. ♻️ وقتی در عمل به راه و رسم فرزندان زهرا علیهم السلام پایبند باشیم، وقتی در عمل نشان دهیم که با تمام دارایی‌مان به حمایت از مسلمانان برمی‌خیزیم، وقتی نشان می‌دهیم که به سخن پیامبر اسلام باور داریم وقتی فرمود: آن‌که صبح کند و دغدغه مسلمانان را نداشته باشد، مسلمان نیست، آن‌وقت به عنوان شیعیان علی علیه السلام، زینت و آبرو می‌شویم. خدا را شکر 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

از سال ۱۳۶۹ که ارز رسمی ۷ تومان بود تا همین امروز که به ۶۸۵۰۰ تومان رسیده، دولت با هدف یکسان سازی ارز رسمی و بازار آزاد قاچاق، مدام نرخ ارز رسمی را افزایش می‌دهد، اما هر بار نرخ ارز آزاد جهش می‌کند و نتیجه شده : تورم بالا و بی‌پایان، و گرانی شدید مسکن، خودرو و سایر ملزومات زندگی. کانال رسمی دکتر حسین صمصامی در ایتا https://eitaa.com/dr_hsamsami

🌀🔰 شاهراه ظهور یا در پشتی؟ 📌 تاملی در قیچی بهاییت و انجمن حجتیه - بخش نخست ✍️ وحید جلیلی ⚠️❗️ این یادداشت، اولین بار، ۱۵سال پیش، در مردادماه ۱۳۸۸ منتشر شده بود و اکنون به‌مناسبت دهه فجر و در آستانه نیمه‌شعبان بازنشر می‌شود. 🔹 تشيع با اشاره معصومين عليهم‌السلام از همان ابتدا بر گرد عالمان عامل و محدثان صادق شكل گرفت و در دوره غيبت صغری و كبری، «فهم فقيهانه» در كنار «صيانت نفس» و «شجاعت برای حفظ دين» معيارهای اصلی خط امامت اعلام گرديد. (من كان من‌الفقهاء صائنا لنفسه، حافظا لدينه...) ولايت اگرچه در برخی ديگر از نحله‌های اسلامی نيز (با تعاريف معنوی خاص) به شكل پررنگ مورد توجه بود اما از آنجا كه صرفاً بر دريافت‌های شهودی و بسترهای معنوی متكی شد نه از امكان اثبات و ترويج و نقد استدلالی برخوردار بود و نه رخنه مدعيان دروغين و معنوی‌نمايان كورباطن در آن چاره‌ای داشت. 🔹 از مهم‌ترين ويژگی های جريان معنويت منهای فقاهت، شعبه‌شعبه شدن پياپی و شكل‌گيری فرقه‌های باطنی بسيار متنوع و متكثر است. در حالی كه امامت شيعی معنويت را در بستری اجتماعی و برای شكل‌گيری نظام اجتماعی-سياسی هدايت می‌كند و حاصل تجربه‌های معنوی فردی را برگرد فهمی فقيهانه و مستدل متحد كرده و به حركتی هدفمند و اجتماعی می‌كشاند. اقطاب معنویِ بيرون از دايره تشيع حداكثر به حلقه‌هايی محدود و جمعی (و نه اجتماعی) می‌انجامد كه چه بسا رقابت‌های آشكار و نهان نيز بر سر مريديابی و مرادبازی با هم دارند. از امتيازات تشيع همين «جمع» فقاهتی بين معنويت و عدالت (و فرد و جامعه) است. اگرچه طی قرون هيچ‌گاه شمع مكتب «جمع» فرو نمرده بود، سرانجام با عبور از گردنه‌های بسيار در طليعه قرن پانزدهم هجری با محوريت «فقيهی عارف و مجاهد» در چارچوب نظام ولايت فقيه به صورت‌بندی محكم و دقيق خود رسيد. رخنه در اين منظومه معرفتی‌-معنوی-اجتماعی ممكن نيست جز به برهم زدن توازن در اجزای اين مجموعه. در هفته‌های اخير انواع تلاش‌ها برای رخنه در اين منظومه و متلاشی كردن آن را شاهد بوديم. از كسانی كه در