✅ برای فراگیری معارف اسلامی اجتهاد لازم است.
📌این درس فقهی که شما میخوانید ولو طهارت باشد -حالا بعضی از طلبهها میگویند: «آقا، چرا همیشه طهارت و صلات و مانند اینها؟»- فرقی نمیکند؛
👈آن چیزی که به شما این شیوهی استنباط را یاد بدهد، مورد نیاز شما است.
▪️[این] گاهی در یک مسئلهی مربوط به طهارت است،
▪️گاهی در مسئلهی مربوط به صلات است،
▪️گاهی مسئلهی مربوط به بحث معاملات و اجاره و مانند اینها است؛
📌شما باید بدانید چه جوری استنباط کنید.
👈اگر این طریقهی #استنباط را یاد گرفتید، آن وقت #ارزشهای_اخلاقی را هم درست از کتاب و سنّت استنباط میکنید؛
⚠️[نه] مثل بعضی از نیمهسوادها -حالا احترامشان کنیم، نگوییم بیسواد؛ نیمهسواد- که یک چیزی یا چهار کلمهای یاد گرفتهاند،
⛔️راجع به مسائل دینی اظهار نظر میکنند،
⛔️به یک آیه هم گاهی استناد میکنند؛ خب معنای این آیه این نیست؛
⛔️این به خاطر ضعف در فهم آیه و استنباط از آیه است،
⛔️و به خاطر همین است که اجتهاد وجود ندارد.
✔️پس #درس_خواندن برای مجتهد شدن لازم است؛
✔️البتّه من نمیگویم همه باید مجتهد بشوند -در واقع یک واجب کفائی است- یک عدّه هم ممکن است نیاز به مجتهد شدن نداشته باشند،
✔️امّا برای فراگیری معارف اسلامی #اجتهاد لازم است.
🗓 بیانات امام خامنهای در دیدار طلاب حوزههای علمیه ؛ ۱۳۹۸/۰۲/۱۸
#بیانات_رهبری
محفل علمی رهپویان
#صوت #کرسی_علمی_ترویجی 🔰«برنامه پیشنهادی دوره اجتهاد» (نقشه راه تحصیل اجتهاد) 🔹ارائه دهنده:
خلاصه کرسی برنامه پیشنهادی دوره اجتهاد
جلسه اول
🔹 بحث استاد منذر : از دقیقه ۹ تا ۴۳
کل طرح استاد : ۶ ماه مقدمات + برنامه سطح (با تغییر کتب خیلی موافق نیستم،باید روشهای یادگیری عوض شوند) + اجتهاد ۱ (حداقل ۳ سال) + اجتهاد ۲ (حداقل ۴ سال) + اجتهاد۳
استادمان شهید صدر : ۱۰ درصد مطالعه ، ۹۰ درصد فکر
از کتاب المعالم الجدیده شهید صدر می فهمید ایشان بر متون قدیمی مسلط بودند.
کلیات دوره های اجتهاد : دقیقه ۳۰ به بعد
یادگیری کلیات کسب اجتهاد ، ممارست استنباط فروع در یک باب ، ممارست استنباط فروع در مجموعه ی ابواب ، آشنایی با نظریه پردازی ، آشنایی با نظام سازی و پرداختن به نظام سازی.
سرفصل های اجتهاد ۱ : آشنایی با
تاریخچه فقه و اصول (که مغفول است)
حقیقت اجتهاد و مراتب
کلیه مبانی اصولی
طبقه بندی کلیه مباحث اصولی
طبقه بندی کلیه مباحث فقهی و قواعد فقهی
انواع و مراتب فقاهت و شیوه های استنباط از عصر غیبت تاکنون با کتاب شناسی
انتخاب مبنا در منابع استنباط و شیوه استنباط
سرفصل های اجتهاد ۲ :
بررسی و مقایسه کلیه مبانی اصولی مورد نیاز در استنباط فقهی و انتخاب مبنا در هر مساله اصولی
به کارگیری شیوه انتخاب شده برای استنباط در زمینه کلیه ابواب فقهی
به کارگیری شیوه استنباطی منتخب برای تفقه در یک باب فقهی
سرفصل های اجتهاد ۳ :
استنباط احکام تمام مسائل قابل توجه در کلیه ابواب
نظریه پردازی فقهی
نظام سازی فقهی
به طور خلاصه :
#استظهار -> #استنباط : بدست آوردن تفریعات -> #استنطاق : نظریه پردازی
🔸نقد استاد نوروزی : از دقیقه ۴۳ تا ۵۷ : سوالاتی پرسیدند که بخشی از آن درباره ابهام برنامه ی استاد بود.
🔹نقد استاد واسطی : از دقیقه ۵۷ تا ۷۴: پیشنهاد میدهم سروران نوشته ی استاد را ببینید.
استاد لطف کنند مساله و مدعا را بفرمایند، شاخص ها(چه اتفاقی قرار است بیافتد) و فرآیند ها (چگونه قرار است اتفاق بیافتد) را بفرمایند.
حوزه "رشته ی اسلام شناسی" است که باید بتواند نظر اسلام را در خرد(فعل فردی) و کلان(فعل فرآیندها) در آورد. اجتهاد مهارت است که وقتی با مساله میدانی (فعل مکلف فردی ، نظریه ، نظامات) مواجه میشویم ، به دست می آید. مهارتها تابعی است از #کشف_چگونگی_ها ؛ یعنی شاگردها باید بتوانند پاسخ دهند به چگونگی تحریر مساله (احتمالات) ، چگونگی فحص از ادله ، چگونگی استظهار (دلالت تصدیقی اول و دوم والتزامی ، ظهور نوعی نیاز به تراکم قرائن دارد)، چگونگی جمع ادله/جمع دلالی ، چگونگی تمسک به اصول .
مراحل آموزشی پیشنهادی : روش شناسی اجتهاد (مراحل رسیدن به حکم و بیان چرایی و چگونگی) ، خارج آیات الاحکام ، اعتبار سنجی منابع ، خارج قواعد فقهیه ، سپس استنباط فروعات میدانی .
+ گروه های پژوهشی برای این کار شکل بگیرد که قبل از درس به چگونگی تحریر مساله ، چگونگی فحص از ادله ، چگونگی استظهار ، چگونگی جمع ادله/جمع دلالی ، چگونگی تمسک به اصول بپردازند و سپس با استاد مباحثه کنند.
🔹نکات اساتید حاضر در جلسه : از دقیقه ۷۴ تا ۹۱
در پایان جمع بندی انجام شد.
جلسه دوم در کانال سطح چهار موجود است.
جهت استماع صوت ها👇
https://b2n.ir/g62934
#برنامه_اجتهاد
به گزارش خبرنگار پژوهشگاه حوزه و دانشگاه از قم؛ صبح شنبه ۲۲ دی ماه ۱۴۰۳ #نشست_علمی بین المللی علوم اجتماعیِ اسلامی؛ کلید حل چالش های انقلاب اسلامی با مدرنیته با سخنان پروفسور حسن قصیر از آمریکا در محل پژوهشگاه حوزه و دانشگاه برگزار شد:
...دکتر حسن قصیر در این باره گفت: من معتقدم که علوم اجتماعی اسلامی کلید حل مشکلات و چالشهای جمهوری اسلامی است و بیش از ۹۰ درصد مشکلات جمهوری اسلامی به سبب مدرنیته است که یک ضعف عمیقی در فهم مدرنیته وجود دارد.
...وی گفت: مقصود ما از #مدرنیته جامعه صنعتی متغیر متحول متحرک است که به تحولات اجتماعی می انجامد و جامعه بشری که از دیرباز با عوامل مختلفی در حال تغییر و تحول است یکی از آنها تکنولوژی است. اگر چهارچوب های فکری بر مبنای غربی باشد آن مدرنیته غربی است و اگر چهارچوب ها اسلامی باشد آن مدرنیته نیز اسلامیست.
...وی گفت: دو چالش بزرگی که پروژه #علوم_اجتماعی اسلامی با آن مواجه است، یکی اینست که روش علمی در حوزه ها نوسازی نشده و دیگری مدرنیته است که این نظام مدرسه و دانشگاه را تولید کرده و طبیعت و ماهیت آن سکولار است، تفکر در دانشگاه #استقرایی و در حوزه روش #استنباط است، بین اینها شکاف و فاصله وجود دارد و تنها راه حل این بحران نظام معرفتی مشترک و ادغام شده از این دو باید باشد که بزرگترین هدف پروژه من این مورد است.
مشروح خبر