eitaa logo
حوزه علوم اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی
136 دنبال‌کننده
639 عکس
236 ویدیو
25 فایل
💠آرمان ما تحقق #دانشگاه_اسلامی است🇮🇷 🔺️ #چله_معرفت 🔺️ #معلم_تمدن_ساز 🔺️ #جهاد_تحول 📲 ارتباط با مدیر حوزه: @howzerajaei
مشاهده در ایتا
دانلود
┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 💠 در نظام فکری امام امت (مد ظله العالی)، ؛ اولین پایه حرکت به سمت اهداف انقلاب است؛ از این‌رو ما به عنوان سربازان و افسران خط مقدم تمدن‌سازی () در انقلاب اسلامی؛ برای تربیت سرمایه انسانی تمدن‌ساز، بیش از دیگران به این عنصر اساسی، نیازمندیم. 🔺به حول و قوه الهی و در طلیعه ماه رجب المرجب، به منظور ایجاد آمادگی معنوی برای ماه شعبان و ماه مبارک رمضان و تداوم آن در خود، از فرصت و فراغت ایجاد شده بهره برده و در یک ، بخش‌هایی از کتاب استاد ثقفی که از منویات رهبر معظم انقلاب درباره تهیه و تنظیم شده است را، در ۱۵ شماره و در دقایقی کوتاه، از امروز و به صورت یک روز در میان خواهیم کرد. ✨این جمع‌‌خوانی، پنجمین دور از مطالعات جمعی معرفت‌جویان حوزه شهید رجایی در فضای مجازی خواهد بود انشاءالله. 📖 @rajaee_hd ➼‌┅═❧═┅┅───┄
‌ ┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 / بخش اول 📝 منطق اسلام‌ درباره دنیا و آخرت 💠 اسلام انسان را يک موجود دوساحتی می‌داند، دارای دنيا و آخرت. كشور ما و جامعه اسلامی، آن وقتی پيشرفته است كه نه فقط دنيای مردم را آباد كند؛ بلكه آخرت مردم را هم آباد كند. پيغمبران اين را می‌خواهند: دنيا و آخرت. 💠💠 چند جور ممكن است در اينجا به وجود بيايد: 🔥يكی اين است كه كسانی دنيا را اصل بدانند و از آخرت فراموش كنند، يعنی همه تلاش جامعه و برنامه‌ريزان و سياست‌گذاران و حكومت، برای اين باشد كه زندگی مردم را از لحاظ دنيایی آباد كنند... اما از لحاظ معنوی، مطلقاً مورد توجه قرار نگيرد! 🔥يک انحراف ديگر اين است كه از دنيا غفلت كنند؛ يعنی از مواهب حيات و مواهب زندگی غفلت كردن و به آن بی‌اعتنایی كردن، اين هم يک انحراف ديگر است. 💠💠💠 يعنى ... آن ملت‌هايى كه به زندگى دنيا چسبيده‌اند و موفق شده‌اند كه زندگى دنيوى را به مراتب پيشرفته‌اى از كمال برسانند، لزوماً زندگى گوارا ندارند. زندگىِ گوارا وقتى است كه رفاه مادى با عدالت، معنويت و اخلاق همراه شود و اين را فقط اديان الهى می‌توانند براى بشر تأمين كنند. 🔺از طرف ديگر، حيات طيبه و زندگى گوارا، فقط آخرت هم نيست. اسلام نمی‌گويد من می‌خواهم زندگى اخروىِ بعد از مرگِ مردم را آباد كنم، دنياى آنها هر جور شد، شد! اين منطق اسلام نيست. 🔺منطق اسلام اين است كه زندگى بايد از مواهب الهى سرشار شود و بشر با بهره‌مندی‌هاى مادى در زندگى خود، راه معنويت را گم نكند و درست حركت كند. اگر آن زندگى به وجود آمد، آن وقت در جامعه ظلم و بی‌عدالتى و تبعيض ريشه‌كن می‌شود... انبياء براى اين كار مجاهدت كردند؛ بزرگان برگزيده خداوند در تاريخ بشر، براى اين جان دادند. 📖 تحول معنوی؛ صص ۱۰_۱۱ 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
‌ ┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 / بخش دوم 📝 نتیجه برنامه مادی و معنوی اسلام 💠 اسلام در کنار جامعه، هم ایجاد می‌کند؛ می‌گوید که باید به درِ خانه خدا بروید: «قُل مَا یَعْبَؤُا بِکُمْ رَبِّی لَولَا دُعاؤُکُمْ» باید دعا کنید. «وَ قالَ رَبُّکُمُ ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَکُمْ» باید دعا کنید تا از خدا جواب بشنوید. ، جز در رابطه با خدا، معنا ندارد. حیاتِ قلبی و روحی و معنوی انسان، جز در ارتباط با خدا مفهوم پیدا نمی‌کند. به مجرّد این‌ که کسی از خدا غفلت کند؛ ، زندگی خود را از دست می‌دهد و ، میرا می‌شود. اگر دوباره و توجه به سراغش بیاید، جان می‌گیرد، و اِلّا خواهد مرد. اگر رویکرد مجددش به خدا و معنویات، به طول انجامد؛ تبدیل به خواهد شد. این را اسلام و آیات قرآن به ما می‌گوید: «أَلَمْ يَأنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّه» و یا: «أَلا بِذِكْرِ اللهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ» این‌ها در اسلام است. 💠💠 همان اسلامی که می‌گوید: «به سراغ کشف منابع طبیعی و ساختن این دنیا بروید؛ ابزار مادی را به دست بگیرید؛ ذهن را مجهّز به علم کنید؛ دنیا را، طبیعت را، مادّه را و منابع را بشناسید و کشف کنید و پرورش دهید، چون از آنِ شماست...»؛ یادآور می‌شود که: «این همه را برای خدا بکنید؛ به یاد خدا باشید؛ ذکر خدا را از دل بیرون نکنید و همه این حرکات را به صورت انجام دهید.» جمعِ بین تلاش و سازندگی مادی با تلاش و سازندگی معنوی، یعنی همین. 💠💠💠 لذا شما می‌بینید که آن کسی که در اسلام، اهل سازندگیِ مادی است، اَزهد خلق‌ الله هم اوست. امیرالمؤمنین (علیه‌ الصّلاة و السّلام)، با دست خود چاه و قنات حفر کرد و آن‌گاه که آب به ضخامت گردن شتر فوران نمود، از چاه بیرون آمد؛ با همان لباسِ کار گل‌آلود، کنار چاه نشست و بر کاغذ نوشت که «این آب را برای فقرا کردم و صدقه قرار دادم.» یعنی چون به آبادانىِ جایی پرداخت، آناً در راه خدا می‌کند. منفق‌ترین، سازنده‌ترین، به ماده پردازنده‌ترین و از لحاظ معنا، برترین و بالاترین؛ این، نتیجه تربیت و نشانگر برنامه رفاه مادی و معنوی اسلام است. 📖 تحول معنوی؛ صص ۱۱_۱۲ 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
‌ ┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 / بخش سوم 📝 هدف نهایی انقلاب اسلامی 💠 ، یعنی آن چیزی که قرآن می‌فرماید: «فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً»؛ این ثمره و این است. حیات طیّبه، یعنی یک ملت، هم از لحاظ مادی و زندگی روزمرّه و و و و سواد و سیاسی و اقتصادی و و اقتصادی برخوردار باشد و هم از جهت معنوی، انسان‌های و و و برخوردار از والای الهی در آن زندگی کنند. این حیات طیّبه است. 💠💠 بعضی جاهای دنیا و رفاه مادی تا حدودی دارند؛ اما ندارند. وقتی معنویت در جامعه وجود ندارد، رفاه اقتصادی هم فایده‌ای نمی‌بخشد: ‼️ را برطرف نمی‌کند ‼️ به وجود نمی‌آورد ‼️ را ریشه‌کن نمی‌کند ‼️و را از بین نمی‌برد! رونق اقتصادی که همه چیز یک کشور نیست؛اسلام نمی‌خواهد این‌طور جامعه‌ای درست کند! اسلام می‌خواهد هم ماده و هم معنا، هم پول و رفاه، هم ایمان و معنویت، هم پیشرفت اقتصادی و هم شکوفایی اخلاقی و معنوی در جامعه باشد. این حیات طیبه اسلام است. 💠💠💠 خدای متعال بشر را طوری آفریده است که به احتیاج دارد. هم از بیرون باید او را تربیت کنند، هم از درونِ خودش باید خودش را تربیت کند. در مقوله مسائل معنوی، این تربیت، یکی تربیت فکر و قوای عقلانی اوست که محل این تربیت، است و یکی، و قوای روحی و قوه غضبیه و شهویه اوست که نام این تربیت، است. 🔺اگر انسان تعلیم درست و تزکیه درست شود، همان ماده مستعدی است که در کارخانه مناسبی، شکل مطلوب خود را پیدا کرده و به کمال رسیده است. هم در این نشئه وجود او منشأ برکت و خیر و مایه و انسان‌هاست، هم وقتی وارد نشئه دیگر شد و به عالم آخرت قدم گذارد، سرنوشت او همان سرنوشتی است که همه انسان‌ها از اول تا امروز مشتاق آن بوده‌اند؛ یعنی نجات، زندگی ابدی سعادتمندانه و بهشت. 