✍️ عید قربان؛ هبوط در منا، حنوط در نینوا 💠 عید قربان از جمله اعیاد بزرگی است که از آن به عنوان روز: پوشاننده ناشایستگی‌ها، موسع سازی روزی، مبداء دعا، منشأ هدایت، هم آوردی با ابتلائات انسانی- اجتماعی، جویندگان و خواهندگان، بیمناکی و امیدواری، بیداری دل و آمادگی روح، شرافت انسانی و عظمت ایمانی و روز فدیه و زیارتی امام حسین (ع) یاد شده است. بنابراین آنچه از آن به عنوان روز عید قربان و روز عیدالله اکبر یاد می‌شود در حقیقت "روز سرافرازی انسان کامل و صالح، از بزرگترین آزمون‌ خلقت" است. 🤔 حقیر با تأملی نو؛ عید قربان را هم در صورت و هم در سیرت حامل و حاصل اسراری چند یافتم. برخی از اسرار عید قربان عبارتند از: 🚩🔅سر ۱. در مبنا و معنای قربان است که مقصود و مفهوم آن دل بریدن از وابستگی‌ها و چشم پوشیدن از پیوستگی‌ها است و محصول نهایی آن خیر رساندن و قوت دادن به مسکینان و خلق الله است. 🚩🔅سر ۲. در ماهیت تکلیف مداری ابراهیم خلیل الله نهفته است‌ که به اتکای یقین توحیدی، از همه خواسته‌ها و داشته‌های خود دل می‌برد و آن را در مسلخ تکلیف عرضه می‌کند. 🚩🔅سر ۳. در گذر از وابستگی‌ها و دلبستگی‌ها ابراهیم نهفته است که استبداد و خودخواهی‌ها درون را به مسلخ منا می‌کشاند تا اسماعیل محبوب را برابر تدبیر حبیب ذبح کند. 🚩🔅سر ۴. در اطاعت پذیری اسماعیل ذبیح الله نهفته است که آگاهانه اهلیت‌اش را به ولایت ابراهیمی می‌آمیزد و حنجر به خنجر امتحان الهی سپرده و شایستگی مقام امامت می‌یابد. 🚩🔅سر ۵. در سعی هاجر نهفته است که پریشانی دل را، به تدبیر نبوت ابراهیمی آرام می‌بخشد و محبت مادری را فدای ولایت پذیری خود می‌کند. 🚩🔅سر ۶. در عزم مستحکم حجاج بیت الله نهفته است که با وقوف در عرفات خود را آماده جهاد می‌کنند تا با کمترین معونه، سنگ در منجنیق یداللهی نهاده و آتش خشم برائت بر خرمن مستکبران ابلیس صفت افکنند. 🚩🔅 سر ۷. در طواف بر گرد خانه دل و دلبر نهفته است که مقیم مشعر را پس از رفع استبداد فردی، دفع اسحتمار ذهنی و نفی استثمار جسمی به سوی بیت الله می‌کشاند تا با گذر از کفر جلی و شرک خفی، از گرد بیت عتیق به جستجو عزیز بگردد. 🚩🔅 سر ۸. در هجرت حسینی از  منا به نینوا نهفته است که پس از نجوای عاشقانه در عرفات، به جای برپا کردن محفل ورد و ذکر در مشعر، خیمه جهاد و عزت در صحرای کربلا برپا می‌کند و احرام بیت‌الله وا می‌نهد تا بیرق ثارالله برافرازد و به جای قربانی در منا، قربانگاه در نینوا می‌سازد تا پرچم نجات بشر از جهالت و ضلالت باشد. 🍎 استنباط راهبردی در میان ایام شهره یافته در اعصار، سه مقطع تاریخ دارای شأنیت عهدالهی با انسان تراز است. این سه مقطع عبارت‌اند از؛ یکم. عهدالله قربان؛ صحنه امتحان نبوت، برای تبیین و تشریح امامت است. دوم. عهدالله غدیر؛ عرصه انتصاب امامت، برای تعیین و تثبیت ولایت است. سوم. عهدالله عاشورا؛ میعادگاه ابتلای ولایت، برای ترسیم و تصویر رضایت است. ❇️ گویا عید قربان هر ساله برپا می‌شود تا از قصه "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" روایتی نو شود و پیوندی آشنا میان قربانی هرساله حاجیان در منا و جانبازی عاشورائیان ایجاد شده و سر قربانی منا در نینواهای نو تفسیر گردد. 🔅ما در این عصر و نسل شاهد قربانیانی بودیم که بدون درک نبوت و یا شهود امامت، برای دفاع از حریم ولایت، حنجر به خنجر بلا سپردند و هبوط انسان در منا را با حنوط خونین در نینوا تفسیر کردند. یاد و خاطر عاشورائیان درس آموخته در کربلایی ایران و شهدای "مکتب حاج قاسم سلیمانی" گرامی و روحشان قرین رحمت الهی باد. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استادیار دانشگاه/بازنویسی عید قربان ۱۴۴۴ه.ق مصادف با ۸ تیرماه ۱۴۰۲ه.ش/. 💎کانال تلگرامی طلایی #راه_نگار 🔅 @Rahnegar96 💎 کانال ایتا، سروش و روبیکا #راه_نگار 🔅 @Rahnegar1401 #هبوط_در_منی_حنوط_در_نینوا #عید_قربان_انسان_صالح_آزمون #خلقت_نبوت_امامت_ ولایت_رضایت #عهدالله_قربان_غدیر_عاشورا

