❌ #شبهه ؛ ⛔️ اي کساني كه انقلاب کردین لطفا به سوالات زیر پاسخ دهید. ✅✅ #شبهه وپاسخ به آنهارالطفا بادقت مطالعه کنید 1- تفاوت "حضرت والا" و "حضرت آقا" را توضیح دهید! ✔️حضرت والا میگفت من ظل الله (سایه خدا) هستم، حضرت آقا میگه من بنده خدا هستم. 2- دو کلمه "مقام عظمای ولایت" و "شاهنشاه آریا مهر" را تعریف کنید! ✔️مقام عظمای ولایت، اگه حتی یه نگاه حرام بکنه از ولایت میفته👌 شاهنشاه آریامهر، نصف شبها در ماه محرم جلوی دوربین ها عرق میخوره و خاطرات زن بارگی هاش، پرفروش ترین کتاب های تاریخیه. 3- معنی عبارتهای " جانم فدای رهبر" و " جان نثار" را به طور خلاصه شرح دهید! ✔️رهبر میفرماید، نگویید جانم فدای رهبر. بگویید جانم فدای اسلام. شاهنشاه وقتی جهان پهلوان #تختی دستشو نبوسید، گفت دیگه کشتی نگیر. بعدشم مشکوک به قتل رسید. 4- دو کلمهء "بیت" و "کاخ" چه تفاوتهایی دارند؟! ✔️بیت مثل خانه های فقرای ایرانه. کاخ جاییه که شبیهشو هیشکی بجز شاه نداره. 5- تفاوت دو گروه "عاشق ولایت" و "فدوی" را در چند سطر توضیح دهید! ✔️ عاشق ولایت، عاشق اسلامه. فدوی عاشق چشم و ابرو و مال و مقام شاهه. 6- "بنیاد پهلوی" و "بنیاد علوی" چه تفاوتی دارند؟ ✔️ بنیاد پهلوی مال خانواده سلطنت بود، بعد از انقلاب شد مال مستضعفین (همان بنیاد علوی) 7- جمله " سلطنت عطیه ای است الهی " چه رابطه ای با عبارت "مقام عظمای ولایت جانشین امام زمان" دارد ؟ همان گزینه 2 8- تفاوت "رای ملوکانه " با "حکم حکومتی" کدام است؟ ✔️رای ملوکانه را هوا و هوس شاه صادر میکنه. حکم حکومتی برای حل بن بست ها بر اساس حکم #قرآن و شرعه. 9-فرق "شاهرود"با "امامرود" را بیان کنید. ✔️جفتشون برای اسلام و ایران، صدها شهید دادند.🙏 10- "بندر امام" با "بندر شاه" چه تفاوتی دارد ؟! ✔️بندر امام برای مردم کار میکنه. بندر شاه برای شاه. و نهايتاً فرق عمامه با تاج ؟! ✔️عمامه لباس پیغمبره، تاج سمبل ستمگران و متکبران. این کجا و آن کجا؟

🕵️‍♂️ متن #شبهه: قاضی: جرم شما چیست؟ متهم: دختر هستم قاضی: خب، شرح واقعه بدید متهم: در ایران به دنیا امدم. میگویند صدایم تحریک میکند بدنم تحریک میکند میگویند موهایم اتش به جان مؤمنین می‌اندازد و خدا را فراموش میکنند #لطفاتحریک_نشوید ✅ #پاسخ شبهه: 👇🏻👇🏻👇🏻 1️⃣از شیطنت های شبهه افکنان حجاب، فروکاستن بحث از دستور الهی به قضیه دست چندم تحریک برخی مردان است. 2️⃣اول از هرچیز باید دانست حجاب دستور خداست و عقل و شرع حکم می کند که لازم است دستورات الهی در جامعه رعایت شود. 3️⃣ دوم اینکه حجاب دستوری برای ارتقاء شخصی زن و پرورش انسانیت و رسیدن به گوهر کمال وجودی و انسانی اوست. 4️⃣ بله یکی از فواید حجاب، پیشگیری از برخی مفاسد اجتماعی است که این موضوعی است ثابت شده به نحوی که در جوامع غربی که پوشش مناسبی در بین زنان نیست، آمار #تجاوزبه_عنف وضع وخیمی دارد. به گزارش نهادهای غربی، در امریکا هر دو دقیقه یک بار، یک زن مورد #آزارجنسی واقع میشود. (ویکی پدیا) 5️⃣این درحالی است که به زعم برخی جاهلانِ چشم و گوش بسته و تابع غرب علی القاعده باید به دلیل در دسترس بودن لذتهای جنسی، مَردانشان هیچگونه تحریک نشوند وبرایشان عادی شده باشد. 6️⃣ضمن اینکه استدلال «من هرطور بخوام می پوشم تو تحریک نشو» مانند آن است که طلافروشی بگوید من هروقت بخواهم درب مغازه را می بندم هرگاه نخواهم نمی بندم، بقیه آدما نباید #تحریک بشن و دزدی کنن!! 7️⃣ طبیعی است، حتی اگر کسی دزد نباشد وقتی مبلغ زیادی پول ببیند و پلیس یا ایمان و وجدان قوی مانعش نشوند، به دستبرد زدن به مال دیگران #تحریک می شود. 8️⃣تکرار میشود که فروکاستن دستور قرآنی حجاب به تحریک و تمسخر این واژه، شیطنتی است برای دور زدن تکلیف دینی. اصل قضیه حجاب، پرورش گوهر انسانی و کمال روحی و معنوی زنان است و جلوگیری از مفاسد، بخشی از فلسفهٔ حجاب به شمار میرود.