🔺لذا انبیا از اول تا نبی مکرم خاتم (صلّی‌ الله علیه و آله سلّم)، هدف خود را تعلیم و تزکیه معین کرده‌اند: «یزکّیهم و یعلّمهم‌ الکتاب و الحکمة» انسان‌ها را هم و فکری می‌کنند و هم . 📖 تحول معنوی 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
‌ ┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 ✨ تحول معنوی / بخش پنجم 📝 چیستی و اﻫﻤﻴﺖ 💠 ﻫﻮﻳﺖ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻫﻮﻳﺖ اﺧﻼﻗﻰ آن اﺳﺖ؛ ﻳﻌﻨﻰ در واﻗﻊ ﺳـﺎزه اﺻـﻠﻰ ﺑـﺮاى یک اﺟﺘﻤﺎع، ﺷﺎﻛﻠﻪ اﺧﻼﻗﻰ آن ﺟﺎﻣﻌﻪ اﺳﺖ و ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﺑﺮ ﻣﺤﻮر آن ﺷﻜﻞ میﮔﻴﺮد. در ﺟﺎﻣﻌﻪاى ﻛﻪ ﺣﻘـﺪ و ﺑﺪدﻟﻰ و ﻛﻴﻨﻪ ﻧﺒﺎﺷﺪ، اﮔﺮ ﻛﺴﺎﻧﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﻓﻜﺮﻧﺪ، آن ﻓﻜﺮ را در راه ﺗﻮﻃﺌﻪ ﺑﺮاى دﻳﮕـﺮان و ﺗﻘﻠﺐ ﺑﺎ دﻳﮕﺮان و ﺧﺪﻋﻪ در ﻛﺎر دﻳﮕﺮان ﺑـﻪ ﻛـﺎر ﻧﺒﺮﻧـﺪ؛ اﮔـﺮ ﻛﺴـﺎﻧﻰ داراى ﺳـﻮاد و ﻣﻌﻠﻮﻣﺎﺗﻨﺪ، آن را در راه ﺿﺮر زدن ﺑﻪ ﻣﺮدم و کمک ﻛﺮدن ﺑﻪ دﺷﻤﻨﺎن ﻣﺮدم ﺑﻪ ﻛﺎر ﻧﺒﺮﻧـﺪ؛ ﺑﻠﻜﻪ ﻫﻤﻪ اﻓﺮاد اﻧﺴﺎن در یک ﺟﺎﻣﻌﻪ، ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ﻳﻜﺪﻳﮕﺮ ﺧﻴﺮﺧﻮاه ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑـﻪ ﻫـﻢ ﻛﻴﻨـﻪ ﻧﻮرزﻧﺪ، ﺑﻪ ﻫﻢ ﺣﻘﺪ و ﺣﺴﺪ ﻧﺪاﺷﺘﻪ ﺑﺎﺷﻨﺪ، ﺑﻪ ﺑﻬـﺎى ﻧـﺎﺑﻮدى دﻳﮕـﺮان، زﻧـﺪﮔﻰ ﺧـﻮد را ﺳﺮوﺳﺎﻣﺎن ﻧﺪﻫﻨﺪ و... اﻳـﻦ ﺗﺤـﻮل اﺧﻼﻗـﻰ اﺳـﺖ و ﺣﺪاﻗﻞ ﻗﻀﻴﻪ اﺳﺖ. ﻓﺎﻳﺪه اﺳﺎﺳﻰ و ﻫﺪف اﺻﻠﻰ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﻧﺴﺎن‌ها ﻣﺘﺨﻠﻖ ﺑﻪ ﺑﺸـﻮﻧﺪ. ﺗﺨﻠـﻖ ﺑﻪ اخلاق الله، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑﺮاى یک ﻛﺎر دﻳﮕﺮ ﻧﻴﺴﺖ؛ ﻛﺎرﻫﺎى دﻳﮕﺮ، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺑـﺮاى ﺗﺨﻠـﻖ ﺑـﻪ اﺧﻼق اﻟﻠﻪ اﺳﺖ: 🔺 ، ﻣﻘﺪﻣﻪ ﺗﺨﻠﻖ ﺑﻪ اﺧـﻼق الله و ﻧـﻮراﻧﻰ ﺷـﺪن اﻧﺴـﺎنﻫﺎﺳـﺖ. 🔺 و ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮان، ﺑـﺮاى ﻫﻤـﻴﻦ اﺳـﺖ؛ «إنَّما بُعِثتُ لِاُتمِمَّ مِکارِمَ الأخلاق». 