🛑 #مصادق آیه اولی‌الامر #خاص اهل‌بیت است و #عام نیست. 🖇 #ولی_امر_مسلمین جهان کیست؟! (8) 📜 در مباحث قبلی گذشت که تنها راه #تعیین اولی الامر فقط از طریق خدا است و مصادیق اولی الامر هم در قران #اهل‌بیت هستند و اولی الامر بودن غیر انها خلاف #عقل و #نقل است. ♨️ممکن است #اشکال شود که سلمنا طبق بعض روایات #مصداق و #شان_نزول آیه اولی‌الامر اهل‌بیت هستند اما این دلیل نمیشود که مصداق دیگری نداشته باشد و آیه #عام است و مصادیق دیگری هم می تواند داشته باشد.‼️ 🔰 در #پاسخ باید گفت: 1⃣طبق انچه قبلا گفته شد لازمه ی ولی امر #عصمت است و غیر از اهل‌بیت هیچ احدی عصمت ندارد حتی #علما یا #فقها فلذا عقلا نمی تواند کسی غیر انها مصداق اولی‌الامر باشد. 2⃣علاوه بر دلیل عقلی #روایات ما نیز به این نکته اشاره صریح کردند: 🌸 امام باقر صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 آیه ی اطاعت کنید از خدا و رسول و اولی‌الامر یعنی خاصتا از ما اهل‌بیت اطاعت کنید. 📚التفسير (للعیاشی) ج ۱، ص ۲۴۶ 🌸 امیرالمؤمنین صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰 خداوند گفته اطاعت کنید خدا و رسول و اولی‌الامر را این اولی‌الامر در شان ما اهل‌بیت است نه شما. 📚بحار الأنوار ج ۳۳، ص ۱۳۳ 🌸از امام صادق راجع عمومیت و خصویت ایه اولی‌الامر سوال شد ایشان فرمودند: 🔰 این آیه مصداق خاص دارد و عام نیست. 📚تفسير فرات الکوفي ج ۱، ص ۱۰۸ 👈فلذا هم به حکم عقل و هم به حکم صریح روایات این آیه عمومیت ندارد و مصادیق آن خاص اهل‌بیت است پس آقایانی که به‌ این ایه در امور ولایی استدلال کرده اشتباه کرده اند. پست۱ پست۲ پست۳ پست۴ پست۵ پست۶ پست۷ الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑«اِنَّ عَلِیّاًلاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ»👆🏻👇🏻 🖇✍🏻#توضیح_روایت مریدان آقای پناهیان بااستنادبه حدیثِ: اِنَّ عَلِیّاًلاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ ☺می گویندلاُخُیشِن راخشن#عام و#کلی گرفته اند‼️‼️ عجیب هم نیست،وقتِ تحقیق ندارند تاوقتی تهمت وفحاشی هست،تحقیق برای چیست‼️ 👤رسول الله صلی الله علیه و آله در#مدحِ امیرعوالم حضرت مولاناوسیدنا#امیرالمومنین سلام الله علیه وآله فرموده: ✅«اِنَّ عَلِیّاً لاُخَیْشِنُ فی ذاتِ اللهِ» 🔰ترجمه:علی درباره‌ی #ذات_اقدس_خدا،بسیار#بسیار_خشن است. واما دقت کنید: #خَشِن،#اَخشَن و#اُخَیشِن هركدام درمورد#خاصّی گفته می‌‌شود.... مثلاًشخصی در موردی#خشن رفتار می‌‌كند،یعنی دارای#خشونت است. دیگری #خشن‌‌تر از او رفتار می‌كند،او «#اخشن»است 👈🏻(اگراستعمال كلمه‌ی اخشن درموردتفضیل،صحیح باشد) و یكی#شدیدتر از دوتای قبلی است، «#اُخَیشِن» است. اخیشن،در👈🏻#اصطلاح_اهل_ادب تصغیر اخشن است ولی این #تصغیر نمایانگر#تفخیم و #تعظیم مطلب است. یعنی در درجه‌ی#اعلای خشونت و #قاطعیّت قرار دارد. ✅رسول الله صلی الله علیه و آله می‌‌فرماید: علی درباره‌ی#ذات_خدا،یعنی درمورد#حفظ_دین «#اُخیشِن»است، یعنی به هیچ چیز#ابقا نمی‌كند. آنجاكه پای#دین و#احكام خدا به میان بیاید، چنان#قاطعیّت دارد كه جزخدا احدی را به حساب نمی‌آورد وبا احدی#تعارف ندارد و در#راه_خدا هیچ چیز و هیچ ‌كس#مانع او#نمی‌‌تواند باشد. فلذا اگر به این حدیث#استناد کنند اول بفهمند#ادبیات_عرب را وبعد آیا طریقِ شما#علوی است؟ ویاپناهیان باکمال وقاحت به نقدوبررسی#حجت خدای تعالی می پردازد با عباراتی که درشان ایشان نیست⁉️ متن حدیث: ✅عنه صلى الله عليه و آله :أيُّها النّاسُ،لاتَشْكوا عليّا،فو اللّه ِإنّهُ لاَُخَيْشِنٌ في ذاتِ اللّه ِ أو في سبيلِ اللّه ِ 🔰رسول الله صلى الله عليه و آله : اى مردم!از على گلايه نكنيد،كه به خدا سوگنداو براى خدا يا در راه خداسختگير است 📚تاريخ دمشق:42 /200 /8668 📚سيرة ابن هشام ج 4ص 250 #تفخیم ازلحاظ#لغوی به معنای#بزرگداشت مقام شخص است نه اینکه جنابِ پناهیان امیرعوالم#امیرالمومنین سلام الله علیه را#خشن جلوه دهید مانند عمربن خطاب❗ 💔و البته با#تخریب حضرت بالطائف الحیل به خشونتِ خودشان لباس شارع رامی پوشانند‼️ 🔗اهانت به نبی اکرمﷺوامیرالمومنینﷻ💔 🔗عهدنامه امیرمؤمنان به‌مالک اشترنامه53نهج البلاغه 🔗کلیپ کاملِ سخنرانی آقای پناهیان #پناهیان ✍🏻@karbalaionana الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari