#معرفی_گعده ی علمی شنبه های فقهی مجالی کم موونه برای بحث و گعده های علمی زمان : شنبه هر هفته از اذان ظهر به مدت ۲ ساعت آقای محمد مهدی مقیسه راه ارتباطی جهت هماهنگی برای ارائه مقالات در جلسه شنبه های فقهی @mmmoghiseh https://eitaa.com/shfeghhi/1063 -------------------------------- سرورانی که دنبال الگو هستن، برای رشته های دیگر هم کار جالبی است . #معرفی_کانال‌ #فقه

🟢«نظریه‌شناسی» از ویژگی‌های «فقه جواهری» یکی از ویژ‌گی‌های فقه جواهری، این است که شرط لازم و ضروری هر نوع فتوادهی و نظریه‌پردازی را «نظریه‌شناسی» و آگاهی از فتاوای پیشینیان در مسأله مورد نظر می‌داند. این ویژگی را می‌توان از رویه بنیانگذار فقه جواهری یعنی مرحوم صاحب جواهر، (شيخ محمدحسن نجفي، متوفاي 1266قمري) به دست آورد. بدون تردید، مرحوم صاحب_جواهر یکی از بزرگ‌ترین و کم‌نظیرترین نظریه‌شناسان فقهی در عالم تشیع بوده است. وي تقريباً از همة اقوال و ديدگاه‌هاي فقیهان پيشين در هر مسأله‌اي آگاهي داشته است. به گونه‌اي که در اختيار داشتن اين کتاب، فقیهان بعدي را از مراجعة مستقيم به کتاب‌هاي فقهاي پيشين براي اطلاع از ديدگاه آنان، بي‌نياز کرده است. مرحوم سیدمحسن امین در کتاب اعیان الشیعه از شيخ مرتضي انصاري (که خود نیز در نظریه‌شناسی از برجستگان فقه شیعی است، و از معاصران مرحوم صاحب‌جواهر هم به شمار می‌رود) چنین نقل مي‌کنند که «براي مجتهدي که بخواهد احکام الهي را استنباط کند، کافي است کتاب‌هاي جواهر الکلام و وسائل الشيعه را در اختيار داشته باشد و کمتر اتفاق مي‌افتد که به کتابي از پيشينيان نيازمند شود.» #فقه #نظریه_پردازی 🆔https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2414

💢کمک «تاریخ» برای فهم مؤثر «فقه» ✔️استاد صفری فروشانی در نشست معرفی و نقد کتاب بهره مندی فقه از تاریخ 🔹 ما فقیهانی مثل آیت‌الله بروجردی یا آیت‌الله مددی کم داریم که از تاریخ در فقه استفاده کنند، چرا؟ چون تاریخ را منحصر در مواد و گزاره‌ها می‌بینند، منحصر در منابع می‌بینند مثلا می‌گویند تاریخ را ابن هشام و طبری نوشتند که سنی هستند و ما به اسناد شیعی نیاز داریم. اینها هنوز به وادی تاریخ تحلیلی وارد نشدند و ما باید از شواهد و قرائن تاریخی در کار فقهی خودمان بهره ببریم. 🔸یکسری بحث است که باید در این کتاب خوب روشن شود و آن چرایی و چگونگی حجیت و مرجعیت تاریخ و توجه به تاریخ است. فقهی‌ها به لغت مراجعه می‌کنند و بابی با عنوان حجیت قول لغوی دارند ولی ما هیچ جا حجیت قول تاریخی نمی‌بینیم و این مسئله مهمی است. تا امروز که ما اینجا نشستیم فقها تاریخ را به حجیت نمی‌شناسند. خود این یک موضوع بسیار مهمی است که جای یک رساله مستقل دارد تا بتوانیم به فقها ثابت کنیم ما را دور نیندازند. تاریخ می‌تواند در فهم فقه موثر باشد. 📝 ادامه مطلب: http://ijtihadnet.ir/?p=74575 ——————————————- چهار فصل اصلی این کتاب: بهره‌مندی فقه از مواد تاریخی، بهره‌مندی از رویدادهای تاریخی، بهره‌مندی از بستر تاریخی و بهره‌مندی از روش‌های تاریخی #فقه و #تاریخ #معرفی_کتاب

🎙اشاره ای به موضوع شناسی فقهی حیض و رحم‌ بانوان/ علت اینکه در برخی از روایات، سن بلوغ بانوان، «سیزده» سالگی معرفی شده است 🎙استاد علی فرحانی 📚گزیده تدریس مکاسب. جلد ششم. موسسه امام باقر علیه السلام. سال 1402 #فقه #موضوع_شناسی #حیض https://eitaa.com/almorsalaat/7053

🔊#فقه| فقاهت تمدنی با قصر نظر بر «حجیت تعذیری» ممکن نیست! 🎙استاد علی فرحانی 📌توضیح بیشتر این مطلب را در اینجا ببینید👇 https://eitaa.com/almorsalaat/6864 📚تدریس مکاسب (فقه 6). موسسه امام باقر علیه السلام. سال 1401 https://eitaa.com/almorsalaat/7058 #ظرفیت_فقه #علوم_انسانی_اسلامی