💠💠 تحول اﻧﺴﺎن، اﺳﺎس ﻫﻤﻪ ﺗﺤﻮلات ﻋـﺎﻟﻢ است. دﮔﺮﮔﻮﻧﻰ ﻫﺮ ﭘﺪﻳـﺪه‌اى در ﻋﺎﻟﻢ، به دﺳﺖ انسان اﺳﺖ و ﻫﻤﻪ ﺗﺤﻮل‌ها ﺑﺎ اراده اﻧﺴﺎن، اﻧﺠﺎم ﻣﻰﮔﻴﺮد. اﻧﺴﺎن اﮔـﺮ ﺑﺨﻮاﻫـﺪ در وﺿﻌﻴﺖ ﺟﺎﻣﻌﻪ ﺧﻮد، ﻛﺸﻮر ﺧﻮد و زﻧﺪﮔﻰ ﺧﻮد ﺗﺤﻮل اﻳﺠﺎد ﻛﻨﺪ، ﺑﺎﻳﺪ اﻳﻦ ﺗﺤﻮل را در ﺧﻮد آﻏﺎز ﻛﻨﺪ. ✨ [این] ﻛﺎﻓﻰ ﻧﻴﺴﺖ ﻛﻪ مجاﻫﺪان فی سبیل ﷲ و ﻣﺒـﺎرزان راه ﺣﺎﻛﻤﻴﺖ اﺳﻼم، ﺻﺮﻓﺎ در ﻓﻜﺮ ﺳﺎﺧﺘﻦ ﺟﺎﻣﻌﻪ و ﻧﻈﺎم اﺳﻼﻣﻰ ﺑﺎﺷﻨﺪ -اﮔﺮﭼـﻪ اﻳـﻦ یک وﻇﻴﻔﻪ اﻋﻠﻰ و یک واﺟﺐ ﺑﺰرگ و ﺷﺎﻳﺪ اﺻـﻠﻰﺗـﺮﻳﻦ واﺟﺒـﺎت یک ﻣـﺆﻣﻦ و ﻣﺴـﻠﻢ اﺳﺖ- اﻣﺎ در ﻛﻨﺎر ﻣﺠﺎﻫـﺪﺗﻰ ﻛـﻪ ﺑـﺮاى اﻳﺠـﺎد ﻧﻈـﺎم اﺳـﻼﻣﻰ و ﺗﻜﻤﻴـﻞ و ﭘﻴـﺮوزى آن ﻣﻰﻛﻨﻴﻢ، ﻣﺠﺎﻫﺪت دﻳﮕﺮ و ﺷﺎﻳﺪ ﺳﺨﺖﺗﺮى ﻻزم اﺳﺖ ﺗﺎ در وﺟﻮد و دل و ﺟـﺎن ﺧـﻮد ﻫﻢ ﺗﺤﻮل و اﻧﻘﻼﺑﻰ ﺑﻪ وﺟﻮد آورﻳﻢ. 💠💠💠 آﻧﭽﻪ ﺧﺪاى ﻣﺘﻌﺎل ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ ﺑﻌﺜﺖ، در درجه اول ﺑﻪ اﻧﺴﺎن‌ها می‌دﻫﺪ، ذﻛﺮ و ﺗﺬکر و ﺑﻪ ﺧﻮد آﻣﺪن اﻧﺴﺎن اﺳﺖ. اﻳﻦ، ﻗﺪم اول است. تا این نشود، هیچ یک از اهداف بعثت‌ها و نبوت‌ها، تحقق نمی‌یابد؛ «إِنَّمَا تُنْذِرُ مَنِ اتَّبَعَ الذِّكْرَ». بشر، وقتی از ﻏﺎﻓـﻞ ﺷﺪ، ﻫﻤﻪ درﻫﺎى اﺻﻼح و ﺻﻼح ﺑﻪ روى او ﺑﺴﺘﻪ میﺷﻮد. امروز به دﻧﻴـﺎى ﻣـﺎدی نگاه کنید! امروز آنچه که در دنیای مادی، ﻣﻰتواند ﻛﻠﻴﺪ همه اﺻﻼﺣﺎت و ﺳﻌﺎدت‌ها ﻣﺤﺴﻮب ﺷﻮد، ﻫﻤﻴﻦ اﺳـﺖ ﻛـﻪ اﻧﺴـﺎن‌ها ﺑـﻪ خود آیند، متذکر شوند، ﻫﺪف ﺧﻠﻘﺖ را از وراى اﻳﻦ ﻇﻮاﻫﺮ مادی جست‌وجو کنند... 📖 تحول معنوی؛ صص ۱۵_۱۸ 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
‌ ┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 ✨ تحول معنوی / بخش ششم 📝 فردی و اجتماعی معنویت 💠 ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ در وﺟﻮد یک اﻧﺴﺎن، ﺑﺮای او ﻣﺎﻳﻪ هدف‌دار ﺷـﺪن زندگی اﺳـﺖ. زندگی او را ﻣﻌﻨـﺎ میﻛﻨﺪ و ﺑﻪ آن ﺟﻬﺖ می‌دﻫﺪ. ارﺗﺒﺎط ﺑﺎ ﺧﺪا را ﻧﺒﺎﻳﺪ دﺳﺖﻛﻢ ﮔﺮﻓﺖ. ﻫﻤﻪ ﭼﻴﺰ ﻣﺎ، در ﮔﺮوى اﻳﻦ راﺑﻄﻪ اﺳﺖ: 🔺دل ﻣﺎ را ﻗﺮص ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺗـﺎ از دشمنی‌ها ﻫـﺮاس ﻧﻜﻨـﻴﻢ. 🔺دل‌های ﻣﺎ را از ﻣﺤﺒﺖ ﺑﻪ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ و ﭘﻮﻳﻨﺪﮔﺎن راه ﺧﺪا پر ﻣﻰﻛﻨﺪ، ﺗﺎ اﺧـﺘﻼف ﻧﻈﺮﻫﺎ و اﺧﺘﻼف ﺳﻠﻴﻘﻪﻫﺎ را ﻧﺒﻴﻨﻴﻢ. 🔺 ﺑﺮاى اﻫﻮاى [خواسته‌های نفسانی] ﺧﻮدﻣﺎن، ﺣﻘﻴﻘﺖ را زﻳﺮ ﭘﺎ ﻧﮕﺬارﻳﻢ و ﻣﺼﻠﺤﺖ را ﻓﺪاى ﻏـﺮض ﺷﺨﺼﻰ ﻧﻜﻨﻴﻢ. 🔺 از راه ﺧﺪا ﻣﻨﺤﺮف ﻧﺸﻮﻳﻢ و از ﭘﻴﻤﻮدن اﻳﻦ راه، ﭘﺸﻴﻤﺎن و ﺧﺴﺘﻪ و ﻣﻠﻮل ﻧﮕـﺮدﻳﻢ. 💠💠 ﺑﺸﺮ ﻫﺮﭼﻪ ﻧﺎراﺣﺘﻰ و رﻧﺞ و دﺷﻮارى ﺗﺤﻤﻞ ﻣـﻰﻛﻨـﺪ، ﺑـﺮ اﺛـﺮ دورى از راه ﺧـﺪا و ﺳﺮﻛﺸﻰ در ﻣﻘﺎﺑﻞ اﺳﺖ. ﻫﺮﭼﻪ از ﻓﻀﺎﻳﻞ اﺧﻼﻗﻰ ﻓﺎﺻﻠﻪ ﺑﮕﻴـﺮﻳﻢ، ﻣﺸـﻜﻼت و ﮔـﺮهﻫـﺎى زﻧـﺪﮔﻰ ﭘﻴﭽﻴﺪهﺗﺮ و ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ. 🔺 ﺗﺠﺮﺑﻪ ﻛﺎری ﻣﺎ اﻳﻦ اﺳﺖ ﻛﻪ اﮔﺮ ملتی ﻛﻪ در راه ﺻﻼح و ﻓـﻼح و اﻧﻘـﻼب و ﺗﺤـﻮل حقیقی ﺣﺮﻛﺖ میﻛﻨﺪ، از ﻣﻌﻨﺎ ﺻﺮف ﻧﻈﺮ ﻛﺮد و دور ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺧﻂ ﻛﺸـﻴﺪ - اﮔـﺮ ﺑﻬـﺮه خود را از ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻧﺒﺮد - در ﺟﻬﺖ ﺳﻴﺎسی و ﻣﺎدی ﻫﻢ اﺳﺘﻔﺎده ﻧﺨﻮاﻫﺪ ﻛﺮد! 💠💠💠 ﺷﻤﺎ روش نبی اﻛﺮم (صلی ﷲ ﻋﻠﻴﻪ و آﻟﻪ و سلم) را در ﺗﻤﺎم ﻟﺤﻈﺎت دﻋﻮت اﺳﻼﻣﻰ ﺧﻮد ﻣﻼﺣﻈﻪ ﺑﻔﺮﻣﺎﻳﻴﺪ؛ از روزﻫﺎى اول ﻛﻪ در ﻏﺮﺑﺖ ﻣﺤﺾ ﺑﻮدﻧﺪ و ﺑﺎ ﺗﻨﻬـﺎﻳﻰ ﺧـﻮد ﺑـﺎ ﻫﻤﻪ دﻧﻴﺎى ﺟﺎﻫﻠﻴﺖ و ﻛﻔﺮ ﻣﺒﺎرزه ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ، ﺗﺎ اوج ﻗﺪرت اﺳﻼﻣﻰ، ﻳﻌﻨﻰ آن روزى ﻛﻪ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ ﻣﻜﻪ و ﻃﺎﺋﻒ را ﻓﺘﺢ ﻛﺮده ﺑﻮدﻧﺪ و ﺣﺠـﺎز را ﺗﻤﺎﻣـﺎ زﻳـﺮ ﺳـﻠﻄﻪ ﺧـﻮد درآورده ﺑﻮدﻧﺪ، در ﻫﺮ ﻣﻨﺎﺳﺒﺘﻰ ﭘﻴﺎﻣﺒﺮ اﻛﺮم ﻣﺮدم را دﻋﻮت ﻣﻰﻛﺮدﻧﺪ ﻛـﻪ ﻧﻔـﺲ ﺧـﻮد را و ﻛﻨﻨﺪ. 🌱 اﺳـﻼم از ﻣﻘـﺪاد و اﺑـﻮذر و از ﺑﻘﻴـﻪ اﻧﺴﺎن‌های ﺑﺰرگ، آن شخصیت‌ها را ﺳﺎﺧﺖ. اﻳﻦﻫﺎ ﭼﻪ ﻛﺴـﺎﻧﻰ ﺑﻮدﻧـﺪ؟ اﻳـﻦﻫـﺎ اﻧﺴـﺎن‌های ﺑﺪوى و اﺑﺘﺪاﻳﻰ و ﺟﺎﻫﻠﻰ ﺑﻮدﻧﺪ! ✅ ﺷﺎﺧﺺ اول ﻧﻈﺎمی ﻛﻪ ﭘﻴﻐﻤﺒﺮ ﺳـﺎﺧﺖ، اﻳﻤـﺎن و ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ اﺳـﺖ. 📖 تحول معنوی؛ صص ۱۸_۲۱ 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
┈┄┅═🌸••🤲••🌸═┅┄┈‌‌ ‌ ﷽ 📚 ✨ تحول معنوی / بخش هفتم 📝 محصول تربیت تمدنِ بی‌معنویتِ غرب 💠 ﺗﻤﺪن ﻏﺮﺑـی ﺑـﺮ ﭘﺎﻳـﻪ ﺳـﺘﻴﺰ ﺑـﺎ و ﻃـﺮد ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ ﺑﻨﺎ ﺷـﺪ... ﺑﻪ ﻋﻠﻢ اﻫﻤﻴﺖ دادﻧﺪ -اﻳﻦ ﺧﻮب ﺑﻮد- اﻣﺎ ﺑﺎ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﺑﻪ ﺟﻨﮓ ﺑﺮﺧﺎﺳﺘﻨﺪ... ﺣﺪاﻗﻞ از دو ﻗﺮن ﭘﻴﺶ، ﺟﺮﻳﺎنی ﺑﻪ ﻧﺎم ﺟﺮﻳﺎن در دﻧﻴﺎ ﺷﺮوع ﺷﺪ... در ﻃﻮل اﻳﻦ دو ﻗﺮن، ﺑﻴﺸﺘﺮﻳﻦ پرچم‌های ﻓﻜﺮ و ﻓﻠﺴﻔﻪ ﻛﻪ ﺑﺮاﻓﺮاﺷﺘﻪ ﺷﺪه، در ﺟﻬﺖ ﻣﻘﺎﺑﻞ ﺗﻔﻜﺮ ﻣﻌﻨﻮی و دینی ﺑﻮده اﺳﺖ... ﻫﺮ ﻧﻘﻄﻪای ﻛﻪ ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ آن ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺑﻮد، ﺑﻴﺸـﺘﺮ ﻣـﻮرد ﺗﻬـﺎﺟﻢ ﻗـﺮار ﮔﺮﻓـﺖ؛ ﻣﺜـﻞ اﺳﻼم. ﺗﻔﻜﺮات اﺳﻼمی در ﻫﻤﻪ ﺟﺎی دﻧﻴﺎ ﻣﻮرد ﺗﻬـﺎﺟﻢ ﻗـﺮار ﮔﺮﻓـﺖ! وقتی ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و و ﻓﻀﻴﻠﺖ ﻣﻨﺰوی ﺷﺪ و کسی ﺟﺮأت ﻧﻜﺮد در دﻧﻴـﺎ ﻓﻀـﺎﻳﻞ اﺧﻼقی را ﺑﻪ ﻋﻨﻮان ارزش‌های ﻃﺮاز اول ﻣﻄﺮح ﻛﻨﺪ، ﺷﺮ و ﻓﺴﺎد ﻏﻠﺒﻪ ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد و ﭘـﻮل و زور، ارزش ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ! 