🔸 در محضر قرآن کریم: ✅ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ (حدید/۲۵) 🔹همانا ما پیامبرانمان را با معجزات و دلایل آشكار فرستادیم و همراه آنان كتاب (آسمانى) و وسیله سنجش فرو فرستادیم تا مردم به دادگرى برخیزند و آهن را كه در آن نیرویى شدید است و منافعى براى مردم دارد فرو آوردیم (تا از آن بهره گیرند) و تا خداوند معلوم دارد چه كسى او و پیامبرانش را به نادیده و در نهان یارى مى‌كند. همانا خداوند، قوى و شكست ناپذیر است. 🔸مراد از «البیّنات»، معجزاتِ روشنگر است كه حجّت را بر مردم تمام مى‌كند و مراد از «الكتاب»، وحى آسمانى است كه باید مكتوب شود و كتاب گردد. مراد از «میزان»، یا همین ترازوى مورد استفاده در دادوستدهاست كه نماد قسط و عدالت است و یا قوانین شریعت كه معیار سنجش حق از باطل است و یا عقلِ بشر، كه میزان شناخت نیک از بد است.(المیزان). ❇️ از پيام‌های آیه ▫️در مدیریّت به هر كس مسئولیّت مى‌دهیم باید ابزار كار او را در اختیارش قرار دهیم. «أرسلنا رسلنا بالبیّنات و... الكتاب و المیزان» ▫️در مدیریّت صحیح، راهنمایى از مدیر، و عمل از مردم است. «أرسلنا... الكتاب و المیزان... لیقوم الناس بالقسط» ▫️عدالت واقعى در سایه قانون و رهبر الهى است. «رسلنا... الكتاب... لیقوم النّاس بالقسط» ▫️فلسفه نبوّت، ایجاد عدالت است. «أرسلنا رسلنا... لیقوم النّاس بالقسط» ▫️بعد از اتمام حجّت از طرف خداوند، مسئولیّت با مردم است كه براى عمل و اجرا بپاخیزند. «أرسلنا... أنزلنا... لیقوم النّاس بالقسط» ▫️عدالت در تمام ابعاد مطلوب است. «بالقسط» مطلق آمده كه شامل همه چیز مى‌شود. «لیقوم النّاس بالقسط» ▫️تمام انبیا، یک هدف دارند. «أرسلنا رسلنا... لیقوم النّاس بالقسط» ▫️مردم باید حكومت و تشكیلات داشته باشند تا بتوانند براى قسط بپاخیزند و جلو طغیانگران را بگیرند. «لیقوم النّاس بالقسط» ▫️اول كار فرهنگى و تربیتى، بعد اعمال قدرت و تنبیه. «أنزلنا... الكتاب و المیزان... و أنزلنا الحدید» ▫️جامعه به سه قوه نیاز دارد: مقنّنه، «الكتاب»، قضائیّه «المیزان لیقوم النّاس بالقسط» و مجریّه. «أنزلنا الحدید فیه بأس شدید» ▫️با موانع گسترش عدالت، باید برخورد شدید كرد. «لیقوم النّاس بالقسط و أنزلنا الحدید فیه بأس شدید» ▫️پذیرش دعوت انبیا در حقیقت نصرت خداست. «و لیعلم اللّه من ینصره» ▫️حمایت از دین و اولیاى خدا، زمانى ارزش دارد كه از باطن دل و طیب نفس باشد. «من ینصره و رسله بالغیب» ▫️گمان نكنیم خداوند به نصرت ما محتاج است. «لیعلم اللّه من ینصره... انّ اللّه قوى عزیز» #قران_کریم #خادمان_امین #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🍀یا مولا علی جان(ع)🍀 💠تلاوت تحدیر (تندخوانی)💠 ⚜ #جزء_۲۳ #قرآن_کریم ⚜ ⏲ «در۳۰دقیقه یک جزء تلاوت کنید» #ماه_رمضان #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ إِنْ أَحْسَنتُمْ أَحْسَنتُمْ لِأَنْفُسِكُمْ وَ إِنْ أَسَأْتُمْ فَلَهَا فَإِذَا جَآءَ وَعْدُ الْأَخِرَةِ لِيَسُُواْ وُجُوهَكُمْ وَ لِيَدْخُلُواْ الْمَسْجِدَ كَمَا دَخَلُوهُ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَ لِيُتَبِّرُواْ مَا عَلَوْاْ تَتْبِيراً (اسراء/۷) 🔹اگر نیكى كنید به خودتان نیكى كرده‌اید و اگر بدى كنید (باز هم) به خود بد كرده‌اید. پس همین كه وعدهٔ (فسادگرى) دوّم فرا رسد (جنگجویان نیرومند و مؤمن را براى قلع و قمع شما مى‌فرستیم) تا سیماى (نظامى و عزّت دنیوى) شما را زشت نمایند و (براى گرفتن قدرت) به مسجدالاقصى وارد شوند، همان‌گونه كه بار نخست وارد شدند و تا آنچه را زیر سلطه درآورده‌اند، به سختى ویران كنند. 🔸آنچه در حوادث تاریخى اهمیّت داشته و موجب سازندگى مى‌شود، عبرت‌ها و درس‌هاى آن است، نه جزئیات حوادث. ماجراى تارومار شدن مستكبران یهود به دست بندگان مؤمن خدا كه در دو آیه‌ى اخیر بیان شده، براى این است كه بگوید: استكبار و كفر، بى‌پاسخ نیست. چون همین هدف كلّى و تربیتى مقصود بوده است، لذا آیه به ذكر جزئیات درگیرى و نفرات و سلاح نپرداخته است. 🔸روایات متعدّدى كه در ذیل این آیه در تفاسیر آمده است، برخى نابودى یهودیان متجاوز را به قبل از قیام حضرت مهدى علیه السلام توسط انقلابیون مؤمن دانسته است، كه شمشیرهاى خود را بر دوش نهاده، تا مرز شهادت پیش مى‌روند و زمینه‌ساز حكومت جهانى حضرت مهدى(عج) مى‌شوند. و برخى وقوع آن را در زمان ظهور امام زمان(ع) دانسته كه متجاوزان یهود، قلع و قمع خواهند شد. 🔸ما امروز، از یک سو شاهد تجاوز گستردهٔ اسرائیل و نقشه تصرّف از نیل تا فرات و اخراج مسلمانان از وطن خود و ایجاد شبكه‌هاى جاسوسى در جهان و بدست گرفتن بوق‌هاى تبلیغاتى و گردآورى نیروهاى خود از شرق و غرب و انواع كارهاى فسادانگیز هستیم و از سوى دیگر شاهد انقلاب اسلامى و ایجاد جبهه‌ی مقاومت در فلسطین، یمن، لبنان، عراق، سوریه و ... و هجوم به رژیم جنایتکار صهیونیزم و پس گرفتن مسجدالاقصى هستیم كه شاید آیه اشاره به این موارد باشد. (واللَّه العالم) ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نیكى و بدى ما، به خداوند سود یا زیانى نمى‌رساند بلكه نتیجه آن به خود ما باز مى‌گردد. «اِن اَحسنتم اَحسنتم لانفسكم و اِن أسأتم فلها» ▫️اوّل باید از نیكى ها دم زد، سپس از بدى ها. «اِن احسنتم... اِن اسأتم» ▫️انسان در انتخاب و چگونگى عمل خویش، آزاد است. «اِن احسنتم... اِن اسأتم» ▫️فراز و نشیب‌هاى تاریخ و نابودى یهود بدنبال بلندپروازى آن، بر پایه قانون و سنّت الهی است. «اِن احسنتم احسنتم...» ▫️مساجد، پیوسته پایگاه قدرت ادیان و سمبل قدرت بوده و آزاد كردن مساجد از سلطهٔ كفار از وظائف مؤمنان است. براى سركوب یهودیان متجاوز، مردان خدا وارد بیت المقدّس مى‌شوند، چنانكه مسلمانان با فتح مكّه وارد مسجدالحرام شدند. «لیدخلوا المسجد» ▫️براى تقویت حق، قلع و قمع مستكبران لازم است. «و لیتبّروا ما علوا تتبیرا» #قرآن_کریم #خادمان_امین #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

همین موجود ناچیز ، وقتی یکم بزرگتر شد با غرور میگه ؛ خدا نیست. 🌱 روز خود را با قرآن شروع کنید 🌤️ #قرآن_کریم #عزت_حکمت_مصلحت #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ إِنَّا لَنَنصُرُ رُسُلَنَا وَ الَّذِينَ آمَنُواْ فِى الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَ يَوْمَ يَقُومُ الْأَشْهَادُ. يَوْمَ لَا يَنفَعُ الظَّالِمِينَ مَعْذِرَتُهُمْ وَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَ لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ (غافر/۵۱-۵۲) 🔹همانا ما پیامبران خود و كسانى را كه ایمان آورده‌اند، هم در زندگى دنیا و هم روزى كه گواهان (براى گواهى دادن) به پا مى‌خیزند یارى مى‌كنیم. (همان) روزى كه عذرخواهى ستمگران سودشان ندهد، لعن و نفرین براى آنان است و جایگاهشان سراى بد. 🔸مؤمن آل فرعون ابتدا ایمان خود را كتمان مى‌كرد و سپس در رژیم طاغوتى فرعون یک تنه مردم را ارشاد كرد و آل فرعون براى بازگرداندن او از عقیده‌اش تلاش ها كردند، امّا خداوند دین او را حفظ كرد. این آیه كه آخرین قسمت آن ماجراست مى‌فرماید: فكر نكنید حمایت ما تنها مخصوص او بود بلكه سنّت ما حمایت از انبیا و همه‌ى مؤمنان است، گرچه در سختى باشند. 🔸از جمله شاهدان و گواهان روز قیامت: خداوند، انبیا، امامان، فرشتگان، زمین، زمان، اعضاى بدن كه همه‌ى این‌ها بر گفتار و كردار ما گواهى مى‌دهند. در قیامت، مواقف و صحنه‌هاى مختلفى وجود دارد؛ در یک صحنه به ستمگران اجازه‌ى معذرت‌خواهى داده نمى‌شود: «و لا یؤذن‌ لهم فیعتذرون» (مرسلات/۳۶) و در این آیه مى‌فرماید: اگر هم عذرخواهى كنند، معذرت‌خواهى سودى ندارد: «لا ینفع» ❇️ از پيام‌های آیات ۵۲ و ۵۱ ▫️نصرت انبیا و مؤمنان از سنّت‌هاى الهى است. (پیروزى حقّ بر باطل از وعده‌هاى الهى است). «انّا لننصر رسلنا» ▫️در نصرت الهى شک نكنیم. «انّا لننصر» («انّا» و حرف لام نشانه تأكید است) ▫️با وعده‌هاى قطعى الهى، به مؤمنان انگیزه و امید و تسلّى دهیم. «انّا لننصر رسلنا...» آن ▫️نصرت الهى در همه‌ى جوانب است، در خنثى شدن توطئه‌هاى دشمنان، در زیاد شدن طرفداران و... «لننصر» مطلق آمده است. ▫️بشارت و هشدار در كنار هم سازنده است. «لننصر رسلنا... لا ینفع الظالمین» ▫️ایمان، به انسان ارزش داده و او را در كنار انبیا قرار مى‌دهد و مشمول نصرت الهى مى‌كند. «رسلنا و الذّین آمنوا» ▫️سختى‌ها و شكنجه‌هاى دنیا بیش از چند ساعت و چند روز نیست. در همین دنیا نیز طرفداران حقّ پیروزند. «لننصر رسلنا و الذّین آمنوا» ▫️انسان همواره محتاج نصرت الهى است و هرگز از لطف او بى‌نیاز نیست. «فى الحیاة الدنیا و یوم یقوم الاشهاد» ▫️نصرت الهى دائمى است. «فى الحیاة الدنیا و یوم یقوم الاشهاد» ▫️گرچه گواه بودن خداوند به تنهایى كافى است، ولى هر چه تعداد گواهان بیشتر باشد مؤمنان سرفرازتر و متخلفان شرمنده‌تر مى‌شوند. «یقوم الاشهاد» ▫️در قیامت، گواهان بسیارند. «الاشهاد» ▫️كسانى كه ایمان ندارند، ستمگرند. («الظالمین» در برابر «الذّین آمنوا» است) ▫️در قیامت هم عذاب روحى است: «لهم اللعنة» و هم جسمى: «سوء الدار» #خادمان_امین #قرآن_کریم #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

📢 هر روز یک صفحه قرآن بخوانیم 🔹 امروز؛ صفحه سیصد و شصت و پنج قرآن کریم سوره مبارکه الفرقان ✏️ توصیه مهم حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: هر روز حتماً قرآن بخوانید حتّی روزی نیم صفحه، روزی یک صفحه بخوانید، امّا ترک نشود. در دنیای اسلام هیچ کس نباید پیدا بشود که یک روز بر او بگذرد و آیاتی از قرآن را تلاوت نکند. #قرآن_کریم #غرب_استان_تهران https://eitaa.com/ravabetomomigharb

📖روزمان را با قرآن آغاز کنیم 🌹هر روز قرائت یک صفحه از #قرآن_کریم 🍃صفحه 276 قرآن کریم🍃 🌱🌷🌱🌷🌱🌷🌱🌷.

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ هَٰذِهِ سَبِيلِى أَدْعُواْ إِلَى اللَّهِ عَلَى بَصِيرَةٍ أَنَاْ وَ مَنِ اتَّبَعَنِى وَ سُبْحاَنَ اللَّهِ وَ مَآ أَنَاْ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (یوسف(ع)/۱۰۸) 🔹(اى پیامبر تو نیز) بگو: این راه من است. من و هر كس پیروى‌ام كرد با بینایى به‌سوى خدا دعوت مى‌كنیم و خداوند (از هر شریكى) منزه است و من از مشركان نیستم. 🔸دعوت كننده به توحید با توده مردم فرق دارد، در آیه ۱۰۶ آمده است که توده‌ى مردم غالباً ایمانشان آلوده به شرک است: «و ما یؤمن اكثرهم باللَّه الّا و هم مشركون»، امّا رهبر و مبلّغ آسمانى باید بتواند بگوید: «و ما انا من المشركین» 🔸این آیه، خط مشی پیامبر اکرم(ص) و پیروان او را مشخص می‌سازد که همان توحید و دعوت به سوی خداست و پیامبر(ص) وظیفه دارد این خط مشی را به صراحت اعلام کند. یکی از ویژگی‌های رهبران راستین آن است که با صراحت برنامه و هدف خود را بیان می‌کنند، بر خلاف رهبران دروغین که اهداف و برنامه‌های خود را با ابهام بازگو می‌نمایند تا بتوانند انحراف‌های خود را پوشانیده و توجیه کنند. از این آیه استفاده می‌شود که هر مسلمانی باید هم‌چون پیامبر اکرم(ص)، دیگران را با گفتار و کردارش به سوی خدا فرا خواند. 🔸واژه «بصیرت» در اصل به معنای بینایی و در این‌جا شناخت همراه با یقین است که اساس دعوت پیامبران الهی را تشکیل می‌دهد یعنی فراخوان پیامبران بر اساس تقلید نیست، بلکه با آگاهی و شناخت و یقین به سوی خدا دعوت می‌کنند و حقانیت این راه برای پیامبر(ص) و رهروان راستین ایشان روشن شده است و از این‌رو است که برخی مفسران منظور آیه‌ را تنها پیروان خالص و بابصیرت ذکر کرده‌اند. در جهاد تبیین که امروزه امام جامعه بر آن تأکید دارند، عنصر بصیرت نقش مهمّی ایفا می‌کند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️راه انبیا، روشن و در معرض شناخت و دید همگان است. «هذه سبیلى» ▫️پویندگان راه حقّ باید مواضع خود را با صراحت و بدون ترس بیان و اعلام كنند. «هذه سبیلى» ▫️دعوت رهبر باید به سوى خدا باشد، نه به سوى خود. «ادعوا الى اللَّه» ▫️رهبر باید بصیرت كامل داشته باشد. «على بصیرة» ▫️مردم را چشم بسته و بدون آگاهى نباید به انجام كارى ترغیب كرد. «على بصیرة» ▫️پیروان پیامبر(ص) باید هر كدام مبلغى باشند كه با بصیرت و آگاهى مردم را به سوى خدا دعوت كنند. «ادعوا الى اللَّه... اَنَا و من اتّبعنى» ▫️محور تبلیغ، تنزیه خداوند از هرگونه شرک و شریک است. «سبحان اللَّه» ▫️مبلّغان دینى باید افرادى خالص و مخلص باشند. «ما أنا من المشركین» ▫️توحید و نفى شرک، اساس دین اسلام است. «ادعوا الى اللَّه، ما أنا من المشركین» #قرآن_کریم #خادمان_امین #غرب_استان_تهران ✅ اخبار فرهنگی،سیاسی و پلیسی غرب استان تهران در ایتا👇 https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى‌ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/۱۱۰) 🔹بگو: همانا من بشرى همچون شمایم (جز اینكه) به من وحى مى‌شود كه خداى شما خداى یگانه است. پس هر كه به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، كارى شایسته انجام دهد و هیچ‌كس را در عبادت پروردگارش، شریک نسازد. 