eitaa logo
راه روشن
72 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
971 ویدیو
37 فایل
اهداف و مباحث این کانال: آشنایی و تبیین جریانات فکری، سیاسی، مباحث تاریخ اسلام، تاریخ تحلیلی سیره و زندگانی معصومین(ع)، اخبار روز منطقه وجهان، ویژه طلاب خواهر و فعالین عرصه فرهنگی از میان دانشگاهیان، دبیران، مربیان عرصه فرهنگی ادمین: @Yaskabood10
مشاهده در ایتا
دانلود
📝 مراد از حبل‌الله در «واعتصموا بحبل الله» فقیه جامع الشرایط است 🔻 آیت‌الله علی‌اکبر سیفی مازندرانی در درس مسائل مستحدثه تأکید کرد؛ 🔹 آیه «أَنْ أَقيمُوا الدِّينَ وَ لا تَتَفَرَّقُوا فيهِ» بر وجوب حمایت از ولی امر دلالت دارد و این اقامه‌ی دین الهی بر همگان واجب است. 🔹 مردم چگونه تمکن دارند که دین الهی را اقامه کنند؟ با اطاعت کردن از ولی‌فقیه. فقهای دیگر هم باید همکاری کنند تا دین اقامه شود و مخالفتشان به هیچ وجه جایز نیست. 🔹 بر خود فقیه حاکم هم مخالفت با دیگر فقها جایز نیست. چون او هم اگر بخواهد با بقیه‌ی فقهاء راه مخالفت را پیش بگیرد مشمول نهی از تفرق می‌شود، در آیه‌ی شریفه «جمیعاً» آمده که شامل فقیه حاکم هم می‌شود. 🔹 مراد از حبل الله در «واعتصموا بحبل الله» فقیه جامع الشرایط است، زیرا کسی که شارع راضی هست ولو از باب حسبه، حکومت را بدست بگیرد همین فقیه است، این فقیه مصداق تنزل یافته‌ی حبل الله است. چرا که دین به وسیله او و با رضایت الله تعالی اقامه می‌شود و مردم باید از او اطاعت کند. 🔹 مردم باید به این فقیه جامع الشرایط حاکم چنگ بزنند که دین خدا را اقامه می‌کند و قطعا مرضی خداست که دین را در این فرض حسبه اقامه کند. 📖 متن کامل: http://meftaah.com/?p=22713 ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ـ_ 🔳 با همراه باشید 🆔 @meftaah_com
🔻ب. سیاســی: در زمینــه احــزاب و جایــگاه آن در جمهــوری اســلامی ایــران، برخــی از افـراد منتسـب بـه ایـن جریـان بـر ایـن اعتقادنـد: در حـوزه جامعـه مدنـی، گروه هـا، احـزاب و اصنــاف سیاسـی بـه عنــوان نماینــده علایــق مــردم، دارای آزادی هسـتند و در عرصــه رقابــت، احــزاب و گروه هــای سیاســی، حــوزه حــد واســط بیــن دولــت و جامــع بــه شــمار مــی آینــد. بـه عبـارت دیگـر جنـاح چـپ مـدرن بـر ضـرورت فعالیـت احـزاب سیاسـی تاکیـد مـی کننـد. 🔹ج. خارجـی: چـپ سـنتی کـه در گذشـته در راسـتای سیاسـت صـدور انقـلاب و مبارزه بـا آمریـکا فعالیـت مـی کـرد، پـس از یـک دوره دوری از قـدرت، بـا بازنگـری در اندیشـه هـای خـود، بـر ایـن اعتقـاد اسـت بـرای رسـیدن بـه جامعـه مطلـوب دینـی، بـه کسـانی نیازمندیـم کـه از بسـتر سـنت برخاسـته و بـر ابـزار مـدرن نیـز تسـلط داشـته باشـند، تـا دیگـر تعلقـی بـه سـنت یـا مدرنیسـم از خـود نشـان ندهنـد. نـه شـیفته سـنت و یـا غـرب و نـه نفـی و طـرد آنهـا. ادامه دارد.. 🇮🇷 را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
