eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 شیخک #صوفی وارد می شود. 🔰 حضور مدافع اعظم #صوفیه و حامی اصلی متصوفین در کشور را به پیام‌رسان #ایت
🛑 دروغگویی های صوفی در تالیفاتش👇 ✅ داستان این است: در قم اجلاسی گذاشته شد با عنوان که قرار بود در آن از دو شیخ صوفی رو نمایی شود: 1- 📚 تطهیر الشریعه عن حدیقه الشعیه 2- 📚 محی الدین ابن عربی شیعه خالص که هردو متعلق به وکیلی هست وکیلی با واسطه از ایت الله سبحانی (موافق فلسفه و عرفان) درخواست کرده بود که برای این اجلاس پیام دهد وکیلی و رفقای صوفی اش ایت الله سبحانی را# فریب داده و به او گفتند. اما پاسخ ایت الله سبحانی و رد تالیفات شیخ وکیلی صوفی👇
🛑 عرضه و صحه و بر کتاب شریف مرحوم 🖇 سالروز بزرگداشت ثقة‌الاسلام کلینی رحمت الله علیه ⭕️ مرحوم مینویسد: 🔰محمد بن یعقوب کلینی در زمان حیات وکلای می زیسته‌اند، یعنی در زمان عثمان بن سعید عمروی، فرزندش ابوجعفر محمد بن عثمان، ابوالقاسم حسین بن روح نوبختی و علی بن محمد سمری رحمهم الله. پس کتاب ها و روایات این شیخ بزرگوار در زمان وکلای یاد شده بوده؛ هنگامی که کلینی راهی برای منقولات و تصدیق داشته است (فلذا کافی ایشان در نهایت تصدیق و توثیق امام و نواب ایشان بوده) 📚کشف المحجه .ص 159 ⭕️ مرحوم در شرح کلام سید مینویسد: 🔰پس است که یکی از وکلای خاص، کتابی را که کلینی برای عمل نمودن عموم شیعیان کرده است؛ نزد او ندیده و در آن نظر نکرده باشند؛ در حالی که همه علماء و بزرگان شیعه در آن کتاب معتکف بوده اند. 📚مستدرک الوسائل ج 3 ص533 ⭕️ ایضا در تایید کلیت این کلام مینویسند: ✅... نعم عدم إنكار القائم وآبائه صلوات الله عليه وعليهم ، عليه وعلى أمثاله في تأليفاتهم ورواياتهم مما يورث الظن المتاخم للعلم بكونهم عليهم السلام راضين بفعلهم ومجوزين للعمل بأخبارهم 🔰بله عدم انکار حضرت قائم و پدران مطهرش در مانند این کتاب ها و تالیفات این ظن متاخم به را به ذهن متبادر می‌کند که این بزرگواران به فعل مولفان این گونه کتب راضی بوده‌اند و مجوز داده‌اند برای . 📚مرآه العقول ج 1 ص 22 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari