#نکته‌ها در آیه ۹۶/اعراف «بركات» جمع «بركت»، به موهبت هاى ثابت و پایدار گفته مى شود، در مقابل چیزهاى گذرا. در معناى «بركت»، كثرت، خیر و افزایش وجود دارد. بركات، شامل بركت هاى مادّى و معنوى مى شود، مثل بركت در عمر، دارایى، علم، كتاب و امثال آن. سؤال: اگر ایمان و تقوا سبب نزول بركات است، پس چرا كشورهاى #كافر، وضع بهترى دارند و كشورهاى اسلامى با #مشكلات فراوانى روبرو هستند؟ پاسخ: اوّلاً آن كشورها از نظر علم و صنعت جلو هستند که البته ابرقدرت ها با غارت مسلمین به اینجا رسیدند، ولى از نظر #روحى و #روانى آرامش ندارند. از این نظر آنان نیز مشكلات فراوانى دارند. ثانیاً: اغلب كشورهاى اسلامى، تنها #نام اسلام را با خود دارند و قوانین و رهنمودهاى دین اسلام را در جامعه خود حاكم نکردند. به علاوه گاهى رفاه مادّى، نوعى قهر الهى است. چنانكه قرآن مى فرماید: «فلمّا نسوا ما ذكّروا به فتحنا علیهم أبواب كلّ شى ء» (186) چون تذكّرات الهى را فراموش كردند، درهاى همه چیز را به رویشان گشودیم تا سرمست شوند. در قرآن، دو نوع گشایش براى دو گروه مطرح است: الف: رفاه و گشایش براى خوبان كه همراه بركات است، «فَتَحنا علیهم بركات». ب: رفاه و گشایش براى كفّار و نااهلان كه دیگر همراه بركت نیست، «فَتَحنا علیهم ابواب كلّ شى ء»، زیرا چه بسا نعمت ها، ناپایدار و سبب غفلت و غرور و طغیان باشد. خداوند، این رفاه و گشایش كفّار را وسیله ای برای مهلت و پرشدن پیمانه آنان قرار داده است. بنابراین به هر نعمت #ظاهرى نباید دل خوش كرد، زیرا اگر این نعمت ها براى مؤمنین باشد، مایه ى بركت است، و اگر براى كفّار باشد، ناپایدار و بخاطر قهر الهى است. امام صادق علیه السلام فرمودند: گاهى بنده اى از خداوند حاجت و تقاضایى دارد و خداوند دعایش را مستجاب مى كند و مقرّر مى شود تا مدّتى دیگر برآورده شود. امّا پس از آن، بنده گناهى را انجام مى دهد كه موجب برآورده نشدن حاجتش مى شود. (187) از مصادیق بارز این آیه، دوران ظهور حضرت مهدى (عجّل اللّه تعالى فرجه) است كه به گفته روایات، در آن زمان بركات از آسمان و زمین سرازیر مى شود. (188) ----- 186) انعام، 44 187) تفسیر اثنى عشرى 188) تفسیر نورالثقلین ┈••✾•🌿🌺🌹🌺🌿•✾••┈ @ramzekhoshbakhti ┈••✾•🌿🌺🌹🌺🌿•✾••┈

#چندنکته از آیه ممتحنه/۳ از آنجا كه یكى از عوامل برقرارى رابطه با دشمنان اهل بیت(ع) ، حفظ روابط #خانوادگى و #خویشاوندى است، قرآن مى فرماید: خانواده و خویشاوند #كافر، در قیامت به كار شما نمى آید، پس به خاطر آنها خود را به #گناه نیندازید. ناكارآمدى #بستگان و بریده شدن اسباب در قیامت، بارها در قرآن کریم مطرح شده است: «فلاانساب بینهم»(20) در آن روز نسبتى میان مردم در كار نیست. «تقطّعت بهم الاسباب»(21) در آن روز سبب ها قطع مى شود. ----- 20) مؤمنون، 101. 21) بقره، 166. ┈••✾•🌿🌺🌹🌺🌿•✾••┈ @ramzekhoshbakhti ┈••✾•🌿🌺🌹🌺🌿•✾••┈