📢معرفی ویدئویی رشته مطالعات منطقه‌ای دانشگاه باقرالعلوم(ع) 🔹گروه مطالعات منطقه‎ای دانشگاه باقرالعلوم(ع) درگرایش «مطالعات خاورمیانه و شمال آفریقا» از بین برداران و خواهران طلبه برای سال تحصیلی ۱۴۰۳ دانشجو می پذیرد. ♦️مهلت ثبت نام: 23 دی لغایت 12 بهمن 1402 🔸امتیازات: برگزاری اردوی علمی پایان دوره در یکی از کشورهای منطقه؛ برخورداری از اساتید مجرب؛ (تدریس اساتید بر اساس مهمترین منابع روزآمد و لیست‎های مطالعاتی می‎باشد)؛ فرصت مطالعاتی جهت نگارش پایان نامه در یکی از کشورهای منطقه؛ تسهیل ارتباط با نهادهای بین المللی فعال 🔸اولویت پذیرش با: فعالین حوزه بین الملل؛ پژوهشگران حوزه بین‎الملل؛ طلاب مسلط به زبان‎های (عربی، ترکی استانبولی)؛ طلاب ممتاز لینک ثبت نام گروه پاسخگویی به سوالات ثبت نام @BouNews #تبلیغ_بین_المال

▪️دو ثمره مهم مترتب بر کلام آیت الله بروجردی (: احادیث و فقه شیعه حاشیه ای بر فقه عامه) 🎙استاد شهیدی حفظه الله برشی از خارج اصول فقه 1402/10/19 https://eitaa.com/masire_feghahat/722 (در چند پیام قبل ، تبیین آیت الله شبیری نیز گذشت ) #فقه_عامه

عناوین چند خبر از سال گذشته تاکنون: 🔹ترکیه پیشنهاد با عضویت فنلاند در ناتو موافقت کرد که به تصویب پارلمان این کشور رسید اما سوئد را همچنان منتظر نگه داشته است. 🔸وزارت خارجۀ آمریکا: بایدن موافق فروش جت‌های «اف-۱۶» به ترکیه است. (پیشتر اردوغان گفته بود آمریکا اعلام کرده درصورتی به ترکیه جنگندۀ اف-۱۶ می‌دهیم که با عضویت سوئد در ناتو موافقت کند.) 🔹پارلمان ترکیه الحاق سوئد به ائتلاف نظامی ناتو را تصویب کرد و برای امضا به ریاست‌جمهوری این کشور فرستاد. (امروز) -------------------------------------- اما چه نیازی بود به موافقت ترکیه؟ ظاهرا پذیرفتن عضو جدید در ناتو مستلزم موافقت تمامی اعضای ناتوست.   #اجتماعی

🔰 جایگاه امیرالمومنین علیه السلام ✨ آیات و روایات بسیاری در مورد امیرالمومنین علیه السلام بیان شده است. به عنوان مثال سوره مائده، سوره امیرالمومنین علیه السلام است. 🌴پیامبر اکرم صلی‌الله علیه و آله و سلم: «أنا مدینة العلم و علیٌّ بابها». باب علم حقیقی به رسول الله، امیرالمومنین علیه السلام است. 🔸 مقام نهایی سلوکی، جز با امیرالمومنین علیه السلام داده نمی‌شود. 🔹موعظه پیامبر صل الله علیه و آله و سلم به ابن عباس: «علیک بمودّة علیٍّ» 🔸انبیا اگر محبت علی را نداشتند، کارهایشان پذیرفته نمی‌شد. 🔹 معرفت به حضرت امیر علیه السلام، حال محو را در انسان ایجاد می‌کند. حال محو، انسان را غلام و بنده او می‌کند. غلام هر قومی از اوست و مثل سلمان، منا اهل بیت می‌شود. #میلاد_امام_علی علیه السلام #ماه_رجب #استاد_یزدان_پناه https://eitaa.com/joinchat/1103298577C35a67e59ab