💠💠 روﺣﺎنیتی ﻛﻪ ﻏﺮبِ ﻗﺒﻞ از اروﭘﺎ ﺑﻪ آن دﭼـﺎر ﺑـﻮد -آن ﻛﺞﻓﻜﺮیﻫﺎ، آن واﭘﺴﮕﺮاییﻫﺎ، آن تعصب‌های ﻋﻨـﺎدآﻣﻴﺰ و به کلی دور از ﻋﻘـﻞ و ﻣﻨﻄـﻖ-... وقتی ﺑﺎ ﻋﻠﻢ و ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻣﺨﺎﻟﻔﺖ میﻛﺮدﻧﺪ و اﻧﺴـﺎن‌ها را ﺑـﻪ ﺟﺮاﻳﻢ ﻣﻮﻫﻮم، زﻧﺪه زﻧﺪه در آﺗﺶ میﺳﻮزاﻧﺪﻧﺪ... وقتی ﺧﺮاﻓـﺎت زﺷـﺖ ﺑـﺮ ﻫﻤـﻪ ﺷـئون ﻓﻜـﺮی و ﻣﻌﻨﻮی اروﭘﺎ و ﻛﻠﻴﺴﺎی آن روز ﺣﺎﻛﻢ ﺑﻮد، ﻧﺘﻴﺠﻪاش میﺷﻮد ﻫﻤـﻴﻦ ﭼﻴـﺰی ﻛـﻪ در اروﭘـﺎ ﭘﻴﺶ آﻣﺪ و اروﭘﺎ را در اﻳﻦ ﺳﺮاﺷﻴﺐ اﻧﺪاﺧﺖ. 💠💠💠 ﺗﻤﺪن ﻣﺎدی و دور از ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ ﻫﺮﭼﻪ ﭘﻴﺸﺮﻓﺖ ﻛﻨﺪ، اﻧﺤﺮاﻓﺶ ﺑﻴﺸﺘﺮ میﺷﻮد. ﻫﻢ ﺧﻮد آﻧﻬﺎ و ﻫﻢ ﻫﻤﻪ ﺑﺸﺮﻳﺖ را ﺑﺎ ﻣﻴﻮهﻫﺎی زﻫﺮآﮔﻴﻦ ﺧﻮد تلخ‌کام میﻛﻨـﺪ. ﻫﻤﭽﻨـﺎن ﻛـﻪ ﺗـﺎ اﻣﺮوز ﻛﺮده اﺳﺖ. 🔺ﭘﺪﻳﺪه اﺳﺘﻌﻤﺎر - ﻛﻪ ده‌ها ﻛﺸﻮر و ﻣﻴﻠﻴﻮن‌ها اﻧﺴﺎن را ﺳﺎل‌های ﻣﺘﻤﺎدی ﻏﺮق در ﺳﺨﺖﺗﺮﻳﻦ و ﺷﺪﻳﺪﺗﺮﻳﻦ محنت‌ها ﻛﺮد- یکی از ﭼﻴﺰﻫﺎیی اﺳﺖ ﻛـﻪ در ﻧﺘﻴﺠـﻪ تفکیک ﻋﻠﻢ از ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ، ﺳﻴﺎﺳﺖ از ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و دوﻟﺖ از اﺧﻼق در اروﭘﺎ اﺗﻔﺎق اﻓﺘـﺎد. 🔺 دو اول و دوم ﻫﻢ از ﻫﻤﺎن ﻣﻴﻮهﻫﺎی ﺗﻠﺦ ﺑﻮد. 🔺 ده‌ها ﺳﺎل اﺳﺖ ﻛﻪ ملتی ﻣﺜﻞ ، زﻳﺮ دﺳﺖ و ﭘـﺎی ﻇﻠـﻢ و ﺳـﺘﻢ قهاران و ﺳﺘﻤﻜﺎران ﻋﺎﻟﻢ ﻟﮕﺪﻣﺎل میﺷﻮد؛ اﻣﺎ اﻳﻦ ﻣﻈﻠﻮﻣﻴﺖ ﺑﻪ اﻳﻦ ﻋﻈﻤﺖ، در دﻧﻴﺎ اﻧﻌﻜﺎسی ﻧﺪارد... اﻳﻦ ﺑﻪ ﺧﺎﻃﺮ آن اﺳـﺖ ﻛـﻪ ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ ﻣﻨـﺰوی اﺳﺖ... ﺷﻤﺎ جوان‌ها آن روز را ﺧﻮاﻫﻴـﺪ دﻳـﺪ ﻛـﻪ اﻳـﻦ دﻧﻴﺎی ﻣﺘﻤﺪن ﻏﺮبی از ﻧﺒﻮد ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ، دﭼﺎر ﻫﻼﻛﺖ و ﻧـﺎﺑﻮدی ﺧﻮاﻫـﺪ ﺷـﺪ. ﻋﻠﻢ ﺑﺪون ﻫﺪاﻳﺖ و ﻓﻀﻴﻠﺖ و ﻣﻌﻨﻮﻳﺖ و اﻧﺴﺎﻧﻴﺖ و ﻋﻠﻢ ﻧﺎﻇﺮ ﻓﻘﻂ ﺑﻪ دﻧﻴﺎ و ﻏﻤﺾ ﻋﻴﻦ از آﺧﺮت، ﻧﺘﻴﺠﻪاش ﻫﻤﻴﻦ اﺳﺖ... ﺷـﻤﺎ ﺑﺪاﻧﻴـﺪ وﺣﺸﻴﮕﺮی اﺧﻼقی ﺟﻮاﻣﻊ ﻣﺘﺮقی و ﻣﺘﻤﺪنی ﻛﻪ از ﻣﻌﻨﻮﻳـﺖ ﺑـﻮیی ﻧﺒـﺮده‌اﻧـﺪ، روزﺑـﻪروز ﺑﻴﺸﺘﺮ ﺧﻮاﻫﺪ ﺷﺪ و ﻫﻤﻴﻦ وﺣﺸﻴﮕﺮی، ﻟﻐﺰﺷﮕﺎه ﺑﺰرگ ﺗﻤﺪن ﻏﺮبی اﻣـﺮوز اﺳـﺖ و آﻧﻬـﺎ راﺳﺮﻧﮕﻮن ﺧﻮاﻫﺪ ﻛﺮد. 📖 تحول معنوی؛ صص ۲۲_۲۷ 💠 @rajaee_hd ●➼‌┅═❧═┅┅───┄
