🛑 بیان شأن #فقیه در مباحث #اعتقادی و رد #فلسفه و عرفان مصطلح 💠 مرحوم آیت الله #صافی گلپایگانی: ✅🔺 فقها، فقیه نخواهند بود مگر آنکه خداشناسی مکتب انبیاء را بدانند نه مکتب #فلسفه و #عرفا . ➖" اینکه مرقوم داشته اید بحث در معارف دینی در فقه و حدیث خلاصه نشده است و دین فقط فقه و حدیث نیست و علماء دین تنها فقها نیستند ، ما هم همین را می گوئیم و همه هم همین را می گویند و معارف قرآنی و اسلامی به معنای عام خود شامل مسائل اعتقادی و عملی است ... بدیهی است علم به خدا و توحید او و صفات ثبوتیه و سلبیه و علم به نبوت و امامت و معاد ، اینها علومی است طبعا مقدم بر علم فقه و فقه متفرع بر آنهاست و فقها فقیه نخواهند بود مگر اینکه آن علوم پایه را در حدی که شرع ارشاد و هدایت نموده است دارا باشند . این مطلبی نیست که در آن بحثی باشد که مسائل دینی متضمن هر دو بخش #الهیات و #عقاید و #تکالیف و #وظایف عملی است و فقیه باید در هر دو بخش صاحب نظر و اطلاع و تخصص کافی باشد . 🔰👈👈بحث این است که در معرفت و خداشناسی در همین حدی که از قرآن و حدیث استفاده می شود و به آن اکتفا شده است باید اکتفا نمود و در بحث از آنچه نهی شده است باید خودداری کرد و مخالفت شرع را ننمود ( و کلما تصوره العالم الراسخ فهو عن حرم الکبریاء بفراسخ ) . 👈مثلا در بحث از ذات خدا و کیفیت اراده حق تعالی و حقیقت علم باری تعالی و حتی تفاصیل قضا و قدر و کیفیت ربط حادث به قدیم و سنخیت بین معلول و علت و به تعبیر اخیرشان : تجلی و ظهور و ظاهر و مظهر و متجلی و مجلی ... ورود در مسائل الهیات به بسط و تفاصیل آزادی که اهل معقول یا عرفاء وارد می شوند همان بحث و کلام در کنه خداست که * یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لا یحیطون به علما * . مسئله ، مسئله فقهی و عرفانی یا فقهی و فلسفی نیست چون موضوع این دو علم با هم مغایرند و به هم ارتباط ندارند . مسئله ، مسئله مکتب انبیاء و ائمه علیهم السلام و مکتب #فلاسفه و به اصطلاح عرفاست که با هم اگر تباین کلی نداشته باشند تصادق کلی و تام نیز ندارند ... 👈قرار دادن #فلسفه آن هم نه فلسفه خاص بلکه مختلط با به اصطلاح عرفان #عرفاء_معلوم_الحال که از آن به #حکمت_متعالیه تعبیر می کنند در برنامه درسی حوزه ها و دانشگاه ها همان 👈خطر👉 را دارد که حاصل آن صاحبان مشارب باطله و منحرف و تبدیل حوزه دینی و مذهبی و جعفری به حوزه فلسفی یونانی و این و آن ، و به قول بعضی حکمت متعالیه خواهد شد " . 📚 نگرشی بر فلسفه و عرفان، تألیف حضرت آیت الله صافی گلپایگانی، ص 117 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #مردم حق #رای دادن ندارند و فقط حاکم و #عارف(صوفی) باید رای بدهند‼️ 🖇 نظر #علامه_طهرانی_لاله‌زاری (بزرگ صوفیان مشهد) درباره #انتخابات در ایران 👤محمد حسین طهرانی در چند جای کتاب خود با عبارات مختلفی مینویسد: 🔰در شرع إسلام، غير از #فقيه أعلم و أورع و جامع الشّرائط إلهى و عارف بالله و بأمر الله، #هيچكس حقّ رأى براى امور عامّه مسلمين (مثل ریاست‌جمهوری) را ندارد 🔰بنابراين، دنبال #اكثريت رفتن در همه جا ساقط است. مثلًا رأى گرفتن براى أفرادى كه به مجلس شورى مى‌روند، در وضعيّت #انتخابات فعلى (رأى أكثريّت) پايه‌اى از قرآن و أخبار ندارد 🔰بديهى است كه چنين نيست؛ بلكه بر أساس سياهى جمعيّت و تعداد نفرات، به هر يك (خواه فاضل و دانشمند باشد، خواه جاهل و نادان؛ خواه مغز متفكّر كشور باشد، خواه يك فرد تهى مغز) #حق_یک_راى مى‌دهيد؛ و اين در منطق عقل و درايت #غلط است. 📚ولایت فقیه در حکومت اسلام ص ۲۰۵ و ۱۹۷ و‌... 💠 ایشان نه تنها در مرحله اول حق رای را از عموم مردم سلب می کند در مرحله بعد برای عارفان و هم کیشان خود حق هزاران رای قائل میشود!!! این یعنی ولایت در صوفیه 💠جالب است که فرزند او که جانشینش هم هست اخیرا از نامزد خاصی حمایت کرده! اگر رای اکثریت غلط و باطل هست پس شما دنبال چی هستید😅 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari