eitaa logo
مرضیه رمضان‌قاسم
494 دنبال‌کننده
1.5هزار عکس
977 ویدیو
98 فایل
🌻بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم سلام ارشد تفسیر و کلام، مداح، سخنران مبلغ‌ دفتر تبلیغات اصفهان پاسخگوی‌شبهات،داستانک‌ دلنوشته و یادداشت‌نویس تلاشم در جهش‌تولید جهت‌فرمانبرداری از امر رهبرم منتظرامام زمانم هس تم پل‌ارتباطی‌جهت‌ارتقاءکانال⬇ @M_Rghasem110
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
هدایت شده از مرضیه رمضان‌قاسم
🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 پرســـ❓ــش ⁉️چرا ثواب زیارت حضرت عبدالعظیم حسنی به مثابه زیارت حضرت سیدالشهدا (علیه‌السلام) در کربلاست؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه 1⃣ سفیرسیار و حلقه‌ی وصل بودن چون حضرت عبدالعظیم حسنی(عليه‌السلام ) حلقه وصل شیعیان در شهرهای مختلف بودند و می توان از ایشان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد چرا که شیعیان در جای جای خطه اسلامی نمی‌توانستند با هم ارتباط داشته باشند، لذا ایشان حلقه‌ی اتصال بین شیعیان بودند و ائمه ایشان را قبول داشتند. 2⃣ مجاهدت‌های علمی ایشان از جمله محدثین و علمای برجسته شیعه‌اند که به دلیل مجاهدتهای علمی و تلاش برای رساندن معارف اهل بیت به شیعیان مورد توجه و تأیید ائمه معصوم قرار گرفته است و این ثواب ناظر به همین مجاهدتهایی باشد که در راه ارتباط بین شیعیان و رساندن پیام ائمه باشد که از ایشان می توان به عنوان سفیر سیار ائمه یاد کرد. 3⃣ مُحَدِّث بودن امامزاده عبدالعظیم حسنی در بین علما به عنوان محدث مطرح هستند. مُحَدِّث: محدث کسانی هستند که فن جمع‌آوری احادیث و طبقه بندی روایات را می‌داند و آن را جمع می‌کند و یا می‌نویسد و یا شاگرد تربیت می‌کند. محدث اصطلاح ویژه‌ای است و آن اینکه حدیث را مستقیم می‌شنود راوی: اما راوی کسی است که در سند حدیث نامش قرار می‌گیرد. راویان حدیث را از محدث می‌شنوند و نقل می‌کنند، لذا حضرت عبدالعظیم از محدثین است. 4⃣امکان‌وجودِ‌چنین‌روایتی‌برای‌سایرامامزادگان ممکن است در مورد سایر امامزادگان بزرگوار نیز روایات اینچنینی بوده اما به دست ما نرسیده باشد. 5⃣ امامزاده بودن البته با اینکه حضرت عبدالعظیم حسنی(عليه‌السلام ) از نظر علمی در میان علمای شیعه برجسته است اما جنبه امامزاده بودن ایشان در بین مردم غلبه دارد. برعکس، سید مرتضی و سید رضی که آنان نیز از امامزادگان هستند جنبه علمی‌شان در بین مردم غلبه دارد. 6⃣ به علت شرایط مکانی زمانی ممکن است شرائط خاص زمانى و مکانى، سبب گردیده باشد، که آن همه فضیلت برای زیارت حضرت عبدالعظیم ذکر شود. زیرا متوکل عباسى و برخى دیگر از حکام جور، پس از تخریب بارگاه امام حسین (علیه السلام )، براى جلوگیرى از زیارت آن بزرگوار، مأموران دژخیم و جلادى را، به مراقبت و نگهبانى گماشته بودند، که به صغیر و کبیر رحم نمى‌کردند و جان افراد در خطر کشته شدن قرار می گرفت و حتى زائرین زیادى را، بی رحمانه به خاک و خون کشیده بودند. لذا وقتی برخی شیعیان نزد امام هادی(عليه‌السلام) رفته و گفتند ما از زیارت کربلا آمدیم - در آن زمان که حاکمیت بنی عباس بود این سفر و زیارت بسیار برای شیعیان مشقت داشت- و حضرت در جواب فرمود که شما در ری زیارت عبدالعظیم را بکنید مثل این است که امام حسین(ع) را زیارت کرده اید. 7⃣ لزوم پایگاه سازی لزوم پایگاه سازى و تشکیل مراکز تجمع نیروها و اجتماعات، موضوعى است، که به طور کلى از اخبار و احادیث به دست مى آید، روشن مى شود که ائمه اطهار (ع) دوست داشتند، شیعیان گِرد هم جمع شوند، مذاکره کنند، و براى حفظ کیان تشیع و نشر معارف و گسترش مکتب، فعالیت هاى دینى و تبلیغى و اجتماعى داشته باشند. ♻️نتیجه اینکه باید توجه داشت که آن ثواب‌ها که برای زیارت عبدالعظیم ذکر شده قابل مقایسه با زیارت ائمه نیست، زیرا امیرالمؤمنین فرمودند:«لا یقاس بال محمد من هذه الامه احد، و لا یسوی بهم من جرت نعمتهم علیه ابدا» 📚نهج‌البلاغه خطبه‌ی دوم هیچ کس از این امت را با آل محمد نمی‌توان مقایسه کرد. آنان که ریزه خوار خوان نعمت آل محمدند با آن‌ها نمی‌توانند برابری کنند. ». از این کلام حضرت به روشنی به دست می‌آید هیچ‌کس نمی‌تواند به مقام ائمه بار یابد و به مقامی معنوی آن حضرات برسد زیرا همگان ریزه خوار نعمت معنوی آن‌ها هستند. 🆔 @javadheidari110 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 🕌 @ramezan_ghasem110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
استاد جواد حیدری در گفت وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با اشاره به فلسفه و روش برخورد خداوند با جنایتکاران و ظالمان اظهار داشتند 👇 https://hawzahnews.com/xd82G 🇮🇷کانال رسمی استاد جواد حیدری👇 https://eitaa.com/joinchat/4071489550C59c970ae1b
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
علوم ارتکازی(توهم علم) برخی از علومی که ما به آنها مباهات می‌کنیم، علم‌ نیستند؛ بلکه توهم علم است و چون حکاکی بر روی سنگ، در ذهن ما نقش بسته‌اند؛ بنابراین نیازمندیم یک شیر پاک خورده‌ای، کلوخ‌اندازان راه بیندازد و این حکاکی‌های جعلی را از ذهن بتراشد، خانه‌ی دل را از تار عنکبوت‌هایی که بر چشم دل‌ِ ما، حجاب زده‌اند غبارروبی کند؛ تا مزه‌ی شیرین علم واقعی و حقیقی را بچشیم. حقیقت این است، تا توهمات علمی از ذهن زدوده نشود، نه تنها ایمان دائمی‌ در دل مستقر نمی‌‌گردد؛ چه بسا همین چراغ چشمک‌زن ایمان‌ مستودع‌ِ و فصلی‌‌ نیز از خانه‌ی دل رخت برمی‌بندد و دل‌، مبدل به ظلمتکده شود. هر یک از ما بسان لامپ‌هایی هستیم که توان اتصال به نیروگاه برق را نداریم؛ بنابراین می‌بایست متوسل به حضرت ابوالقاسم که پدر قسمت‌کنندگان و فرزندان معصوم ایشان شویم؛ زیرا طبق دعای امام عصر در روز جمعه، حضرات آل الله در این ضیافت دنیایی ماموریت دارند، از ما دستگیری کنند تا به تفضل آنان، با قرآن مانوس گشته، متصل به عالم معنا گردیم و از لجن‌زارها و باتلاق‌ فرقه‌های جعلی مصون بمانیم؛ متاسفانه برخی دینداران ناخواسته جذب جلساتی شده‌اند که با گزاره‌های دینی، علیه دین شمشیر می‌کشند و تیشه بر ریشه‌ی دین می‌زنند؛ نظیر فرضیه‌ی جذب، دوره‌‌های شکرگذاری، هیئت‌های سکولاری که بنام امام‌حسین و به کام انگلیس پرچم و عَلَم برپا کرده‌اند و... آری دزدان چراغ‌دار، کالاها را گزیده‌تر می‌برند. 🪶مرضیه رمضان‌قاسم ‌╔   ⃟🌸๑‌ ╰┈➤Ⓜ️@ramezan_ghasem110
⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ پرســـ❓ــش ⁉️اگر خدا وجود دارد، پس چرا در مقابل جنایت‌هایی که رخ می‌دهد، ساکت است؟ پاســـ🖊ــــخِ استادحیــــــدرے زیدعزه استاد جواد حیدری در گفتگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با اشاره به فلسفه و روش برخورد خداوند با جنایتکاران و ظالمان اظهار داشتند 👇 https://hawzahnews.com/xd82G 1⃣ غفلت یا عدم‌آگاهی نسبت به خدا و دین برخی انسان‌ها، تصور صحیحی از خدا و دین ندارند؛ بنابراین به جای آنکه فهم خود را از دین اصلاح کنیم، خواسته‌های نابجا و غیرمنطقی خود را اصل گرفته و مطابق آن از خدا طلبکار می‌شوند؛ و منشا سوالات نابجای آنها نشات‌گرفته عدم آگاهی از فلسفه و روش برخورد خدا با ظالمان و یا مغفول ماندن فلسفه‌ی خلقت بر آنهاست؛ بنابراین همواره یک سوال اساسی در ذهن‌‌شان نقش می‌بندد که اگر خدا وجود دارد، پس چرا در مقابل جنایت هایی که رخ می‌دهد ساکت است. 2⃣ فرافکنی نمودن انسان‌ها بخاطر سلب مسئولیت ما انسان ها معمولا به جای آنکه مشکل خود را ببینیم و حل کنیم، سعی می کنیم فرافکنی کرده و همه چیز را به گردن دیگران بیاندازیم و این خصیصه مختص به جنایت‌کاران نبوده است بلکه در عموم انسان ها وجود دارد؛ بنابراین خدایی که بناست هر لحظه اختیاری که به بشر داده را نقض کند و به محض آنکه کسی پای خود را از حق آن طرف تر گذاشت، با دست غیبی آن را نابود کند، وجود ندارد، هم چنین خدایی که دنیا برای آن اصل و اساس باشد و بخواهد دوست داران خود را در این دنیا به سعادت جاودان برساند نیز وجود ندارد. 3⃣ عدم توجه به مسئله‌ی آزمایش و ابتلا بشر، در دنیا اسلام از خدایی سخن می گوید که دنیا را برای آزمایش بشر ساخته است و مردن بشر، صرفا انتقال آن از دنیا به آخرت است. 4⃣ عدم توجه به مسئله‌ی اختیار بشر متاسفانه برخی از ما بدون توجه به اختیار انسان، دچار همان تفکر نادرست قوم بنی اسرائیل شده‌ایم که از حضرت موسی(ع) می‌خواستند با خدای خود برود و کار جنگ را یکسره کند، تا بعد آنها ملحق شوند؛ در صورتی که چنین اندیشه‌ای به گوساله پرستی منتهی می‌شود. اسلام از خدایی سخن می گوید که بشر را با اختیار در دنیا جانشین خود کرده است و این خدا برای مخالفت خود با جنایت کاران به مومنان دستور داده است که طبق نظام دنیا، در مقابل ستم پیشگان مجتمع شوند و بر همین اساس در آیه ۷۴ سوره نساء می‌فرماید: "و ما لَکُمْ لا تُقاتِلُونَ فی‌ سَبیلِ اللَّهِ وَ الْمُسْتَضْعَفینَ مِنَ الرِّجالِ وَ النِّساءِ وَ الْوِلْدانِ الَّذینَ یَقُولُونَ رَبَّنا أَخْرِجْنا مِنْ هذِهِ الْقَرْیَةِ الظَّالِمِ أَهْلُها" 5⃣ عدم توجه توامان به دنیا و آخرت برخی از انسان‌ها ماده‌گرای افراطی و برخی هرچند ماده‌گرا نیستند ولی دچار تفریط می‌گردند و بدون تلاش و استفاده از ابزار مادی تمام توجه‌شان به عالم غیب است و در حوادث و بلایا فقط چشم امید به امدادهای غیبی دارند؛ در حالیکه معطوف نمودن توجه به غیب و چشم بستن بر دنیا و عدم ملاحظه عوامل مادی نادرست است، چشم بستن بر غیب و منحصر کردن همه چیز به دنیا نیز اشتباه است؛ بلکه نگاه صحیح این است که با دو چشم بینا، دنیا و غیب را همزمان و در کنار هم دید؛ با این نگاه، امدادهای غیبی برای مومنانی که پا در رکاب گذاشته اند، نیز دیده می شود و مومن همواره خود را پیروز و کامیاب می بیند، اعم از آنکه در ظاهر دنیا پیروز شود، یا شکست بخورد و هرگز کفار و جنایت پیشگان را کامیاب نمی بیند. خداوند در آیه ۵۲ سوره توبه که می‌فرماید "بگو: آیا درباره ما، جز یکی از دو نیکی را انتظار دارید!؟ یا پیروزی یا شهادت اما ما انتظار داریم که خداوند، عذابی از سوی خود (در آن جهان) به شما برساند، یا (در این جهان) به دست ما مجازات شوید" بنابراین حتی اگر جنایت کاران در این دنیای کوتاه و موقت، به چیزی دست یابند، به زودی در محضر عدل الهی قرار خواهند گرفت که سخت ترین شقاوت ها نصیب آنان خواهد شد. 6⃣ پاداش فراوان خداوند به مظلومان، در قیامت مومنان سختی کشیده، در قیامت آن قدر فضیلت دریافت می‌کنند، که حتی آرزوی سختی بیش از آنچه در دنیا دیده‌اند را می‌کنند و می‌گویند: ای کاش در دنیا با قیچی آنان را تکه تکه می‌کردند؛ چون تمام مرارت‌ها و آلام دنیا، با سعادت جاودان اخروی اصلا قابل مقایسه نیست. 🆔 @javadheidari110 ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ ⚖ @ramezan_ghasem110
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
🌟 بسم الله الرحمن الرحیم 📅 اولین جلسه حضوری رزمایش بانوان مقاومت 🗓️ پنج‌شنبه ۱۹ مهر 🕗 ساعت شروع: ۸ صبحبرنامه‌های ویژه ما: ✔️ تهیه ۱۰۰ کیلو ترشی برای فروش و توزیع ✔️ توزیع کاموا ✔️ آموزش کمک‌های اولیه: ۸ تا ۹:۱۵ ✔️ گروه‌بندی کلاس‌های کمک‌های اولیه ✔️ آموزش احکام ویژه پشتیبانی از جبهه مقاومت: ۹:۳۰ تا ۱۱:۳۰ ✔️ آموزش بافت (در صورت نیاز): ۱۲:۳۰ تا ۱۳:۳۰ ✔️ گروه‌بندی و جلسه اول آموزش سلاح ✔️ برپایی غرفه گروه هنری قدس رزمایش: https://eitaa.com/massaf5 اشتراک گذاری ایده ها: https://eitaa.com/banoo_moghavemat | | | | | @masaf5
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا
6.03M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
خاله‌ی مهرماهیِ مهربان خاله سکینه، انسان ساده و بی‌‌تکلفی بود، مهمان که پا در منزلش می‌گذاشت، محال بود غذا نخورده از آنجا بیرون برود، آن وقت‌ها که به منزل‌شان دعوت‌ می‌شدیم، از در سَرسَرا که وارد می‌شدیم، بوی سالاد شیرازی با سرکه‌ی خانگی شامه‌مان را نوازش که نه، بلکه به خارش می‌‌انداخت. مهمانی خانه‌ی خاله دورهمی جذابی بود چون پسرخاله‌ها هر کدام با ۳ فرزند یکی در اتاق شرقی و دیگری در اتاق غربیِ منزل خاله، زندگی می‌کردند و دختر خاله که آن زمان هنوز بچه‌ی چهارمی‌اش به دنیا نیامده بود هم با ۳ فرزند می‌آمد و به شکوه هر چه بیشتر مهمانی می‌افزود، سفره‌ی ناهار که پهن می‌‌شد، خاله با دامنی دوگانه سوز که نقش دستگیره را نیز بازی می‌‌کرد، قابلمه‌ی غذا را سر سفره می‌آورد و می‌گفت: ببخشید ما ادب و آدابی نیستیم، بعد چهارزانو می‌نشست و برای برکت غذا، می‌گفت: "حق با علی" و کفگیر بدست خم می‌شد داخل قابلمه، غذای همه را که می‌کشید، مقداری هم ته قابلمه باقی می‌گذاشت و می‌گفت: خدا را شکر به همه رسید؛ این هم سهم عقبه، عقبه لقب افردی بود که به قول عوام، مادر همسرشان دوست‌شان دارد و سر سفره می‌رسند؛ بعد از غذا، تا خاله می‌گفت اینجا خانه‌ی کار است همه بلند می‌شدند کمک کنند و خانه را از اولش هم تمیزتر می‌‌کردند؛ خاله به هر کجا قدم می‌گذاشت، چادر مشکلی از سر برمی‌داشت و چادر رنگی بر سر، به میزبان کمک‌ می‌کرد، حتی گهگاه که به مدرسه‌ی نوه‌ها، برای پرسیدن وضعیت درسی‌شان می‌رفت به مامور نظافت مدرسه کمک می‌کرد؛ خاله می‌گفت: این دست‌ها روزی خاک می‌شود، تا خاک نشده، باید از دیگران دستگیری کنیم. 🪶مرضیه رمضان‌قاسم
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
نمایش در ایتا