eitaa logo
سوادرسانه بدر
2.1هزار دنبال‌کننده
4هزار عکس
1.7هزار ویدیو
197 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
8.73M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♨️حرکات زشت و توهین آمیز مجری برنامه اقتصادی در رسانه ملی در مقابل یک تولید کننده داخلی در سال جهش تولید: 1️⃣تفکر دلالی بجای تولید آن هم در سال جهش تولید 2️⃣احمق و بی فکر خواندن تولید کننده داخلی 3️⃣تحقیر یک انسان و تولید کننده داخلی 🔹این مجری کرامت انسانی یک انسان رو زیرپا گذاشت، در رسانه ملی، هم مسخره کرد، هم تحقیر کرد، هم اجازه نداد طرف حرف بزنه، نیش و کنایه زد 🔺آنتن زنده را از برنامه‌ها خوب ثریا و جهان‌آرا گرفتند دادند به یک مجری تازه کار که تولید ملی رو اینگونه به باد استهزا میگیره! 💥در برهه‌ای که رهبرمعظم انقلاب همیشه از حمایت تولید ملی میگه در صدا وسیمای ما تخریب میشه‼️ منتظر برخورد جدی با مجری و عوامل این برنامه هستیم.. 👌تماس با صداوسیما (162 و 2781-021)درباره مجری برنامه ، (آقای کیاداوود اسفندیاری ) •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• سواد رسانه ای نیاز هر ایرانی دوستان خود را دعوت نمایید👇 http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
💥 درباره جنگ نرم چه می دانید؟ 🔸تعریف جنگ نرم: مفهوم در مقابل جنگ سخت است.جان کالینز، نظریه پرداز دانشگاه ملی جنگ ، جنگ نرم را این گونه تعریف می کند: استفاده طراحی شده از و ابزارهای مربوط به آن، برای نفوذ در مختصات فکری دشمن، با توسل به شیوه هایی که موجب پیشرفت مقاصد امنیت ملی مجری می شود. وزارت دفاع امریکا جنگ نرم را این گونه تعریف می کند: جنگ نرم، استفاده دقیق و طراحی شده از تبلیغات و دیگر اعمالی است که منظور اصلی آن، تأثیرگذاری بر عقاید، احساسات، تمایلات و رفتار ، گروه بی طرف یا گروه های دولت است، به گونه ای که برای برآوردن مقاصد و اهداف ملی پشتیبان باشد. 🔸مهم ترین نکته جنگ نرم : توانایی شکل دهی به ترجیحات دیگران. بنابراین، جنگ نرم هرگونه اقدام نرم، روانی و تبلیغات ای است که جامعه هدف را نشانه می گیرد و بدون درگیری و استفاده از زور و اجبار، به انفعال و شکست وا می دارد. جنگ روانی، جنگ سفید، ای، عملیات روانی، براندازی نرم، انقلاب نرم، ، انقلاب رنگی و... ازشکل های جنگ نرم شمرده می شود. به اعتقاد ویلیام وایتی، جنگ نرم عبارت است از: مجموع اقداماتی که از سوی یک کشور به منظور اثرگذاری و نفوذ بر عقاید و رفتار دولت ها و ملت های دیگر، در جهت مطلوب و با ابزارهایی غیر از ابزارهایی چون نظامی سیاسی و اقتصادی انجام می شود. 