eitaa logo
ره پویان غدیر(مسجد عبداللهی)
66 دنبال‌کننده
4.4هزار عکس
3.2هزار ویدیو
92 فایل
اگر "غدیر" درست پاسداری می شد، نوبت به "کربُبلا" نمی رسید
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از پندهای سعادت
📝 | 🔰یکی از ویژگی‌های امام خمینی 🔹یکی از نعمت‌های خدا به حضرت امام(رضوان‌الله‌علیه) همین بود که نفوذ بصیرت داشتند. یک سری وقایع و اتفاقاتی که شاید خیلی افراد پشت پرده‌های آن را اصلاً متوجه نمی‌شدند، ایشان متوجه می‌شدند و آن را می‌گفتند. این یک حالت الهی است که نفوذ بصیرت به انسان عنایت می‌کند و این‌ها هم البته موهبتی است که خدای متعال به بعضی‌ها می‌دهد. 🔹یکی از راه‌های کسب این امور، دعا است که انسان از خدا این را بخواهد که خدایا! این خصوصیت را به من عطا کن. البته تعلیم و تعلّم هم هست که کمک می‌کند. این دو خصیصه‌ی بزرگ، برای همه‌ی ما هم فراهم است. 🔸حضرت استاد شب زنده دار دام ظله 🔻در محضر حضرت استاد دام ظله 🔗 @pand_saadat
هدایت شده از بهانه
8.41M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📹 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره انقلاب اسلامی گرامی باد. ❓ در وظیفه دارد تشکیل بدهد ❓این با عج اتفاق افتاد @Khoshvaght_ir @bahaneee
هدایت شده از تعالی محراب
انقلاب 57.pdf
حجم: 1.54M
🔰 تولید الکترونیک با موضوع 🔘 بخش مکتوب و رسانه مرکز ملی پاسخگویی به سؤالات دینی، کتاب الکترونیک با عنوان «انقلاب 57» تولید و منتشر کرد. 📌 در این کتاب به چهار پرسش پیرامون انقلاب اسلامی ایران در سال57 پاسخگویی شده است. 🕋🕋🕋🕋🕋 کانال رسمی معاونت جامعه و مردم جامعه مدرسین حوزه علمیه قم ویژه ائمه محترم جماعات https://eitaa.com/emam_jamaat
هدایت شده از دیار دلیران
🔰شهیدی که ۳۱ سال، هر روز روزه بود! مگر می شود در از روزه داری حرف زد و از سردار معروف به ابومریم یاد نکرد؟ شهیدی که از فرماندهان نیروی قدس سپاه و از بنیانگذاران بسیج مردمی عراق بود و ۳۱ سال آخر عمر مبارکش، دائما روزه بود. حاج حمید از سال ۶۲ یعنی زمان شهادت پدرش، تا سال ۹۳ که در سامرا و در نبرد با داعش به شهادت رسید، هر روز [غیر از روزهای حرام] روزه بود حتی در سفرها، چون کثیرالسفر بود. 🇮🇷 اما وصیت نامه چنین شهیدی باید خواندنی باشد. ایشان در وصیت‌نامه اش می نویسد: « که آرزوی انبیاء الهی، ائمه طاهرین و مؤمنین و مؤمنات و مستضعفین عالم، به رهبری امام‌ خمینی(ره) و ایثار و فداکاری شهدا و خانواده آن‌ها، جانبازان و خانواده محترم و امت شریف و مقاوم ایران اسلامی محقق شد. فراموش نشود از مساعدت و همکاری و رهبری عزیز دست بر ندارید. در ثانی وحدت خودتان را فراموش نکنید... بهانه برای تفرقه زیاد است و راحت می‌شود پیدا کرد که از یکدیگر فاصله بگیرید و رضایت شیطان و غضب الهی را فراهم نمایید. هنر این است که دنبال بهانه برای وصل و ارتباط باشید.» جالب است بدانید محل شهادت حاج حمید در نزدیکی سامرا، حالا زیارتگاه مردم عراق است و عراقی ها از او حاجت می گیرند! مایلید با هدیه صد صلوات به روح مطهرش، توسلی به این شهید وارسته داشته باشیم؟ ⁦⁦⁦⁦🔻⁩⁩⁦⁩دوستانه ای با شهدا در دیار دلیران⁦⁦ ⁦⁦https://eitaa.com/diare_daliran
