🔰عاقبت احترام به حضرت زهرا(س)! حجت الاسلام عالی #خادمان_امین #هرمزگان

🔰مقام معظم رهبری(مدظله العالی): امروز به نظر من یکی از واجبات قطعی، حمایت از مظلومان غزه و فلسطین است. ✅ اگر چنانچه ما از این تکلیف سرپیچی کنیم، قطعاً مسئول خواهیم بود. #غزه #فلسطین #خادمان_امین #هرمزگان

🇮🇷ایران من🇮🇷 🔰دشمنان میخواستند این پرچم رو در ایران به زیر بکشند!!! ولی دست خدا بالاتر از همه دست هاست... ✅این پرچم را در دنیا بالا برد. #مرگ_بر_اسراییل #مرگ_بر_آمریکا #خادمان_امین #هرمزگان ‌

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ إِنَّمَآ أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى‌ إِلَىَّ أَنَّمَآ إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صاَلِحاً وَ لَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً (کهف/۱۱۰) 🔹بگو: همانا من بشرى همچون شمایم (جز اینكه) به من وحى مى‌شود كه خداى شما خداى یگانه است. پس هر كه به دیدار پروردگارش (در قیامت و به دریافت الطاف او) امید و ایمان دارد، كارى شایسته انجام دهد و هیچ‌كس را در عبادت پروردگارش، شریک نسازد. 🔸در این آیه هم توحید: «الهٌ واحد»، هم نبوّت: «یُوحى الىّ»، هم معاد: «لقاء ربّه»، هم امید به رحمت الهى: «یرجوا»، هم تلاش در رسیدن به آن: «فلیَعمل» و هم اخلاص در عمل: «لایُشرک» آمده است. از این جهت پیامبر صلى الله علیه و آله فرمود: اگر تنها آیه‌ى آخر سوره‌ى كهف بر امّت من نازل مى‌شد، براى آنان كافى بود. در روایات بسیارى در ذیل این آیه، از اهمیّت اخلاص و خطر ریا و شرک خفىّ، سخن به میان آمده است. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️نباید خود را بیش از آنچه هستیم معرّفى كنیم، پیامبران خود را بشر مى‌دانستند. «أنا بشر مثلكم» ▫️شرط نبوّت، انسان بودن است تا پیامبر خدا در عمل نیز الگوى دیگر انسان‌ها باشد. «أنا بشر مثلكم» ▫️رهبران الهى باید جلو غُلوّ و مبالغه‌ها را بگیرند. «أنا بشر مثلكم» ▫️براى كار خدایى كردن، حتّى امید به پاداش الهى كافى است گرچه یقین نباشد. «فمن كان یرجوا... فلیعمل» ▫️امید در انسان باید به صورت یک حالت دائمى و پیوسته باشد، نه لحظه‌اى. «فمن كان یرجوا» ▫️امید بدون عمل، كارساز نیست. «یرجوا، فلیعمل» ▫️مرگ براى همه حتمى است، امّا ارزشمندتر آن است كه انسان آرزوى ملاقات با خدا را داشته باشد. «یرجوا لقاء ربّه» ▫️شرک، به هر نحوى باشد ممنوع است. «لایشرک بعبادة ربّه احداً» ▫️ارزش كارها در سه جهت است: اصل كار، انجام دهنده‌ى كار و نیّت و هدف آن. در این آیه، هر سه جهت آمده است. «عملاً صالحاً، من كان یرجوا، و لایشرک بعبادة ربّه» ▫️این آیه، هم توحید در الوهیّت را بیان مى‌كند، «الهكم اله واحد»، هم توحید در ربوبیّت و عبادت را. «لا یشرک بعبادة ربّه احداً» #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ هَلْ أَدُلُّكُمْ عَلَى تِجَارَةٍ تُنجِيكُم مِّنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ. تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ وَ تُجَاهِدُونَ فِى سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِكُمْ وَ أَنفُسِكُمْ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ. يَغْفِرْلَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَ يُدْخِلْكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِى مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ وَ مَسَاكِنَ طَيِّبَةً فِى جَنَّاتِ عَدْنٍ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (صف/۱۰ تا ۱۲) 🔹اى كسانى كه ایمان آورده‌اید! آیا شما را بر تجارتى كه از عذاب دردناک (قیامت) نجاتتان دهد، راهنمایى كنم؟ به خدا و رسولش ایمان آورید و با اموال و جان‌هایتان در راه خدا جهاد كنید كه این براى شما بهتر است، اگر بدانید. (در این صورت،) خداوند گناهان شما را مى‌آمرزد و به باغ‌هایى كه نهرها از زیر آنها جارى است و خانه‌هاى دل‌پسند در بهشت‌هاى جاودان واردتان مى‌كند. این رستگارى بزرگى است. 🔸در آیه قبل، غلبه دین اسلام بر سایر ادیان وعده داده شد، ولى تحقق این وعده سه شرط لازم دارد: اول؛ قانون كامل و جهانى كه همان قرآن است، نورى كه خداوند آن را كامل كرده و هیچ كس قدرت خاموش كردنش را ندارد. دوم؛ وجود رهبر معصوم كه حضرت مهدى(عج)، بقیّة اللّه و ذخیره الهى است. سوم؛ آمادگى مردم كه در این آیات مطرح شده است. این آیات، هم‌وزن آیات ۱۱۱ و ۱۱۲ سوره توبه است كه مى‌فرماید: «انّ اللّه اشترى من المؤمنین أنفسهم و أموالهم بانّ لهم الجنّة...» ❇️ از پيام‌های آیات ۱۰ تا ۱۲ (قسمت ۱) ▫️مردم را با عنوان و لقب ایمانى آنها مخاطب قرار دهیم. «یا أیّها الّذین آمنوا» ▫️باید ابتدا در مردم آمادگى ایجاد كنیم و یكى از راه‌هاى آن، طرح سؤال است. «هل أدلّكم» ▫️تجارت، نیاز به راهنما دارد. «هل أدلّكم على تجارة» ▫️تجارت معنوى براى همه قابل درک نیست، فقط مؤمنان به خدا این معنا را درک مى‌كنند. «یا أیّها الّذین آمنوا هل أدلّكم...» ▫️انسان فطرتاً به دنبال سود است، آن هم سودى ثابت و پایدار. «هل أدلّكم على تجارة تنجیكم» ▫️سود واقعى، نجات از قهر الهى است. «تجارة تنجیكم من عذاب الیم» ▫️دفع خطر، مهم‌تر از جلب منفعت است. «تجارة تنجیكم من عذاب الیم» ▫️تجارت، تنها در امور دنیوى نیست. «تجارة... تؤمنون باللّه» ▫️پیروى از پیامبران، تجارت پُر سود است. «تجارةٍ... تؤمنون باللّه و رسوله» ▫️ایمان، درجات مختلفى دارد. «یا أیّها الّذین آمنوا... تؤمنون» ▫️در تبلیغ دین، از عناوین و موضوعات مورد توجّه مردم باید استفاده كرد. موضوع تجارت و كسب درآمد مورد نظر همه است، لذا ایمان به خدا، به عنوان یک تجارت پُر سود مطرح مى‌شود. «تجارةٍ... تؤمنون باللّه و رسوله» ▫️ایمان، تنها باور قلبى نیست، تلاش و جهاد لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون» ▫️ایمان به خدا همراه با ایمان به رسول است و جهاد با مال همراه با جهاد با جان. «تؤمنون... تجاهدون...» ▫️ایمان و جهاد موسمى و فصلى و مقطعى كارساز نیست، تداوم لازم دارد. «تؤمنون... تجاهدون...» (فعل مضارع نشانه دوام و استمرار است.) #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 رهبر معظم انقلاب اسلامی: ⚠️ «بعضی می‌گویند تسلیم بشویم تا دشمن علیه ما موذیگری نکند؛ 💡 این‌ها نمی‌دانند که هزینه‌ی تسلیم شدن به‌مراتب بیشتر از هزینه‌ی #مقاومت