✍️ عید قربان؛ هبوط در منا، حنوط در نینوا (تاملی در اسرار قربان، قربانی و قربانگاه) 💠 عید قربان از جمله اعیاد بزرگی است که از آن به عنوان روز: پوشاننده ناشایستگی‌ها، موسع سازی روزی، مبداء دعا، منشأ هدایت، هم آوردی با ابتلائات انسانی- اجتماعی، جویندگان و خواهندگان، بیمناکی و امیدواری، بیداری دل و آمادگی روح، شرافت انسانی و عظمت ایمانی و روز فدیه و زیارتی امام حسین (ع) یاد شده است. بنابراین آنچه از آن به عنوان روز عید قربان و روز عیدالله اکبر یاد می‌شود در حقیقت "روز سرافرازی انسان کامل و صالح، از بزرگترین آزمون‌ خلقت" است. 🤔 حقیر با تأملی نو؛ عید قربان را هم در صورت و هم در سیرت حامل و حاصل اسراری چند یافتم. برخی از اسرار عید قربان عبارتند از: 🚩🔅سر ۱. در مبنا و معنای قربان، قربانی و قربانگاه است که مفهوم و مقصود آن دل بریدن از وابستگی‌ها و چشم پوشیدن از پیوستگی‌ها است و محصول نهایی آن خیر و رزق رساندن به مسکینان و خلق الله است. 🚩🔅سر ۲. در ماهیت تکلیف مداری ابراهیم خلیل الله نهفته است که به اتکای یقین توحیدی، از همه خواسته‌ها و داشته‌های خود دل می‌برد و آن را در مسلخ تکلیف هبه می‌کند. 🚩🔅سر ۳. در گذر از وابستگی‌ها و دلبستگی‌ها ابراهیم نهفته است که استبداد و خودخواهی‌ها درون را به مسلخ منا می‌کشاند تا اسماعیل محبوب را برابر تدبیر حبیب ذبح کند. 🚩🔅سر ۴. در اطاعت پذیری اسماعیل ذبیح الله نهفته است که آگاهانه اهلیت‌اش را به ولایت ابراهیمی می‌آمیزد و حنجر به خنجر امتحان الهی سپرده و شایستگی مقام امامت می‌یابد. 🚩🔅سر ۵. در سعی وافر و سراسیمه میان دو انتظار هاجر نهفته است که پریشانی دل خود را، به تدبیر نبوت ابراهیمی آرام می‌بخشد و محبت مادری را فدای ولایت پذیری خود می‌کند. 🚩🔅سر ۶. در عزم مستحکم حجاج بیت الله نهفته است که با وقوف در عرفات خود را آماده جهاد می‌کنند تا با کمترین معونه، سنگ در منجنیق یداللهی نهاده و آتش خشم برائت بر خرمن مستکبران ابلیس صفت افکنند. 🚩🔅 سر ۷. در طواف بر گرد خانه دل و دلبر نهفته است که مقیم مشعر را پس از رفع استبداد فردی، دفع اسحتمار ذهنی و نفی استثمار جسمی به سوی بیت‌الله می‌کشاند تا با گذر از کفر جلی و شرک خفی، از گرد بیت‌المعمور به جستجو بیت‌الموعود بگردد. 🚩🔅 سر ۸. در هجرت حسینی از  منا به نینوا نهفته است که پس از نجوای عاشقانه در عرفات، به جای برپا کردن محفل ورد و ذکر در مشعر، خیمه جهاد و عزت در صحرای کربلا برپا می‌کند و احرام بیت‌الله وا می‌نهد تا بیرق ثارالله برافرازد و به جای قربانی در منا، قربانگاه در نینوا می‌سازد تا پرچم نجات بشر از جهالت و ضلالت باشد. 🍎 استنباط راهبردی در میان ایام شهره یافته در اعصار، سه مقطع تاریخ شأنیت عهدالهی با انسان تراز دارد. این سه مقطع عبارت‌اند از؛ یکم. عهدالله قربان؛ صحنه امتحان نبوت، برای تبیین و تشریح امامت است. دوم. عهدالله غدیر؛ عرصه انتصاب امامت، برای تعیین و تثبیت ولایت است. سوم. عهدالله عاشورا؛ میعادگاه ابتلای ولایت، برای ترسیم و تصویر رضایت است. ❇️ گویا عید قربان هر ساله برپا می‌شود تا از قصه "کل یوم عاشورا و کل ارض کربلا" روایتی نو شود و پیوندی آشنا میان قربانی هرساله حاجیان در منا و جانبازی عاشورائیان ایجاد شده و راز قربانی منا در نینواهای نو تفسیر گردد. ما در این عصر و نسل شاهد قربانیانی بودیم که بدون درک نبوت و یا شهود امامت، برای دفاع از حریم ولایت، حنجر به خنجر بلا سپردند و هبوط انسان در منا را با حنوط خونین در نینوا تفسیر کردند. یاد و خاطر عاشورائیان درس آموخته در کربلایی ایران و شهدای "مکتب حاج قاسم سلیمانی"، شهدای "مکتب خدمت‌" و شهدای "کشتارگاه غزه" گرامی و روحشان قرین رحمت الهی باد. ✍️#احمد_باقری_مزینانی استاد دانشگاه/ دهم ذی‌الحجه ۱۴۴۵ه.ق و ۲۸ خردادماه ۱۴۰۳ه.ش/ 🆔https://eitaa.com/rahnegar1401 #هبوط_در_منی_حنوط_در_نینوا #عید_قربان_انسان_صالح_آزمون #خلقت_نبوت_امامت_ ولایت_رضایت #عهدالله_قربان_غدیر_عاشورا