💯 پاسخی به شایعات مطرح درباره حوزویان و مراجع تقلید 1️⃣ شایعه نخست؛ کم توجهی حوزه‎های علمیه به انتشار ویروس کرونا 🔹 توصیه‎های بهداشتی حضرت آیات وحید خراسانی، مکارم شیرازی، نوری همدانی و شبیری زنجانی به مردم. 2️⃣ شایعه دوم؛ طلاب چینی عامل انتقال کرونا 🔻 پاسخ: 🔹 آیت‎الله اعرافی: از المصطفی(ص) در دو ماه اخیر دو نفر از چین پذیرش شده که روال قرنطینه را طی کرده‎اند و قطعا ورود کرونا ربطی به طلاب چینی المصطفی(ص) ندارد. 3️⃣ شایعه سوم: مخالفت مراجع با قرنطینه کردن قم و تعطیل کردن مراسمات مذهبی 🔻 پاسخ: 🔹 آیت‌الله ابوالقاسم علیدوست: اخیرا بدخواهان حوزه‌های علمیه وانمود کرده‌اند مسئولان خواستار قرنطینه قم هستند و این اولیای حوزه و مراجع تقلیدند که مخالفت می‌کنند؛ این دشمنی و تهمت ناروا را باید زدود. 4️⃣ شایعه چهارم: حضرت آیت‎الله شبیری زنجانی در قرنطینه است 🔹 پاسخ: عضو دفتر حضرت آیت‎الله شبیری زنجانی: ایشان در منزل در حال استراحت هستند. کارهای علمی را در منزل انجام می‌دهند و قرنطینه‎ای در کار نیست. 📖 متن کامل در: 🌐 http://meftaah.com/?p=15290 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ #حوزه_علمیه #گزارش #قم 🔳 با #مفتاح همراه باشید 🆔 @meftaah_com

#گزارش با سلام امروز حساب-کتاب کردم از ۸ بهمن تاکنون ما ۹ تا عرضه اولیه خریدیم که سه تای اول رو فروختیم و با پول فروششون مجدد سهم خریدیم. فروش سه تا سهم اول روی هم به ما ۶۰۰ هزار تومان سود داد و این شش تا سهمی که داریم تا الآن حدود ۴۰۰ هزار تومان در سود هستند. پس دوستانی که در این مدت با کانال همراه بودند و طبق مطالب کانال جلو رفتند، در طی این ۵۰ روز با سرمایه ۶۲۰ هزار تومان، تا الآن حدود یک میلیون تومان سود کردند. و این سود به ازای هر عضو از خانواده است که کد گرفته. یعنی برای یک خانواده چهار نفره: حدود ۴ میلیون تومان سود در ۵۰ روز با سرمایه ۲میلیون و نیم👏 هر نفر از ما در بهمن حدود ۲۰۰ و در اسفند حدود ۸۰۰ هزار تومان سود کردیم.👌 ضمن اینکه اگر قانون حجم مبنا جدیدا تغییر نمیکرد؛ سود ما بیشتر از اینها بود. 🙏لطفا با معرفی این کانال به سایر طلاب، این امکان خوب کمک معیشتی را برای همه فراهم بفرمایید👇 http://eitaa.com/joinchat/1525415962C31412ffa04 برای عضویت در کانال کلیک کنید👆

#گزارش 👈🏻 استاد مبلغی، در همایش علمی «هم اندیشی فقه نظام ساز» که در محل موسسه آموزش عالی حوزوی امام رضا(ع) و از طریق فضای مجازی برگزار شد، به تبیین موضوع «رابطه شناسی نظریه فقهی و نظام فقهی» پرداخت و اظهار داشت: در ابتدا باید تعریف «نظریه فقهی» را بیان کنیم. نظریه فقهی؛ تلاشی علمی مفاهیمی به هم پیوسته است که ملحوظات شارع را درباره یک موضوع از حقائق، اعتبارات ماقبل احکام و اعتبارات حکمی توصیف و تفسیر می کند و از این رهگذر نظامی را که در شریعت با محوریت آن موضوع و بر اساس آن ملحوظات شکل گرفته است، کشف می کند. اولین عنصری که در نظریه شکل می گیرد و باید باشد تا نظریه تحقق پیدا کند، این است که نظریه پرداز تجمیع و تنسیق بین چند مفهوم می کند، و بین آن ها یک هماهنگی فکری و اندیشه ای برقرار می کند. 🔸 عنصر دوم شناسایی و توصیف ملحوظات شارع است. ملحوظات شارع را می باید شناسایی کرد و چنانچه صرفاً به سراغ احکام رفتیم و حکم ها را که در فقه و روایات و آیات است شناسایی کردیم با این شیوه نظریه شکل نمی گیرد بلکه این یک رکن از کار است بلکه یکی از ملحوظات شارع حکم است. بنا براین ملحوظات شارع افزون بر این حقائق و اعتبارات ما قبل از حکم است. یعنی یکسری حقائقی است که شارع آن ها را در نظر می گیرد. مثلا خود انسان یا نیازهای انسان را در نظر می گیرد. ⬅️ بنا بر این یک نظریه پرداز می باید بررسی کند که شارع چه واقعیت هایی را لحاظ کرده است. نظام تکوینی که مربوط به خود خداوند است، آن نظام تکوین چگونه در ورای این تشریع لحاظ شده است. 🔹در ادبیات اصولی ما حکمت ها را علل التشریع می نامند یعنی عللی هستند که شارع را واداشته اند تا شریعت ایجاد کند. بنا بر این در نظریه پردازی باید به اعتبارات، احکام و حقائق توجه کرد. ▫️مفاهیمی که شکل دهنده به نظریه می باشند دو دسته اند. بخشی توصیف کننده ملحوظات هستند و بخشی از آنها کشف کننده نظام شکل یافته بر پایه آن ملحوظات می باشند. 🆔 @feghahat