کردن و ایستادگی کردن است. ✅ بله، ایستادگی کردن ممکن است هزینه‌ای داشته باشد، امّا دستاوردهای بسیار بزرگی دارد که صدها برابرِ آن هزینه برای ملّت‌ها ارزش دارد؛ ❌ امّا تسلیم شدن در مقابل دشمن عنود و لجوج و خبیث، جز لگدمال شدن، جز ذلیل شدن، جز بی‌هویّت شدن هیچ اثری ندارد؛ 💡 این را بایستی همه بدانند: ⭐ این قانون تخلّف‌ناپذیر پروردگار است که فرمود: «فَلا تَهِنوا وَ تَدعوا اِلَی السَّلمِ وَ اَنتُمُ الاَعلَونَ وَ اللهُ مَعَکُم وَ لَن یَتِرَکُم اَعمالَکُم»؛ ✅ سست نشوید، دعوت به #سازش با دشمن نکنید، خدای متعال شما را برتر قرار داده است و برتر هستید. خدای متعال برای شما کم نمی‌گذارد. در مقابل مجاهدتی که انجام داده‌اید، پاداش این مجاهدت را به‌طور کامل به شما خواهد داد.» ۱۳۹۷/۰۴/۰۹ #استقامت_راه_عزت #قطعا_پیروزیم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَبْغِى رَبّاً وَ هُوَ رَبُّ كُلِّ شَىْ‏ءٍ وَ لَا تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلَّا عَلَيْهَا وَ لَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى‏ ثُمَّ إِلَى‏ رَبِّكُم مَرجِعُكُمْ فَيُنَبِّئُكْم بِمَا كُنْتُم فِيهِ تَخْتَلِفُونَ‏ (انعام/۱۶۴) 🔹بگو: آیا جز خداوند یكتا پروردگارى بجویم؟ در حالى كه او پروردگار هر چیز است و هیچ كس (كار بدى) جز به زیان خویش نمى‌كند و هیچ كس بار (گناه) دیگرى را بر دوش نمى‌كشد، بازگشت شما به سوى پروردگارتان است كه شما را به آنچه در آن اختلاف مى‌كردید، آگاه مى‌كند. 🔸موضوع عدل الهى در كیفر و اینكه هیچ كس گناه دیگرى را به دوش نمى‌كشد، نه تنها در اسلام، بلكه به تصریح قرآن، در صُحُف ابراهیم و موسى علیهما السلام نیز آمده است. «ام لم یُنبّأ بما فى صُحُف موسى. و ابراهیم الّذى وَفّى . ألّا تَزِرُ وازِرة وِزرَ اُخرى»(نجم/۳۷-۳۸) 🔸سؤال: اگر كسى گناه دیگران را بر دوش نمى‌كشد، پس آنچه در قرآن آمده است كه رهبران گمراه و منحرف، گناهان پیروان را هم به عهده مى‌گیرند چیست؟ «لیحملوا أوزارهم كاملة یوم القیامة و من أوزار الّذین یضلّونهم بغیر علم»(نحل/۲۵). پاسخ: این امر بى‌دلیل نیست، زیرا سرانِ گمراهى، سبب انحراف دیگران شده‌اند و در واقع، گناهِ «گمراه كردن» و اضلال را به دوش مى‌گیرند. ❇️ از پيام‌های آیه ▫️در برخورد با منكران و مشركان، موضع بر حقّ خود را قاطعانه اعلام كنیم. «قل أغیر اللَّه» ▫️وجدان بیدار، بهترین پاسخ دهنده به سؤالات درونى است. «أغیر اللَّه أبغى» ▫️چون خداوند، یگانه پروردگار همه‌ى هستى است، پروردگار من هم هست. «و هو ربّ كلّ شىء» ▫️كفر و شرک و فساد مردم، ضررى به خدا نمى‌زند، بلكه دامنگیر خودشان مى‌شود. «لا تكسب كلّ نفس الّا علیها» ▫️در پیشگاه خداوند مسئولیّت عمل هر كس، بر عهده‌ى خود اوست. «لا تزر وازرة وزر اُخرى» ▫️برپایى قیامت و بازخواست انسان، پرتویى از ربوبیّت خداوند است. «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» ▫️دنیا نیز پایانى دارد، «ثمّ الى ربّكم مرجعكم» و سرانجام به حقّانیت آنچه لجوجانه با آن مخالفت كرده ایم، آگاه خواهیم شد. «فینبّئكم بما كنتم فیه تختلفون» #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان

🔰سال‌ها به دنبال شهادت دویدی و حالا به آرزویت رسیدی ✅سردار سلامی عزیز التماس دعا #شهید_حسین_سلامی #خادمان_امین #هرمزگان

🛑 یهود و فتنه صهیونیسم در آیات و روایات 🟠 ۱. مبانی قرآنی در تحلیل ویژگی‌های قوم یهود الف. دشمنی ذاتی با اهل ایمان قرآن کریم در آیه ۸۲ سوره مائده با صراحت می‌فرماید: "لَتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِّلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ" (بی‌تردید، دشمن‌ترین مردم نسبت به مؤمنان، یهودیان‌اند.) مفسران این عداوت را ناشی از ریشه‌های عمیق روانی و اعتقادی می‌دانند؛ از جمله: تکبر تاریخی لجاجت در برابر حق پیروی از هوی و هوس در تفسیر مجمع‌البیان آمده است: «سبب این دشمنی، شدت خودبزرگ‌بینی و کفر مضاعف آنان است.» ب. نافرمانی‌های تاریخی و روحیه‌ی طغیان‌گر گوساله‌پرستی پس از نجات از فرعون امتناع از جهاد در سرزمین مقدس: "قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ..." (مائده/۲۲) کفران نعمت‌های الهی مانند منّ و سلوی: "لَنْ نَصْبِرَ عَلَى طَعَامٍ وَاحِدٍ..." (بقره/۶۱) ج. ادعاهای باطل و انحصارگرایانه "وَقَالَتِ الْيَهُودُ وَالنَّصَارَى نَحْنُ أَبْنَاءُ اللَّهِ..." (مائده/۱۸) "لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ..." (آل‌عمران/۷۵) این ادعاها، بازتاب نگاه تبعیض‌آمیز و نژادپرستانه‌ای است که بنی‌اسرائیل در طول تاریخ با خود حمل کرده‌اند. 🟢 ۲. وعده‌های الهی درباره‌ی فساد و نابودی صهیونیسم الف. پیشگویی فساد دوگانه "لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ مَرَّتَيْنِ..." (اسراء/۴) مراحل تحقق وعده: و بالاخره نابودی قطعی به دست "عباداً لنا" با وعده الهی ب. ویژگی‌های "عباداً لنا" "بَعَثْنَا عَلَيْكُمْ عِبَادًا لَّنَا أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ..." (اسراء/۵) مفسران، مصداق این بندگان الهی را «جبهه مقاومت» و مجاهدان راه خدا می‌دانند. در ادامه‌ی آیات، آمده است که این بندگان، با قدرت وارد مسجدالاقصی می‌شوند و آن را تطهیر می‌کنند. در روایت معتبری از امام باقر(ع) آمده است: «كأني بقوم قد خرجوا من المشرق، يطلبون الحق فلا يُعطونه... حتى إذا قام القائم، قاتلهم وقاتلوه، وهم من أنصاره... وبه يفتح الله فلسطين» 📚 الغیبة، شیخ نعمانی، ص ۲۷۹ و نیز از امام صادق(ع): «إذا خرج القائم من أهل البيت، نصره الله بملائكته... ويخرج من أهل المشرق قومٌ ينصرون الإمام، ويطهرون بيت المقدس من دنس اليهود» 📚 بحارالأنوار، ج ۵۲، ص ۳۸۵ ✅ طبق این روایات، قوم فارس (اهل المشرق) در مرحله‌ای از تاریخ، یاری‌دهنده قیام جهانی خواهند بود و یکی از اهداف مهمشان، فتح و تطهیر سرزمین فلسطین از وجود یهود است. 🔴 ۳. تطبیق صفات قرآنی یهود با صهیونیسم معاصر الف. مقایسه‌ای تطبیقی ویژگی قرآنی یهودمصداق در صهیونیسم امروزنژادپرستی ملت برتر بودن، طبق پروتکل‌های صهیون تحریف دین و توهین به مقدسات اسلامی ربا و فریب اقتصادی تسلط بر بانک‌های جهانی، صندوق بین‌المللی پول فتنه‌افکنی و جنگ‌افروزی تفرقه‌افکنی در جهان اسلام، حمایت از تروریسم دولتی ب. سنت الهی در سقوط طاغوت‌ها "وَإِن كَادُوا لَيَسْتَفِزُّونَكَ مِنَ الْأَرْضِ..." (اسراء/۷۶) "يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ..." (توبه/۱۴) این آیات بیانگر آنند که نابودی دشمنان حق، به دست مؤمنان رقم می‌خورد. 