🔺آیت‌الله جوادی: یکی از برجسته ترین وظایف ما شیعیان، زیارت «اربعین» است. در جریان زیارت هم این چنین است؛ آن طوری که مرحوم صدوق در کتاب شریف توحید از وجود مبارک حضرت امیر (ع) نقل کرد، فرمود: «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ ما «حَی عَلَی الصَّلاة»، «حَی عَلَی الفَلاَح»، اینها را می‌فهمیم؛ اما «قَد قَامَتِ الصَّلاةُ» یعنی چه؟ فرمود: «حَانَ وَقتُ الزِّیارَة»؛ زیارتنامه خدا نماز است. بنده اگر بخواهد به حضور پروردگار بار یابد و خدا را زیارت کند، زیارت خدا نماز است. پس زیارت از «زیارت الله» شروع می‌شود که انسان با او گفتگو می‌کند، حرف خودش را می‌زند، خواسته خودش را در بین می‌گذارد، هر چه دارد در قنوت و غیر قنوت می‌تواند با خدا در میان بگذارد، این زیارت خداست. زیارت انبیای الهی و ائمه معصومین در تِلو همین زیارت الهی معنا پیدا می‌کند، انسان به حضور آنها مشرّف می‌شود. اینکه زیارت از قُرب و بُعد یکسان است، از نظر معنا گرچه درجات آن فرق می‌کند، برای همین است. در جریان زمان و زمین، قُرب زمینی معیار است؛ اگر کسی توانست در زیارت اربعین به کربلا مشرّف شود، فوز و فیض بیشتری دارد و اگر آن توفیق نصیب او نشد، زیارتِ از دور معقول و ممکن است، زیرا آنها دور و نزدیک حضور دارند. اگر زیارت خانه خدا و پیامبر در تِلو زیارت ذات اقدس الهی است و زیارت خدای سبحان قُرب و بُعدی ندارد، زیارت این خاندان هم به برکت توحید، قُرب و بُعدی ندارد. بنابراین این زیارت اربعین و سایر زیارت‌ها، در هر زمان و زمینی جا دارد، برای اینکه آنها در هر زمان و زمینی به اذن خدای سبحان حاضر هستند.۱۳۹۳/۹/۲۰ 🆔 https://eitaa.com/ijtihad

🌀 علم غیب امامان علیهم‌السلام، حجت فقهی بر ایشان نیست 📝 اگر حوزه این را تبیین می‌کرد ما آن خسارت‌ها را نمی‌دادیم 🎥 آیت الله جوادی آملی 🔸 علم امام در بخشهای فقهی حجت نیست. اگر علم #اصول این کار را می‌کرد، ما مشكل #شهید_جاوید و آن غائله‌ها و آن تشکیلات فراوان را نداشتیم. اینها هم طلبه‌های فاضل بودند، و گفتند: چه جور می‌شود امام بداند و عمداً زن و بچه‌اش را به کشتن بدهد! ✅ ولی اگر در علم اصول ثابت می‌شد که علم غیب ممّا لا ريب فيه است، برای تبیین #علم_غيب #اهل_بیت یک روایت و دو روایت و صد روایت نیست؛ یک حادثه و دو حادثه و صد حادثه نیست؛ ولی علم غیب بالاتر از این است که در سند فقهی قرار بگیرد. ❗️آنها [امثال نویسنده شهید جاوید] ناچار شدند بگویند که مگر می‌شود کسی علم داشته باشد او را می‌کشند زن و بچه‌اش را به اسارت می‌برند؛ زن و بچه‌اش را می‌برد؟! ❌ لذا معاذ الله می‌گفتند: سیّدالشهداء نمی‌دانست در کوفه چه می‌گذرد... ♨️ از بس مراجع، مخصوصاً سيدنا الاستاد علامه طباطبایی رضوان الله علیه گفتند و اینها را توجیه کردند؛ کم کم آنهایی که نسخه‌های اصلی شهید جاوید نزدشان است می‌دانند حداکثر اصلاحی که کردند به جای اینکه بگوید #حسین_بن_علی نمی‌دانست گفت مکه خبر نداشت، کوفه خبر نداشت؛ یعنی مسلم و حسین (سلام الله علیهما) را به مکه و کوفه تبدیل کردند. ✅ اگر #حوزه این کار را می‌کرد ما آن خسارت‌ها را نمی‌دادیم. 🎥 درس خارج تفسیر قرآن کریم قم 📅 ۱۳۹۵/۰۱/۳۰ #امام_حسین #علم_اصول @Manahejj