🔸جنگ نرم رسانه ای: این جنگ، بهره گیری از رسانه ها برای تضعیف هدف و بهره گیری از توان و ظرفیت رسانه ها، اعم از رسانه های نوشتاری، دیداری، شنیداری و به کارگیری اصول تبلیغات و به منظور کسب منافع است. جنگ رسانه ای، از برجسته ترین مؤلفه های جنگ نرم شمرده می شود؛ زیرا یکی از اقدامات در این زمینه، بهره گیری از روش برچسب زنی بر ضد کشور مورد نظر است. هدف آن است که ، گروه یا دولتی محکوم گردد، بی آنکه استدلالی در محکومیت آنها ذکر شود. 🔸اهداف در جنگ نرم: الف) ایجاد تغییر در باورها ب) ایجاد تغییر در افکار و اندیشه‌ها ج) ایجاد تغییر در رفتار د) ایجاد تغییر در ساختار سیاسی منبع: کتاب اهداف فرهنگی در جنگ نرم رسانه ای ( و الگوها)، مولف: سیده صدیقه حسینی ناشر: مرکز پژوشهای اسلامی •┈•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈• 📲گروه https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64 📲کانال http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
🗨سلسله اندیشه های بزرگان و نظریه پردازان پیرامون رسانه 💢ماموریت محوری رسانه ملی در کلام مقام معظم رهبری •┈•••✾•🌾🌼🌾•✾••┈• 📲گروه https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64 📲کانال http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53
💢جای خالی سریالی فاخر درباره حضرت فاطمه‌ زهرا(س) در ▫️رسانه ملی به‌عنوان و پرمخاطب‌ترین ابزار فرهنگی کشور، نقشی کلیدی در بازنمایی شخصیت‌های الهام‌بخش تاریخ اسلام دارد. با این حال، جای خالی یک سریال فاخر و هنری درباره شخصیت کم‌نظیر حضرت (س) به‌وضوح احساس می‌شود. این خلأ در حالی است که تولیدات مشابه در سراسر جهان، از جمله روایت‌های سینماییِ غرب از شخصیت‌های مذهبی و تاریخی، تأثیر شگرفی بر فرهنگ‌سازی داشته‌اند. ▫️حضرت فاطمه زهرا (س) نه‌تنها نماد پاکدامنی و ایمان است، بلکه الگویی بی‌بدیل از شجاعت، خردمندی و ایستادگی در برابر ظلم به شمار می‌رود. تصویری هنرمندانه از زندگی ایشان می‌تواند برای جوانان، به‌ویژه زنان، الگوی عملی و ارزشمندی باشد که در دنیای پیچیده و چالش‌برانگیز امروز به آن نیاز دارند. 🔺این ضرورت، به‌ویژه در زمانی که جریان‌های رسانه‌ای با شعارهای سطحی و تبلیغاتی همچون «زن، زندگی، آزادی»، تصویری تقلیل‌گرایانه و تحریف‌شده از جایگاه زن ارائه می‌دهند، روایت زندگی بانویی که هم در کانون خانواده و هم در عرصه جامعه نقشی پیشرو داشته است، می‌تواند به تقویت هویت اسلامی و عزت‌نفس زنان کمک کند. 🔺تولید چنین سریالی نیازمند بهره‌گیری از فیلمنامه‌ای عمیق، کارگردانی خلاقانه و طراحی هنری در بالاترین سطح ممکن است. اثری فاخر که ضمن احترام و انتقال ارزش‌های معنوی، بتواند جذابیت بصری و روایت دراماتیک را در هم بیامیزد. 💢رسانه ملی می‌تواند با تکیه بر منابع اصیل اسلامی و مشارکت بهترین هنرمندان کشور، این مأموریت فرهنگی را تحقق بخشیده و گامی مؤثر در جهت ارائه‌ی الگوهای واقعی و الهام‌بخش بردارد.        📲@rasanebadr📲