✅ سؤالاتی که باعث هدایت جوانان شیعه شد‼️ 🔴 #شبهه ۵۴ ♻️قسمت اول/شيعه مي‌گويد ابوبكر و عمر خلافت را از علي غصب كردند و عليه او توطئه نمودند تا او را از رسيدن به خلافت باز دارند... ♻️ مي‌گوييم اگر آن‌چه شما مي‌گوييد درست است پس چرا عمر علي را جزء افراد شورا قرار داد؟ اگر او را از شورا بيرون مي‌كرد، چنان‌كه سعيدبن‌زيد را بيرون كرد، يا كسي ديگر غير از او را تعيين مي‌كرد، هيچ كس اعتراض نمي‌كرد؟! 🍃🍂🍃🍂🌹🍂🍃🍂🍃 🌷بخش اول #پاسخ به #شبهه ۵۴ ۱. ما نمي‌دانيم چرا و به چه نيتي عمر اين‌چنين كرد اما توجه به چند نكته خوب است: يكي اين‌كه انتخاب ابوبكر در سقيفه همان‌طور كه عمر بعدها گفت كار شتاب‌زده‌اي بود و خيلي قابل دفاع نبود، همان‌طور كه اهل سنت و وهابي‌ها الاَن هم براي ساختن اجماع مسلمين و جريان سقيفه دچار مشكل هستند. عمربن‌خطاب گفت اين كار يك فلته است و فلته در لغت به معني كار شتابزده و نااستوار و بدون فكر مي‌باشد. عمربن‌خطاب درباره انتخاب ابوبكر در سقيفه گفت: «كانت بيعه‌الناس لابي‌بكر فلته من فلتات الجاهليه وقي‌الله المسلمين شرَّها فمن عاد اليها فاقتُلوه». ترجمه: بيعت مردم با ابوبكر قضيه‌اي با شتاب و بدون تفكر اساسي (فلته) به شيوه جاهليت بود. خداوند مسلمانان را از شرّ اين قضيه حفظ كرد و هر كه اين‌گونه از اين به بعد رفتار كند او را بكشيد¹». ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ¹. اسناد: «صحيح بخاري»، ج 8 ص 208؛ «سيره ابن‌هشام»، ج 4 ص 308؛ «صواعق» ابن‌حجر، ص 8؛ «ملل ونحل» شهرستاني، ج1 ص 30؛ «تذكره‌الخواص»، ص 61؛ «نهايه» ابن‌اثير، ج 3 ص 238؛ «مسند احمد»، ج،1ص 55؛ «كنزالعمّال»، ج3 ص 139؛ «كامل» ابن‌اثير، ج2 ص 135؛ «سيره حلبي»، ج3 ص 388؛ «انساب»بلاذري، ج5 ص 15؛ «شرح ابن‌ابي‌الحديد»، ج2 ص 23 و ج6 ص 20؛ «تاريخ ابن‌كثير»، ج 5 ص 246؛ «تاريخ طبري»، ج3 ص .200 ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ۲. ابوبكر در پايان عمر از اين‌كه بيت فاطمه -س- را گشوده است و اين‌كه چرا خلافت را به آن دو نفر واگذار نكرده راضي نبود و مي‌گفت دوست داشتم بيت فاطمه -س- را نمي‌گشودم و خلافت را به آن دو نفر مي‌دادم. ۳. انتخاب عمر به وسيله وصيت‌نامه ابوبكر كار را براي طرفداران خليفه و اثبات مقام او سخت‌تر كرده است. اهل سنت نصب و وصيت ابوبكر را براي خلافت عمر، چگونه مي‌توانند توجيه كنند؟! در حالي‌كه او مريض بود و وقتي وصيت كرد در اثناء آن بيهوش شد و عثمان اسم عمر را نوشت و وقتي ابوبكر به هوش آمد و عثمان آن وصيت را براي ابوبكر خواند در اين جا عمر اعتراضي نكرد كه ابوبكر هذيان مي‌گويد اما همين عمر در زمان رحلت پيامبر، وقتي حضرت رسول -ص- فرمود براي اين‌كه هرگز گمراه نشويد قلم و كاغذ بياوريد تا چيزي املاء كنم، عمر نه تنها دستور پيامبر را اطاعت نكرد بلكه گفت اين مرد هذيان مي‌گويد و بين صحابه نزاعي درگرفت و پيامبر -ص- همه را از محضر خود اخراج كرد. ۴. در زمان آخر كار عمر، ابوعبيده جراح از دنيا رفته بود و ديگر عمر نمي‌توانست خلافت را به شخصيت سوم سقيفه بدهد . ۵. قوانيني كه عمر براي شورا قرار داده بود به نحوي بود كه هم نشان بدهد به شخصيت علي -علیه السلام- به عنوان اهل بيت و... اهميت داده است و هم خلافت را به عثمان واگذار كند؛ زيرا گفت اگر يك نفر بود و با پنج نفر ديگر مخالفت كرد آن يك نفر را بكشيد و اگر دو نفر و چهار نفر بود، آن دو را بكشيد و اگر سه نفر با سه نفر شد آن طرف كه عبدالرحمن بن عوف باشد حجت است؛ حال بفرماييد كه اين شخصيت نسبت به پنج نفر ديگر چه مزيتي داشت كه طرف او حاكم باشد و آن طرف ديگر محكوم. در حالی که معلوم نيست چرا شخص عبدالرحمن‌بن‌عوف اين فضيلت را يافت كه گروه او حق باشد و او فرقان اسلام قرار گرفت با اين كه افرادي چون طلحه و زبير و عثمان هم بودند. 📚برگرفته از کتاب #پاسخ 📌نقد و بررسی شبهات وهابیت آل سعود