🔥 فیلمی از انتقال نفله‌های صهیونیست که امروز به درک واصل شده‌اند. ⭕️ #فوری / از صبح امروز تا این لحظه، نیروهای دلاور #حزب_الله مجموعا ۲۳ عملیات علیه ارتش رژیم انجام دادند. به اعتراف دستگاه #سانسور رژیم، تا کنون ۱۰۰ سرباز در ۳ بیمارستان رژیم کشته یا زخمی شده‌اند. ✍ حزب الله اعلام کرد به سمت یک بالگرد صهیونیست، موشک ضدهوایی شلیک کرده و از اون زمان تا الان هیچ بالگردی در منطقه ظاهر نشده! 🟤 کانال ۱۱ عبری: ارتش #اسرائیل در جنوب لبنان با دشمنی سخت و آموزش‌دیده مواجه است. ✍ اینجا #غزه مظلوم و در محاصره نیست که شما با زنان و کودکان بجنگید. اینجا آنجا نیست #کودک‌کش 🟣 سخنگوی ارتش اسرائیل: ۱۰۰ فروند #موشک فقط طی دو ساعت گذشته از #لبنان شلیک شد. از صبح امروز، ۲۴۰ موشک از جنوب لبنان به سمت مناطق ما شلیک شده! ⚠️ برخی منابع مدعی هستند که #نتانیاهو از شب گذشته، هنوز از #پناهگاه بیرون نیامده! ❌ شبکه العهد در گزارشی از لبنان گزارش داد که ۵۰ نظامی صهیونیست در درگیری با یگان رضوان حزب الله به #هلاکت رسیده‌اند. این گزارش حاکی است که ارتش رژیم صهیونیستی تلاش می کند وارد #جنوب_لبنان شود، ولی ضربات دردناک مقاومت در کمین متجاوزان است. ‼️ از سوی دیگر، رسانه‌های #اسرائیل اذعان کردند که بیانیه ارتش این رژیم درباره آمار افسران و نظامیان کشته شده در درگیری با #حزب_الله دروغ است و آمار واقعی تلفات بسیار بیشتر از ارقام اعلام شده است! 🖤 السلام علیک یا سیدالشهدا 🇮🇷🇵🇸 #فروپاشی_اسرائیل #آزادی_قدس #اخبار 🌐 گروه سایبری #لقمان (مجمع رهروان وصال آران و بیدگل) @rahrovan_vesal

💠 «اهالی تپه ندبه» یا «تماشاگران خاموش» ➕«إنَّ أشياخا مِن أهلِ الكوفَةِ لَوُقوفٌ عَلَى التَّلِّ يَبكونَ‌، و يَقولونَ‌: اللّهُمَّ أنزِل نَصرَكَ‌. قالَ‌: قُلتُ‌: يا أعداءَ اللّهِ‌! ألا تَنزِلونَ فَتَنصُرونَهُ‌» [تاریخ طبری، ج5، ص392؛ أنساب الأشراف، ج۳، ص۲۲۵] 🔺این گزارش، گزارشی است عجیب و بس #عبرت_انگیز در ماجرای کربلا! که ما را با یکی از عمیق‌ترین و پیچیده‌ترین پدیده‌های اجتماعی مواجه می‌کند. براساس این دسته گزارشات، در کربلا دو دسته حاضر نبودند، بلکه سه دسته حضور داشتند: 1️⃣ دسته اول: سپاهیان عمر بن سعد 2️⃣ دسته دوم: کاروانیان سیدالشهدا(ع) 3️⃣ دسته سوم: #اهالی_تپه_ندبه یا «تماشاگران خاموش» 🔺سعد بن عبیده نقل میکند: در کربلا دیدم برخى بزرگان كوفه، بر تپّه‌اى ايستاده بودند و برای سیدالشهدا(ع) مى‌گريستند و مى‌گفتند: خدايا! خودت حسین را #نصرت بده و کمکش کن. گفتم: اى دشمنان خدا! خب چرا پايين نمى‌آييد و حسین(ع) را يارى‌ نمى‌دهيد؟! اما آنها پاسخشان، سکوت بود. 🔺اینها جزو سپاهیان عمر سعد نبودند، بلکه همان بخشی از شیعیان بودند که در کوفه مجبور شدند در قالب لشکر ابن زیاد به کربلا بیایند و به عمر سعد بپیوندند اما چون خوش نداشتند در مقابل سیدالشهدا(ع) قرار بگیرند، لذا در میانه راه به سمت بیابان فرار میکردند. 