🎙#بشنوید ⁉️آیا برای ساختن نظام فقهی و اصولی به فلسفه احتیاج داریم؟ ⁉️نقص فلسفه ما در چیست که نمیتواند نظام ساز باشد؟ 🔰استاد آیت الله فرحانی تبیین میکنند. #فلسفه #نظام_سازی #امتداد_حکمت @albayann

حمل حقیقت و رقیقت در رحيق مختوم #فلسفه #حکمت_متعالیه

🔊 آیا فقهاء در فقه صرفا متمرکز بر «معذریت و منجزیت» بوده اند؟! آیا فقه توان «تبیین آثار اجتماعی و ضمانت تحقق آثار آن» را در فضای علوم انسانی دارد؟! 🎙استاد علی فرحانی 📚مکاسب. القول فی ماهیة العیب. سال 1401 https://eitaa.com/almorsalaat/6864 --------------------------------- تذییل: شاید شماهم شنیده باشید که میگویند فقه بر محور منجزیت و معذریت پیش میرود ، لذا ظرفیت تولید علوم انسانی اسلامی را ندارد و این اشکال را به اصول فقه هم سرایت میدهند و می گویند برای همه ی طلاب لازم نیست همه ی اصول فقه کار کنند. پاسخ را با دقت گوش دهید و در نشر آن کوتاهی نفرمائید. #ظرفیت_فقه #فلسفه #علوم_انسانی_اسلامی

🌀رابطه آیت الله بروجردی با علامه طباطبایی 🎙دربیان آیت الله سبحانی برگرفته از کانال #فلسفه و #عرفان https://eitaa.com/AGLOESHG/3067

در گفت‌وگویی مشترک با استاد رمضانی و استاد حشمت پور (حفظهما الله): سؤال: جایگاه فلسفه و علوم عقلی در منظومه علوم و معارف اسلامی چیست؟ سؤال: چرا بعضی از بزرگان با خواندن فلسفه مخالف اند؟ سؤال: موفقیت در خواندن فلسفه مرهون چه عواملی است؟ سؤال: چرا برخی از فلسفه خوانده ها از فلسفه خواندن خویش توبه کرده و اظهار پشیمانی می کنند؟ سؤال: آیا دخالت دادن فهم فلسفی در فهم نصوص دینی مستلزم تحمیل معنی بر نصوص و تفسیر به رای نیست؟ سوال: در صحبت هایی که اخیرا از حضرت استاد حشمت پور در برخی رسانه ها پخش شد نسبت به شیخ الرئیس ابن سینا و قلم ایشان اظهاراتی شده بود. اگر ممکن است استاد حشمت پور مراد خود را بیشتر توضیح دهند. متن کامل این گفتگو #فلسفه #اجتهاد_در_معارف

🔹اشکال شخص الف (به فرمایش آیت الله مددی): این مطلب باید موشکافی شود به اینکه: اولا باید دید مرحوم شیخ ره چه زمانی این دوره معقول را خوانده است؟ به احتمال زیاد بعد از اینکه مراحل زیاد علمی را تمام کرده است، گفته است خب حالا یک دوره معقول هم بخوانیم ببینیم اینها چه میگویند ثانیا اینکه مرحوم شیخ معقول خوانده مهم نیست مهم التزام مرحوم شیخ ره به مطالب عرفان صوفیه (یعنی همان مثنوی) و مطالب فلسفی است و این هم که در کتب فقهی و اصولی مرحوم شیخ ره مشهود نیست ثالثا اینکه آقای مددی دام ظلّه فرمود: «اینکه مرحوم شیخ ره در مسائل عرفان و سلوک عملی هم توجهاتی داشته است احتمالا اساس آن به همین سفر ایشان به کاشان بر میگردد» فیه تأمل زیرا اولا سلوک مرحوم شیخ ره همان سلوک فقهاء قبلی و مطابق احکام شرعیه بوده است و این نوع سلوک در مثنوی یافت نمیشود پس ربطی به آن ندارد ثانیا روح مثنوی سلوک آور نیست تا با مداومت بر آن، شخص سالک الی الله شود ثالثا بصرف احتمال مطلبی ثابت نمیشود و احتمالات نقیض هم دارد. 🔸پاسخ شخص ب : آقاجان، هم شیخ این را خصوصی به خواص شاگردانش فرموده است، هم میرزای بزرگ این را خصوصی به خواص فرموده تا دچار این موشکافی ها نشوند و در امان بمانند . ضمنا شیخ اعظم -رحمه الله- شاگرد سلوکی خاص آسیدعلی شوشتری بوده که استاد استاد العرفاست. #شیخ_اعظم #فلسفه و #عرفان

