eitaa logo
راه روشن
72 دنبال‌کننده
2.1هزار عکس
971 ویدیو
37 فایل
اهداف و مباحث این کانال: آشنایی و تبیین جریانات فکری، سیاسی، مباحث تاریخ اسلام، تاریخ تحلیلی سیره و زندگانی معصومین(ع)، اخبار روز منطقه وجهان، ویژه طلاب خواهر و فعالین عرصه فرهنگی از میان دانشگاهیان، دبیران، مربیان عرصه فرهنگی ادمین: @Yaskabood10
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻ب را نوعـی بسـترهای زیرسـاخت هـای فرهنگـی جهـت حفـظ تقویـت هویـت دینـی و ملـی مـی داننـد کـه مـی توانـد گامـی در جهـت مصونیـت اجتماعـی در برابــر بــه حســاب مــی آیــد. از ایــن رو معتقدنــد، فرهنگــی نظــام نبایــد اسـتراتژی منـع باشـد. 🔻 چـپ سـنتی بـرای انتقـال بـه دوران از دوره ای بـه عنـوان چـپ مـدرن سـود جسـت. از مختصـات دوره چـپ مـدرن آن بـود کـه از ریـزش هـای راسـت سـنتی یارگیـری کـرد و بـا ایجــاد شــکاف و در میــان آنهــا، جایــی بــرای نفــوذ خــود پیــدا کــرد. تشــکیل حــزب کارگـزاران سـازندگی نمـادی از ایـن اقـدام اسـت. ایـن حـزب از راسـت مـدرن و چـپ مـدرن بـود کـه توانسـت نقـش ویـژه ای در بازیابـی قـدرت جریـان چـپ مـدرن ایفـا کـرد. 🔹طیــف چــپ جدیــد را بایــد یــک جریــان نوپــا و تــازه در عرصــه و ایــران دانســت. ایــن جریــان کــه اغلــب از طیــف چــپ ســنتی تشــکیل شــده اســت. 🔸پایــگاه اجتماعــی ایــن جریــان را بایــد در طبقــات متوســط، ، و اقشــار مذهبــی دانســت. چــپ جدیــد بــا دولتــی شــدن اقتصــاد مخالــف اســت. ایــن جریــان بــه ســه بخــش دولتــی، تعاونــی و خصوصــی منــدرج در قانــون اساســی اعتقــاد دارد. 🔹چــپ مــدرن بــه تبــادل و تقویــت بســتر های و زیرســاخت هــا فرهنگــی و حفــظ و تقویـت و ملـی بـرای ایجـاد مصونیـت اجتماعـی در برابـر تهاجـم و ایجـاد زمینـه اندیشـه سـازی، اهمیـت زیـادی مـی دهـد. 🔸در بعـد اقتصـادی، چـپ مـدرن بـه مهندسـی دولتـی اعتقـاد دارد. الگـوی از ایـن نظـر براسـاس محوریـت تولیـد بـا اسـتفاده از منابـع و نیروهـای داخلـی اسـت و بـا سـرمایه گـذاری خارجـی بـه عنـوان یـک اصـل فرعـی نـگاه مـی کنـد. 🔹و در بعـد سیاسـی بـه مشـارکت سیاسـی مـردم در غالـب نهاد هـای مدنـی و مـی نگـرد و بیـش از سـایر طیـف هـا بـر عنصـر جمهوریـت تاکیـد دارد. مهم تریـن اصـل سیاسـت خارجـی مـد نظـر آنهـا، اصـل تنـش زدایـی مـی باشـد. تنـوع در گسـترش روابـط بـا کشـور های مسـتقل اروپایـی و آسیاسـی از برنامـه هـای طیـف چـپ مـدرن اسـت. 🔹 پنجمیـن دوره شـورای اسـلامی عـلاوه بـر معرفـی کارگـزاران سـازندگی بـه عنــوان مجموعــه ای تاثیر گــذار فصلــی سیاســی کشــور، ائتــلاف گــروه هــای چــپ گــرا، خــط امـام و تشـکل هـای همسـو بـا مجمـع روحانیـون مبـارز را از انفعـال خـارج کـرد؛ بـه گونـه ای کـه افـرادی از ایـن طیـف هـا توانسـتند بـه مجلـس پنجـم راه پیـدا کننـد. 🔸چـپ مـدرن کـه قدرتـی یافتـه بـود، در برخـی از مفاهیـم و گذشـته نیـز و چرخـش جـدی انجـام داد کـه اهـم آنهـا عبارتنـد از: الـف. و رهبـری: چـپ مـدرن، مشـروعیت ولـی فقیـه را ناشـی از قانـون اساسـی مـی دانـد کـه در مقابـل مـردم مسـئول مـی باشـد و هـرگاه مـردم بخواهنـد، از طریـق مجلـس خبـرگان مـی تواننـد رهبـری را عـزل نماینـد. ایـن جنـاح اختیـارات ولـی فقیـه را بـه قانـون اساسـی محـدود مـی داننـد و معتقـد اسـت وی بایـد در چارچـوب قانـون اساسـی عمـل کنـد. ایـن جنـاح معتقـد اسـت، ولـی فقیـه در عصـر غیبـت بایـد منتخـب مـردم باشـد. 🔹بــه بیــان دقیــق تــر، طیــف چــپ مــدرن بــه ولایــت فقیــه انتخابــی معتقــد اســت و مبنــای حکومــت اســلامی را رای و انتخــاب مــردم مــی دانــد. بــر اســاس ایــن نظــر، در عصــر غیبــت دســت خــدا از آســتین مــردم بیــرون مــی آیــد. ❇️طیـف چـپ کـه در زمـان امـام (ره) بـه ولایـت مطلقـه فقیـه معتقـد بـود، بـا تغییـر مصـداق و عینیـت رهبـری، بـه تدریـج برخـی افـراد منتسـب بـه آن فصـل الخطـاب امـور را قانـون اساسـی قلمـداد کـرده و بـه ولایـت انتخابـی مقیـده فقیـه و وکالـت فقیـه، تغییـر جهـت داده انـد.