حوزه علوم اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی
به توفیق الهی سومین کارگاه #رسالت_الهی با موضوع #رزمایش_همدلی برگزار شد. در این جلسه، بررسی چگونگی
💻 چکیده نکات اصلی حاج آقا اسدی (بخش دوم): ۱. تکلیف خواص و نخبه‌ها، تخصصی و بیش از مردم عادی‌‌ است. گروه‌های جهادی می‌توانند: 🔺 رسالت خطیر نخبگان را یادآوری کنند؛ 🔺 از آنها دعوت به نقش‌آفرینی کنند؛ 🔺 نسبت به تکالیفشان از آنان مطالبه کنند. ۲. برای خانواده‌ها و فرزندان نقش ویژه و مستمر تعیین کنیم؛ یعنی برای نقش‌آفرینی میدانی و رسانه‌ای خانواده‌ها، ایده‌پردازی کنیم. خانواده‌ها با محوریت فرزندان، ابتدا همفکری و ایده‌پردازی کنند و سپس در طول ماه مبارک، به اقدام میدانی مستمر بپردازند. برای این امر می‌توانیم خانواده‌ها را به تشکیل جلسات خانوادگی تشویق کنیم. رمز جامعه در تحول معنوی خانواده است. یعنی مشارکت در خدمت به دیگران، حس معنویت را در فرزندان هم ایجاد و نهادینه می‌کند. ۳. هزینه‌هایی که سال‌های گذشته برای افطاری‌ها، سحری دادن‌ها و مراسمات عید فطر صرف می‌شد، نباید تعطیل شود و با راه‌اندازی پویش و با همان نیت، امسال به سمت نیازمندان هدایت شود. ۴. باید این رزمایش را به تبدیل کرد. نباید بعد از ماه رمضان، رزمایش را تمام‌ شده فرض کرد یا کمک‌رسانی را محدود به یک نوبت دانست؛ بلکه در قالب‌هایی، استمرار یافته و نهادینه شود؛ یعنی از اقدام موردی، به رویه و فرهنگ مستمر تبدیل شود. یکی از راه‌های مهم آن واژه‌سازی است. مثل واژه "سرپرست" در طرح اکرام ایتام کمیته امداد. ۵. نیازها باید ریشه‌ای حل شود. رزمایش اصلی است و ، می‌تواند مقدمه خوبی برای ورود به باشد. می‌توانیم در زمان شناسایی نیازمندان، ظرفیت شغلی و توانمندی حرفه‌ای آنان را نیز شناسایی و زمینه ایجاد کسب و کارهای زودبازده و خانگی را در آینده فراهم کرد.‌ دلگرم کردن مردم به نظامی که داعیه‌دار مقدمه‌سازی است، با ریشه‌ای حل کردن مشکل مردم، بزرگ‌ترین کار است. 💠 نکته آخر: اگر می‌خواهیم جامعه الگو و امام در عرصه باشیم، باید بتوانیم الگوی توحیدی ارائه دهیم. نقش دولت مدیریت است و گره‌ها به دست مردم حل می‌شود. باید را همگانی کرد تا مسائل جامعه را خود مردم حل کنند. سه‌شنبه، ۱۶ اردیبهشت ۹۹ 💠 @rajaee_hd