ردای مرجعيت فقهی به استفتائات بی‌بی‌سی پاسخ می‌گفتند تا جيره‌خواران ملكه اعظم را از بلاتكليفی شرعی به در آورند تا آن‌ها كه خود را انقلابی و عدالتخواه معرفی می‌كردند و جهاد خويش را با همراهی رضا پهلوی و مريم قجر در برابر نظام اسلامی پی می‌گرفتند. و در روزهای اخير نيز كسانی كه با ظاهری معنوی و زلال! راه‌های ميان‌بر برای رسيدن به امام زمان (عج) را در برابر ولايت فقيه پيشنهاد می‌كردند. 🔹 شايد «بابيت» تاكنون مهم‌ترين راهكار يا شاهكار بريتانيا برای مقابله با پيشروترين جريان اسلامی يعنی تشيع باشد. انگليسی‌ها كه نوك پيكان استعمارگری در منطقه خاورميانه و شبه‌قاره بوده‌اند همواره كوشيده‌اند تا با شناخت دقيق امتيازات امت اسلامی، آن‌ها را خنثی و در مواردی حتی به ضد خود تبديل كنند. فتنه بابيت در ايران يكی از بارزترين نمونه‌های مكر و تزوير بريتانياست كه بر مهار اصلی‌ترين محور و موتور حركت تشيع يعنی انديشه امامت و مهدويت متمركز شده است. علی‌محمد باب مدعی آن بود كه دری به خانه امام زمان(عج) كشف كرده است كه می‌توان به بهانه آن از شاهراه اصلی تشيع خارج شد و زودتر به مقصد رسيد. و البته «باب» كه در ابتدا قرار بود دری باشد به خانه خورشيد، كم كم تونلی شد به پستوهای كاخ باكينگهام و سرداب‌های كنيسه‌های صهيونيسم. او كه قرار بود نزديك‌ترين مسير باشد به مهدی(عج) از قضا دورترين از كار درآمد و بی‌ربط‌ترين! طرفه آنكه انگليسی‌ها در مقابل بابيتی كه خود تأسيس كرده بودند گروه ديگری را علم كردند كه خود بابيت ديگری را ترويج می‌كرد. انجمن حجتيه كه از دشمن‌ترين دشمنان نايب امام زمان (عج) در احيای شاهراه تشيع بود نه تاب فقاهت داشت و نه حال جهاد. 🔔 ادامه در بخش دوم 🆔 @jalili_vahid

🌀🔰 شاهراه ظهور یا در پشتی؟ - بخش دوم 👈 تاملی در قیچی بهاییت و انجمن حجتیه (بخش نخست) ✍️ وحید جلیلی 🔹 مهم‌ترين تكليف شرعی اين بابی‌های جديد (در پوشش مبارزه با بهائيت) خلوت كردن شارع جهاد از طريق فراخوان به درهای پشتی برای ملاقات با امام زمان بود. رابطه با مهدی(عج)؛ رابطه‌ای بود فردی و معنوی كه از هزارهايش هم حركتی اجتماعی و سياسی شكل نمی‌گرفت و چالشی با طاغوت نتيجه نمی‌شد. در اين رويكرد امام زمان (عج) بزرگ‌تر و پرشكوه‌تر و منزه‌تر از آن بود كه نايبی داشته باشد و به جهادی كه خود مستقيماً و عيناً فرمانده آشكار و حاضرش نباشد امر كند. مثل آنكه اميرالمؤمنين(ع) مالك را به مصر يا سيدالشهدا(س) مسلم را به كوفه فرستاده باشد و خيل شيعيان بی‌اعتنا به نايب و نماينده امام، هر يك به دنبال ذكری معنوی و حالتی ملكوتی برای ارتباط مستقيم با امام غايب باشند و گمان برند كه ديدن روی امام آخركار و منتهای كمال است غافل از آنكه چه بسيار مقربان و نزديكان و بينندگان و تماشاگران چهره نورانی ائمه كه تماشاگر محض ماندند و جهنمی شدند. فتنه بابيت در يكی دو دهه اخير، به مدد صورت موجه و معنوی خود ابعاد تازه‌ای پيداكرده است. 