eitaa logo
رسم وفا
4هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
315 ویدیو
3 فایل
ترویج معارف عمیق اسلام ناب با نگاهی معنوی و عرفانی (مکتب تربیتی #علامه_طباطبایی و #آیت‌الله_پهلوانی) ✨فروش آثار: https://rasmevafa.ir 👤راه ارتباطی: @adminrasmevafa 📞09914238518
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰طمع و ثمره آن 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «ثَمَرَةُ الطَّمَعِ ذُلُ الدُّنیا وَ الاخِرَةِ».(1) 🔸انسان فطرتاً دنبال آقایی، عزت، کمال و برتری بر دیگران است. 🔹طالب عزت بودن گناه ندارد و عیب هم نیست؛ اما به شرط آنکه معنای صحیح عزت، فهمیده شود و راهی درست برای رسیدن به آن انتخاب شود. 🔸کسی که برای رسیدن به عزت، حرص را شعار خود قرار داده و برق فریب دنیا چشمش را کور کرده و به طمع داشتن هر چه بیشتر، حلال و حرام، پاک و ناپاک، ظلم و عدل و بد و خوب را نمی شناسد، راه را گم کرده و ذلت دنیا و آخرت را با عزت اشتباه گرفته است. طمع، خود فقر حاضر و قطعی است و نتیجه اش ذلت خواری است. 🔹طمع؛ فقیر و غنی، دانشمند و نادان، شهری و روستایی، پیر و جوان، گران فروشی و مأمور مبارزه با گران فروشی و محتکر و بازرس و ناظر نمی شناسد و هر جا چنگالش گیر کند می خراشد و بی‌رحمانه می‌درد؛ هرکس را روزی و به شکلی و با حیله‌ای و وسوسه‌ای در قالبی فراخور حال خودش. 🔸با استمداد از خدای رحیم و رزّاق و بی‌اعتنایی به مال دیگران و با ناامیدی کردن لشکر طمع، خود را از افتادن در دام ذلت و خفت برهانیم و عزت و آقایی را در پناه سپر مکحم قناعت جستجو کنیم که عزیز و آقای ابدی عالم علی علیه السلام فرمود: «ثَمَرَة القَناعَهِ العِزُّ»(2) نتیجه قناعت عزت و آقایی است. 📚منبع: کتاب اقتصاد آسمانی یا ملکوت رزق 📌پانوشت: 1.غررالحکم و دررالکلم، ص328 «ثمره آخرت و عاقبت طمع ذلت دنیا و آخرت است.» 2. غررالحکم و دررالکلم، ص328 •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال رسم وفا @rasmevafa
🔰ملاک برتری 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند:«خَیرُ الناسِ مَن نَفَعَ الناسَ».(1) 🔹حکیمی به میهمانی دعوت شده بود. با لباس معمولی وشاید مندرس در میهمانی حاضر شد و کسی به او توجه نکرد. شاید او را تحقیر هم کردند. حکیم از مجلس خارج شد و با پوشیدن لباسی نو به میهمانی برگشت، میزبان و دیگر میهمانان او را بسیار احترام کردند، بالای مجلس نشاندند و سخت اکرام نمودند. به هنگام صرف شام حکیم آستین خود را به میان ظرف غذا فرو بُرد و می‌گفت: آستین نو بخور پلو! و دیگران با تعجب رفتار او را نگاه می‌کردند. 🔸راستی در بین مردمی که خیر و خوبی را در لباس، تزئینات و مال‌ومنال می‌بینند، جز این رفتار مسخره چه می‌توان کرد؟ 🔹مردمی که همه چیز را در تجملات دنیایی خلاصه کنند و خیر و منفعت حکیم و عالِم را برای خود و جامعه‌شان احساس نکنند، چه قدر و قیمتی دارند؟ صاحبان مال و جمال بهترین مردم نیستند؛ بلکه افراد صاحب کمال بهترین مردم هستند و باید محترم شمرده شوند. 🔸از عمده‌ترین کمالات انسانی خیرخواهی او برای مردم و تلاش برای منفعت‌رسانی به دیگران است. کسی که در راه حفظ اموال عمومی، جلوگیری از ضرر و زیان ملت و ممانعت از غارت اموال مردم توسط زالوها کمر همت بسته است، وجودش مایه نفع و بهره‌مندی مردم است و جزء بهترین مردم حساب می‌شود. 🔹این بهترین بودن چیز کمی نیست و آن را با هیچ سود دنیایی نباید عوض کرد. انبیا و اولیا نیز بهترین مردم و سودمندترین موجودات برای بشریت بوده و هستند. 🔺با رعایت مقررات، کار برای خدا و بی‌اعتنایی به زخاف دنیوی، نفع‌رسانی به مردم را وجه همت خود قرار دهیم تا با بهترین‌ها محشور شویم. 📚منبع: کتاب اقتصاد آسمانی یا ملکوت رزق 📌پانوشت: 1.غررالحکم و دررالکلم، ص357 «بهترین مردم کسی است که منغعت و خیر او به مردم برسد.» •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال رسم وفا @rasmevafa