🔸در این آیه هم توحید: «الهٌ واحد»، هم نبوّت: «یُوحى الىّ»، هم معاد: «لقاء ربّه»، هم امید به رحمت الهى: «یرجوا»، هم تلاش در رسیدن به آن: «فلیَعمل» و هم اخلاص در عمل: «لایُشرک» آمده است. از این جهت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تنها آیه‌ى آخر سوره‌ى كهف بر امّت من نازل مى‌شد، براى آنان كافى بود. در روایات بسیارى در ذیل این آیه، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفىّ، سخن به میان آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفى كنیم، پیامبران خود را بشر مى‌دانستند. «أنا بشر مثلكم» ▫️شرط نبوّت، انسان بودن است تا پیامبر خدا در عمل نیز الگوى دیگر انسان‌ها باشد. «أنا بشر مثلكم» ▫️رهبران الهى باید جلو غُلوّ و مبالغه‌ها را بگیرند. «أنا بشر مثلكم» ▫️براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد. «فمن كان یرجوا... فلیعمل» ▫️امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‌اى. «فمن كان یرجوا» ▫️امید بدون عمل، كارساز نیست. «یرجوا، فلیعمل» ▫️مرگ براى همه حتمى است، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوى ملاقات با خدا را داشته باشد. «یرجوا لقاء ربّه» ▫️شرک، به هر نحوى باشد ممنوع است. «لایشرک بعبادة ربّه احداً» ▫️ارزش كارها در سه جهت است: اصل كار، انجام دهنده‌ى كار و نیّت و هدف آن. در این آیه، هر سه جهت آمده است. «عملاً صالحاً، من كان یرجوا، و لایشرک بعبادة ربّه» ▫️این آیه، هم توحید در الوهیّت را بیان مى‌كند، «الهكم اله واحد»، هم توحید در ربوبیّت و عبادت را. «لا یشرک بعبادة ربّه احداً» #قرآن_کریم #خادمان_امین ✅ اخبار فرهنگی،سیاسی و پلیسی غرب استان تهران در ایتا👇 https://eitaa.com/ravabetomomigharb

🛑 یهود و فتنه صهیونیسم در آیات و روایات 🟠 ۱. مبانی قرآنی در تحلیل ویژگی‌های قوم یهود الف. دشمنی ذاتی با اهل ایمان قرآن کریم در آیه ۸۲ سوره مائده با صراحت می‌فرماید: "لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ" (بی‌تردید، دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان، یهودیان‌اند.) مفسران این عداوت را ناشی از ریشه‌های عمیق روانی و اعتقادی می‌دانند؛ از جمله: تکبر تاریخی لجاجت در برابر حق پیروی از هوی و هوس در تفسیر مجمع‌البیان آمده است: «سبب این دشمنی، شدت خودبزرگ‌بینی و کفر مضاعف آنان است.» ب. نافرمانی‌های تاریخی و روحیه‌ی طغیان‌گر گوساله‌پرستی پس از نجات از فرعون امتناع از جهاد در سرزمین مقدس: "قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ..." (مائده/۲۲) کفران نعمت‌های الهی مانند منّ و سلوی: "لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ..." (بقره/۶۱) ج. ادعاهای باطل و انحصارگرایانه "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ..." (مائده/۱۸) "لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ..." (آل‌عمران/۷۵) این ادعاها، بازتاب نگاه تبعیض‌آمیز و نژادپرستانه‌ای است که بنی‌اسرائیل در طول تاریخ با خود حمل کرده‌اند. 