🔹 تو گويی جمهوری اسلامی ذاتاً نسبتی با موعود و مهدويت ندارد و گروهی كه عمدتاً هم ريشه‌های انجمنی دارند آمده‌اند تا انديشه مهدويت را احيا كنند! روش احيای مهدويت هم آن است كه با علَم كردن بحث‌های معنوی و به هم بافتن شايعات و شنيده‌ها، كراماتی برای بعضی اهل معنا كه مستقيما از در پشتی به خانه خورشيد راه پيدا كرده‌اند نقل كنيم و اقشار به اصطلاح مذهبی را «فردفرد» به سو‌ی شخص مهدی(عج) و نه آرمان و رسالت او روانه كنيم. نظريه «بابيت» يا «در پشتی» با سوءاستفاده از احساسات محبان اهل بيت به بهانه نشان دادن راه‌های سريع‌تر و مطمئن‌تر، نوعی دينداری و ولايتمداری اختصاصی را باب می‌كند كه كم‌كم به استغنا از مسير امامت می‌انجامد. امامت كه قرار بوده محور تجميع و تراز تجربه‌های فردی برای تسريع در سلوك و حركت جمعی و اجتماعی و جهانی مؤمنين به سوی جامعه و جهان ايده‌آل باشد در اين رويكرد انحرافی به بهانه‌ای برای انفراد و انشعاب تبديل می‌شود. امام خمينی با بستن درهای انحرافی، دروازه بزرگ انتظار را در عصر جديد گشود و شاهراه ظهور را با فهم دقيق و فقيهانه خود از مكتب اهل بيت عليهم‌السلام و معنويت عميق عدالتخواهانه‌ای كه از اجداد طاهرينش به ارث برده بود نشان داد. 🔹 تاريخ معاصر تشيع نشان داده است كه صادق‌ترين و برجسته‌ترين محبان و پيروان حضرت صاحب‌الامر تربيت‌يافتگان «مكتب ولايت فقيه» خمينی‌اند و جدی‌ترين دشمنان نايب امام زمان (عج)، مدعيان بابيت در هر دو روايت بهايی‌گری و انجمن حجتيه‌ای آن. اگر كرامت در نگاه آنان در خواب ديدن است و شفا دادن و پيشگويی كردن و جفت شدن كفش پيش پا و... كرامت بزرگ امام خمينی بستن باب «بابی‌گری» و گستراندن جبهه‌ای در اندازه آرمان‌های مهدوی و در افتادن با شيطان بزرگ و به راه انداختن جنگ جهانی فقر و غنا و مستضعفين و مستكبرين است. ولايت فقيه نخواهد گذاشت دستاوردهای تاريخی تشيع در انقلاب اسلامی دستخوش فتنه‌های جريان ارتجاعی و استعماری بابی‌گری شود/. 🆔 @jalili_vahid

. ♻️ توهین مجدد به منتقدان توسط ظریف ظریف در گفتگو با ایرنا منتقدان مواضع و مخالفان پست غیرقانونی‌اش را جیغ‌زن و نعره‌کش توصیف کرد! علاوه بر نمایندگان و برخی از رسانه‌ها، رؤسای مجلس و قوه قضائیه نسبت به مواضع اخیر ظریف و جایگاه غیرقانونی وی اعتراض داشته‌اند. این پست‌ها را ببینید: eitaa.com/rasaee/18068 eitaa.com/rasaee/18185 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ درگیری اپوزیسیون و پروژه‌بگیرهای خارج از کشور بعد از افشای بخشی از مبالغ کمک‌های دریافتی از سمت آمریکا روزی شاهد درگیری پروژه‌بگیرهای داخلی خواهید بود... 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ از زبان رسایی بشنوید مشکل چیست 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

