آقای موسوی مطلق(مروج تفکرات صوفیانه) با انتشار توئیتی در مورد شهادت رئیس جمهور محبوب کشورمون ادعاهایی بیان کرده که باید مورد بررسی و دقت قرار گیرد: ⬅️ایشان در این توئیت مدعی شده که طبق کلام بعضی از اهل معنا، زمان «اجل حتمی» حجت الاسلام و المسلمین رئیسی این زمان نبوده: باید از ایشان سوال کرد که چگونه از اجل حتمی با خبر بوده اید؟ در صورتی که طبق آیات و روایات اجل حتمی را کسی نمی‌داند. علامه طباطبایی (۱۲۸۱- ۱۳۶۰ش) در تفسیر المیزان[1] و مکارم شیرازی (زاده ۱۳۰۵ش) در تفسیر نمونه [2] در تفسیر دومین آیه از سوره انعام، اجل را به دو نوع تقسیم کرده‌اند: حتمی: زمانی است که انسان قطعاً در آن می‌میرد و تنها خدا به آن علم دارد. معلق: اجلی است که با توجه به عوامل خارجی، از جمله دعا و صدقه، تغییر پیدا می‌کند. ⬅️ایشان در ضمن کلامش اعتراف کرده که آن اهل معنا حداکثر از اجل معلق با خبر بوده‌اند نه اجل حتمی. به این خاطر که اجل حتمی قابل تغییر نبوده و حتمی است و آن چیزی که تغییر می کند، اجل معلّق است. [1]. طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ترجمه ناصر مکارم شیرازی، تهران، امیرکبیر، ۱۳۶۳ ، ج۷، ص۹و۱۰. [2]. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، تهران، دار‌الكتب الاسلاميه‌، چاپ سی‌‌و دوم، ۱۳۷۴ش، ج۵، ص۱۴۹. #موسوی_مطلق