💠مهیار عیار و بدپوششی دروغین 🔹سریال مهیار عیار فارغ از تحلیل کامل محتواش، به شکل عجیبی سعی داره تاریخ رو تحریف کنه. در دوران صفویه: زنان وقتی که بیرون می‌روند، تمام بدن و چهرهٔ خود را به شکلی که در سوریه مرسوم است با پارچهٔ سفیدی می‌پوشانند. بزرگ‌ترین توهین برای مردان ایرانی آن بود که کسی روی زن او را ببیند. (وضعیت پوشاک زنان در عصر صفوی با تأکید بر سفرنامه‌های فرنگی، ص۵۰ و ۵۵) 🔹موهای افشون و لباسای تنگ بازیگران خانوم با واقعیت تاریخ که نمی‌خونه؛ اما بر فرض که در ایران پوشش اینطوری بوده باشه، سیاست‌گذار و تولیدکنندهٔ «عاقل» صداسیما باید اون جنبه‌ای از تاریخ رو پر رنگ کنه که برای جامعهٔ امروز ثمره داشته باشه 🔹مثل غربیا که هر چی فیلم جدید در مورد قرون وسطی یا حتی همین دو سه قرن پیش می‌سازن، تمرکزشون روی پوشش درباریه که برخلاف مردم عادی که کاملا پوشیده بودن، اشراف بازتر لباس می‌پوشیدن. یعنی پر رنگ کردن جنبه‌ای از واقعیت برای تأثیرگذاری روی مخاطب امروزی 🔹جالبه که در سریال ملاصدرا الگوی خوبی از پوشش زنان در همین دوران صفویه رو دیدیم؛ اما اینکه صداسیما تصمیم گرفته در سریال جدیدش زن ایرانی رو با موی افشون و لباس چسب نشون بده، یعنی پشت صحنهٔ ماجرا خالی از تفکر ماسونی نیست و تسریع انقلاب جنسی در بین قشر مذهبی و تلویزیون بین، در دستور کاره @Filmosophy 📲@rasanebadr📲
💢، پاسخی هوشمندانه به جنگ رسانه‌ای تی‌آر‌تی 🔸راه‌اندازی سرویس ترکی از سوی ، اقدامی هوشمندانه و پاسخی متقابل به تحرکات اخیر رسانه‌ای تی‌آر‌تی ترکیه و راه‌اندازی سرویس فارسی آن صورت گرفته، که نشان از درک عمیق مسئولان رسانه ملی از اهمیت جبهه رسانه‌ای در نبرد نرم دارد. ▫️رسانه‌ها امروز، ابزار قدرتمند شکل‌دهی به افکار عمومی و تثبیت قدرت نرم در سطح بین‌المللی هستند. ، می‌تواند نقشی کلیدی در تبیین دیدگاه‌های ایران برای مخاطبان ترک‌زبان و خنثی‌سازی هجمه‌های رسانه‌ای دشمنان ایفا کند. این اقدام به‌ویژه در شرایط کنونی که منطقه با چالش‌های ژئوپلیتیکی و فرهنگی متعددی مواجه است، فرصتی استثنایی برای ایجاد ارتباطات فرهنگی و ارائه روایت‌های جایگزین فراهم می‌آورد. 🔺در عین حال، برای تکمیل این استراتژیِ تدافعی و ایجاد توازن رسانه‌ای، توسعه محتوای اختصاصی برای گروه‌های دیگر نظیر و ، به‌عنوان بخش‌های مهمی از جامعه ترکیه، ضروری به نظر می‌رسد. ایجاد سرویس‌هایی با تمرکز بر این اقشار می‌تواند پیام‌های ایران را با عمق و گستره بیشتری منتقل کرده و تأثیرگذاری راهبردی این اقدامات را چند برابر کند. 💢پرس تی‌وی ترکی، نه‌تنها نشان‌دهنده توانمندی فنی و مدیریتی است، بلکه گواهی است بر درک عمیق ایران از معادلات رسانه‌ای جهانی. 📌این گام ارزشمند، با تقویت سرمایه‌گذاری در تولید محتوا و بهره‌گیری از نیروهای متخصص، می‌تواند به یک الگوی موفق در پیشبرد و تسلط بر میدان تبدیل شود. 📲@rasanebadr📲