📌 شمار مسائل فلسفى در تمدن يونانى از ۲۰۰ مسأله تجاوز نمى‌كرد... 🔰ما نبايد در تاريخ فلسفه، فلسفه يونانيان را مبدأ دانسته و بگوييم تفكر فلسفى از آنجا آغاز گشته است، زيرا تمدّن‌هاى كهن‌تر از تمدّن يونان مانند مصر و چين نيز داراى تفكر فلسفى بوده است. 🔹چيزى كه هست تفكر فلسفى به‌سان ديگر معارف بشرى، در بستر زمان، حالت تكامل پيدا كرده، و روزبه‌روز گسترده‌تر گشته است. 🔸از نظر استاد بزرگ، مرحوم علّامه طباطبايى شمار مسائل فلسفى در #تمدن يونانى از ۲۰۰ مسأله تجاوز نمى‌كرد، ولى در #فلسفه اسلامى به مرز ۷۰۰ رسيده است. 🔹ايشان اين سخن را در مقاله‌اى كه براى كنگره بزرگداشت صدرالمتألهين نگاشته بودند، يادآور شده‌اند، ولى عناوين مسائلى را كه در فلسفه اسلامى پى‌ريزى شده‌اند، مشخص ننمودند، و اگر مرد برجسته‌اى، به‌سان ايشان تسلّط كامل بر #معارف دو دوره داشته باشد، به اين امر قيام كند، در اين صورت عظمت فلسفه اسلامى و بزرگى رنج‌هايى كه حكيمان #اسلام در پرورش اين نوع تفكر به كار برده‌اند، كاملا روشن مى‌گردد.» 📚 هستى شناسى در مكتب صدرالمتألهين، آیت‌الله جعفر سبحانی، مقدمه https://eitaa.com/hekmateislami/3769 #فلسفه و حکمت اسلامی

اهمیت تراث حوزوی 🎙 من در افکار ملاصدرا نکات جدید بسیار بسیار عمیقی می‌بینم، حتی این را در بعضی جاها که تخصصی صحبت کردم گفتم. مثلا زمان وجودی؛ گفتم فوق العاده است چیزی که می‌گوید،حتی در هایدگر هم به این صورت گفته نشده! این بستگی دارد که متفکران آینده ی ما تا چه حدی از این مجموعه ی ارثیه ی بسیار قوی بتوانند بهره برداری کنند. برگرفته از بیانات استاد کریم مجتهدی ------------------- 🔹با این وجود منعی به ذهن نمی رسد که برخی در آثار جدید غربی پژوهش کنند اما اما چگونه عمل کنیم که این زحمات وارد سفره ی حوزه شود؟ استاد معظم و محقق سال خورده ای فرمودند باید پژوهش های شما در امتداد تراث قرار گیرد. (بدون حلقه ی وصل نمیشود. بماند که به قول استاد کریم مجتهدی در تراث ما مطالب عمیق و قابل استفاده ای نیز وجود دارد انصافا) #فلسفه اسلامی #نکات_پژوهشی #امتداد_تراث