⁉️ کدام برائت؟ 👈 تأمّلی در اولویّتِ تبرّی از امر تاریخی ✍️ علی‌رضا ملااحمدی 1⃣ «برائت» فرع بر «ولایت» است. ما پس از آنکه در دایره‌ی ولایتِ امام قرار گرفتیم، از آن‌کسی‌که به حریمِ ولایت تعدّی کرده و میخواهد رشته‌ی ولایت را پاره کند، تبرّی می‌جوییم. 2⃣ این برائت البته قبل از همه، امری قلبی بوده و سپس در زبان است که به جریان می‌افتد. اما بیش از این‌دو، در صورتی منشأ اثر است که در صحنه‌ی عمل و حیات انسان به جریان بیفتد. برائتی که وارد صحنه‌ی زندگی نشود، یا سقیفه را ثمر می‌دهد یا خوارج را و یا عاشورا را...! 3⃣ «تبرّی» اگر نقطه‌زن نباشد، ثمربخش نخواهد بود. یعنی باید در تقابل با جریانی باشد که دقیقاً مرکز ولایت را هدف گرفته است. معیار واحد است و مصادیق متعدّد: آن مصداقی که در ماجرای سقیفه مرکزیّتِ ولایت را هدف گرفته بود، متفاوت بود با مصداقی که در فتنه‌ی خوارج هدف گرفته بود. این‌دو متفاوت بودند با مصداقی که در صحنه‌ی عاشورا ولایت را هدف گرفته بود و نقطه‌ی هدف‌گیرنده‌ی ولایت در این‌سه متفاوت است با جبهه‌ی متخاصم در ماجرای ولایتعهدیِ امام رضا علیه‌السلام... 🔺 خلاصه اینکه به‌تبعِ تحوّلات سیاسیِ زمانه، مهاجم به مرکزیّت ولایت در زمان هر یک از امامان علیهم‌السلام، متفاوت است با زمانه‌ی دیگری؛ و در هر زمانه باید دقیقاً معطوف باشد به نقطه‌ی مهاجم؛ در غیراینصورت أبتر است و بی‌حاصل و کبریتِ بی‌خطر! 4⃣ در زمانه‌ی غیبت نقطه‌ی اصلیِ تهاجم به مرکزیّت ولایت کجاست تا ما در مقام آن‌را هدف بگیریم؟ پاسخ به این سؤال متوقف بر پاسخ به این پرسش است که «مرکزیّت ولایت در دورانِ غیبت کجاست؟» تا وقتیکه این را نفهمیم، نقطه‌ی مهاجم را هم نمیتوانیم تشخیص دهیم و بالتبع تبرّی‌مان هم بی‌حاصل و ابتر است. 5⃣ به دلیل همه‌ی آنچه که در فلسفه‌ی امامت تشریح شده، نمیتوان ادّعا کرد که ولایتِ اجتماعی و سیاسی امام عصر علیه‌السلام در زمانه‌ی غیبت تعطیل شده! پس مسلّماً همچون دوران امامت، در هر زمانه‌ای از دوران غیبت هم مرکزیّت ولایت مصداق متفاوتی از زمان‌های دیگر داشته و لذا مهاجم به آن هم متفاوت با زمان دیگری خواهد بود. 🔹 سوال اینست که مرکزیّت ولایت کجاست تا به‌تبعِ آن نقطه‌ی مهاجم به این مرکز را بشناسیم و هدف بگیریمش؟ تردیدی نیست که در جهان امروز، فقط و فقط این است که هویّت خودش را ذیل پرچم ولایتِ حضرت حجّت صلواةالله‌علیه تعریف کرده و فلسفه‌ی وجودی خودش را زمینه‌سازی برای ظهور حضرتش می‌داند. 6⃣ تبرّی از شخص و جریانی که ۱۴ قرن قبل به حریم ولایت تعدّی کرده، البته که واجب و لازم است و بخشی از هویّت ایمانیِ ما را تشکیل میدهد؛ امّا قطعاً برای امروزِ ولایت، در اولویّت قرار ندارد. یعنی اگر اکتفا شود به آن و امتدادی در امروزِ انقلاب اسلامی پیدا نکند، أبتر و بی‌حاصل است و کبریتِ بی‌خطر! 🔻 چنین برائتی، هیچگاه نسبت به آن جریانی که امروز مرکز تشیّع جهان را هدف گرفته و کمر به نابودی‌اش بسته «تهدید» محسوب نمی‌شود؛ و بهمین دلیل میگویم کبریت بی‌خطر! 🚫 بنابراین چه‌بسا «اکتفا کردن» به این سطح از تبرّی (که میتواند به‌مثابه یک مخدّر عمل کند) حتی تکمیل‌کننده‌ی پازلِ مهاجمِ امروزی به مرکزیّت ولایت امام عصر علیه‌السلام باشد و به ضدّ خودش بدل شود! @Maktabkhaaneh
🔴 بازخوانی یک نامه پس از ده سال! 🔹حدود ده سال پیش وقتی آقا نامه ای خطاب به جوانان‌اروپا و آمریکا نوشت و در فضای رسانه ای آن روز دنیا منتشر شد کمتر کسی باور می کرد که روزی جوانان کشورهای مسیحی یا به عبارت دقیق تر جوانان تحت حکومت مسیحیت صهیونیستی فریاد حمایت از فلسطین سر دهند و برای این حق جویی و عدالتخواهی در کف دانشگاه های غرب کتک بخورند. 🔹جهان وارد دورانی از یک رستاخیز بیداری شده است و این بیداری مدیون ایستادگی مجاهد مردان و شیرزنان فلسطینی و مقاومت و صبرشان در برابر جنایات رژیم اشغالگر است؛ ایستادگی که بی شک میراث ملت ایران است. ما در نزدیکی حوادث بزرگ آخرالزمانی هستیم که در آن به گواهی احادیث اهل بیت علیهم السلام، جوانان حقیقت جوی مسیحی به صف منجی عالم بشریت خواهند پیوست و این نامه رهبر انقلاب ده سال پیش بشارت این روزها را می داد. منتظر اتفاقات بزرگتری باشید./