🔰خطرناک‌‌ترین آزمایش انسان 🔻رسول الله صلی‌الله‌علیه‌وآله فرمودند: «يَا عَلِيُّ، إِنَّ الْقَوْمَ سَيُفْتَنُونَ بِأَمْوَالِهِمْ، وَ يَمُنُّونَ بِدِينِهِمْ عَلَى رَبِّهِمْ، وَ يَتَمَنَّوْنَ رَحْمَتَهُ، وَ يَأْمَنُونَ سَطْوَتَهُ، وَ يَسْتَحِلُّونَ حَرَامَهُ بِالشُّبُهَاتِ الْکَاذِبَةِ، وَالأَهْوَاءِ السَّاهِيَةِ، فَيَسْتَحِلُّونَ... السُّحتَ بالهَدِیةِ...».[1] 🔸از بیانات نورانی پیامبر مکرم اسلام خطاب به امیرالمؤمنین علیه‌السلام برمی‌آید که از جمله خطرناک‌ترین آزمایش‌های انسان، آزمایش به واسطه مال دنیا، پول، کالا، ذخیره کردن و انباشتن مایحتاج مردم، توجیهات و شبهه‌سازی در حلال وانمود کردن حرام‌ها، تن دادن به خواهش‌های نفسانی و هوس‌های گمراه کننده در جمع مال و گرفتن پول حرام و رشوه و پیش‌کشی به عنوان هدیه و کمک خرج و چشم روشنی و امثال اینهاست. 🔹شیطان هر کس را به گونه‌ای می‌فریبد: تاجر را با احتکار، گران‎‌فروشی، کم‌فروشی و تقلب در اجناس؛ مأمور دولت را با چشم‌داشت به هدایا و امتیازاتی که متخلفان در اختیارش می‌گذارند تا حق را نادیده بگیرد و باطل را حق جلوه دهد و مصرف کنندگان را از حرص در خرید و ترس از قحطی و گرانی و در نهایت میدان دادن به تلاش‌های سودجویان. 🔺اگر خدای ناخواسته از یکی از این سه گروه هستیم، با این‌گونه رفتار نباید به رحمت خدا امید داشته و از خشم و قهرش آسوده خاطر باشیم. 📚منبع: کتاب اقتصاد آسمانی یا ملکوت رزق ------------------- 📌پانوشت: [1]نهج البلاغه، ص ۲۲۰. •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال @rasmevafa
🔰خودبینی و دگربینی اقتصادی 🔻امیرالمؤمنین علیه‌السلام می‌فرمایند: «اَلاِحتِکَارُ شِیمَةُ اَلفُجَّارِ» و «الإِیثارُ شِیمَةُ الأَبرارِ».(1) 🔸وقتی بدکارگی به حدی برسد که جزء لاینفک اخلاق انسان بشود، او را تبدیل به سمبل و مجسمه زشتی و فساد می‌کند و به نام ننگین فاجر و بدکار ملقب می‌شود. 🔹و نیز هنگامی که گذشت و نیکوکاری در اخلاق و رفتار انسان ریشه پیدا کند، از او موجودی الهی نورانی می سازد که نامش در صحیفه ابرار و نیکان ثبت می‌شود. 🔸ایثار و گذشت از منافع شخصی و مصالح فردی، چشم‌پوشی از خوشی‌ها و لذات و پا گذاشتن بر روی هوس‌ها و مظاهر‌ فریبنده حیات انسانی و عمل به تکالیف فردی و اجتماعی و پایبندی به اصول اخلاقی، ویژگی بارز ابرار و انسان‌هایی است که هر لحظه و هر صحنه زندگی را زمان و میدان نبرد و امتحان می‌دانند. 🔹انسان فاجر در زندگی به هیچ‌چیز جز خود نمی‌اندیشد و همه‌چیز را برای خودش می‌خواهد. کسی که همه‌چیز را برای خودش خواست، حاضر است مایحتاج ضروری دیگران را هم برای خودش در کناری ذخیره کند؛ حتی اگر بداند که دیگران از این کمبود در زجر و عذاب هستند. 🔺مال اندوزی و راه انداختن جنگ اقتصادی با خدا و مردم کار همیشگی بدکاران و فجار است و تا زمانی که دست قدرت پروردگار از آستین ملت درنیاید و گلوی خون خواره زراندوزان را نفشارد، به صغیر و کبیر ملت رحم نخواهند کرد. 📚منبع: کتاب اقتصاد آسمانی یا ملکوت رزق 📌پانوشت: (1).غررالحکم و دررالکلم، ص50 «احتکار و جمع‌آوری و حبس اموال رفتار و منش ناپاکان و ایثار و مقدم داشتن دیگران بر خود رفتار و منش پاکان است.» •••✾•┈🍃💐🍃┈•✾••• 🔻کانال @rasmevafa