🔰نقدی بر روش تحصیل فلسفه در حوزه استاد حسن رمضانی: 🔸متأسفانه روش تعلیم و تعلم فلسفه در زمان حاضر به این صورت استقرار یافته است که ابتدا بدایه و بعد نهایه و بعد منظومه را می‌خوانند و در نهایت سر سفره اسفار می‌نشینند. این روش بویژه در سال‌های نخست تحصیل #فلسفه برای محصلین رشته فلسفه مشکلاتی به بار آورده و می‌آورد. زیرا بدایه و نهایه و منظومه تقریباً چکیده اسفارند و اسفار هم – همان‌طور که واضح است – #حکمت_متعالیه است و کسی که می‌خواهد فلسفه بخواند، نباید آن را با حکمت متعالی که عالی‌ترین و ناب‌ترین و دقیق‌ترین افکار فلسفی را در خود جای داده است، شروع کند؛ زیرا آن طور که لازم است، قدرت تلقی ندارد و نیز کسی که می‌خواهد به عنوان استاد آن را تفهیم کند، نمی‌تواند آن را برای یک مبتدی آن‌طور که باید القا کند. 👈مباحثی که در ابتدای بدایه آمده است، مانند: اصالت وجود، تشکیک وجود، بساطت وجود، وجود ذهنی، اشکالات آن و … مباحث عمیقی است که ریشه در #عرفان دارد و صحیح نیست که آن‌ها را در ابتدا برای کسی که هیچ سابقه‌ای در فلسفه ندارد و هنوز با مباحث فلسفی عرفانی آشنا نیست، مطرح کرد. پیامدهای منفی رویه موجود: https://eitaa.com/hekmateislami/4664 #برنامه_فلسفه #برنامه_حکمت https://eitaa.com/hekmateislami/4589

🎤احمدحسین شریفی 🔶شرحی بر «منشور حوزه پیشرو و سرآمد»: 🔻جلسه بیستم ◻️رکن پنجم: «حوزه علمیه و نوآوری‌های تمدنی در چارچوب پیام جهانی اسلام» ▫️قسمت چهارم: نقش #فقه و #فلسفه در تمدن‌سازی اسلامی (در دقائق پایانی) https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/3498 #منشور_حوزه #تحول_صحیح_حوزه #تمدن_نوین_اسلامی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian

🔰 فیلم نشست علمی «علم‌النفس اشراقی» منتشر شد. 🔘 در این نشست به مناسبت بزرگداشت شیخ اشراق، مبانی و محورهای مهم علم‌النفس از منظر شهاب‌الدین #سهروردی و جایگاه آن در فلسفه اشراق واکاوی شده است. استاد #یزدان‌پناه با تحلیل ساختار معرفتی دستگاه نوری سهروردی، اهمیت و نقش نفس نوری در اتصال جهان ماده و عالم نور را تبیین کردند. 🔹 در این جلسه علمی، نسبت فلسفه اشراق با فلسفه مشاء و حکمت متعالیه، تفاوت نگاه‌ها به حقیقت نفس انسان، مراتب نور و ظلمت، هبوط نفس در عالم ماده، و پرسش‌های بنیادین مانند «چرا شیخ اشراق فلسفه را با علم‌النفس آغاز می‌کند؟» مورد بررسی قرار گرفت. همچنین ضمن اشاره به جایگاه عوالم مثال و مکاشفه در اندیشه سهروردی، زمینه‌ای برای فهم عمیق‌تر فلسفه اشراق و نسب آن با عرفان اسلامی فراهم شد. ◽️ این نشست به پژوهشگران، علاقه‌مندان #فلسفه اسلامی و دانشجویان توصیه می‌شود تا با مباحث بنیادین حکمت اشراق درباره «علم‌النفس»، ارتباط نفس انسانی با مراتب عالم و چالش‌های فلسفی آن بیشتر آشنا شوند. 🔗 برای مشاهده کامل نشست، به صفحه رسمی مجمع عالی حکمت اسلامی در آپارات مراجعه فرمایید: 👈تماشای فیلم در آپارات👉 #نشست_علمی #حکمت_اشراق #علم_النفس #مجمع_عالی_حکمت_اسلامی 🆔@hekmateislami

🎤احمدحسین شریفی 🟢نسبت «حکمت» و «شریعت» در فلسفه ابن‌سینا 🔸 سخنرانی در موسسه حکمت و فلسفه ایران، به مناسبت روز بزرگداشت ابن‌سینا 🔸اول شهریور ۱۴۰۱ #ابن‌سینا #فلسفه 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi 🌹