برای آقایان و خانمهای لیست‌‌بند! این سند محرمانه وزارت امنیت داخلی آمریکا (مربوط به سال ۱۹۴۴) است که نهایتا بعد از ۶ دهه، در سال ۲۰۰۸ از محرمانگی خارج شد. بخشی از این سند مربوط به ‌«شیوه کاهش بهره‌وری و قدرت سازمانی برای دولتهای متخاصم» است که آن را به نیرو‌های نفوذی‌اش آموزش می‌‌داده است. به ترجمه تحت‌الفظی برخی از بخشهای این سند به شرح زیر توجه بفرمایید و ملاحظه نمایید که آنها چقدر روی برجسته کردن افراد غیرمتخصص برای تضعیف ما حساب باز کرده بوده‌اند: - به افراد غیرمتخصص بها دهید تا امید و انگیزه افراد کارآمد و حرفه‌ای کم شود. - افراد غیرمتخصص را ارتقا دهید و از آنها تعریف کنید. - در تقسیم کارها، ابتدا غیر مهم را به متخصصین و مهم را به آدم‌های ناکارآمد محول کنید. طبق بندهای فوق، واضح است که آنها از سالها قبل کاملا می‌دانستند که اگر می‌خواهند به کشورهایی همچون ایران ضربه بزنند بایستی کاری کنند که با قبیله‌گرایی و سیاسی‌کاری، نیروهای متخصص به حاشیه رانده شوند‌ و عجیب آنکه با وجود افشای این سند، هنوز به این راهبرد آنها در کشور ما توجه کافی نمی‌شود! این سند محرمانه را آوردم تا به آقایان و خانمهای لیست‌بند که این روزها مشغول بستن لیست برای انتخابات مجلس در شهرهای مختلف کشور هستند هشدار دهم که مبادا قبیله‌گرایی و سیاسی‌کاری سبب شود که متخصصانی که در عین تخصص، تعهد هم دارند، صرفا به دلیل آنکه در بازی‌های سیاسی شما وارد نشده‌اند و چوب حراج بر حرّیت و شرافت خود نزده‌اند را به حاشیه برانید که اگر چنین کنید قطعا در محضر الهی پاسخی نخواهید داشت. ✍ دکتر منان رئیسی

﷽ 📜 تا حواس ظاهر به بند و زنجیر کشیده نشوند،حواس باطن باز نمیشود. تا چشم از دیدن آنچه حرام است نبندد،هیچ نوری از بصیرت باطن ظاهر نشود و تا گوش از غیبت و آنچه خداوند نهی کرده نگاه داشته نشود،گوش دل به الهام خداوند شنوا نشود.تا زبان از امور خلاف شریعت حفظ نشود و به ذکر مشغول نشود،زبان دل به حکمت حق و معرفت خداوند گویا نشود. 📘حکی عن تذکرة شیخ صفی الدین اردبیلی ،ص۳۵۵ (نقل بدون مراجعه) #نکات_معارفی

💠 تأثیر مذاهب کلامی بر ادبیات عرب لغت و ادبیات عرب بعد از نزاع‌های مذهبی میان شیعه و سنی نوشته شد. ‏برخی گفته‌اند که در اسلام در هیچ مسئله‌ای همچون امامت خون و خونریزی ‏نشد. (‎أعظم خلاف بين الأمة خلاف الإمامة اذ ما سلّ سیف فی الاسلام علی قاعدة دینیة مثل ما سلّ ‏علی الامامة فی کل زمان؛ شهرستانی، الملل و النحل، ج1، ص20‏)‏ ‏به همین دلیل صرف و نحو که از قرن دوم شروع می‌شود تحت تأثیر ‏مذاهب بود. کوفه به طور کلی شیعه بود و بصره به طور کلی سنی بود. 🔸 مثلاً ابن ‏هشام چون اشعری است و قائل به وعد و عید نیست در معنای معاوضه آیه «إِنَّ ‏اللَّـهَ اشْتَرَی مِنَ الْمُؤْمِنِینَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ...»‏ ‎ ‎‏. _(التوبة: ١١١‏)‏ می‌گوید: باء برای ‏سببیت نیست؛ معتزله می‌گویند: هست! [۱] 🔹همچنین معنای باء را در آیه «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکم‏ وَ أَرْجُلَکمْ»‏ (المائدة: ٦‏)‏ به گونه‌ای معنا ‏کردند که با فتوای خودشان سازگار باشد.‏ [2] ‏در روایات ما آمده است؛ «فَعَرَفْنَا ‏حِینَ قَالَ: «بِرُؤُسِکمْ» أَنَّ الْمَسْحَ بِبَعْضِ الرَّأْسِ؛ لِمَکانِ الْبَاء» [3] چون ماده «مَسَحَ» ‏نیازی به باء ندارد و خودش متعدی می‌شود: «وامسحو رئوسکم»؛ اینجا که باء ‏آمده است باید نکته‌ای باشد و آن اینکه مسح بخشی از سر مراد است، بلکه ‏وقوع مسح علی الرأس مراد است. نظر به ایقاع المسح است نه اینکه تمام سر ‏مقصود باشد لذا آمده است «وَ امْسَحُوا بِرُؤُسِکم‏ وَ أَرْجُلَکمْ إِلَی الْکعْبَین‏» غیر از ‏‏«فَاغْسِلُوا وُجُوهَکمْ وَ أَیدِیکم‏» است که کل آن باید شسته شود. در تیمم هم باء ‏آمده است که نکته هردو یکی است؛ «فَامْسَحُوا بِوُجُوهِکمْ وَ أَیدِیکمْ مِنْهُ» ( النساء: ٤٣‏)‏ ‏.‏ توضیحات و ادامه در : https://eitaa.com/ostadmadadi/443 -------------------------------------- 💠 تذییل : چند نکته از استاد مددی حفظه الله که بعد از کلاس اصول ۲۳/۷/۱۴۰۲ ایراد فرمودند: - اصولا کوفیون شیعه بودن و بصریون سنی. - یکی از ایندو استعمالی است و دیگری قیاسی. - بیشتر نحوی که می خوانیم، نحو بصری است. - سیوطی نحوی نیست ، برخلاف ابن هشام. -در الانصاف (قرن ۶) بیشتر جنبه بصره را گرفته مگر در حد ۷ مورد. دکتر مهدی مخزومی سعی میکند نحو کوفی را ترویج دهد. #نکات_ادبی #نحو_کوفی

