🔻#ادامه_مبحث_معرفی_گروه_هــای_هفــت_گانــه کــه پــس از انقــلاب، «ســازمان مجاهدیــن انقــلاب اســلامی» را تشــکیل دادنــد : 2⃣جریان ملی گرایان ناسیونالیست: ناسیونالیسـم عبـارت اسـت از وجـود یـک احسـاس مشـترک یـا وجـدان و شـعور در میـان عـده ای از انسـان هـا کـه یـک واحـد سیاسـی یـا ملـت را مـی سـازند. در تعریفـی دیگـر، ناسیونالیسـم داعیـه احـراز قـدرت و حـق حاکمیـت بـا اسـتناد بـه زبـان، آداب قومـی و سـوابق مشـترک تاریخـی اسـت. ❇️وفـاداری بـه خـاک و فـداکاری و تجلیـل از آن، از ارکان ناسیونالیسـم اسـت. ناسیونالیسـم ایدئولـوژی اسـت که«دولـت ملـی» را عالـی تریـن شـکل سـازمان سیاسـی مـی دانـد. ♻️ناسیونالیسـم یـک #ایدئولـوژی اسـت و بـه دوره جدیـد تعلـق دارد. ناسیونالیسـم در بـدو پیدایـش از اصـل و اسـاس رو برگردانـدن از قـدرت کلیسـا بـرای ایجـاد حکومـت ملـی و وضـع قانـون بشـری در قبـال کلیسـا بـود. ناسیونالیسـم بـا جدایـی قطعـی دیانـت از سیاسـت ملازمـت داشـت. ایـن تفکر در ایـران از یـک صـد سـال پیـش بـا تفکـر اروپایـی شـدن و تجـدد آغـاز شـد و تـلاش خـود را بـر دو نکتـه معطـوف کـرد: ۱. اعـراض از فرهنـگ موجود ۲. بازگشـت بـه قبـل از اسـلام. ⭕️میـرزا فتحعلـی آخونـد زاده و میرزا آقاخـان کرمانـی سـردمدار ایـن مسـئله بودنـد. در تاریـخ معاصـر ایـران از ۱۳۲۰ ملـی گرایـی و #ناسیونالیسـم بـه مفهـوم آزادی و دموکراسـی از دوره سـلطنت رضاشـاه رشـد کـرد و بـا کودتـای ۲۸ مـرداد افـول کـرد. آغـاز و انجـام آن در ظهـور و سـقوط مصـدق خاصـه شـد. جبهـه ملـی را مـی تـوان جریـان مهـم در حـوزه تفکـر ناسیونالیسـتی دانسـت. 🌀بـه دنبـال برگـزاری انتخابـات دوره ۱۶ مجلـس و تـلاش دربـار بـرای تشـکیل #مجلـس_فرمایشـی و جلوگیـری از ورود مخالفـان از جملـه دکتـر مصـدق بـه صحنـه سیاسـت، جمعـی بـه عنـوان اعتراض بـه دخالـت دولـت در انتخابـات در دربـار متحصـن شـدند. اول آبـان مـاه ۱۳۲۸ نـوزده نفـری کـه در تحصـن دربـار شـرکت داشـتند، در منـزل دکتـر مصـدق اجتمـاع کردنـد و عنـوان جبهـه ملـی را بـر خـود گذاشـتند. هـدف آنهـا ایجـاد حکومـت ملـی بـه وسـیله تامیـن آزادی انتخابـات و آزادی افـکار بـود. آنـان خـود را طرفـدار تامیـن عدالـت اجتماعـی و حفـظ قانـون اساسـی مـی دانسـتند. 💠جبهـه ملـی در آغـاز بـه دلیـل برنامـه هایـی از جملـه مخالفـت بـا قراردادهـای اسـتعماری، مـورد حمایـت آیـت الله کاشـانی قـرار گرفـت و توانسـت تـوده هـای مـردم مذهبـی را در مبـارزه وارد کنـد. ایـن جبهـه علـی رغـم موفقیتـی کـه در جریـان ملـی شـدن نفـت بـه دسـت آورد، بـه دلیـل فاصلـه گرفتـن از #روحانیـت تضعیـف شـد و پـس از کودتـای ۲۸ مـرداد ۱۳۳۲ بـه انـزوا گرایید و دچار انشـعاب و اختـلاف شـد. Ⓜ️اصـولاً #ملـی_گرایـی بـه عنـوان یـک جریـان سیاسـی از نظـر جامعـه شناسـی نتوانسـت در ایـران پای گیـرد و نهادینـه شـود. اگرچـه در دهـه پنجـاه فعالیـت هـای بـه رهبـری کریـم سـنجابی و شـاپور بختیـار بـرای احیـای جبهـه ملـی صـورت گرفـت، لیکـن ایـن تلاش ها قریـن موفقیـت نشـد. 🔘هـر چنـد پـس از پیـروزی انقـلاب برخـی از آنهـا وارد دولـت موقـت شـدند، لیکـن بـه دلیـل مخالفت آنهـا بـا لایحـه قصـاص و صـدور حکـم ارتـداد آنهـا از سـوی امـام خمینـی، از ایـن پس فعالیـت علنی دیگـری را از ایـن جریـان شـاهد نبـوده ایم.