🔸کاربردی‌سازی و عمومی‌سازی فلسفه و کلام؛ 🔹به گزارش واحد خبر روابط عمومی دانشگاه قم، حجت‌الاسلام والمسلمین دکتر احمدحسین شریفی رئیس دانشگاه قم در چهارمین اجلاس سراسری دانشکده‌های الهیات سراسر کشور که در دانشگاه قم برگزار شد، عنوان کرد: درباره دو موضوع مهم "نقش الهیات در علوم انسانی" و "الهیات کاربردی" که برای هم‌اندیشی در این جلسه انتخاب شده بحث‌های بسیاری را می‌توان مطرح کرد. در واقع می‌توان گفت که فلسفه وجودی الهیات در دوران معاصر به نقش آفرینی در این دو حوزه گره خورده است. 🔸دکتر شریفی اضافه کرد: سوالات جدی درباره کارویژه رشته‌های الهیات مخصوصا برخی از رشته‌ها مثل فلسفه مطرح می‌شود که باعث شده فیلسوفان دنیا برای تبیین اهمیت نقش و جایگاه خود به دیگران به تکاپو بیفتند و اگر در این زمینه محبوبیت و مقبولیتی صورت نگیرد اقبال مخاطبان به این رشته‌ها باز هم کمتر خواهد شد. 🔹رئیس دانشگاه قم گفت: نکته قابل ذکر این است که در برخی از رشته‌های الهیاتی متعارف در دانشکده‌های الهیات مثل فقه تجربه گران‌سنگی وجود دارد که ماندگاری هزارساله این دانش و رشد آن مرهون این است که توانسته مقبولیت لازم را در جامعه هدف و عامه مردم کسب کند و این امر را در میان مردم بیان کرده است که برای ادامه زندگی به صورت هدفمند و سعادت خود نیازمند مسئله فقه هستند در نتیجه مردم حاضر هستند که حتی برای این مسئله هزینه کنند. 🔻وی افزود: سیر تحول فقه داستان طولانی دارد که بهتر است مطالعه شود زیرا باید بدانید که فقه چگونه به جایگاهی رسیده است که در انقلاب اسلامی امام خمینی فقه را قانون تنظیم معاش و معاد و برنامه کامل اداره بشریت از گهواره تا گور می‌داند. 🔸دکتر شریفی بیان کرد: بطور خلاصه در بحث سیر مباحث فقهی یکی از مراحل مباحث نظری و آکادمیک است که هنوزهم جریان دارد و روز به روز نیز عمیق‌تر می‌شود؛ البته همواره و هر روزه این امر مورد نیاز است بخش اصلی کار حوزه‌های علمیه نیز تعمق و تفکر در مباحث فقهی است. اما اگر فقه در همین مرحله می‌ماند به چیزی همانند بحث‌های انتزاعی محض تبدیل می‌شد. اما فقه به این سطح اتکا نکرد و به سطح سیاستی، تصمیم‌سازان جامعه و مدیران حکومتی نیز خود را اثبات کرد تا آن‌ها احساس نیاز به فقها کرده و فقه را در تصمیم‌گیری‌های سطح کلان جامعه قبول کنند. مسئله نیاز به فقه در تمام دوران حکومتی از مغول تا پهلوی مشهود است و در دوران جمهوری اسلامی نیز به حد اعلای خود یعنی حضور در عرصه قانون‌گذاری، تصمیم‌سازی و تصمیم‌گیری در سطح کلان جامعه خود را نشان داده اما در مقوله کلامی و فلسفی به این سطح نرسیده است و هیچگاه فلسفه در حوزه تصمیم‌سازی اجتماعی، تدوین اسناد اداره جامعه و صدها سند کلان و راهبردی جامعه دخالتی نداشته است در نتیجه، فلسفه در این سطح خلاء فراوانی دارد که باید برای رفع آن تلاش صورت گیرد. برگ برنده فقه این است که در لایه سوم یعنی عامه مردم توانسته است مقبولیت لازم را کسب کند به حدی که مردم حاضرند برای دستیابی به محصولات آن هزینه کنند. با هزینه خود خانه عالم بسازند تا روحانی در روستای آن‌ها مستقر شود چرا که احساس نیاز می‌کنند #اما در خصوص حضور فیلسوف یا متکلم که درمانگر امراض ذهنی، فکری و معرفتی‌اند، هنوز چنین احساس نیازی نکرده‌ است. 🔹وی ادامه داد: البته در سطح جهان به صورت محدود مراکز فلسفی موجود است اما این امر در ایران وجود ندارد در صورتی که بسیاری از دلهره‌ها و اضطراب‌های موجود در جامعه مربوط به معرفت و معنای زندگی در میان جوانان است و درمان این بیماری‌ها کار فیلسوف است نه روانشناس. بنابراین فلسفه و کلام باید به سطح سوم یعنی مقبولیت در میان عامه مردم ورود کند و این امر یکی از کارها و ماموریت‌های مهم دانشکده‌های الهیات است. https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/2687 #فقه #ماموریت_فلسفه