🟢 ۴. مبانی روایی در مبارزه با صهیونیسم امام علی(ع): "كُونُوا لِلظَّالِمِ خَصْمًا وَلِلْمَظْلُومِ عَوْنًا" پیامبر اکرم(ص): "مَنْ مَشَى مَعَ مَظْلُومٍ حَتَّى يُثْبِتَ لَهُ حَقَّهُ، ثَبَّتَ اللهُ قَدَمَيْهِ يَوْمَ تَزِلُّ الأَقْدَامُ" در ده‌ها روایت دیگر، نابودی اسرائیل و طرد یهود از سرزمین مقدس، از نشانه‌های مهم ظهور حضرت قائم(عج) شمرده شده است. 🟣 ۵. راهکارهای قرآنی مقابله با فتنه صهیونیسم الف. حمایت از جبهه مقاومت "يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لَائِمٍ..." (مائده/۵۴) این بندگان خدا، بدون ملاحظه سرزنشگران، در راه آزادی مظلومان گام برمی‌دارند. ب. التزام به جهاد در راه مظلومان "وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ..." (نساء/۷۵) "وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ..." (بقره/۱۹۱) فتنه‌ی صهیونیسم جهانی، از مصادیق روشن این آیات است و مقابله با آن، از بالاترین مراتب جهاد در راه خدا شمرده می‌شود. ✅ صهیونیسم معاصر، تجسم تاریخی همان فساد بنی‌اسرائیل است که قرآن وعده نابودی آن را داده. مبارزه با این جریان، صرفاً اقدامی سیاسی نیست، بلکه وظیفه‌ای الهی، اخلاقی و قرآنی است. طبق آیات و روایات، جبهه مقاومت به‌ویژه قوم مشرق‌زمین (فارس) در این رسالت تاریخی نقش کلیدی دارند. و بی‌تردید، وعده خدا حق است: "وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ" (صافات/۱۷۳) #قرآن_کریم #مرگ_بر_اسراییل #خادمان_امین #هرمزگان 🇮🇷 #روابط_عمومی_پلیس🇮🇷 🆔 @PR_Police

🔰پيشى گرفتن تقدير از تدبير ▫️تَذِلُّ الأُمُورُ لِلْمَقَادِيرِ، حَتَّى يَکُونَ الْحَتْفُ فِي التَّدْبِيرِ. 🌴 امام (عليه السلام) فرمود: حوادث و امور، تسليم تقديرها هستند تا آن جا که گاه مرگ انسان در تدبير (و هوشيارى او) است. 💢 چنان نيست که هميشه انسان هاى مدير و مدبر پيروز گردند؛ گاه تقديرات، همه تدبيرات آن ها را برهم مى زند. مى فرمايد: «حوادث و امور، تسليم تقديرها هستند تا آن جا که گاه مرگ انسان در تدبير (و هوشيارى او) است» ✅هدف از بيان اين نکته آن است که گر چه انسان بايد در همه امور هوشيارانه و مدبرانه عمل کند؛ اما چنين نيست که از لطف خدا بى نياز باشد. خداوند براى بيدار ساختن انسان و شکستن غرور و غفلت او گهگاه امورى مقدر مى کند که برخلاف تمام تدبيرها و پيش بينى ها و مقدمه چينى هاى انسان است تا به او بفهماند که در پشت اين دستگاه، دست نيرومندى است که هيچ کس بى نياز از لطف و محبت او نيست. بسيارى از اين صحنه ها را ديده ايم که گاه افراد بسيار هوشيار و قوى و صاحب تدبير ضربه هايى از تدبير و هوشيارى خود خورده اند و دست تقدير مسيرى جز آنچه آن ها مى خواستند برايشان فراهم ساخته است. ⚠️ مفهوم اين سخن هرگز اين نيست که انسان دست از تدبير و دقت و بررسى لازم در کارها بردارد و همه چيز را به گمان خود به دست تقدير بسپارد، بلکه شعار (وَ أَنْ لَيْسَ لِلإِنْسانِ إِلّا ما سَعى)؛ «بهره انسان تنها با سعى و تلاش او ارتباط دارد» را نبايد هرگز فراموش کند. 📚 حکمت ۱۶ نهج‌البلاغه #اولین_همایش_سراسری_نهج_البلاغه_فراجا #خادمان_امین #هرمزگان

