eitaa logo
رهـــروانــ🇮🇷ــ و✌️یــت
1.8هزار دنبال‌کننده
18.4هزار عکس
14.2هزار ویدیو
1.2هزار فایل
این کانال درجهت روشنگری و بصیرت افزایی سیاسی؛اجتماعی واطلاع رسانی می باشد. نظرات انتقادات و پیشنهادات خود را بااین آیدی در میان بگذارید سپاسگزارم https://eitaa.com/Besmeallah110 @rahrovanevelayat2
مشاهده در ایتا
دانلود
🔻طبق قرآن، کفار نه با خدای انبیا مشکل دارند، نه با پیام انبیا؛ مشکل اصلی‌شان با «مدیریت پیامبر» است! 🔴 و - جلسه هفتم ➖اگر از مردم بپرسید «کافر یعنی چه؟» اکثراً می‌گویند «کافر یعنی کسی که می‌گوید خدا نیست یا خدا را قبول ندارد» درحالی‌که کافر در قرآن به این معنا نیست. ➖علامه عسکری(ره) می‌فرماید مشکل کافران با اصل وجود خدا و خالقیّت خدا نبوده، بلکه مشکل‌شان با ربوبیّت خدا بوده و ایشان ربوبیّت را ترجمه می‌کند به «مدیریت جامعه» لذا فرعون که می‌گوید «أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلى» یعنی «من دارم شما را اداره می‌کنم» ➖طبق آیات قرآن، کافران و مخالفان انبیا نه با خدای پیامبران مشکل دارند، نه با پیام پیامبران! مشکل اصلی آنها نپذیرفتن مدیریت پیامبران است و حرف‌شان این است: «لَئِنْ أَطَعْتُمْ بَشَراً مِثْلَكُمْ إِنَّكُمْ إِذاً لَخاسِرُون‏» ➖کافر در لغت یعنی کسی که نعمت یا یک حقیقت را می‌پوشاند، یعنی می‌داند که هست ولی انکارش می‌کند. چرا به کسی که مدیریت پیغمبر را نمی‌‌پذیرد، می‌گویند کافر؟ چون مدیریت پیغمبر، یک نعمت و حقیقتی است که او انکارش می‌کند. ➖ابلیس، قابیل، ابوجهل، فرعون و مخالفان پیامبران، خدا را قبول داشتند، مشکل‌شان این بود که «خدایا چرا او را انتخاب کردی و من را انتخاب نکردی؟» ➖کسانی که در مقابل انبیاء و اولیاء می‌ایستند، به‌ظاهر آدم‌های خوبی هستند؛ مشکل ما هم در آخرالزمان، همین آدم‌های خوب هستند! لذا امام‌صادق(ع) می‌فرماید فتنه‌های آخرالزمان برای خارج‌کردن منافقین شیعه است (كمال‌الدين/ ج۲/ص۳۵۶) @rahrovanevelayat2
🔹رهبر انقلاب: زندگی پیامبر را میلی‌متری باید مطالعه کرد! ➖صرف اینکه بنشینیم، بگوئیم آیه‌ای نازل شد و جبرئیلی آمد و پیغمبر مبعوث به رسالت شد و خوشحال بشویم که کی ایمان آورد و کی ایمان نیاورد، مسئله‌ای را حل نمیکند. مسئله این است که ما باید از این حادثه - که مادر همه‌ی حوادث دوران حیات مبارک پیغمبر است - درس بگیریم. همه‌ی این بیست‌وسه سال درس است. ➖من یک وقت به بعضی دوستان گفتم زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ی این زندگی یک حادثه است؛ یک درس است؛ یک جلوه‌ی عظیم انسانی است؛ تمام این بیست‌وسه سال همینجور است. جوان‌های ما بروند تاریخ زندگی پیغمبر را از منابع محکم و مستند بخوانند و ببینند چه اتفاقی افتاده است... با تاریخ پیغمبر آشنا شویم؛ بدانیم که آن روز بعثت نبی مکرم بود، امروز بعثت امت اسلامی است. امروز امت اسلامی باید احساس بعثت بکند؛ خود را مبعوث بداند؛ آگاهانه و با بصیرت حرکت و اقدام کند...(بیانات در روز مبعث؛ ۱۳۸۷/۰۵/۰۹) 🔸 و در گفتگو با علیرضا پناهیان 👈🏻 سحرها، شبکۀ افق، حوالی ساعت ۴:۲۰ به مدت ۳۰دقیقه 🔹رهبر انقلاب: زندگی پیامبر را میلی‌متری باید مطالعه کرد! ➖صرف اینکه بنشینیم، بگوئیم آیه‌ای نازل شد و جبرئیلی آمد و پیغمبر مبعوث به رسالت شد و خوشحال بشویم که کی ایمان آورد و کی ایمان نیاورد، مسئله‌ای را حل نمیکند. مسئله این است که ما باید از این حادثه - که مادر همه‌ی حوادث دوران حیات مبارک پیغمبر است - درس بگیریم. همه‌ی این بیست‌وسه سال درس است. ➖من یک وقت به بعضی دوستان گفتم زندگی پیغمبر را میلی متری باید مطالعه کرد. هر لحظه‌ی این زندگی یک حادثه است؛ یک درس است؛ یک جلوه‌ی عظیم انسانی است؛ تمام این بیست‌وسه سال همینجور است. جوان‌های ما بروند تاریخ زندگی پیغمبر را از منابع محکم و مستند بخوانند و ببینند چه اتفاقی افتاده است... با تاریخ پیغمبر آشنا شویم؛ بدانیم که آن روز بعثت نبی مکرم بود، امروز بعثت امت اسلامی است. امروز امت اسلامی باید احساس بعثت بکند؛ خود را مبعوث بداند؛ آگاهانه و با بصیرت حرکت و اقدام کند...(بیانات در روز مبعث؛ ۱۳۸۷/۰۵/۰۹) 🔸 و در گفتگو با علیرضا پناهیان 👈🏻 سحرها، شبکۀ افق، حوالی ساعت ۴:۲۰ به مدت ۳۰دقیقه @rahrovanevelayat2
🔻مخالفت سران مکه با پیامبر، فقط سیاسی بود؛ مثل مخالفت فرعون با موسی 🔴 و - جلسه ششم ➖ همان‌طور که قبلاً بیان شد، مردم مکه تا حدی مذهبی و اهل عبادت بودند و برخی احکام را اجرا می‌کردند؛ هرچند دین‌شان تحریف شده بود اما بی‌دینیِ محض نبود. ➖آنها که دین‌دار بودند، علی‌القاعده باید از پیامبر استقبال می‌کردند اما مخالفت کردند. این مخالفت آیا مخالفت دو تا دین بود یا مخالفت سیاسیون با دین پیامبر بود؟ در واقع علت مخالفت آنها فقط سیاسی بود و این در آیات قرآن هم دیده می‌شود. ➖مخالفین پیامبر می‌گفتند: «لَوْ لا نُزِّلَ هذَا الْقُرْآنُ عَلى‏ رَجُلٍ مِنَ الْقَرْيَتَيْنِ عَظيمٍ» چرا قرآن به یکی از رجال بزرگ سیاسی ما نازل نشد تا ما قبول کنیم؟ یعنی پیامبر آمد و مناسبات قدرت و سیستم سیاسی ما را به‌هم زد! پس دعوا سیاسی بود. ➖مخالفت فرعون با موسی هم مخالفت سیاسی بود نه مخالفت دینی. فرعون زور و قدرت داشت و می‌گفت «موسی می‌خواهد قدرت من را بگیرد» پس درگیری فرعون با موسی به‌خاطر دین نبود؛ به‌خاطر قدرت بود. ➖ابوجهل که در رأس دشمنان پیامبر بود، می‌دانست که پیامبر راست می‌گوید. او به یکی از نزدیکانش ‌گفت: معلوم است که محمد(ص) دروغگو نیست، ولی من نمی‌توانم بپذیرم که قدرت و ریاست دست «بنی‌قصى» باشد (أمالی مرتضى/ ‏۲/ ۲۶۵) @rahrovanevelayat2
🔻طبق قرآن، مردم در ظلم به اولیاءخدا همان‌قدر مقصرند که سران فاسدشان 🔻این ابوجهل‌چه‌ها هستند که به ابوجهل‌ها قدرت می‌دهند 🔴 و - جلسه هشتم در مکّه، مدینه، کوفه، و هر جای دیگر، هر ظلمی به اولیاء خدا شده، طبق آیات قرآن، مردم را همان‌قدر مقصّر می‌دانیم که سران فاسدشان مثل ابوجهل و ابوسفیان را. قرآن هیچ‌وقت این مردم را معاف نمی‌کند و می‌فرماید: روز قیامت این مردم در جهنم صدا می‌زنند «خدایا این سردمدارهایی که ما را گمراه کردند، دوبرابر عذاب کن!» اما خدا می‌فرماید هر جفتتان را دوبرابر عذاب می‌کنم (اعراف/38) چرا مردم با ابوجهل و ابوسفیان، همراهی کردند؟ ابوجهل دنبال ریاست مکه بود و ابوسفیان هم با آمدن پیامبر، کارش از سکه افتاد. اما بقیۀ مردم چه؟ به آنها چه می‌رسید که با پیامبر مخالفت کردند؟ دلیل 1: اگر کسی طبعش فاسد و خراب باشد، حتی اگر به او چیزی نرسد، وقتی مقابلۀ ابوجهل و پیامبر را ببیند دوست دارد ابوجهل پیروز بشود؛ چون میلش به آن‌طرف می‌کشد و خدا از این میل نمی‌گذرد. به تعداد این آدم‌ها، خدا به افراد فاسدی مثل ابوجهل، قدرت می‌دهد. اگر ابوجهل قدرت پیدا می‌کند مقابل پیامبر بایستد، به‌خاطر این است که ابوجهل‌چه‌های زیادی هستند که به او قدرت می‌دهند. اینها یک تجمیعی پیدا می‌کنند و انرژی می‌شوند برای قدرت ظلم. دلیل 2: قدرت‌های فاسد، مردم را تطمیع یا تهدید می‌کنند اما پیامبر و اولیاءخدا این کارها را نمی‌کنند، بلکه خیلی مهربان برخورد می‌کنند لذا دستشان خالی می‌مانند. 🔸 و در گفتگو با علیرضا پناهیان 👈🏻 سحرها، شبکۀ افق، حوالی ساعت ۴:۲۰ به مدت ۳۰دقیقه @rahrovanevelayat2
🔻چرا بعضی‌ها با وجود خوبی‌هایی که داشتند، یک‌دفعه‌ای دشمن پیامبر شدند؟ 🔻همین دلایل در آستانۀ ظهور هم تکرار می‌شود 🔴 و - جلسه دهم ➖دربارۀ برخی از خوبی‌های مردم مکه در جاهلیت، بحث کردیم. اما چرا آنها با وجود خوبی‌هایی که داشتند به پیامبر(ص) ایمان نیاوردند بلکه با ایشان دشمن شدند؟ به چند دلیل: ۱. کسی که از دین و خوبی‌هایش برای خود دکّان باز کرده، وقتی ببیند با آمدن یک پیامبر، کاسبی‌اش دارد کساد می‌شود، این خوبی‌ها را کنار می‌گذارد و چنان بد می‌شود که تعجب می‌کنید! ۲. بعضی‌ها یک خوبی‌هایی دارند ولی از یک‌جایی به بعد می‌بُرند و می‌گویند «اگر بخواهی خوبی‌هایم را بیشتر کنی، دیگر حالم به‌هم می‌خورد!» لذا مخالفت می‌کنند. ۳. بعضی‌ها فقط اهل خوب‌بودنِ تکی هستند و به دورِهمی خوبان علاقه ندارند و نمی‌توانند «ولایت عرضی» یا «نظام اخوت» را تحمل کنند. اینها اگر در یک جمع قرار بگیرند، یک‌دفعه‌ای بد می‌شوند. ۴. بعضی‌ها حاضرند احکام ثابت دین را اجرا کنند اما دستورات سیّال دین را که مأمور ابلاغش پیامبر است، نمی‌پذیرند. اینها نمی‌خواهند پیامبر «صاحب‌اختیار» آنها باشد یعنی «النَّبِيُّ أَوْلَى بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنفُسِهِمْ» را نمی‌پذیرند. ➖ همین دلایل، قبل از آمدن امام‌زمان(ع) و بعد از ظهور ایشان هم تکرار می‌شود. 🔸 و در گفتگو با علیرضا پناهیان 👈🏻 سحرها، شبکۀ افق، حوالی ساعت ۴:۱۰ به مدت ۳۰دقیقه @rahrovanevelayat2
🔴مهمترین راه تأمین قدرت ولیّ خدا برای اینکه بتواند قدرت زورگویان را بگیرد و بین مردم توزیع کند، چیست؟ 🔴 طبق آیۀ قرآن، وقتی با عدم رعایت حرمت، نصرت و تبعیت، امام جامعه تضعیف بشود، دیگر امرش نافذ نخواهد بود 📌 و | فصل دوم– ج۲۲ 🔘 پروژۀ پیامبر این بود که قدرت را از زورگویان بگیرد و بین مردم پخش کند؛ هرکه می‌خواهد به خدا مقرب بشود، در این پروژۀ پیغمبر مشارکت کند 🔘 ولیّ خدا حرکت مردم را برای قدرت‌گرفتن سامان می‌دهد؛ وقتی ولیّ خدا قدرت داشته باشد به مردم قدرت می‌دهد 🔘 قدرت ولیّ خدا با استفاده از حرکت‌های سیاسی و زور و ثروت نیست، بلکه با تکیه بر عشق و بصیرت مردم است 🔘 سه وظیفۀ اصلی ما نسبت به ولیّ و امام جامعه: اول رعایت حرمت، دوم نصرت، سوم تبعیت 🔘نصرتِ امام بالاتر از اطاعت است؛ نصرت یعنی منتظر نمانی امام به تو امر کند 👤علیرضا پناهیان 🚩 شبکه افق - ۱۴۰۱/۲/۵