🟢 ۲. وعده‌های الهی درباره‌ی فساد و نابودی صهیونیسم الف. پیشگویی فساد دوگانه "لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ..." (اسراء/۴) مراحل تحقق وعده: و بالاخره نابودی قطعی به دست "عباداً لنا" با وعده الهی ب. ویژگی‌های "عباداً لنا" "بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ..." (اسراء/۵) مفسران، مصداق این بندگان الهی را «جبهه مقاومت» و مجاهدان راه خدا می‌دانند. در ادامه‌ی آیات، آمده است که این بندگان، با قدرت وارد مسجدالاقصی می‌شوند و آن را تطهیر می‌کنند. در روایت معتبری از امام باقر(ع) آمده است: «كأني بقوم قد خرجوا من المشرق، يطلبون الحق فلا يُعطونه... حتى إذا قام القائم، قاتلهم وقاتلوه، وهم من أنصاره... وبه يفتح الله فلسطين» 📚 الغیبة، شیخ نعمانی، ص ۲۷۹ و نیز از امام صادق(ع): «إذا خرج القائم من أهل البيت، نصره الله بملائكته... ويخرج من أهل المشرق قومٌ ينصرون الإمام، ويطهرون بيت المقدس من دنس اليهود» 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۸۵ ✅ طبق این روایات، قوم فارس (اهل المشرق) در مرحله‌ای از تاریخ، یاری‌دهنده قیام جهانی خواهند بود و یکی از اهداف مهمشان، فتح و تطهیر سرزمین فلسطین از وجود یهود است. 🔴 ۳. تطبیق صفات قرآنی یهود با صهیونیسم معاصر الف. مقایسه‌ای تطبیقی ویژگی قرآنی یهودمصداق در صهیونیسم امروزنژادپرستی ملت برتر بودن، طبق پروتکل‌های صهیون تحریف دین و توهین به مقدسات اسلامی ربا و فریب اقتصادی تسلط بر بانک‌های جهانی، صندوق بین‌المللی پول فتنه‌افکنی و جنگ‌افروزی تفرقه‌افکنی در جهان اسلام، حمایت از تروریسم دولتی ب. سنت الهی در سقوط طاغوت‌ها "وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ..." (اسراء/۷۶) "يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ..." (توبه/۱۴) این آیات بیانگر آنند که نابودی دشمنان حق، به دست مؤمنان رقم می‌خورد. 🟢 ۴. مبانی روایی در مبارزه با صهیونیسم امام علی(ع): "كُونُوا لِلظَّالِمِ خَصْمًا وَلِلْمَظْلُومِ عَوْنًا" پیامبر اکرم(ص): "مَنْ مَشَى مَعَ مَظْلُومٍ حَتَّى يُثْبِتَ لَهُ حَقَّهُ، ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزِلُّ الأَقْدَامُ" در ده‌ها روایت دیگر، نابودی اسرائیل و طرد یهود از سرزمین مقدس، از نشانه‌های مهم ظهور حضرت قائم(عج) شمرده شده است. 🟣 ۵. راهکارهای قرآنی مقابله با فتنه صهیونیسم الف. حمایت از جبهه مقاومت "يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ..." (مائده/۵۴) این بندگان خدا، بدون ملاحظه سرزنشگران، در راه آزادی مظلومان گام برمی‌دارند. ب. التزام به جهاد در راه مظلومان "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ..." (نساء/۷۵) "وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ..." (بقره/۱۹۱) فتنه‌ی صهیونیسم جهانی، از مصادیق روشن این آیات است و مقابله با آن، از بالاترین مراتب جهاد در راه خدا شمرده می‌شود. ✅ صهیونیسم معاصر، تجسم تاریخی همان فساد بنی‌اسرائیل است که قرآن وعده نابودی آن را داده. مبارزه با این جریان، صرفاً اقدامی سیاسی نیست، بلکه وظیفه‌ای الهی، اخلاقی و قرآنی است. طبق آیات و روایات، جبهه مقاومت به‌ویژه قوم مشرق‌زمین (فارس) در این رسالت تاریخی نقش کلیدی دارند. و بی‌تردید، وعده خدا حق است: "وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ" (صافات/۱۷۳) #قرآن_کریم #مرگ_بر_اسراییل #خادمان_امین #هرمزگان 🇮🇷 #روابط_عمومی_پلیس🇮🇷 ✅ اخبار فرهنگی،سیاسی و پلیسی غرب استان تهران در ایتا👇 https://eitaa.com/ravabetomomigharb