💠فخاری: اتفاقا در علم اصول بحث می شود که علم از هر راهی حاصل شود، حجت است. 💠حسنی: فرض کنید یک شیمیدان همان نگاهی که در آزمایشگاه به آب دارد، در خانه نسبت به پارچ آب در سر سفره داشته باشد. اگر آن نگاه به چنین موقعیتی منتقل شود، آن شیمیدان اصلا امکان نوشیدن آب را از دست خواهد داد. بنابر دیدگاه مشهور در باب علم امام، امام با نگاه به یک سکه می‌تواند تاریخ ذره ذره‌ی آن سکه را دریابد که این ذره در فلان زمان غصب شد و آن ذره به سرقت رفت و ذره‌ی دیگرش حلال است. اساسا نمی‌توان با چنان علمی زندگی کرد. همین طور در آب و نانی که امام می‌خواهد از آنها استفاده کند. جدا از اینکه ائمه علیهم السلام قرار است برای ما اسوه باشند، اگر علم امام حجت فقهی برای آنان باشد، نمی‌توانند برای ما اسوه باشند، چون امکان تحلیل جهت فعل آنان برای ما ممکن نخواهد بود.

📣#اعلام_دروس_سال_جدید ✅درس #خارج_فقه ⚡️آیت الله العظمی #جوادی_آملی 📙بحث #قضاء و شهادات 🕘 از دوشنبه سوم مهر ماه ساعت 9 صبح ♦️مسجد اعظم 🔰نشر صرفا با #درج_لینک و ذکر منبع مجاز است. 👇👇👇 ♦️ کانال اطلاع رسانی دروس سطوح عالی و خارج حوزه علمیه قم http://eitaa.com/joinchat/1939931149C447ccbd80f

💢 پایان استعمار فرانسوی! 🔻 شماره جدید روزنامه انگلیسی زبان ایران دیلی با تیتر "پایان استعمار فرانسوی" به تحولات آفریقا و مبارزه ملت های آفریقایی با استعمار نوین فرانسه پرداخته است. 🔻 عکس روی جلد این روزنامه، عکسی هولناک از یک موزه انسان شناسی در فرانسه است که در آن اسکلت ها و جمجمه های ۱۸٠٠٠ آفریقایی به جای مانده از دوران سیاه استعمار، در زیر زمین موزه نگهداری می شود. 🔻 این موزه یادآور دوران سیاه استعمار کشورهای آفریقایی توسط فرانسه است که تا به امروز نیز به شیوه های مختلف ادامه داشته است. مطلب روزنامه ایران دیلی تحولات اخیر آفریقا را که کودتاها بخشی از آن بوده اند، نشانه ای برای بیداری ملت های آفریقایی علیه دولت هایشان که با استعمارگری فرانسه همراهی می کنند، دانسته است. @StrategicNews_ir

⛔️ خداوند از این‌ها نخواهد گذشت؛ از کسانی که با قلم شان، با بیان شان، سعی می کنند روحیه انقلابی مردم را تضعیف کنند... 💠 مقام معظم رهبری 👇👇🇯‌🇴‌🇮‌🇳 👇👇 🔻کانال کشکول معنوی🔻↙️ 🕋 eitaa.com/joinchat/2471428100C37c31cf7b3 🕋

📜شرایط رفیق 🎙 آیت الله فیاضی (حفظه الله) تاریخ: ۱۴۰۲/۰۶/۱۱ نمازخانه موسسه 🔸کانال نشر آثار آیت الله فیاضی 🆔@Fayazi_ir

📍اولین دوره تخصصی #مدیریت_فرهنگی 👇 برای اولین بار، دوره تخصصی MBA فرهنگی ویژه کنشگران حوزه فرهنگ اگر به دنبال کسب جدیدترین روش های مدیریت نهادهای فرهنگی هستید در این دوره شرکت نمایید. دوره ای با #گواهی_دانشگاهی👇 🆔 پیش ثبت نام در دوره؛👇 https://survey.porsline.ir/s/1HfPmk2 ☘️ اندیشکده مرآت 👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/1778712755C8841c08265 🔸🔹🔸🔹🔸

افشاگری پاکستانی‌ها از قاچاق سوخت ایران 🔹پایگاه بیزینس رکوردر: آژانس اطلاعات داخلی پاکستان اعلام کرده که سالانه ۲.۸۱ میلیارد لیتر سوخت از ایران به پاکستان قاچاق می‌شود و ۹۹۵ پمپ‌بنزینِ پاکستانی سوخت قاچاق‌شدۀ ایران را می‌فروشند. 🔹این گزارش نشان می‌دهد که ۹۰ مقام دولتی و ۲۹ سیاستمدار پاکستانی در قاچاق سوختِ ایران به پاکستان دخالت دارند. @Farsna - Link