🔸ساختار فقه براساس دیدگاه آیت الله اعرافی (یحتمل نظر نهایی استاد نباشد) https://eitaa.com/feqhe_tarbiati/656 🔹دو جریان مهم پژوهش‌های فقه معاصر https://eitaa.com/ijtihad/11289 ------------------------- شخص الف : اين ساختار تقريبا ساختار تبويبى مفاتيح الحياة نيست؟ شخص ب: لایه ی اولیه اش یک استقراء است که با اندک تاملی حاصل میشود. مطلب علمی خاصی نیست که لازم باشد از کتاب دیگری اخذ شود، حصر عقلی هم نیست(اگر مثلا درباره ارتباط با ارواح اموات یا اجنه مطلب داریم و اهمیت فقهی دارد، آنها را هم به لایه اول اضافه کنیم). اهمیت این تبویب در لایه های بعدی آن است. #تبویب_فقه معاصر #فقه_تمدن_ساز

#ثبتنام #معناشناسی 📣معاونت فرهنگی و آموزشی شهرک مهدیه برگزار می نماید: ❇️دوره آموزش معناشناسی 🔹ویژه برادران 🔹با تدریس: دکتر مجتبی رستمی کیا 🔹 15 جلسه (هر هفته یک جلسه) 🔹زمان برگزاری کلاس: چهارشنبه ها ساعت 15 تا 17 🟣سرفصل های دوره: 🔸فهم روشمند معنا در علوم شناختی و فلسفه تحلیلی 🔸تاملاتی در علم اصول فقه به مثابه روش عام معناشناسی 🔸زبان شناسی ساختگرا، زایشی، نقش گرا و شناختی و کاربرد آنها در دانش هایی مانند تفسیر، اصول فقه و فلسفه 💰هزینه دوره: 150.000 تومان 🤩با تخفیف ویژه ساکنین شهرک مهدیه و مخاطبان محترم کانال فلسفه زبان اسلامی 90.000 تومان 📌ثبت نام صرفا از طریق ارسال مشخصات زیر به آیدی @Amozesh_Mahdieh نام و نام خانوادگی کدملی تلفن همراه نشانی محل سکونت ⚠️توجه: دوره در مرحله پیش ثبت نام بوده و در صورت رسیدن به حدنصاب برگزار خواهد شد. ◀️کسب اطلاعات بیشتر: 🆔@Amozesh_Mahdieh ☎️ 02532962626 🏡نشانی: شهرک مهدیه، بلوار خاتم الائمه، پشت ساختمان اداری، معاونت فرهنگی و آموزشی، مجتمع آموزشی شهید حقانی ره. 🆔@markazemahdie ✍ امکان شرکت برای خواهران طلبه نیز فراهم شده است