💠 بهینه سازی تحصیل با روش شناسی اجتهاد 👤 استاد واعظی #⃣ #روش_شناسی | #فقه ➖➖➖➖➖ 🔹 ضعفهای آموزش فقه در درس های موجود 🔸 فوائد روش شناسی اجتهاد 🔹 انواع فعالیتهای توصیه شده برای طلاب سطح و درس خارج در رابطه با روش شناسی اجتهاد 🔸 تطبیق روش شناسی اجتهاد بر متنهایی از مکاسب (فهم روشمند متن فقهی) ➖➖➖➖➖ 🗳@vajeazeh

🔰مراد از #ضروری فقه، ضروری مذهب، ضروری دین و تفاوتشان با #اجماع 🔺اصطلاح اجماع معمولاً در جایی به کار می‌رود که مسئله‌ای پس از بررسی و تأمل در ادله، برای فقها روشن شده و به یک نظر واحد رسیده‌اند. اما اگر مسئله آن‌قدر روشن باشد که نیازی به تأمل و بررسی نداشته باشد، به آن «ضروری» گفته می‌شود. ۱- ضروری فقه: مسئله به گونه‌ای واضح است که بدون نیاز به تأمل و اعمال نظر در ادله روشن است به این مرتبه از تسلم که فقها نه تنها اجماع دارند بلکه مسئله برایشان واضح است ضروری فقه گفته می‌شود. ۲- ضروری مذهب: مسئله نه تنها برای فقها واضح است، بلکه به گونه‌ای در مذهب، روشن و مسلم است که عوام اهل آن مذهب به طور طبیعی حکمش را می‌دانند. به این مرتبه از تسلم ضروری مذهب گفته می‌شود مانند عصمت چهارده معصوم علیهم السلام. ۳- ضروری دین: مسئله از مرتبه قبل هم وضوح بیشتری دارد، به گونه‌ای که نه تنها برای یک مذهب خاص، بلکه برای همه فرق مختلف دین، حتی عوام آنها به طور طبیعی مسئله روشن است؛ به این مرتبه ضروری دین گفته می‌شود مثل وجوب حج و نماز. 🔸 آیت الله العظمی شبیری زنجانی: دروس خارج نکاح، جلد۹، صفحه۸۲۱ https://eitaa.com/nokatfeqh/71 ---------------------------- پس نوشت: با این توضیحات، به نظر می آید رابطه ی این 4 مورد از لحاظ شدت روشنی ، به همین ترتیبی است که بیان شده است یعنی اجماع در حداقل روشنی (دون مرتبه ی وضوح) است و الخ. و از لحاظ دایره روشنی، ع و خ مطلق هستند به این صورت که اجماع اخص از همگی (یعنی فقط برای فقها روشن است)، سپس ضروری فقه و... #فقه #اصطلاحات_فقه ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian

📼 الگوی دینی راهبردی تربیت کودک و نوجوان 👤 استاد محمد حسن وکیلی (دامت برکاته) ✔️ جلسه اول از 13 جلسه #️⃣ #فقه | #تربیت دانلود تمام صوتها👇 https://eitaa.com/vajeazeh/4119 ———————————— پی نوشت: ظاهرا این صوتها چکیده ای از دو مجلد معظم له در این موضوع است. افرادی که در حال تحصیل در این رشته نیستند نیز میتوانند برای تربیت فرزندان خود از صوت 3 به بعد را استفاده نمایند. #فقه_تربیتی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian

💠 مناسبات عرفان و ولایت فقیه 👤 استاد وکیلی #⃣ #عرفان | #فقه | #ولایت_فقیه ➖➖➖➖➖ 🗳@vajeazeh

🎤احمدحسین شریفی 🔶شرحی بر «منشور حوزه پیشرو و سرآمد»: 🔻جلسه بیستم ◻️رکن پنجم: «حوزه علمیه و نوآوری‌های تمدنی در چارچوب پیام جهانی اسلام» ▫️قسمت چهارم: نقش #فقه و #فلسفه در تمدن‌سازی اسلامی (در دقائق پایانی) https://eitaa.com/ahmadhoseinsharifi/3498 #منشور_حوزه #تحول_صحیح_حوزه #تمدن_نوین_اسلامی ┄═✼🍃🌹🍃✼═┄ 🆔 https://eitaa.com/rahpoian

📝 نقش زمان و مکان در استنباط 🏷 دیدگاه های کلی درباره تأثیر زمان و مکان 👤 استاد سید مجتبی نورمفیدی ✔️ جلسه اول #⃣ #فقه | #اصول . . . . . ➖➖➖➖➖ 🗳@vajeazeh