eitaa logo
رسادین|فرهنگ و رسانه پژوهی دینی
783 دنبال‌کننده
945 عکس
187 ویدیو
93 فایل
✅ فرهنگ و رسانه‌ پژوهی دینی (رَسادین) ✍️مدیر: @mobini (مجید مبینی مقدس؛ عضو هیئت علمی، خارج فقه و اصول، دکتری فرهنگ و ارتباطات) 🔸کانال همراه: روش شناسی اجتهاد (روشنا) @ravesh_ejtehad 🔸تبادل: @Mohammad_sobhan128
مشاهده در ایتا
دانلود
میزگرد تخصصی ارزیابی عملکرد ای جمهوری اسلامی ایران در عملیات 🔹 باحضور: اعضای هیئت علمی دانشکده علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه دانشگاه ادیان 🔹شنبه، ۱ اردیبهشت ۱۴۰۳، ساعت ۱۲:۳۰ 🔹 قم، بلوار الغدیر، ک ۱۱، ساختمان خاتم دانشگاه ادیان، دانشکده رسانه، سالن شهید قدوسی 🔹حضور برای علاقه‌مندان، دانشجویان و اهالی رسانه و ارتباطات آزاد است انجمن علمی دانشجویی علوم اجتماعی، ارتباطات و رسانه دانشگاه ادیان @anjoman_urd 🔸، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin
. ✅ تحلیل ای عملیات 🔹«امروز در دنیا چالش‌ها و درگیری‌ها، چالش‌های رسانه‌ای است. رسانه‌ها بیش از موشک و پهپاد و هواپیما در عقب راندن دشمن تاثیر می‌گذارند» ۱۴۰۳/۱/۶ 🔹عملیات نظامی وعده صادق را می‌توان از منظر ارتباط‌شناختی مورد تحلیل قرار داد و ابعاد جنگ رسانه‌ای جاری بین ایران و اسرائیل را با تکیه بر نظریات و تکنیک‌های خبری بررسی کرد که بخشی از آن شامل موارد ذیل است: 🔹۱. نظریه برجسته‌سازی اسرائیل و سایر دشمنان یا رقبای منطقه‌ای ایران کوشیدند اذهان مردم ایران، منطقه و جهان را از توجه به عملیات نظامی ایران بازدارند. در سطح ملی، برجسته کردن اجرای قانون مقابله با بی‌حجابی مورد توجه رسانه‌های فارسی بیگانه قرار گرفت. در سطح بین‌المللی نیز تصمیم اخیر ترکیه برای رهسپاری کشتی "آزادی ۲" به سمت غزه می‌تواند در این راستا تحلیل شود. 🔹۲. کوچک‌نمایی همان گونه که انتظار می‌رفت و در عملیات عین‌الاسد نیز اتفاق افتاد، رسانه‌های متخاصم سعی در کوچک نشان دادن این عملیات نظامی کردند. از سوی دیگر، ایران با استفاده از تکنیک اقناعی «گواهی دادن» به سراغ شخص ثالث رفت و اعتراف مقامات غربی و اسرائیلی در تایید عظمت عملیات را بازنشر کرد که در این مورد، ایران موفق‌تر عمل کرد. 🔹۳. توسل به احساسات اسرائیل با طرح ماجرای اصابت ترکش ضدموشک به یک کودک، سعی در تحریک عواطف داشت. از سوی دیگر، نمی‌توانست اشاره‌ای به کشته یا زخمی شدن مردم اسرائیل کند، چرا که باعث ایجاد ترس در جامعه اسرائیل می‌شد. اما ایران در این زمینه می‌توانست بر روی این موضوع که عامدانه مردم اسرائیل را هدف نگرفته بسیار مانور دهد و چهره انسانی و اسلامی خود را آشکارتر کند؛ اما چنین نشد. در عین حال انتشار تصاویر عبور پهپادهای ایرانی بر فراز کربلا (برای مخاطب شیعه) و مسجدالاقصی (برای مخاطب عرب و مسلمان) در این سطح قابل تحلیل و ارزش‌گذاری است. 🔹۴. ارعاب ایران در روزهای منتهی به عملیات، توانست به خوبی از تکنیک عملیات روانی ارعاب برای به هم ریختن فضای اسرائیل استفاده کند و موفق عمل کرد. از سوی دیگر، رسانه‌های اسرائیلی با تاکید بر پیامدهای نظامی و اقتصادی حمله ایران و پاسخ اسرائیل، سعی در ایجاد رعب در مردم ایران داشتند. 🔹۵. اخبار جعلی به نظر می‌رسد اتاق فکر رسانه‌ای اسرائیل، با نشر فیلم‌های اصابت موشک که مربوط به حوادث دیگری بود و سپس تکذیب آنها، سعی کرد اعتماد مخاطبان به فیلم‌های واقعی ناشی از اصابت موشک‌های ایرانی را از بین ببرد. در این امر، هوشمندی دوچندان رسانه های ایرانی به خصوص رسانه‌های رسمی ضروری است. و ... 🔹در مجموع می‌توان گفت ایران در مدیریت رسانه‌ای عملیات وعده صادق نسبت به عملیات‌های پیشین (عین الاسد و اربیل) و نسبت به رسانه‌های اسرائیلی تا این لحظه موفق‌تر عمل کرده است. ▫️مجید مبینی مقدس (خارج فقه و اصول، دکتری فرهنگ و ارتباطات)؛ ارائه شده در میزگرد تخصصی ارزیابی عملکرد رسانه‌‌ای ایران در عملیات وعده صادق؛ برگزار شده در دانشکده رسانه دانشگاه ادیان (۱۴۰۳/۲/۱) https://urd.ac.ir/fa/78144 🔸رسادین، فرهنگ و رسانه‌‌پژوهی‌ دینی 🆔 @rasadin