💢نظام قانونی فقه و اصول [19] 💠 انسجام و تسانخ در «فضای قانونی»‏ از ویژگی‌های «فضای قانونی»، ترابط و تسانخ قانونی است. در ادبیات «عبد و مولا» تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در اصول موجود نسبت ادله حداکثر با «تخصیص، تخصص، حکومت و ورود» و یا «ضد» و «مقدمه واجب» و... ملاحظه شده ‏است، اما «ترابط قانونی» در کل شریعت برقرار است به گونه‌ای که «یفسّر بعضه بعضاً». امروزه در قوانین اجتماعی دادگاه قانون ‏اساسی و امثال آن قرار می¬دهند تا تنافی بین قوانین برداشته شود، چون معتقدند قانون روحی دارد که هماهنگ است تا بتواند ‏در طول زمان جاری باشد. ‏ هماهنگی و انسجام کتاب و سنت به‌عنوان مرجع امت تا روز قیامت این هماهنگی بر محور ثقلین پدید می‌آید و حدیث ثقلین ناظر به همین حرف است.1️⃣‏ ‏ معنای این حدیث آن است که ‏مرجعیت کتاب و سنت باید تا قیام قیامت باشد. ما معتقدیم: «إِنَّ کلَامَ آخِرِنَا مِثْلُ کلَامِ أَوَّلِنَا وَ کلَامَ أَوَّلِنَا مُصَادِقٌ‏ لِکلَامِ آخِرِنَا»، این با ‏روح واحد و تسانخ قانونی می¬سازد. قبلش دارد: «فَلَا تَقْبَلُوا عَلَینَا خِلَافَ‏ الْقُرْآنِ‏، فَإِنَّا إِنْ تَحَدَّثْنَا حَدَّثْنَا بِمُوَافَقَةِ الْقُرْآنِ وَ مُوَافَقَةِ ‏السُّنَّةِ»،2️⃣ ‏ یعنی مجموع کتاب و سنت دارای روح واحدند.‏ عدم هماهنگی و انسجام میان فرامین مولا به عبد در فضای «عبد و مولا» لازم نیست که اوامر مولا و اعتباراتش انسجام داشته باشد؛ ممکن است صبح چیزی بگوید و شب ‏چیز دیگری بگوید، به عبد ربطی ندارد. در این فضا، تأخیر و کوتاهی در انجام اوامر مولا مستلزم عقوبت است و معیار عقوبت ‏به حسب نظر مولاست. اما در «نظام قانونی» می‌بایست نوعی انسجام و هماهنگی میان قوانین باشد درحالی‌که در نظام «عبد و ‏مولا» چنین نیست و مثلاً به مولا نمی‌گویند: شما از این لحظه‌ای که عبد را خریدی تا مدت سی‌سال که می‌خواهی او را نگه‌داری ‏کنی باید یک قانون منسجم برایش بریزی و الآن با سی سال بعد هماهنگ باشد! ولی «نظام قانونی» باید منسجم باشد.‏ #نظام_قانونی 1️⃣ ‏. «در کتاب موطأ دارد: «ترکت فيکم أمرين لن تضلّوا ما مسکتم بهما: کتاب الله وسنة نبيّه» ‏‏(الموطأ، ج 2، ص 899، ح 3.) در صحیح مسلم «کتاب الله وعترتي» است و برخی فقرات را ندارد؛ ‏‏«...، وأنا تارک فيکم ثقلين أوّلهما کتاب الله فيه الهدی والنور، فخذوا بکتاب الله واستمسکوا به، فحثّ ‏علی کتاب الله ورغّب فيه ثمّ قال: وأهل بيتي، أُذکرکم الله في أهل بيتي، أُذکرکم الله في أهل بيتي، ‏أُذکرکم الله في أهل بيتي.» (صحيح مسلم، ج 7، ص 123.) واضح است به خاطر ترس از حکومت ‏هرکس تکه¬ای را حذف کرده است!»‏ 2️⃣رجال الکشي - إختيار معرفة الرجال، ص: 224»‏ 🏠@ostadmadadi

به این آیدی در ایتا پیام بدید : @narjesazimi 6037 9972 3586 4056 #باقیات_صالحات #تاسیس_کتابخانه

فروش سلاح ، تابع مصالح روز است. منبع کافر کیست؟ رجوع شود به فصل نجاسات از کتاب طهارت تحریر الوسیله : العاشر: الکافر، وهو من إنتحل غیر الإسلام ، أو أنکر ما یعلم من الدین ضرورة، بحیث رجع إلی إنکار الرسالة أو تکذیب النبیّ صلی الله علیه و آله، أو صدر منه ما یقتضی کفره من قول أو فعل. والنواصب والخوارج والغلاة نجس.