🔻جریان سوم؛ طیف موافقین نظام جمهوری🔻 اسلامی مدرسه حقانی 🔸تاسـیس مدرسـه حقانـی و کارکـرد آن، نقطـه عطفـی در نظـام آموزشـی حـوزه و تکاپـو هـای روحانیـون طرفـدار مداخلـه در و مسـائل اجتماعـی بـه شـمار مـی رود. پایـه گـذاران ایـن مدرسـه، نظـام آموزشـی سـنتی حـوزه را بـا نظـام آموزشـی جدیـد تلفیـق کردنـد و سـبک جدیـدی در نظـام آموزشـی حـوزه بنـا نهادنـد کـه تـا آن زمـان هماننـدی نداشـت. آنـان بـا مشـاهده نابسـامانی هـای گوناگـون، نظـم و تشـکیلات نوینـی را طـرح ریـزی کردنـد و بـا شـعار حاکـم در حـوزه هـای آن زمـان کـه نظـم در بـی نظمـی اسـت بـه مبـارزه پرداختنـد. اینـان ضمـن حفـظ ویژگـی هـای نظـام سـنتی حـوزه، ابزار هـا و روش های جدیـدی در بازسـازی و نوسـازی نظـام آموزشـی در حـوزه بـه کار گرفتنـد. 🔹برنامــه درســی معیــن و مشــخص و متناســب بــا زمــان ایجــاد شــد. بیــن و ارتبـاط بـه وجـود آمـد و برخـی از اسـاتید دانشـگاه علـوم انسـانی جدیـد را در ایـن مدرسـه تدریــس مــی کردنــد. 🔹تربیــت طلبــه آگاهــی دهنــده، ســنت شــناس، واقــع نگــری در مســائل اجتماعــی، پاســخ گویی بـه نیاز هـا و چالـش هـای زمـان، تبلیـغ دیـن بـا روش هـای نویـن جامعـه شـناختی و تربیـت شناسـانی جامـع سـبب شـد کـه علـوم انسـانی نویـن در ایـن مدرسـه تدریـس شـود. از ایـن رو و همکارانـش، علـوم طبیعـی، تاریـخ ادیـان، اقتصـاد، جامعـه شناسـی، فلسـفه غـرب، ادبیـات فارسـی و زبـان انگلیسـی را در برنامـه درسـی گنجاندنـد. آنهـا نـه تنهـا تعارضـی بیـن علـوم و شـریعت نمـی دیدنـد، بلکـه بـه بـاور آنهـا بـرای درک سـنت و قـران ایـن دروس ضـرورت داشـت. 🔸شـرکت فعـال مدرسـه حقانـی در مراسـم تشـیع جـنازه شـهید آیـت الله سـعیدی و شـهید آیـت الله غفــاری، دو تـن از روحانیـون مبـارز کـه بــر اثــر شـکنجه هــای رژیــم در زنـدان بــه شـهادت رسـیدند. 🔹ســالگرد قیــام ۱۵ خــرداد، شــرکت در مراســم ترحیــم ســید مســصطفی خمینــی، شــرکت در قیـام ۱۹ دی قـم در اعتـراض بـه اهانـت روزنامـه اطلاعـات بـه امـام خمینـی، تکثیـر و توزیـع نـوار سـخنرانی هـا و اعلامیـه هـای امـام بخشـی از فعالیـت هـای صـورت گرفتـه توسـط طـلاب مدرســه بــوده اســت. در همیــن مدرســه طلابــی تربیــت شــد کــه بعدهــا نقــش موثــری در جمهـوری اسـلامی ایفـا کردنـد. 