eitaa logo
کانال اطلاع‌رسانی سایت ره توشه
402 دنبال‌کننده
18.2هزار عکس
22.8هزار ویدیو
1.1هزار فایل
ارتباط با مدیر کانال: @arhedayati
مشاهده در ایتا
دانلود
⚠️ تنبیه و سرکوب توسط 🔥 تفسیر حیرت‌انگیز علیه‌السلام درباره تنبیه اسرائیل توسط و سپس خروج سفیانی به عنوان آخرین مهره یهود و در نهایت ظهور علیه‌السلام ✨ «عَسىَ‏ رَبُّكمُ‏ْ أَن يَرْحَمَكمُ‏ْ وَ إِنْ عُدتمُ‏ْ عُدْنَا وَ جَعَلْنَا جَهَنَّمَ لِلْكَافِرِينَ حَصِيرًا» 🌺 آیه ۸ سوره مبارکه اسراء ✅ ترجمه آیه: امید است پروردگارتان دوباره بر شما مهربانی و رحم کند و چنانچه دوباره [به عصیان و گناه] باز گردید ما هم [به عقوبت شما] برمیگردیم و جهنم را زندان کافران قرار دهیم. 💢 مرحوم علی‌بن ابراهیم قمی متوفای ۳۰۷ هجری قمری، فقیه و محدث مشهور شیعه، معاصر علیه‌السلام و علیه‌السلام و از مشایخ و اساتید برجسته مسلمان که استاد مرحوم شیخ کلینی از بزرگان تاریخ شیعه می‌باشد در جلد ۲ صفحه ۱۴ کتاب تفسیر خود از تفسیر علیه‌السلام درباره‌ی این آیه نوشته: 💯 خداوند در این آیه خطاب به یهودیان پس از شكست اول آنها فرموده: اگر توبه كنيد و به سوی حق بازگردید، اميد آنكه پروردگارتان بر شما ترحم كند و دولت و استقلال‌تان را بازگرداند و اگر به فساد بازگرديد ما نيز به كيفر باز مى‏گرديم و جهنم را براى كافران، زندانى تنگ قرار داده‏ايم. 🔥 سپس خداوند بنی‌اميه و یهود را مخاطب قرار داده كه اگر شما با سفيانی باز گرديد من با قائم آل محمد (ص) بازمی‌گردم. ❌ بله عزیزان همراه صدای ظهور ۳۱۳، خداوند به وضوح در آیه ۴ و ۵ سوره اسراء از دو بار فساد قوم بنی‌اسرائیل بر روی زمین یاد کرده. ❇️ با نگاه به آیات ۴، ۵ و ۸ سوره اسراء و پاسخ امام صادق به سوال مخاطب که چه کسانی‌اند که قوم بنی‌اسرائیل را تنبیه میکنند و ایشان فرمود به خدا قسم، ساکنان قم، ایرانی‌ها؛ در می‌یابیم که: 1⃣ دوبار در زمین میکند. 2⃣ در اولین مرتبه، خداوند توسط ایرانی‌ها به تنبیه و سرکوب نخست آنها می‌پردازد. (البته بعد از و قبل از ) 3⃣ علی‌رغم تنبیه مفسدین اشغالگر فلسطین توسط و در فرآیند و ترحم و امید خداوند به بازگشت آنها به مسیر حق؛ یهودیان دوباره شروع به فساد بر روی زمین میکنند. 4⃣ عصیان‌گران از فرامین الهی، از سفیانی لعین رونمایی میکنند! 5⃣ که خداوند در اینجا فرموده، وَ إِنْ عُدتمُ‏ْ عُدْنَا؛ اگر با به مسیر سرکشی و طغیان خود بازگردید، من نیز با بازخواهم گشت... 6⃣ نابودی کامل و از چنگال شیاطین انسی و جنی اشغالگر فلسطین عزیز، پس از و پس از شکست کامل سفیانی توسط امام مهدی رقم خواهد خورد. ⌛️ جایی که بیشترین لشگریان حضرت از سپاه 🏴🇮🇷 و 🏳🇾🇪 و با فرماندهی فرمانده کل خراسانی رقم خواهد خورد. ❌ این نتیجه‌ی دو مرتبه و سرکشی آنها بر روی زمین در آخرالزمان است. 💥 با انتشار مطالب از ما حمایت کنید 🇮🇷 @sedaye_zohoor313 🏴🚩
🌸🌸جرعه ای از بهشت🌸🌸 📚 حدیث شماره 📌 امام صادق علیه السلام امام صادق عليه  السلام :  مردم نسبت به ما ، سه گروهند : گروهى ما را دوست دارند، چون منتظر ما هستند، تا از دنياى ما به نوايى   برسند ، اينان سخنان ما را مى گويند و آنها را حفظ مى كنند، اما به كردار ما رفتار نمى كنند . بزودى خداوند اين عده را در آتش محشور خواهد كرد . [دوم] آن گروهى كه ما را دوست دارند و سخن ما را مى شنوند و از رفتارها كوتاه نمى آيند، تا به نام ما مردم را بچاپند ، خداوند شكم اين عده را از آتش پُر مى كند و گرسنگى و تشنگى را بر ايشان مسلّط مى گرداند . [سوم ]آن گروهى كه ما را دوست دارند و گفتار ما را حفظ مى كنند و امر ما را اطاعت مى نمايند و برخلاف كردار ما رفتار نمى كنند ؛ اينان از ما هستند و ما از آنان .     (تحف العقول : 514 .) انتشار این مطلب : باقیات الصالحات برای شما.🌼   🤲🌷
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️«آیه استضعاف» چگونه بر ظهور امام زمان (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دلالت دارد؟ 🔹يكی از آياتی كه دلالت بر ظهور (عجل الله تعالی فرجه الشریف) دارد «آيه استضعاف» است. خداوند متعال در اين آيه مى فرمايد: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ عَلَى الَّذينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثين‏َ» [۱] (اراده ما بر اين قرار گرفته كه بر منت بگذاريم و آنها را و [روى زمين] قرار دهيم). 🔹مطابق سياق آيه فوق، مفسران شيعه و اهل سنت شأن نزول آيه را مربوط به قوم بنى اسرائيل مى دانند. [۲] آنان بودند كه روى زمين به استضعاف كشيده شدند و خداوند آنها را بر فرعونيان پيروز گرداند؛ ولى ظاهر آيه دلالت بر و اراده هميشگى خداوند نسبت به تا روز قيامت دارد، خداوند اراده كرده كه به حسب شرايط خاص را بر عالم پيروز گرداند، كه نمونه اى از آن، تحقق مشيت الهى نسبت به پيروزى بنى اسرائيل و زوال حكومت فرعونيان بود. 🔹اما نمونه كاملتر آن، (صلی الله علیه و آله) بعد از ظهور اسلام است و مطابق روايات اسلامى مصداق كاملتر آن، حكومت (عجل الله تعالی فرجه الشریف) در عصر ظهور است كه خداوند حكومت او را - كه همان است - در سرتاسر گيتى گسترش خواهد داد و كره زمين را پر از و خواهد كرد. 🔹اين معنا را مى توان از قرائنى به دست آورد: ۱) اراده خداوند در آيه به صيغه مضارع «نُريدُ»  آمده كه دلالت بر استمرار دارد. ۲) اراده حتمى الهى بر عنوان وارد شده و مستضعفينِ بنى اسرائيل خصوصيتی ندارند. ۳) رواياتى كه از طرق شيعه و سنى در ذيل آيه وارد شده دلالت بر اين دارد. 🔹 (عليه السلام) فرمود: «همانا آيه، مخصوص به است كه در ظهور كرده و و فرعونيان را نابود خواهد كرد، او شرق و غرب زمين را مالك مى شود پس زمين را پر از مى كند همان گونه كه پر از ظلم شده باشد». [۲] (عليه السلام) نیز در این باره فرموده اند: «دنيا بعد از آنكه در برابر ما همچون شتر بد خُلق، چموشى و سركشى كرد به سوى ما روى مى آورد و در برابر ما رام مى شود»، آن گاه اين آيه را تلاوت نمود: «وَ نُريدُ أَنْ نَمُنَّ...». [۴] پی نوشت‌ها؛ [۱] سوره قصص، آیه ۵ [۱] مجمع البيان فى تفسير القرآن، طبرسى، انتشارات ناصر خسرو، چ ۳، ج۷، ص۳۷۵ [۲] البرهان فى تفسير القرآن، بحرانى، بنياد بعثت، چ ۱، ج۴، ص۲۵۴، (سوره قصص، آيات ۵ الى ۶). [۳] شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، حسكانى، سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامى، چ تهران، چ ۱، ج۱، ص۵۵۶، (سوره قصص، آيه ۵) 📕موعود شناسی و پاسخ به شبهات، رضواني، علی اصغر، مسجد مقدس جمکران، قم، چ هفتم، ۱۳۹۰ش، ص ۵۴۱ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @tabyinchannel