🔻میدان با توست؛ اما خیابان با ماست؟ الحق، میدان میدان است. نیروهای مسلح امروز بیش و پیش از گذشته دقیق و مقتدر عمل می‌کنند. دست‌مریزاد. اما خیابان هم همان است که باید باشد؟ برداشت من این است که نه. پنهان کردن یا نادیده گرفتن ضعف‌ها، فقط هزینه را بیشتر می‌کند. اگر قبول داریم که خیابان پشتیبان میدان است، باید برای آن همان اندازه اهمیت قائل شویم. خیابان سوخت میدان است؛ پشتوانه اجتماعی، سرمایه روانی و نیروی استمرار آن. اگر در این اصل تردید داریم، بحث دیگری است. اما اگر آن را پذیرفته‌ایم، باید از کم‌رونقی خیابان نگران باشیم. خیابان نیاز به تدبیر دارد. از شعارها و پلاکاردها گرفته تا سخنران‌ها و برنامه‌ها؛ فارغ از داوری درباره درستی یا نادرستی‌شان، مسئله این است که دیگر زبان همه مردم نیستند. خیابان، این‌گونه نبود. کم رونقی را نگذاریم به حساب خستگی مردم؛ وطن‌پرستی خستگی ندارد. این تدبیر ماست که خسته‌کننده است. در ماه های اول، همه برای ایران آمده بودند؛ با هر سلیقه، هر گرایش. آنچه جمعشان می‌کرد، یک نقطه مشترک بود: ایران. امروز، کم‌وبیش از آن فاصله گرفته‌ایم. مدیریت میدان روشن است؛ اما مدیریت خیابان با کیست؟ اگر خیابان تضعیف شود، دیر یا زود میدان نیز هزینه آن را خواهد پرداخت. وقت تدبیر است. @mahdian_mohsen

تنظیم‌گری دیپ فیک در پرتو فقه حکومتی: الگوی فقهی_حقوقی برای حکمرانی بر این فناوری ارائه: دکتر فاطمه فلاح تفتی (عضو هیئت علمی دانشگاه علامه طباطبایی) ناقدان: حجت الاسلام و المسلمین دکتر علی نهاوندی، رئیس مرکز تحقیقات اسلامی مجلس دکتر طاهر حبیب زاده، عضو هیئت علمی دانشگاه امام صادق (ع) پنجشنبه ۱ مرداد، ساعت ۱۰ | مرکز تحقیقات اسلامی مجلس، سالن فقاهت لینک حضور به صورت مجازی: https://www.skyroom.online/ch/m.faghih64/tolid برگزارکننده: کارگروه هوش مصنوعی مرکز تحقیقات اسلامی مجلس @cmir_parliran

🎥 هر موفقیتی، از یک انتخاب درست آغاز می‌شود ... این بار، روایت را از زبان دانشجویان بشنوید؛ کسانی که مسیر خود را از دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان شروع کرده‌اند ➕ شما هم همراه ما شوید: رشته‌های علوم ارتباطات اجتماعی، فرهنگ و ارتباطات (گرایش فضای مجازی)، جامعه‌شناسی، مدیریت راهبردی فرهنگ، زن و خانواده و ... ➕ ثبت‌نام در دانشکده: https://azmoon.urd.ac.ir ➕کارشناسان راهنما: @social_rahimi @social_Amri

09902919072

09941676773

📗دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب @Social_urd

🎥 الگوی هنجاری ارتباط میان‌فردی در مواجهه با نمیمه (سخن‌چینی) در سیره امام شهید 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin

🔺روش توصیفی تحلیلی؛ خلط روش با رویکرد 🔹در بسیاری از مقالات و پایان‌نامه‌ها، پژوهشگر می‌نویسد که از روش توصیفی - تحلیلی استفاده می‌کند؛ اما در واقع، این یک روش نیست، بلکه رویکرد تحقیق را نشان می‌دهد. 🔹توصیفی در مقابل هنجاری قرار می‌گیرد؛ یعنی تحقیق من توصیف می‌کند و به بایدها و نبایدها نمی‌پردازد. تحلیلی به این امر اشاره دارد که تحقیق من، توصیفی محض و یا توصیفی نقدی نیست، بلکه به بررسی روابط مولفه ها و چرایی و پیامدها و ... می‌پردازد. 🔹یک روش تحقیق مشخص (مانند تحلیل مضمون، تحلیل گفتمان، نشانه‌شناسی، پدیدارشناسی، قوم‌نگاری، نظریه‌پردازی داده‌بنیاد، پیمایش) دارای ابعاد روشنی در گردآوری داده و تحلیل داده است. 🔹وقتی نویسنده‌ای صرفاً می‌نویسد «روش ما توصیفی-تحلیلی است»، به مخاطب نمی‌گوید که چگونه داده‌ها را گردآوری و چگونه آن‌ها را تحلیل کرده است. در واقع، این عبارت مبهم، فرآیند عملیاتی پژوهش را پنهان می‌کند. 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @Rasadin