🔺حالا همین شیعیانِ فراریِ از لشکر عمر سعد، که تعدادشان بسیار بیشتر از لشکریان عمر سعد بود، در صحنه کربلا به جای اینکه امام شان را #نصرت دهند، صرفا برای او گریسته و دعا میکردند تا خدا ایشان را نصرت دهد! اگر این دسته اراده میکردند و امام شان را نصرت میدادند، آیا صحنه تاریخ جور دیگری رقم نمیخورد؟ 🔺و عجیب اینکه معمولا این بخش از تاریخ #سانسور شده و خیلی به آن توجه نمیشود... اگر بناست روی یک گروه تمرکز کرده و آن را واکاوی کنیم، آن گروه قطعا همین دسته اند که میتواند برای امروز ما بسیار عبرت آموز باشد. تحلیل این گروه، نه‌تنها برای فهم عاشورا، بلکه برای فهم «مسئولیت اجتماعی» در هر عصر و نسلی ضروری است. 🔺اینها همان اهل قعودی هستند که صرفا #اهل_تماشایند، اشک میریزند، اما در عمل به بهانه های مختلف، کمکی نمیکنند!! حق را میشناسند، اما اهل #هزینه_دادن برای آن نیستند!! اهل دعا و عبادت هستند، اما اهل #مسئولیت_پذیری نیستند!! کسانی که به نوعی دچار «#فلجِ_اراده_جمعی» شده اند. 🔺آنها در بزنگاه ها، مسئولیت را از شانه خود برداشته و بر گردن خدا مینهند: دعا میکنند تا خدا حسین(ع) را یاری کند، اما با این کار عملاً میخواهند «#مسئولیت_اجتماعی» را از خود سلب کنند، یعنی نوعی فرار از مسئولیت اجتماعی که در فرهنگ‌ دینی، گاه پشت مفاهیم «#توکل» و «#قضاوقدر» پنهان می‌شود، در حالی که اسلام ناب، «توکل» را همراه با تلاش و مسئولیت‌پذیری تعریف میکند، یعنی از تو حرکت، از خدا برکت... 🔺خوشحال نباشیم که ما جزو لشکریان یزیدِ امروز نیستیم و مثلا برای سیدالشهدا، اشک میریزیم و سینه میزنیم، چرا که اهالی تپه ندبه نیز اشک میریختند، و بر سروسینه میزدند اما هیچگاه حسینی نشدند. برای #حسینی_شدن، مولفه های دیگری لازم است. 🔺ماجرای «اهالی تپه ندبه»، صرفا یک گزارش تاریخی و یک واقعه ایستا نیست، بلکه #آینه‌ای برای امروز ماست. به عبارت دیگر، این پدیده اجتماعی، بازتابی از یک «#الگوی_رفتار_اجتماعی» است که در هر زمان و مکان قابل تکرار است. در واقع این جریان را باید به مثابه یک «#پدیده_اجتماعیِ_تکرارشونده» دید: کسانی که با وجدان بیدار، اما اراده خاموش، در لحظه ها و بزنگاه‌های تاریخی، نقش تعیین‌کننده‌ای در شکست حق و عدالت ایفا می‌کنند. 🔺این حقیقت میتواند درون ما نیز بروز و ظهور یابد؛ آنگاه که حقیقت را فهمیدیم اما ساکت ماندیم، صرفاً اشک ریختیم، اما از جای خود برنخاستیم. در عرصه اجتماعی نیز یک جامعه میتواند دچار «#قعود_اجتماعی» بشود، مانند جامعه کوفه. رفتار «اهالی تپه ندبه»، نماد تاریخی نوعی «بیماریِ اجتماعی» است: انفعالِ آمیخته با عاطفه، بی‌عملیِ توجیه‌شده با دعا، که هیچ «#تغییر_اجتماعی» در پی ندارد.