گفتگوی یک‌طرفه با خبرنگاران نامطلع نمی‌تواند عمق شکست را در نظارت و راهبری جهت تحقق نشان دهد. لذا از و سایر درخواست می‌کنم امکان گفتگو و مناظره کارشناسی را برای منتقدان فراهم کنند. 📲 @rasanebadr 📲
🎥 تذکر قالیباف به رئیس : باید سکوهای داخلی رایگان تبلیغ شود 🔻رئیس مجلس شورای اسلامی: 🔹 در بحث در کشور هم از نظر فرهنگی و هم از نظر اقتصادی متضرر هستیم، صداوسیما در این بخش دارد کوتاهی می‌کند. 🔹 باید مورد تبلیغ در صداوسیما قرار گیرند آن هم بدون اخذ وجه که مصوبه شورای عالی فضای مجازی است و رئیس صداوسیما باید این کار را عملیاتی کند. 📲 @rasanebadr 📲
👈دسترسی سریع به موضوعات کانال 👨‍💻در حال بروزرسانی .... 📲گروه https://eitaa.com/joinchat/1082589243C010f2f6f64 📲کانال http://eitaa.com/joinchat/2011496448C2b00395a53 📲صوت https://eitaa.com/RasanbadrAudio
وکالت، رسانه عصر اختناق الگوی ارتباطی شیعه در زمانه امام عسکری (ع).pdf
حجم: 169.8K
وکالت، رسانه عصر اختناق: الگوی ارتباطی شیعه در زمانه امام‌ عسکری(ع) ✍️ نویسنده: ایرج حجازی، سردبیرکل نشریات اداره کل پژوهش‌های اسلامی رسانه این یادداشت علمی به بررسی نقش شبکه وکالت در عصر (ع) می‌پردازد؛ دوره‌ای که ارتباط مستقیم امام با به‌شدت محدود شده بود. نویسنده با تحلیل ساختار سلسله‌مراتبی و منطقه‌ای این شبکه، نشان می‌دهد که چگونه به یک چندلایه و امن تبدیل شد. این شبکه نه‌تنها وظیفه اطلاع‌رسانی و را بر عهده داشت، بلکه #اجتماعی، و جامعه را نیز تضمین می‌کرد. در نهایت، شبکه وکالت بستری راهبردی برای پذیرش دوران غیبت فراهم ساخت و الگویی الهام‌بخش برای مطالعات رسانه‌ای معاصر ارائه داد. 🇮🇷 🔸پیام رسان ایتا 🆔 https://eitaa.com/irc_ir 🔹پیام رسان بله 🆔 https://ble.ir/irc_ir 🔸 پیام رسان روبیکا 🆔 https://rubika.ir/irib_irc_ir 🔹ویراستی 🆔 https://virasty.com/irc_ir 🔸 وبگاه 🌐 www.irc.ir
راهبردهای رسانه_ای برای امت واحده گذار از نماد به نهاد.pdf
حجم: 235.5K
در بزنگاهِ سرنوشت‌سازِ تاریخ، ولادت پیامبر اکرم، حضرت محمد مصطفی(ص)، نه یک رخداد تقویمی صِرف، که نقطه عطفی در سرنوشت بشریت و طلیعه‌دار گذار از عصر جاهلیت به دوران عقلانیت و معنویت بود. میلاد ایشان، در جامعه‌ای غرق در تعصبات قبیله‌ای و ظلمت جهل، به‌مثابه نوری بود که خداوند بر جهانیان ارزانی داشت. فلسفه وجودی ، که پس از ایران به تدبیر حکیمانه (ره) شکل گرفت، برآمده از همین ظرفیت ذاتی و وحدت‌آفرین وجود (ص) است. در عصر حاضر که رسانه‌ها به ابزارهای اصلی گفتمان‌سازی بدل شده‌اند، بازتولید و تعمیق این پیام وحدت‌بخش، مأموریتی خطیر برای آنهاست. نویسنده، «»، در این یادداشت می‌کوشد با حرکت از لایه‌های مفهومی به سوی راهبردهای عملیاتی، چهارچوبی برای ایفای این نقش رسانه‌ای ارائه دهد. متن کامل یادداشت به پیوست است. 🇮🇷 @irc_ir 📱@Rasanebadr📱