. ♻️ ملاقات دمیر کواچویچ (سفیر جمهوری صربستان در تهران) با حمید رسایی (رییس گروه دوستی پارلمانی ایران و صربستان) سه‌شنبه، 16 بهمن‌ماه دمیر کواچویچ (سفیر جمهوری صربستان در تهران) با حجت‌الااسلام حمید رسائی، رئیس گروه دوستی پارلمانی جمهوری اسلامی ایران و جمهوری صربستان دیدار و گفت‌و‌گو کرد. رسائی در ابتدای این دیدار بر اشتراکات تاریخی و تمدنی دو کشور تأکید کرد و گفت: در سیاست خارجی جمهوری اسلامی ایران، کشور صربستان از جایگاه ویژه‌ای برخوردار است. وی ادامه داد: تقویت روابط و مراودات هیئت‌های پارلمانی، در سطح رئیس پارلمان و گروه‌های دوستی، می‌تواند سبب تقویت و تحکیم مناسبات دو کشور شود. رسائی در پایان این دیدار ضمن اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی در غزه، گفت: ما تنها نظامی را که به رسمیت نمی‌شناسیم، رژیم منحوس صهیونیستی است که تمام دنیا به خونخواری آن پی برده‌اند و ملت صربستان نیز شرایط مردم بی‌گناه غزه را درک می‌کنند. دمیر کواچویچ سفیر جمهوری صربستان در تهران، ضمن اشاره بر ضرورت توسعه تعاملات پارلمانی، گفت: تبادل هیئت‌های پارلمانی، در گسترش و تحکیم روابط دوجانبه اهمیت ویژه‌ای دارد و صربستان از این ظرفیت استقبال می‌کند. وی به پیشرفت تکنولوژی ارتباطات اشاره کرد و افزود: امروزه ضرورت افزایش همکاری‌های فرهنگی بیش از پیش، احساس می‌شود تا فرهنگ‌های دو ملت را به یکدیگر معرفی کنیم. دمیر کواچویچ در پایان این دیدار مواضع کشور خود را درخصوص رژیم صهیونیستی همراه با جمهوری اسلامی ایران خواند و از ارسال کمک‌های انسان دوستانه به سرزمین غزه خبر داد. 👈 کانال حمید رسایی: eitaa.com/rasaee

✍بعضی دوستان بی اطلاع و اونهایی که اطلاعات سطحی از هر موضوعی دارند اما خودشون رو علامه معرفی میکنند این فرمایشات رهبری رو منتشر میکنن و میگن بفرمایید اینم از جریان انقلابی مدعی پیرو رهبری که با ارز ترجیحی و دلار ۲۰ هزار تومنی موافقن و... اما پاسخ: هیچکس با ارز ترجیحی و اساسا چند نرخی بودن ارز به دلیل فساد زا بودن موافق نیست و هر کسی موافق چند نرخی بودن ارز بود بدانید یا جاهل است یا سر در آخور جریان سرمایه داری فاسد در حال چریدن است. بحث اینجاست چرا وقتی میخواهیم تک نرخی کنیم ملاک تعین قیمت آقایان، قیمت ارز در بازار آزاد است؟ چرا ملاک شان برای تک نرخی کردن ارز قیمتی‌ست که قاچاقچی ارز در بازار آزاد تعیین میکند؟ چرا به قیمت واقعی، تک نرخی انجام نمیشود؟ پاسخ معلوم است منفعت شخصی خود و هم حزبی های خود... اگر از گزارش صندوق بین المللی پول که قبله آمال لیبرال هاست و قیمت واقعی ارز در ایران را ۱۴۷۰۰ تومان برآورد کرده است بگذریم، با دلیل علمی هم قابل اثبات است که این نرخ فعلی ۶۶ هزار رسمی و ۸۵ هزار غیررسمی، حباب قیمتی‌ست! بنابراین ارز باید تک نرخی بشود اما نه به سمت قیمت دستکاری شده توسط قاچاقچیان و دلالان و بعضی دلاری فروشان، بلکه با روند کاهشی به سمت قیمت واقعی! شک نکنید در این صورت است که تورم هم، به شدت شکسته و نزولی خواهد شد. 📌 #فوری_سراسری بزرگترین کانال خبری تحلیلی در ایتا @fori_sarasari