🔹بیلبورد تبلیغاتی انتخابات ۲۰۲۶ در اسرائیل: آنها می‌خواهند نتانیاهو شکست بخورد نگذارید آنها برنده شوند @Thirdintifada 🔹تکنیک اقناعی: ترس 📚هسته علمی مطالعات اقناع و افکار عمومی (هما) | دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب 🆔@Persuasion

✅ #آخرین‌مهلت ثبت‌نام | فقط امروز 🔹فرصتی برای ورود به دنیای نوین ارتباطات ✅ رشته علوم ارتباطات اجتماعی ✅ رشته فرهنگ و ارتباطات (گرایش فضای مجازی) ▫️مهلت ثبت‌نام: ۳۰ مرداد ➕کسب اطلاعات بیشتر، آشنایی با سایر رشته‌های دانشگاه و ثبت‌نام: https://azmoon.urd.ac.ir ➕کارشناسان ثبت‌نام دانشکده: @social_rahimi @social_Amri 09902919072 09941676773 📗دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب @Social_urd

🎥 هر موفقیتی، از یک انتخاب درست آغاز می‌شود ... این بار، روایت را از زبان دانشجویان بشنوید؛ کسانی که مسیر خود را از دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان شروع کرده‌اند ➕ شما هم همراه ما شوید؛ ثبت‌نام در دانشکده: https://azmoon.urd.ac.ir ➕کارشناسان راهنما: @social_rahimi @social_Amri

09902919072

09941676773

📗دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه ادیان و مذاهب @Social_urd

🔸مقاله علمی ارتباطات غیرکلامی در گلستان سعدی 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

🔺قدرت موشکی عرصه فرهنگ و ارتباطات کجاست؟ باید فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم 🔹در عرصه نظامی، شهید تهرانی‌مقدم، قالیباف، شهید حاجی‌زاده و سیدمجید موسوی، با راهبری‌های امام شهید، به‌جای آنکه وارد رقابتی مستقیم با هواپیماهای جنگی نسل پنجم دشمن شوند، یک ایده خلاقانه را مطرح کردند: بنا نهادن صنعت موشکی، به‌جای رقابت در صنعت هواپیماهای نظامی. 🔹آن‌ها به‌جای تقلید، ابتکار را برگزیدند و به‌جای مسابقه در زمینی که مزیت آن در اختیار دیگران بود، زمینی تازه ساختند. 🔹این ایده در مدت‌زمانی نه‌چندان طولانی، برای ایران قدرتی کم‌نظیر آفرید؛ به‌گونه‌ای که ابرقدرت‌های نظامی جهان، با وجود برخورداری از ده‌ها جنگنده پیشرفته، در برابر این قدرت ایران، دچار محدودیت و انفعال شدند. 🔹اکنون پرسش اساسی این است: در عرصه فرهنگ و ارتباطات، ایده خلاقانه و جهش‌آفرین ما چیست؟ ایده ما برای رقابت نامتقارن چیست؟ آن راه تازه‌ای که ما را از رقابت فرسایشی و تقلیدی رها کند کدام است؟ 🔹چه راهی می‌توان یافت که به‌جای گرفتار شدن در رقابت‌های متعارف و پرهزینه، با طراحی الگویی نو، تمام ظرفیت‌های سخت‌افزاری و نرم‌افزاری رقیب را دور بزنیم؟ 🔹چگونه می‌توان با تکیه بر ایده‌هایی متفاوت، مزیت‌آفرین و آینده‌ساز، به یک قدرت برجسته در حوزه فرهنگ و ارتباطات تبدیل شد و در این میدان به پیروزی رسید؟ 🔹باید فلک را سقف بشکافیم و طرحی نو دراندازیم. ▫️پی نوشت: نوه شهید تهرانی مقدم می‌گفت: شهید به این آیه خیلی علاقه داشت: «کتب الله لاغلبن انا و رسلی». 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

رئیس سازمان بسیج: رسانه دیگر «پیوست جنگ» نیست؛ خودِ میدان جنگ است ▫️حجت‌الاسلام و المسلمین طائب: 🔹 جنگ دیگر فقط در میدان‌های نظامی اتفاق نمی‌افتد. امروز میدان مواجهه، چندلایه و پیچیده است. یک تصویر، یک خبر، یک روایت و حتی یک سکوت می‌تواند بر ادراک میلیون‌ها انسان اثر بگذارد و مسیر شکل‌گیری افکار عمومی را تغییر دهد. 🔹اگر تصویری ثبت نشود، روایتی گفته نشود و حقیقتی به‌موقع روایت نشود، میدان روایت در اختیار کسانی قرار می‌گیرد که می‌توانند واقعیت را آن‌گونه که می‌خواهند بازسازی کنند. 🔹خبر می‌گوید چه اتفاقی افتاد؛ اما روایت می‌پرسد: چرا این اتفاق مهم است؟ چه معنایی دارد؟ چه درسی برای جامعه دارد و مردم در برابر آن چه نقشی دارند؟ 🔹رسانه زمانی می‌تواند مأموریت واقعی خود را انجام دهد که از «خبر» به «معنا» برسد؛ واقعیت را کشف کند، آن را درست روایت کند، به جامعه یاری برساند و نسبت خود را با آن واقعیت بشناسد. در این نقطه، رسانه از یک ابزار اطلاع‌رسانی به یکی از عناصر تولید قدرت ملی تبدیل می‌شود. 🔹جنگ ممکن است در میدان نظامی متوقف شود، اما آثار آن در ذهن جامعه، اقتصاد، سیاست و رسانه ادامه پیدا می‌کند. پساجنگ، عرصه‌ای برای تبیین، تحلیل و ساختن آینده است. اگر واقعیت‌های این دوره درست روایت نشوند، امکان دارد روایت‌های ناقص، تحریف‌شده یا ناامیدکننده جایگزین حقیقت شوند. 🔹رسانه باید بتواند واقعیت را کشف کند، حقیقت را روایت کند، تحریف را آشکار سازد، ابهام را کاهش دهد، اعتماد ایجاد کند، امید واقعی بسازد، تجربه‌ها را به دانش تبدیل کند و جامعه را برای نقش‌آفرینی آماده سازد. 🔹رسانه‌ای که تنها خبر تولید می‌کند، بخشی از واقعیت را منتقل می‌کند؛ اما رسانه‌ای که بتواند میان واقعیت، تحلیل، اعتماد و کنش اجتماعی پیوند ایجاد کند، به یکی از زیرساخت‌های قدرت ملی تبدیل می‌شود. 🔹شاید آینده جنگ‌های بزرگ، نه فقط با موشک و اقتصاد و دیپلماسی، بلکه با روایت‌هایی که در ذهن ملت‌ها ماندگار می‌شوند، شکل بگیرد. http://basijnews.ir/00f1XP @jahaannews 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

▪️تفسیر امام حسن عسكرى عليه السلام از آیه ارتباطی "و قولوا للناس حسنا" (با مردم به زبان خوش سخن بگوييد) فى تفسير قوله تعالى «وَ قُولُوا لِلنّاسِ حُسْنا» قالَ: قُولُوا لِلنّاسِ كُلِّهُمْ حُسْنا مُؤمِنِهُمْ وَ مُخالِفِهُمْ، أمّا المؤمِنونَ فَيَبْسُطُ لَهُمْ وَجْهَهُ وَ أمّاالْمُخالِفونَ فَيُكَلِّمُهُمْ بِالْمُداراةِ لاِجْتِذابِهِمْ اِلىَ الاْيمانِ. فَاِنِ استَتَرَ مِنْ ذلِكَ بِكفِّ شُرورِهمْ عَنْ نَفْسِهِ وَ عَنْ اِخْوانِهِ المُؤمِنينَ. ▪️یعنی با همهٔ مردم، چه مؤمن و چه مخالف، نیکو سخن بگویید با مؤمنان با گشاده‌رویی سخن بگویید و با مخالفان با مدارا سخن بگویید تا آنان را به ایمان جذب کنید. اگر هم این شیوه به ایمان‌آوردن آنان نینجامد، دست‌کم سبب می‌شود شرّ و آسیب آنان را از خود و برادران مؤمنتان بازدارید. (مستدرك الوسائل، ج ۱۲، ص ۲۶۱) 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

