#معرفی_دوره های مجازی - معارف کاربردی و -تربیت استاد 🔸از طریق سایت زیر (و اپلیکیشن موجود در سایت ) 🔸یادگیری مرحله به مرحله بصورت مجازی http://borhan.javanan.org/#download-section #جهاد_تبلیغی #معرفی_کلاس

#اطلاعیه_درس_رساله_الولایه ✅درس رساله الولایه علامه طباطبایی رحمة الله علیه توسط حجة الاسلام و المسلمین سید ابوالفضل فقیه برگزار می شود. ⬅️شروع درس: 31 شهریور1399 ساعت16.30 به وقت رسمی پائیز مکان: قائن_ خیابان امام خمینی ره _کوچه1_ حوزه علمیه امام صادق علیه السلام(جعفریه)_ حجره 32 ✅امکان پیگیری درس به صورت #مجازی از طریق کانال دروس استاد می باشد. ❇️حضور فقط با #ماسک @ostadfaghih

💢رهبر معظم انقلاب: #حق_ندارند آقایون وقتی امکانات شخصی دارند از امکانات دولتی استفاده کنند، اندازه نگه دارید؛ اینها ما را از مردم دور میکند (خدایا ما رو حفظ کن ... برخی طلبه ها به کجا میرسند!) #طلبه_تراز_انقلاب

"نقش ادبیات عرب در فرآیند استنباط احکام " ❓فقها از کدام قواعد ادبیات عرب استفاده کرده اند؟ چگونه استفاده کرده اند؟ آیا کتب و مقالاتی داریم که در این زمینه ما را راهنمایی کند؟ پاسخ : بله - تمهید القواعد شهید ثانی هم در ذیل مجموعه آثار ایشون چاپ شده ، هم بوستان کتاب چاپ کرده. مباحث اصول را هم دارد علاوه بر ادبیات .در مقدمه اش شاید منابع دیگری هم معرفی شده باشه. - چند جلد کتاب ادبی از آقای ... که از صرف تا بلاغت تطبیق را نوشته اند -اثرجدید حجت الاسلام ربانی بیرجندی؛ «در آینه فقه؛ تأثیر ادبیات عربی و دانش کلام بر فقه» -المبسوط آقاس سبحانی شاید حدود یک جلد از 4 جلدش کلا مباحثی ادبی است البته با سیاق اصولی و نگاه حجیت -ادبیات در تفاسیر از جمله مجمع البیان قبل شروع تفسیر، اول لغت و قواعد ادبی می گوید http://a-alidoost.ir/persian/news/22341/ http://shorakh.org/finding_resources/resource/210 #معرفی_کتاب #معرفی_مقاله

بازتاب سخنان سردار سلامی در رسانه‌های صهیونیستی: 🔹جروزالم پست | فرمانده کل سپاه ایران به ترامپ: وعده انتقام قطعی است. 🔹تایم اسرائیل| انتقام شرافتمندانه؛ هرکس در ماجرای قتل [ترور سردار] سلیمانی نقش داشته را می‌زنیم. 💠 @Sepahiy.. اخبار سپاه پاسداران