🔸بنابرایـن مدرسـه حقانـی مدرسـه ای بـا بنیـان گـذاری شـهید بهشـتی کـه بـا رویکـرد جدیـدی بـه علـوم دینـی و برنامـه اموزشـی جدیـدی بـرای طـلاب تشـکیل شـد. ایـن رویکـرد جدیـد ابتــدا در مدرســه علــوی ( آیــت الله گلپایگانــی) اعمــال شــد، لیکــن علــی رغــم موفقیتــی کــه اجـرای برنامـه اموزشـی جدیـد در ایـن مدرسـه داشـت، بـه دلیـل مخالفـت آیـت الله گلپایگانـی بــا زبــان انگلیســی موسســان مدرســه و اصلاح گــران حــوزه را بــر آن داشــت تــا مدرســه ای جدیـد ایجـاد کنـدد. ایـن مدرسـه جدیـد، مدرسـه ای بـود کـه علـی بـا همـکاری فـرد خیـر دیگـری در حـوزه قـم تاسـیس شـد و نـام موسـس آن را بـر روی آن گذاشـتند. 🔹آیــت الله بهشــتی بــا توجــه بــه تجربــه کار در مدرســه آیــت الله گلپایگانــی و لــزوم اســتقلال عملـی بـه ایـن نتیجـه رسـید کـه بـرای پیش برد اهـداف و برنامـه هـای مدرسـه، هزینـه هـای آن را بـا حمایـت و کمـک برخـی از تقلیـد، امـا بـدون دخالـت آنهـا تامیـن نمایـد. یکـی از ایـن علمـا، آیـت الله میانـی بـود. 🔸پایــه گــذاران مدرســه حقانــی عبــارت بودنــد از: آیــت الله بهشــتی، قدوســی، ربانــی شــیرازی، مهـدی حائـری تهرانـی، سـید مرتضـی جزایـری، حسـین حقانـی. آیـت الله بهشـتی، برنامـه نظـم حـوزه و سـاماندهی آن را، اندیشـه غالـب اصـلاح گـران حـوزه در پایـان دهـه ۳۰ مـی دانـد. 🔸بـه نظـر وی طلبـه نبایـد مصـرف کننـده آگاهـی هـای اسـلامی باشـد، بلکـه طلبـه بایـد آگاه شـده آگاه کننـده باشـد. در کنـار ایـن نـگاه کـه شـکل گیـری مدرسـه را بـرای اصـلاح حـوزه مـی دانـد، دیدگاه هـای دیگـری نیـز وجـود دارد کـه تاسـیس مدرسـه حقانـی را بـه عنـوان یـک اقـدام و انقلابـی و از سـوی یـاران امـام پـس از شـروع نهضـت اسـلامی مـی داننـد. 🔹از جملــه مهمتریــن اســاتید مدرســه حقانــی مــی تــوان بــه افــراد زیــر اشــاره کــرد: آیــت الله بهشــتی، قدوســی، مصبــاح یــزدی، صانعــی، آذری قمــی، مفتــح، جنتــی، خزعلــی، مقتدایــی، محمــد یــزدی، ، معرفــت و ....
🍃🍃🍃 🍃🍃 🍃 ✅ وظیفه ولی‌امر جامعه، رعایت و محافظت از مردم است واژه در دوران معاصر، معنایی غیر از آنچه در صدر اسلام و در روایات به کار میرفته، دارد. این واژه و مشتقات آن، بیش از ۴۰ بار در نهج البلاغه - به ویژه در نامه ۵۳ و خطبه ۲۱۶ - و صدها بار در احادیث دیگر ائمه (ع) ذکر شده است. (۱) در کتاب های روایی نیز باب هایی با عنوان «حق الإمام على الرعیة و حق الرعیة على الإمام» وجود دارد. (۲)ماده «رعی» به معنای #«مراقبت کردن و محافظت کردن» است (۳) و کلمه «رعیت» در لغت به معنای «عامه مردم» و «راعی» به معنای «والی و سرپرست مردم» (۴) و کسی که و امور مردم را به عهده دارد، به کار رفته است (۵) و به حاکم و امیر، #«راعی» میگویند (۶) و در تمام موارد معنای عامّ دارد و بار معنایی مثبت و منفی ندارد. (۷) در روایات و نهج البلاغه نیز در همین معنا به کار رفته است. ╔═🔹☀️🔹══╗ 🆔 @rahroshaan ╚═══🔹☀️🔹╝ 🍃 🍃🍃 🍃🍃🍃