eitaa logo
محفل علمی رهپویان
282 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
742 ویدیو
220 فایل
محفل علمی دوستان طلبه (با نگاه نیمه کلان) فقط برای طلاب محترم🙏 مطالبی که قرار داده میشود، همیشه به منزله قبول داشتن نیست؛گاهی درحدطرح مساله یا صرفاجهت اطلاع ادمین : امین و... @amin_1409 @amirh68 @kahfolvara110 @abbasibagher
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰چرا مقدمات ظهور، باید همراه با بلاها باشد؟ 🔸 یکی از فلسفه‌های بسیار مهمش این است که بشر باید ضرورت مدیریت ولیّ خدا در جهان بشود و انسان‌ها باید آمادگی و پذیرش حاکمیت ولیّ خدا را پیدا کنند. 🔸 با کمترازاین ظلم‌ها و بلاها به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا پی ببریم، یعنی این کار و انسان‌ها و پیدا کردنِ آدم‌هاست که باید جای این بلاها را بگیرد. ما از نشر معرفت نسبت به ضرورت حاکمیت ولیّ خدا، کم بگذاریم، این بلاها جایش را پُر خواهد کرد. 🔸 فلسفۀ این بلاها جز این نیست که انسان‌ها متوجه بشوند مدیریت جهان با این افراد فاسد و مفسد امکان ندارد، کمااینکه دربارۀ بیماری فراگیر اخیر در برخی از خبرها می‌گویند این یک نبرد است علیه بشریت و علیه مقاومتی که در مقابل استکبار دارد رخ می‌دهد. نظام سلطه می‌بیند که برای ادارۀ عالم راهی ندارد جز آلوده‌کردن عالم به ویروس‌های مهلکی از این دست. این قضیه بیشتر آشکار بشود، مردم متوجه می‌شوند که این بیماری دست‌ساز بشر است و توسط ظالمانی ایجاد شده که می‌خواهند حکومت خودشان را ادامه بدهند. برگرفته از سخنرانی ۹۸.۱۲.۲۳ استاد پناهیان 🆔 @TollabeQaenat
🔴 سیاسی-استعماری بودن برخی مخالفت ها در حوزه علمیه علامه حسینى طهرانى : در حوزه هاى علميّه شيعه و معتزله، بحث حكمت و فلسفه دارج و رائج بود؛ به خلاف اشاعره كه بحث در مطالب عقليّه نمی كردند. فلهذا متكلّمين شيعه در طىّ بيش از هزار سال هميشه مظفّر و پيروز بوده اند و علماء و فقهائى را همچون ... روى اين اساس، بحث تفسير ى قرآن كريم و تدريس حكمت و فلسفه و علوم عقليّه و حوزه هاى عرفان و اخلاق از لوازم لا ینفكّ اين حوزه هاى فقهيّه به شمار می آمد. بارى اين حوزه ها گرم ابحاث قرآنى و تفسيرى و اخلاقى و عرفانى و حكمى و فلسفى بودند درست تا انقلاب مشروطيّت؛ در اين حال سعى كرد تا 🔸اوّلًا نجف را از پايگاه علمى و فقهى بودن بيندازد و حوزه ها را متفرّقاً به جاهاى ديگر نقل دهد. 🔸و ثانياً تدريس قرآن و تفسير و علوم عقليّه و فلسفيّه را از حوزه هاى شيعه براندازد تا علماى آنان را همچون اشاعره از عامّه و اخباریون و حشويّون ظاهرگرا و بدون مغز و محتوا بنمايد، تا در برابر آنان كسى نايستد و قيام نكند و قدرت بحث و تفكير و مسائل عقليّه و علميّه در حوزه ها پائين آيد و با نقشه ها و دسيسه هاى مزوّرانه فائق شد. 📗 روح مجرد ، ص ۱۰۶ 🆔 @TollabeQaenat