🔰امیرالمؤمنین علی علیه السلام: 💢إِنَّمَا الدُّنْيَا مُنْتَهَى بَصَرِ الْأَعْمَى، لَا يُبْصِرُ مِمَّا وَرَاءَهَا شَيْئاً، وَ الْبَصِيرُ يَنْفُذُهَا بَصَرُهُ وَ يَعْلَمُ أَنَّ الدَّارَ وَرَاءَهَا، فَالْبَصِيرُ مِنْهَا شَاخِصٌ وَ الْأَعْمَى إِلَيْهَا شَاخِصٌ، وَ الْبَصِيرُ مِنْهَا مُتَزَوِّدٌ وَ الْأَعْمَى لَهَا مُتَزَوِّدٌ 🔷همانا دنيا نهايت ديد كوردل است که آن سوى دنيا را نمى نگرد، امّا انسان آگاه، نگاهش از دنيا عبور كرده از پس آن سراى جاويدان آخرت را مى بيند. پس انسان آگاه به دنيا دل نمى بندد و انسان كور دل تمام توجّه اش دنياست. بينا از دنيا زاد و توشه برگيرد و نابينا براى دنيا توشه فراهم مى كند 📚قسمتی از خطبه 133 نهج البلاغه #اولین_همایش_سراسری_نهج_البلاغه_فراجا #خادمان_امین #هرمزگان

🔰 در محضر قرآن کریم: ✅ لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَ الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنزَلْنَا الْحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌ شَدِيدٌ وَ مَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِىٌّ عَزِيزٌ (حدید/۲۵) 🔹همانا ما پیامبرانمان را با معجزات و دلایل آشكار فرستادیم و همراه آنان كتاب (آسمانى) و وسیله سنجش فرو فرستادیم تا مردم به دادگرى برخیزند و آهن را كه در آن نیرویى شدید است و منافعى براى مردم دارد فرو آوردیم (تا از آن بهره گیرند) و تا خداوند معلوم دارد چه كسى او و پیامبرانش را به نادیده و در نهان یارى مى‌كند. همانا خداوند، قوى و شكست ناپذیر است. 🔸مراد از «البیّنات»، معجزاتِ روشنگر است كه حجّت را بر مردم تمام مى‌كند و مراد از «الكتاب»، وحى آسمانى است كه باید مكتوب شود و كتاب گردد. مراد از «میزان»، یا همین ترازوى مورد استفاده در دادوستدهاست كه نماد قسط و عدالت است و یا قوانین شریعت كه معیار سنجش حق از باطل است و یا عقلِ بشر، كه میزان شناخت نیک از بد است.(تفسیر المیزان). 🔸مراد از انزال آهن در «أنزلنا الحدید»، شبیه انزال چهارپایان در «أنزل لكم من الانعام ثمانیة أزواج»(زمر/۶) مى‌باشد. زیرا بر اساس آیه‌ى « و ان من شىء الاّ عندنا خزائنه و ما ننزّله الّا بقدر معلوم »(حجر/۲۱) منشأ وجودى هر چیز نزد خداوند است و او هر موجودى را پس از تعیین حدود وجودیش، به این عالم مى آورد، كه این خود نوعى نزول است.(تفسیر المیزان). 🔸مراد از «ینصره... بالغیب» آن است كه خداى نادیده و رسولان او را بى آنكه دیده باشند یارى كنند و روشن است كه مراد از یارى خدا، یارى دین اوست كه توسط رسولان به مردم ابلاغ شده است. بهره گیرى از آهن، بارها در قرآن مطرح شده است. ذوالقرنین براى ساختن سد معروف خود، از مردم، آهن تقاضا كرد. نرم شدن آهن در دست حضرت داود، یكى از نعمت‌هاى ویژه خداوند به اوست، «النّا له الحدید»(سبأ/۱۰) در این آیه نیز براى آهن كلمه منافع به كار رفته است، در قیامت نیز برخى ابزار عذاب مجرمان از آهن است. «و لهم مقامع من حدید»(حج/۲۲) #قرآن_کریم #خادمان_امین #هرمزگان