▪️امام حسن عسكرى (عليه السلام): ▪️مِنَ التَّواضُعِ السَّلامُ عَلى كُلِّ مَن تَمُرُّ به، و الجُلوسُ دون شَرَفِ المَجلِسِ. ▪️از تواضع است كه بر هر كس بگذرى، بر او سلام كنى و در پايين مجلس بنشينى. (تحف العقول، ص ۴۸۷) ▫️روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad

▪️مقصود من از عبارات آن چیزی نبود که تو فهمیدی و براساس آن اشکال کردی | اشتباه کندی را تکرار نکنیم ▫️آیت الله فاطمی‌نیا(ره): 🔹 در زمان امام حسن عسکری (علیه السلام)، کندی، فیلسوف بزرگ عرب، کتابی در نقد قرآن می‌نویسد و ایراداتی که به ذهنش رسیده بود را مکتوب می‌کند. 🔹یکی از شاگردانش که مسلمان بود، این کتاب را خدمت حضرت می‌برد. امام به او می‌فرمایند: "به استاد خود بگویید آیا ممکن است که صاحب این کتاب (قرآن) بگوید مقصود من از عبارات آن چیزی نبود که تو فهمیدی و براساس آن اشکال کردی، بلکه مقصود من چیز دیگری بود، اگر صاحب قرآن این را بگوید تو چه پاسخی داری؟" 🔹شاگرد خدمت استادش می‌رود و این جمله را به کندی می‌گوید. کندی در فکر فرو می‌رود و می‌پرسد: این جمله از کیست؟ شاگرد می‌گوید فکری است که به ذهنم رسیده است. کندی می‌گوید این نمی‌تواند فکر تو باشد، این فکر از یک بیت رفیع و بزرگ است. شاگرد پاسخ داد بله، این جمله را امام حسن بن علی به من فرمودند. کندی دستور داد آتشی روشن کردند و آن کتاب را سوزاند. @fateminia ▫️پی‌نوشت: در جامعه امروز نیز بسیاری از کنشگران، اشتباه کندی را تکرار می‌کنند. برداشت‌هایی همراه با بدبینی و قطعیت از گفتار و رفتار فرماندهان و مسئولان دلسوز کشور (به تعبیر رهبری) دارند، در حالی که می‌توان احتمال منطقی دیگری نیز در تفسیر آن گفتار و رفتار داد و مانع از تحقق عملیات روانی دشمن برای ایجاد بی‌اعتمادی فراگیر در جامعه و فروپاشی اجتماعی شد. 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

🔺خطر سطحی‌‌گرایی ▫️امام شهید: 🔹سعی کنید در مسائل تعمّق کنید؛ وقتی عمق‌یابی کردید، این ایمانِ مستقر با هیچ نیرویی از شما جدا نخواهد شد. 🔹مشکل اینهایی که می‌بینید یک روز تندتر از همه‌ی تندهایند و یک روز ۱۸۰ درجه به این‌طرف می‌غلتند، عمق نداشتن آن ایمان است. 🔹داشتیم ما؛ اوایل انقلاب بعضی‌ها بودند که آن‌چنان تند و آتشی بودند که انقلابی‌های اصلی و قدیمی و سابقه‌دار را هم قبول نداشتند و به آنها هم ایراد می‌گرفتند، امّا سطحی بودند؛ این سطحی‌بودن بلای جانشان شد، از این‌طرف ۱۸۰ درجه غلتیدند؛ مَمشایشان عوض شد. 🔹عمق و ژرفا [داشته باشید]؛ بروید در اعماق فکر و اندیشه و از راهنمایی استادهای صالح در این راه استفاده کنید. (بیانات در دانشگاه افسرى و تربیت پاسداری امام حسین علیه‌السلام، ۱۳۹۵/۳/۳) 🔸رسادین | فرهنگ و رسانه‌پژوهی دینی 🆔 @Rasadin

حلقه مطالعاتی آثار علوم اجتماعی شهید مطهری؛ به‌زودی https://eitaa.com/Social_urd/405