنید. 🔹آقای بروجردی به طلبه‌ها با یک دید دیگری، با یک احترام خاصی برخورد می‌کرد که به اینها شخصیت بدهند و این نیروها بتوانند یک نقش موثر را بازی بکنند...... 👈ایشان می‌خواهد بگوید که علم بماهو علم ارزش دارد. فرقی نمی‌کند که این مطلب را چه کسی نوشته، یک جوان شانزده ساله نوشته یا یک پیرمرد هشتاد ساله نوشته است. 📚 برگرفته از: بررسی شیوه‌ی استنباط فقهی و سیره‌ی عملی آیت‌الله بروجردی در مصاحبه با آیت‌الله سید احمد مددی #کلام_حکیمانه(9) #علماء #مددی @rahjoo_213

✅ عید غدیر خم در کلام امام رضا علیه السلام 🔻احمد بن محمد بن ابی نصر گوید: نزد امام رضا علیه السلام بودیم و مجلس مملو از جمعیت بود. از روزِ غدیر خم سخن به میان آمد، بعضی از مردم نسبت به آن اظهار بی اطلاعی کردند. پس امام رضا علیه السلام فرمود: پدرم [امام کاظم] از پدرش [امام صادق] علیهما السلام برایم نقل کرد که ایشان فرمود: 🔸به راستی که روزِ غدیر خم در [میان اهلِ] آسمان مشهورتر است از روزِ غدیر در [میان اهلِ] زمین... 🔹ای پسرِ ابی نصر! هر جا بودی، در روزِ غدیر نزدِ امیرالمؤمنین علیه السلام [در نجف] حاضر شو، که همانا خداوند [در این روز] برای هر مرد و زنِ مؤمن و مسلمان گناهِ شصت سال را می آمرزد، و از آتش می رهاند دو برابرِ آنچه رهانده در ماه رمضان و شب قدر و شب فطر. و درهمی که برای برادران شیعه ات [صرف و بذل کنی] در آن [روز] برابر است با هزار درهم [در روزهای دیگر]، پس بیافزای [بر نیکی ات] به برادرانت در این روز... 🔸بهخدا سوگند اگر مردم فضیلت این روز را حقیقتاً می شناختند، به راستی که ملائکه روزی ده بار دست در دست ایشان می گذاشتند، و اگر نبود اکراهم از طولانی شدن [سخن]، از [دیگر] فضائل این روز و آنچه خداوند عطا می کند به کسانی که آن را می شناسند، یاد می کردم آنقدر که به عدد شمرده نشود. 📚 تهذيب الأحكام، ج‏6، ص24 @rahjoo_213