✅نقدی بر اشکال آقای نصیری درباره حجاب آقای نصیری در برنامه زاویه با حجاب قانونی مخالفت کرد. کل استدلال آقای نصیری دو جمله است. اول اینکه با زور نمی شود جامعه را با حجاب کرد چه آنکه تجربه رضاخان نیز همین نشان داده است. دوم اینکه مردم مخالفند. ✅چند نکته در این رابطه: 🔸1.اول اینکه ما حجاب اجباری نداریم. الزام قانونی داریم. الزام قانونی خودش برآمده و با امضای رای اکثریت است. اگر وجاهت دموکراتیک قانونگذاری رازیر سوال ببریم سنگ روی سنگ بند می شود؟ ازفردا هر کس بگوید فلان قانون رامردم مخالفند چه کنیم؟ با کدام منطق باید بپذیریم شاخص اکثریت نزدشماست؟ 🔸2.مقایسه الزام حجاب در جمهوری اسلامی با الزام رضاقلدر از مبنا دچار اشکال است. مثل اینکه کسی قانون در دیکتاتوری را با قانون درجمهوریت مقایسه کند. انشالله که روشنست دچار چه اشتباه فاحشی شده اند. الزام قانون در جمهوریت پشتوانه رای مردمی دارد نه قلدری یک دیکتاتور. 🔸3. آقای نصیری گفته اند الزام حجاب ثمر نداشته است. از کجا فهمیدند؟ اینکه وضع حجاب بدتر شده است یعنی الزام ثمرنداشته است؟ بازهم دچار اشتباه عجیب شدند. جامعه ما در یک مبارزه است. اساسا مقایسه نقطه ای در فهم رفتار جامعه در حال مبارزه غلط است. جامعه ای که تحت هجمه های فرهنگی و تمدنی است با همین میزان حجاب نیز یک جامعه عفیف است. سوال اینست که اگر الزام حجاب نبود وضع بدتر بود یا بهتر؟ مثل اینکه فردی خلاف جریان اب پارو بزند. قدرت فرد را در عقبگردش نباید دید. مهم اینکه اگر خلاف آب پارو نزده بود، همین میزان عقب رفته بود؟ 🔸4. آقای نصیری معقدند مردم بدحجاب شده اند. این حرف نیز غلط است. اساسا مقایسه تقوا و دینداری مردم در مبارزه آنهاست نه تغییر ظاهری شان. مساله حجاب در ایران ناشی از غربزدگی است نه کاهش دینداری. انشالله فرق ایندو روشن است. لذا اتفاقا مردم با همین میزان حجاب نیز رشد دینداری داشته اند. 🔸5. گفتند قانون حجاب نتواسته مردم را باحجاب کند. آیا تصور کردیم الزام حجاب برای باحجاب کردن بی حجاب هاست؟ الزام حجاب برای صیانت از یک جامعه دینی است. لذا هدف الزام تنها باحجاب کردن نیست و دفاع از حیا و عفت جامعه است که هم برای مرد است و هم زن. برای صیانت از ظاهر یک جامعه دینی است. 🔸6. میگویند چرا وقتی تبعیض وجود دارد قانون حجاب باید اجرا شود. این هم از آن استدلال های آنچنانی است. اگر سازمان ثبت احوال به وظیفه اش عمل نکرد، سازمان آب و فاضلاب هم تعطیل کند؟ فردا اگر دزد، خانه آقای نصیری را زد بگوئیم چون بقیه نهادها درست عمل نمی کند پی گیری دزد هم اشتباه است؟ 🔸7. می گویند حجاب را باید فرهنگی ترویج کرد. سلمنا. خب؟ ترویج فرهنگی به معنی نفی الزام است؟ همه قوانین نیازمند فرهنگ سازی دارند. مگر بستن کمربند فرهنگ سازی نمی خواهد؟ خود الزام هم جزئی از ساخت فرهنگ است. 🔸8.گفته اند در پذیرفتن دین و اعتقادات آزادی است پس مردم حق دارند حجاب را نپذیرند. مقدمه درست و نتیجه غلط. مردم در انتخاب دین آزادند نه انتخاب اجزای دین.ضمن اینکه حجاب امری اجتماعی است نه فردی. مردم درانتخابی آزادند که به دیگری ضربه نزند. آیا حجاب درخیابان مثل نماز در پستوخانه است؟ 🔸9. می گویند با حجاب موافقم اما با الزامش نه. مثل اینکه کسی بگوید با دروغ مخالفم اما با حرمتش نه. برادرم حجاب خودش یک الزام دینی است. چطور ممکن است با حجاب موافق باشید ولی با الزامش نه. همان که از ضرورت حجاب گفته از الزامش گفته است. مگر دلبخواهی و سلیقه ایست؟ @mahdian_mohsen @Howzavian

#درخواست_حجره #درخواست_منزل یکی از دوستان طلبه ام جهت تحصیل به مشهد آمده اند ( از معصومیه ی قم)، اگر مدرسه ای سراغ دارید که میتواند به ایشان حجره بدهد یا خانه ای با اجاره ی کم در اطراف حرم سراغ دارید، بنده را مطلع نمایید . متشکرم. امین @amin_1409

در کانال #دیوار_طلاب کار زیبایی کردند، اعضای خوب کانال، وسایل هایی که لازم ندارند رو با هشتک #هدیه به ادمین کانال معرفی می کنند تا رایگان به دست دوستان طلبه شون برسه ، در کانال #همیاری_طلاب_مشهد هم با هشتک #اهداء این کار رو انجام میدن. خداروشکر علائم ظهور، بیشتر و بیشتر میشود.

🔴 فهم این سخت نیست، هست؟! اوایل طلبگی، یکی از آثار آقای مهدی نصیری در نقد فلسفه رو ورق می‌زدم و می‌خوندم، از سوء فهم ایشون از معارف عقلی تعجب می‌کردم. و اما اکنون، قیاس‌های مع‌الفارق و بی‌اساس ایشون از مسائل فلسفی به مسائل سیاسی و حکومتی رسیده. _ امین دهقانی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar 🔺کانال حمید رسایی🔻 @rasaee

📚 کتابسرای موفّق ❇️ عرضه کننده : ♦️بهترین کُتب ←(ویژه آشنایی طلاب) ♦️ بصورت موضوع بندی [ #تفسیری #حدیثی #کلامی #فلسفی #اصولی #ادبیاتی ] ♦️با قیمتی مناسب←(یک خرید فوق العاده) 📚فروشگاهی موفق می‌باشد ... 📚با هرخرید هدیه‌ای‌ ویژه،از ما‌ دریافت کنید ❗️ (📦امکان ارسال کتاب به سراسر کشور) همین الان عضو شوید ⏬ https://eitaa.com/Movaffagh_book

"ای کاروان که میروی شکسته دل به کربلا " 📽 فیلمی از پیاده روی اربعین امسال از مسیر بصره #اربعین

"درباره ی ماده (ی اولی یعنی هیولی) بیشتر بدانیم" - بحث حرکت با بحث ماده و صورت در واقع عکس الحمل است. - ماده اعتبار عقلی است، صورت اعتبار عقلی است، ماهیت اعتبار عقلی است، واقع نفس الامری دارد نه اینکه قراردادی است. (عقل کاشف از واقع است.) - ماده قدیم زمانی (نه قدیم ذاتی) است. - ماده قوة الاشیاء جمیعا است ، واحد است، اول و آخر عالم یک ماده است. - ماده از عالم خلق نیست . و... منبع: ج ۱۲۶ بدایه الحکمه استاد رحیقی (از شاگردان آیت الله جوادی آملی) #معرفی_استاد #فلسفه