❌جریان شناسی ایران معاصر، بخش دوم از تا 🔹ادامه بحث مبانی جریان چپ مدرن : 🔻بــه عبارتــی، جنــاح مذکــور بــه نقــد غــرب معتقــد اســت نــه نفــی آن. آنهــا تعامــل و رابطـه بـا فرهنـگ غـرب را نوعـی تقویـت بسـترهای زیرسـاخت هـای فرهنگـی جهـت حفـظ تقویـت دینـی و ملـی مـی داننـد کـه مـی توانـد گامـی در جهـت مصونیـت اجتماعـی در برابــر تهاجــم بــه حســاب مــی آیــد. از ایــن رو معتقدنــد، اســتراتژی فرهنگــی نظــام نبایــد اسـتراتژی منـع باشـد. 🌀جبههٔ دوم خرداد بعـد از برگـزاری مجلـس پنجـم، یعنـی تنهـا بـا گذشـت یـک هفتـه از آن، جریـان چـپ سـنتی و مـدرن کـه دوره بازگشـت بـه قـدرت را طـی مـی کردنـد، موفقیـت نسـبی در قــوه مقننــه بــه دســت آوردنــد و لــذا گام بزرگــی بــرای انتخابــات ریاســت جمهــوری هفتــم برداشـتند. کارگـزاران سـازندگی کـه تلفیقـی از راسـت مـدرن و چـپ مـدرن را نمایندگـی مـی کـرد بـه همـراه مجمـع روحانیـت مبـارز کـه چـپ سـنتی را نمایندگـی مـی کـرد، همـراه بـا سـایر گـروه هـا و احـزاب سیاسـی بـا اعـلام حمایـت از کاندیداتـوری محمـد خاتمـی در یـک ائتـلاف بـزرگ در انتخابـات شـرکت کردنـد. انتخاباتـی کـه کارگـزاران سـازندگی در پیـروزی آن نقـش اساسـی داشـتند. 🔹انفتــاح فضــای سیاســی، گســترش آزادی هــای سیاســی، تکثــر و نشــریات، رشــد روز افـزون احـزاب، تشـکل هـای سیاسـی و نهاد هـای عمومـی و غیـر حکومتـی، کاهـش تنـش مناســبات و روابــط سیاســی بــا جهــان و بــاز کــردن فضــای مدیریتــی در کشــور در راســتای گــردش قــدرت را مــی تــوان از جملــه دســتاوردهای دوم خــرداد دانســت. 🔸در راسـتای گسـترش ظرفیـت سیاسـی مـردم، احـزاب، تشـکل هـای سیاسـی تشـویق و ترغیـب و از رشـد قابـل توجهـی برخـوردار شـدند. سـازمان های مـردم نهـاد (ngo) در راسـتای کوچـک شــدن دولــت و جامعــه مدنــی، شــورا های اســلامی شــهر و روســتا در سراســر کشــور تشـکیل شـد. 🔹دربــاره پیــروزی خاتمــی و جریــان دوم خــرداد دیدگاه هــای مختلفــی وجــود دارد؛ کارگــزاران سـازندگی آن را بـه دولـت هاشـمی و برنامـه هـای سـازندگی متعلـق مـی داننـد چـرا کـه دولـت توانسـت بـا برنامـه توسـعه اقتصـادی، رویکـرد انضباطـی دولـت چـپ گـرای موسـوی را کنـار بگـذارد، بـا اسـتقراض و جـذب سـرمایه هـای خارجـی رونق تولیـد را فراهـم سـازد. بــا رونــق تولیــد و کار در کشــور، شــرایط دوران جنــگ بــه شــدت تغییــر یافــت و مطبوعــات بـه فعالیـت مشـغول شـدند. در ایـن شـرایط، بـه مشـارکت جویـی مـردم نیـاز بـود و خاتمـی توانسـت از دسـتاورد های دولـت سـازندگی اسـتفاده کنـد. 👇
🔻دوره دوم: (۱۳۶۱_ ۱۳۶۵) 🔹از ایـن زمـان بـه بعـد، سـازمان اعـلام کـرد کـه برخـلاف گذشـته، نیمـه مخفـی و نیمـه علنـی نبـوده و بـه صـورت علنـی فعالیـت مـی نمایـد و بـه عـلاوه، بعـد نظامـی سـازمان را حـذف کرئـه و بـه صـورت یـک تشـکیلات عقیدتی- سیاسـی بـه فعالیـت خـود ادامـه داد. 🔸در فاصلـه سـال های ۶۱ تـا ۶۵ فعالیـت هـای سـازمان بـه شـدت کـم شـد و جمعـی در جنـگ، گروهـی در مناصـب و اطلاعاتـی و گروهـی نیـز در ناصـب فعالیـت مـی کردنـد و فرصــت مناســبی بــرای کار تشــکیلاتی وجــود نداشــت بــه عــلاوه انحــلال حــزب جمهــوری اسـلامی و همچنیـن جنـگ نیـز در افـول کار تشـکیلاتی سـازمان نقـش منفـی داشـت و شـرایط بـرای تعطیلـی و توقـف فعالیـت سـازمان فراهـم بـود تـا این کـه آیـت الله راسـتی در مهر مـاه ۶۵ طـی نامـه ای ضمـن بیـان مشـغله فـراوان و نامسـاعد بـودن حـال مزاجـی خویـش، اسـتعفای خویـش و انحـلال انقـلاب را تقاضـا کـرد و مـورد موافقـت امـام نیـز قـرار گرفـت. دوره سوم: تشکیل سازمانی جدید با آرمان و اهدافی متفاوت (۱۳۷۰_ تاکنون) 🔹سـازمان مجاهدیـن در سـال ۱۳۷۰ مجـوز قانونـی فعالیـن در سراسـر کشـور را دریافـت کـرد. موسسـان ایـن سـازمان نیـز همـان اسـتعفا دهنـدگان سـال ۶۱ بودنـد. ایـن جمـع پـس از اسـتعفا از سـازمان بـه دلیـل اعتقـاد بـه ضـرورت وجـود تشـکل در پیشـبرد اهـداف فکـری و سیاسـی، فعالیـت جدیـدی را بـه صـورت همـه جانبـه شـروع کـرد. 🔸حـالا دیگـر جنـگ تمـام شـده بـود و اعضـای مسـتعفی از جملـه بهـزاد نبـوی، محمـد سـلامتی، محســن آرمیــن، تاج زاده و آغاجــری بــه تجدیــد حیــات ســازمان دســت زدنــد و ســازمان مجاهدیـن ایـران را شـکل دادنـد. 🔹تــا ایــن زمــان ســازمان پایــگاه اجتماعــی چندانــی نداشــت، تــا این کــه در پــی حمایــت ایــن ســازمان از نامــزدی خاتمــی، پایــگاه اجتماعــی ایــن گــروه افزایــش یافــت بــه طــوری کــه در مجلــس ششــم دو نفــر از کاندیدا هــای ایــن ســازمان از تهــران وارد مجلــس شــدند. 🔸پــس از دوم خــرداد ۷۶ ایــن ســازمان بــه عنــوان بخشــی از جبهــه دوم خــرداد از شــعارهای جامعـه مدنـی، اصلاحـات، توسـعه سیاسـی و فرهنگـی، احـزاب و ... دفـاع کـرد ولـی بـه ظاهـر مخالـف خصوصـی سـازی، ادغـام در بـازار جهانـی و دولـت حداقلـی بـود. عـلاوه بـر ایـن بـا تعطیلـی نشـریات زنجیـره ای و وابسـته گروه هـای روشـنفکر لائیـک ملـی- مذهبـی هـای برانـداز بـه شـدت مخالفـت کـرد و آن را غیـر قانونـی دانسـت. 🔹از آخریـن مواضـع ایـن گـروه، سـخنان اهانـت آمیـز هاشـم آغاجـری عضـو فعـال ایـن گـروه و حمایـت همـه جانبـه سـازمان از وی بـود. وی در سـال ۸۱ در همـدان بیـان کـرد کـه در اسـلام چیـزی بـه نـام روحانـی وجـود نـدارد و سلسـله مراتـب و روحانیـت ، تحـت تاثیـر کلیسـای مسـیحیت شـکل گرفتـه اسـت و مقلدیـن را میمـون خطـاب کـرد. 🔹وی تغییـر و اصـلاح جامعـه را منـوط بـه اصـلاح و تغییـر دیـن مـی دانسـت. ایـن سـخنان و حمایـت سـازمان مجاهدیـن از وی سـبب شـد تـا جامعـه ، سـازمان را فاقـد دینـی بخوانـد و از متدینیـن بخواهـد تـا از همـکاری بـا وی خـود داری نماینـد. سـازمان مجاهدیـن نقـش مهمـی در نظریـه پـردازی مجموعـه دوم خـرداد داشـت. دسـته بنـدی جریانـات بـه چـپ و راسـت و راسـت مـدرن و سـنتی متعلـق بـه ایـن سـازمان اسـت. بـه عـلاوه نقـش سـران سـازمان در مجلـس ششـم در ، اسـتعفا و صـدور بیانیـه هـای سـاختار شـکنانه، نقـش اول بـوده اسـت. 🔹در میـان جریـان چـپ، شـاید هیـچ گروهـی ماننـد سـازمان مجاهدیـن انقـلاب دچـار دگردیسـی نشــده است. ســازمانی کــه در گذشــته طرفدار تمرکــز امــور در دســت دولــت، مخالفــت بــا واگـذاری امـور بـه دسـت مـردم و بخـش خصوصـی و مخالـف جـدی بـا اسـتکبار و نظـم نویـن جهانـی بـود، اینک سـردمدار جریانـی اسـت کـه خواهـان مذاکـره و رابطـه بـا آمریـکا، کوچـک شــدن دولــت، واگــذاری امــور بــه دســت مــردم و بخــش خصوصــی و طرفــدار اقتصــاد بــازار و آزاد شـده اسـت. 🔸نکتــه قابــل توجــه در بــاره ســازمان مجاهدیــن کــه از ابتــدا تا کنــون ثابــت بــوده اســت، نــوع نگـرش آنـان بـه روحانیـت و و اداره امـور بـه دسـت آنهـا بـوده اسـت کـه عمدتـاً سـازمان بـا آن مخالـف بـوده اسـت. در سـالیان اخیـر نوعـی تجویـز جدایـی دیـن از سیاسـت را توصیـه مـی کنـد. دوم آن کـه سـازمان رسـماً از ابتـدا تاکنـون التـزام بـه نداشـته اسـت. 🇮🇷 را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan
🔻حزب کارگزاران سازندگی زمینه های پیدایش 🔸پـس از اسـتقرار دولـت هاشـمی رفسـنجانی و حاکمیـت با منـازع راسـت سـنتی کـه ناشـی از ائتـلاف راسـت سـنتی بـا راسـت مـدرن کـه حـالا کارگـزاران سـازندگی نامیـده مـی شـد و نیـز همراهـی برخـی طیـف هـای چـپ ، تفکـر حاکـم بـر جامعـه مبـارز، احسـاس کـرد کـه جریـان حاکـم همـان جریـان گذشـته(جریان چـپ) اسـت، لـذا بـا تمسـک بـه نکاتـی از جملـه پایبنـدی و تقیـد آنـان بـه مسـائل شـرعی، چرخـش از مواضـع ایدئولـوژی و این کـه ایـن افـراد از جنـاح راسـت، راسـت تـر شـده انـد، بـرای جریـان حاکـم نگـران بـود. 🔹ســر آغــاز ایــن اختلاف پیرامــون میــزان موفقیــت برنامــه پنــج ســاله اول و بــزرگ نمــودن نارســایی هــا و کاســتی هــای آن بــود جریـان چـپ سـابق و راسـت مـدرن کـه حـالا بـه عنـوان کارگـزاران در جامعه مشـهور شـده اند، در آسـتانه پنجمیـن دوره انتخابـات درصـدد انشـعاب جدیـد بـر آمدنـد. از نظـر آنـان حاکمیـت با منــازع جریــان راســت بــا توجــه بــه اتمــام مهلــت قانونــی هاشــمی، بــا انتخـاب رئیـس جمهـور جدیـد، کشـور دچـار تحـولات فراوانـی خواهـد شـد. 🔸آهنــگ و ســرعت برنامــه بازســازی کنــد خواهــد شــد. لــذا بــرای جلوگیــری از بــروز چنیــن وضعیتی،جریـان سـازندگی کـه اینـک بـا کنـاره گیـری جریـان چـپ، خـود را رقیبـی بـرای جنـاح راسـت مـی دانسـت، وارد فعالیـت سیاسـی شـد. 🔹۱۰ نفـر از وزرا و ۴ نفـر از معاونیـن رئیـس جمهـور و شـهردار تهـران و رئیـس بانـک مرکـزی طـی اعلامیــه ای ضمــن اعـلام موجودیــت، حملاتــی را علیــه جنــاح راســت آغــاز کردنــد. از جملــه بنیان گــذاران حــزب کارگــزاران مــی تــوان بــه افــراد زیــر اشــاره کــرد: غلام حســین کرباســچی، حسـین مرعشـی، محسـن نوربخـش، عطـاء الله مهاجرانـی، محمدعلـی نجفـی، فائـزه هاشـمی رفســنجانی و .... 🔸بـا شـکل گیـری حـزب کارگـزاران راسـت سـنتی نیـز حمـات سـنگینی علیـه آن تـدارک دیـد و ایـن اختـلاف میـان کارگـزاران و راسـت سـنتی سـبب شـکل گیـری دو قطبـی جدیـدی در آسـتانه مجلـس چهـارم شـد و در جریـان انتخابـات، رقابـت بسـیار فشـرده و ملموسـی میـان دو گـروه کارگـزاران و جامعـه روحانیـت شـکل گرفـت کـه بـه پیـروزی جامعـه روحانیـت در مجلــس چهــارم منتهــی شــد و ناطــق نــوری بــه ریاســت انتخــاب گردیــد و ســایر اعضـای هیـات رئیسـه نیـز از راسـت سـنتی بودنـد. 📚 جریان شناسی سیاسی در ایران ✏️ علی دارابی انتشارات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
🔻جریان شناسی سیاسی در ایران، بخش دوم🔻 از جریان چپ تا اصلاح طلبی ادامه احزاب وتشکل های اصلاحات: اعتماد ملی 🔹چهـار مـاه پـس از برگـزاری انتخابـات نهـم ریاسـت جمهـوری در سـال، ۱۳۸۴مهـدی کروبـی بـه وعـده تشـکیل حزبـش عمـل کـرد و بـا انتخـاب ۵۲ عضـو شـورای مرکـزی، دبیرکلـی حـزب را بـر عهـده گرفـت. جرقـه تشـکیل ایـن حـزب از جایـی زده شـد کـه مهـدی کروبـی بـا وجـود نامیـدی از همـه اصـلاح طلبـان و از جملـه یـاران حزبـی اش در مجمـع روحانیـون مبـارز از رای آوردن او در انتخابـات ریاسـت جمهـوری، مصمـم و فعـال در انتخابـات شـرکت کـرد و در کمـال شـگفتی رایـی کسـب کـرد کـه تحلیـل گـران جنـاح هـای مختلـف سیاسـی آن را پیـش بینـی نمـی کردنـد امـا اختـلاف کـم آرای او و احمـدی نـژاد، کروبـی را ادامـه رقابـت هـا بـاز داشـت. 🔸رای مـردم بـه کروبـی موجـب افزایـش اعتمـاد بـه نفـس کروبـی و انـرژی در او شـد و زمینـه اتخــاذ چنــد تصمیــم مهــم توســط او را فراهــم کــرد. کروبــی، اســتعفا از مجمــع تشــخیص مصلحـت نظـام و مشـاورت رهبـری، خـروج از مجمـع مبـارز و تشـکیل یـک حـزب جدیــد را ســریعاً عملــی کــرد. 🔹وی بــه شــدت از طیــف افراطــی اصــلاح طلــب آزرده خاطــر بــود، و از زمــان تشــکیل حــزب اعتمــاد ملــی همــواره نــوک تیــز انتقاداتــش متوجــه راس هــرم اصــلاح طلبــان بــود. کروبـی بارهـا در اظهـارات خـود نشـان داد کـه اهـل ائتـلاف بـا هیـچ حـزب و گروهـی نیسـت و تمایـل دارد کـه بـه طـور مسـتقل راه خـود را ادامـه دهـد. او یـاران خـود را در حـزب اعتمـاد ملـی از میـان کسـانی برگزیـد کـه فعالیـن سـتاد انتخاباتـی وی بودنـد. 🔸ویژگــی دیگــر کروبــی چانــه زنــی و برقــراری ارتبــاط بــا مســئولان مختلــف بــرای احــراز صلاحیــت کاندیدا هــا در انتخابــات بــود. در جریـان انتخابـات مجلـس هفتـم، خـود بـه عنـوان کاندیـدا از تهـران وارد رقابـت شـد، ولـی پـس از این کـه نتوانسـت آرای لازم را بـرای ورود بـه آینـده بـه دسـت آورد، تـلاش خـود را بـرای ورود بـه صحنـه انتخابـات ریاسـت جمهـوری آغـاز کـرد. هرچنـد بسـیاری از دوسـتانش بـا ایـن کار مخالـف بودنـد. 🔹عـدم امـکان رای آوری وی کـه در همـه بدنـه اصـلاح طلبـان نیـز بوجـود داشـت، سـبب شـد تـا در جریـان انتخابـات ریاست جمهـوری، مجمـع روحانیـت بـا نامـزدی کروبـی مخالفـت کردنـد و از همراهـی بـا وی سـر بـاز زننـد و ایـن عـدم همراهـی پـس از ثبـت نـام کروبـی هـم ادامـه داشـت. آنچـه بـرای کروبـی در ریاسـت جمهـوری سـخت ناگـوار بـود، نـه تنهـا عـدم حمایـت و همراهـی مجمـع، بلکـه موضـع گیـری برخـی از آنـان علیـه وی بـود. 🔸از ایـن رو کروبـی بـا مجمـع روحانیـت در جریـان انتخابـات ریاسـت جمهـوری نهـم، موجـب شـد کروبـی بـه همـراه رسـول منجـب نیـا از مجمـع روحانیـت خـارج و حـزب اعتمـاد ملـی را تشـکیل دهنـد. 🔹حــزب اعتمــاد ملــی در بیانیــه اعــلام موجودیــت خــود در ۱۳۸۴ ریشــه خــود را از منظــر تاریخـی و آبشـخور فکـری در انقـلاب اسـلامی و رهبـری امـام خمینـی مـی دانـد و تصریـح مـی کنـد: حـزب اعتمـاد ملـی براینـد جریـان فکـری خـط امـام اسـت کـه بزرگ تریـن مشـخصه آن از نظـر حـزب تعامـل بـا تحجـر و واپـس گرایـی از دیـن داری و دفـاع از اندیشـه هـای مترقـی و سـازنده مـی دانـد. ایـن ادعـا در حالـی صـورت مـی گیـرد در بیانیـه تفصیلـی و مشـروح کنگـره دوم حـزب در حالـی کـه در بـاره امـور داخلـی و خارجـی سـخن گفتـه شـده، بـه نظـام اسـلامی، امـام خمنـی، انقـلاب اسـلامی و و رهبـری هیـچ اشـاره ای نشـده اسـت.
🔻نهضت آزادی از ۱۳۷۳ تا کنون🔻 🔹ایـن دوره از سـال ۱۳۷۳ بـا فـوت موسـس و دبیـرکل نهضـت آزادی آغـاز مـی شـود. ابراهیـم یـزدی وزیـر خارجـه دولـت موقـت در حالـی کـه هیچ گاه عضـو نهضـت نبـوده اسـت، بـه دبیرکلـی ایـن گـروه برگزیـده شـد. 🔸ایـن در حالـی اسـت کـه یـدالله سـحابی تـا زمانـی کـه در قیـد حیـات بـود نفـوذ خـود را بـه عنـوان ارشـد تریـن عضـو گـروه حفـظ کـرد. حضـور ابراهیـم یـزدی بـه عنـوان دبیـرکل نهضـت آزادی بــه عنــوان میراثــی بــه جــا مانــده از بــازرگان از ســوی مســئولان نظــام جــدی گرفتــه نشـد، بـه ویـژه این کـه یـزدی بـا تابعیـت آمریکایـی اش نمـی توانسـت خـود را فـردی صـد در صـد میهـن پرسـت معرفـی نمایـد. لـذا مـی تـوان مـی گفـت نهضـت آزادی در دوره دبیـر کلـی وی اگرچـه رونـد پـس رفتـی نداشـته اسـت، امـا مـی تـوان گفـت کـه در جـا زد. 🔹ابراهیـم یـزدی بـرای ریاسـت جمهـوری ۷۶ خـود را رسـماً نامـزد کـرد و نهضـت آزادی بـا صـدور بیانیـه ای، نامـزدی وی را رسـماً اعـلام کـرد. یـزدی بـا ایـن اطـلاع کـه صلاحیـت وی رد خواهــد شــد، بــه ایــن کار اقــدام کــرد و لــذا پــس از این کــه وی از ســوی شـورای نگهبـان رد شـد، بـه تحریـم انتخابـات اقـدام کـرد و از گـروه هـای هـم فکـر خواسـت در انتخابـات شـرکت ننماینـد. بنابرایـن نهضـت آزادی از جملـه گـروه هایـی بـود کـه بـه دلیـل تحریـم انتخابـات در خلـق دوم خـرداد سـهمی نداشـته اسـت. 🔸از چهـره هـای اصلـی و از اعضـای شـورای مرکـزی نهضـت در حـال حاضـر بایـد از افـراد زیـر نــام بــرد: ابراهیــم یــزدی، غلام عبــاس توســلی، محمــود نعیــم پــور، احمــد صــدر حــاج ســید جــوادی، عبدالعلــی بــازرگان، هاشــم صباغیــان، حســین بنــی اســدی و ... اگرچــه بــازرگان و ســحابی موسســان و پایــه گــذاران نهضــت آزادی در دهــه هــای ۲۰ و ۳۰ پایــه گــذار انجمــن اســلامی در دانشــگاه هــا بــرای دفــاع از اســلامی و مقابلــه بــا مارکسیســم بودنـد، امـا امـروزه ثمـره سـال ها کار تشـکیلاتی آنها (بـازرگان و نهضـت آزادی) کـه اسـلام یکـی از شـعار اصلـی و بنیـادی از تاسـیس آن بـود و دیـن را از سیاسـت جـدا نمـی دانسـت، بـه دلیـل تاثیر پذیـری موسسـان از فرهنـگ غـرب، تبلیـغ و ترویـج شـده اسـت و بـر ایـن نکتـه کـه امـور دینـی و موضوعـات سیاسـی و اجتماعـی از یکدیگـر جـدا هسـتند، تاکیـد مـی شـود 🇮🇷 را به دوستان خود معرفی کنید. @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
4.27M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
👈 دکتر داریوش سجادی: 🔰 بی مبالاتی آقای در مصاحبه اخیر، غیر قابل انکار است زیرا در رأس دیپلماسی خارجی کشور قرار دارد. این نوع صحبت‌ها را دیپلمات‌های بازنشسته بعد از سال‌ها برای درج در کتاب خاطرات مطرح می‌کنند. 🆔 @ofogh_tv 🆔 @JahanaraOfoghtv
My Recording120612_002.mp3
زمان: حجم: 36.49M
🎙 فوق العاده مهم و استراتژیک تحلیلی ویژه از استاد شکوهیان راد ❌انقلابیون حتما این صوت را چند بار گوش کنند مجازی و انتشار فراموش نشود. 🔴توجه توجه 🔴 دوستان گرامی این صوت رو با دقت فراوان گوش کنید . مسلما بعد از گوش کردن شما هم مثل بنده مجاب میشوید که باید حتما بصورت بسیار گسترده این صوت را منتشر بفرمایید. 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
My Recording120612_002.mp3
زمان: حجم: 36.49M
🎙 فوق العاده مهم و استراتژیک تحلیلی ویژه از استاد شکوهیان راد ❌انقلابیون حتما این صوت را چند بار گوش کنند مجازی و انتشار فراموش نشود. 🔴توجه توجه 🔴 دوستان گرامی این صوت رو با دقت فراوان گوش کنید . مسلما بعد از گوش کردن شما هم مثل بنده مجاب میشوید که باید حتما بصورت بسیار گسترده این صوت را منتشر بفرمایید. 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹
2⃣روحانيت و نظام جمهوری اسلامى الف) حاميان كامل 🔸برخــى از از نظــام ، بــه طور كامــل حمايــت مــى كردنــد. شاخصـه های حمايت گرايانـه آنهـا در مشـاركت در ، حمايـت از مواضـع رهبـری و تصدی گری روحانيون در اركان حكومت روشن مىشود. 🔹ب) حاميان نسبى حداكثری برخى ديگر از جمهوری اسلامى حمايت نسبى حداكثری مى كنند. اينان ضـمن حمايـت از نظام ، مى كوشيدند، با رعايت حد فاصله ميان خود و نظام، شرايط انتقاد كردن به آن را برای خود در برخى مسائل حفظ كنند. 🔹ج) حاميان نسبى حداقلى برخى نيز از جمهوری اسلامى حمايت نسبى حداقلى مى كنند. 🔸د) منتقدين يا معترضين بخش اندكى از نيز در اظهار نظرهای آشكار و جدی خـود، بـا برخـى مبـانى يـا عملكرد هـای جمهـوری اسـلامى بـه چـالش برخاسـته و نسـبت بـه نظـام ، منتقـد و يـا معترض اند (نک، میر سلیم، پیشین، ۴۴۶_ ۴۵۲)
📌ستیز دولت سوم روحانی برای حفظ وضع موجود! 📌 📚 آرایش رقیبان انتخابات ریاست‌جمهوری کامل شد. به نظر می‌رسد دو گروه اصلی شکل گرفته است و بقیه با توجه با سابقه حضورشان و نسبت‌شان با مردم و جایگاه ریاست‌جمهوری، حضوری تفننی دارند. 🔹 البته به غیر از تفنن، شهرت و کسب عنوان افتخاری «نامزد ریاست‌جمهوری» برای ادامه حیات سیاسی هم کم آورده‌ای نیست! و این از همان ضعف قانون و سیستم است. برخی نیز فراتر از تفنن و شهرت از همین حالا گفته‌اند به نفع فلانی کنار می‌روند و لابد یک پست وزارت برای خود تضمین کرده‌اند! 📎از تفننی‌ها که بگذریم، دو گروه اصلی حول «وضع موجود» و «تغییر وضع موجود» شکل گرفته است. 1️⃣ جهانگیری به عنوان معاون اول وضع موجود هرچند در طول هشت سال مسئولیت سنگین خود وقتی درباره گرانی‌ها به او گله می‌کردند، با خنده می‌گفت «دعا کنید»، اما در روز ثبت‌نام تلاش کرد نشان دهد برای وضعی که به‌وجود آورده حاضر است در مقاطع خاص بغض و گریه هم بکند! 2️⃣لاریجانی که در نظر ناظران، پشتیبان و همراه و مؤید وضع موجود بود، از همان اول نشان داد این یکی‌بودن با روحانی را از زبان عام و خاص شنیده، زیرا با ذکر اینکه «دولت من هیچ ارتباطی به دولت آقای روحانی ندارد» تلاش کرد چسبندگی میان خود و روحانی را در اذهان عمومی و در نظرسنجی‌ها و مناسبات و مراودات انکار و تکذیب کند. او البته با توپ پر وارد شد و گفت که نه با کلید (روحانی)، نه با چکش (رئیسی) نه با پادگان (نظامی‌ها) و نه با پوپولیسم و مردم‌فریبی (احمدی‌نژاد) نمی‌توان کشور را اداره کرد. البته برخی رقبا نیز بلافاصله به او یادآور شدند که «بانیان و شرکای وضع موجود نمی‌توانند موجب تغییر در وضع موجود بشوند» و برخی دیگر از رقبا سابقه پادگانی و حضور یک دهه‌ای او را در جایگاه نظامی یادآور شدند و برخی نسبت او را با دادگاه روایت کردند و البته آنچه را کسی نگفت، ولی مشهود بود اینکه «همین که عیب رقبا را بگویی و نیکویی خود را نگویی، عین پوپولیسم است». رضایی هم درجوابش گفت: «اقتصاد نه دادگاه است نه پادگان، اما محل فلسفه بافی هم نیست» و ادامه داد: «آقایانی که این چند روز آمدند از فساد گفتند، ولی چرا سهم خودشان از این فساد و تبعیض را نگفتند؟» 3️⃣محسن هاشمی نیز نفر سوم گروه وضع موجود بود که گفت «جهانگیری از من خواست نامزد شوم» و این‌گونه پوششی بودن خود را یادآور شد. البته خود جهانگیری که چهار سال پیش پوششی روحانی بود و به آن رویه خلاف اخلاق و عرف افتخار هم می‌کرد، دیروز گفت که اصلاح‌طلبان از او خواسته‌اند ثبت‌نام کند! نوعی درخواست زنجیره‌ای که آن از این می‌خواهد و این از آن و عاقبت کار نامعلوم است! 4️⃣ پزشکیان نیز همین چسبندگی خود با دولت روحانی و وضع موجود آزارش می‌داد. او هم هنگام ثبت‌نام گفت «من کاندیدای پوششی جهانگیری نیستم و با قدرت در صحنه خواهم بود». ✳️ گروه دوم که با شعار و پرچم «تغییر وضع موجود» آمدند، بیشتر ذیل آیت الله سید ابراهیم رئیسی تعریف می‌شوند. رئیسی خود را «رقیب فساد و ناکارآمدی» نامید و در بیانیه خود گفت نه از کسی می‌خواهد به نفع او کنار برود و نه حاضر است به پروپای جناح‌ها بپیچد. البته رئیسی در دوره قبل هم به‌رغم آنکه خیلی رقیب‌ستیزی نکرد، از هجمه جناح‌ها و رقیب‌ها در امان نبود و در مناظره‌ها و محافل با زخمه سخنان ضخیم رقیبان مثل دیوارکشی در خیابان‌ها روبه رو شد. از جمله تاج‌زاده مردم را کراراً می‌ترساند که اگر رئیسی بیاید دلار ۱۲ هزارتومان، سکه ۳ میلیون تومان و پراید ۵۰ تا ۶۰ میلیون تومان می‌شود و بقیه اقلام نیز سر به فلک می‌گذارد! ⚠️⚠️⚠️ با این حال منادیان تغییر وضع موجود کار آسانی ندارند و قطعاً شعار‌ها و راه‌حل‌های تکراری رقیب که به‌ظاهر آسان و سهل‌الوصول است، کار را برای پذیرش تغییر وضع موجود سخت می‌کند؛ شعار‌هایی مثل رفع تحریم‌ها، آوردن نفت بر سر سفره مردم، تقسیم یارانه‌های سوخت میان همه بالسویه و شعار‌های گل‌وبلبلی دیگر. این شعار‌های آسان‌نما در مقابل ندای «روی پای خودمان می‌ایستیم» و «اقتصاد را از درون و با تکیه بر داخل شکوفا می‌کنیم» همواره مورد توجه نامزد‌های تفننی و قدرت‌طلبان بی‌غیرت بوده است. ✏️غلامرضا_صادقیان 🇮🇷 @rahroshaan 🔸🔹🌿🔸🔹