🛑لاف‌زنی علّامه (یک شبه) #طهرانی درباره‌ی #علّامه_طباطبایی‼️ 🖇#صوفیه 🖇#تصوف #محمّد_محسن فرزند محمّد حسین طهرانی می‌گوید: 🔰«مرحوم علّامه طهرانى بارها مى‌‏فرمود: علّامه طباطبائى فردى است که #ملائکه👈🏻بدون طهارت و وضوء نام او را بر زبان نمى‌‏برند👉🏻 و او شخصیّتى است که قدر و منزلتش حتّى بر علماء و فقهاى عالی‌قدر مجهول و مخفى مى‏‌باشد. به یاد دارم روزى در خدمت مرحوم علّامه طهرانى به منزل یکى از برجسته‌‏ترین تلامذه‌ی ایشان و حکماى معروف و مشهور رفته بودیم. صحبت از علّامه طباطبائى به میان آمد؛ آن شخص حکیم در توصیف ایشان گفت: ایشان شخصیّتى است که👈🏻یک #تَرک_اولى، نه در خلوت و نه در جلوت از ایشان متمشّى نیست👉🏻پس از خروج از منزل، علّامه طهرانى رو به من کردند و فرمودند: این چه تعبیرى است که براى تمجید از علّامه طباطبائى آورده مى‌‏شود. علّامه طباطبائى کجا و امثال این تعابیر کجا⁉️👈🏻او در افقى است که از وصف و نعت بیرون است، و از تعریف و تمجید خارج؛ فعل او در وصف نمى‌‏آید تا به این نعوت و اوصاف توصیف گردد👉🏻‼️ 🔰و باز وقتى کسى درباره‌ی ایشان گفته بود که: من ایشان را در 👈🏻مقام تکلیم👉🏻 دیده‌‏ام، چنان‌چه راجع به #حضرت_موسى علیه‌‏السّلام خداى متعال مى‌‏فرماید:  «وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْلیما  ایشان فرموده بودند: این‌که مقامى براى علّامه طباطبائى نیست» 📚حریم قدس‌ص102محمد محسن طهرانی مکتب وحى‏قم‏چاپ اول1428 ه.ق 🛑✅آری چنین‌اند#صوفیان‼️گمراه هر یک لافی بزند، دیگری برای آن که بالادست او بزند#لاف بالاتری می‌زند‼️ آن حکیم درباره#علّامه_طباطبایی گفته است: «ایشان شخصیّتى است که یک تَرک اولى، نه در خلوت و نه در جلوت از ایشان متمشّى نیست» 🔰طبعاً این حکیم نه در خلوت علّامه راه داشته و نه در جلوت پیوسته با او بوده تا ترک اولی‌های او را شماره کند‼️پس ناچار در ذهن خود برهانی بر#عصمتِ_مطلق علّامه بافته بوده است که نه تنها او را از گناه و مکروه و خطا منزّه می‌دارد؛ بلکه از هر نوع ترک اولی👈🏻که حتّی پیامبران و حجّت‌های خداوند نیز از آن مصون نبوده‌اند👉🏻پاک می‌سازد‼️ عجب آن که آقای طباطبایی آدمی ناشناس نبوده است و همه‌ی ما اگر او را ندیده و با او نشست و برخاست نداشته‌ایم، دست کم بسیاری از آثار او را دیده یا سخنان و حکایاتش را شنیده‌ایم‼️ در همین کتاب‌های او چه بسیار #اغلاط و #کژی‌ها هست که به ندرت از علما دیده شده است. امّا عجیب‌تر آن که طهرانی به همین مقدار #غلوّ درباره‌ی علّامه طباطبایی که او را از پیامبران #برتر نشانده راضی نشده و برای آن که معرفت خود را نسبت به علّامه طباطبایی عمیق‌تر و در واقع مقام خود را بالاتر نشان دهد می‌گوید:👇🏻👇🏻 🔰«این چه تعبیرى است که براى تمجید از علّامه طباطبائى آورده مى‌‏شود. علّامه طباطبائى کجا و امثال این تعابیر کجا⁉️ او در افقى است که از وصف و نعت بیرون است، و از تعریف و تمجید خارج؛ فعل او در وصف نمى‌‏آید تا به این نعوت و اوصاف توصیف گردد‼️» 🤔معنای این جمله چیست⁉️ معنایش این است که آقای طباطبایی را 👈🏻نمی‌توان حتّی به عصمت ستود👉🏻که شأن امامان و انبیاء است‌ چه آن که او از این مرتبه بالاتر است‼️ خوب است این جمله را برای ما معنامی‌کردند‼️ فعل اختیاری هر انسان مکلّفی از اقسام واجب و مکروه و مباح و مستحب و حرام خارج نیست و باز هر یک از این اقسام را می‌توان به انواع دیگری تقسیم کرد و مثلاً از ترک اولی سخن گفت.امّا طهرانی مدّعی است که👈🏻افعال علّامه طباطبایی از این اقسام خارج است 👉🏻و به این نعوت قابل وصف نیست‼️ سبحان الله‼️ آیا او در واقع می‌خواهد بگوید طباطبایی #خدا شده است⁉️ چنان که امام علیه السّلام درباره اراده و فعل خدا فرموده است: «وَ لَا کَیْفَ‏ لِذَلِکَ کَمَا أَنَّهُ بِلَا کَیْفٍ‏» 📚توحید الصدوق ص147 🛑بار دیگر متکلّف خیال‌پردازی درباره آقای طباطبایی گفته است: 🔰«من ایشان را در مقام تکلیم دیده‌‏ام، چنان‌چه راجع به حضرت موسى علیه‌‏السّلام خداى متعال مى‌‏فرماید: وَ کَلَّمَ اللَّهُ مُوسى تَکْلیما» ♨️ببینید چطور این شخص، یک آدمی را که درسی خوانده و کتابی نوشته و البتّه هزار نقد به گفته‌ها و نوشته‌های او وارد است به مقام #وحی و #نبوّت رسانده و او را با موسی کلیم الله (علیه السلام) 👈🏻برابر کرده است👉🏻‼️ ادامه پست بعدی 👇🏻👇🏻 الروافض الحيدري✍🏻ali . a @ravafezalhaydari

♨️ ببینید چطور این شخص، یک آدمی را که درسی خوانده و کتابی نوشته و البتّه هزار نقد به گفته‌ها و نوشته‌های او وارد است به مقام #وحی و #نبوّت رسانده و او را با موسی کلیم الله (ع) 👈🏻برابر کرده است👉🏻‼️ 🛑امّا طهرانی به همین مقدار راضی نشده و در واکنش به این ادّعای گزاف و اغراق‌آمیز گفته است:👇🏻👇🏻 🔰«این‌که مقامى براى علّامه طباطبائى نیست» ✅❌ یعنی مقام علّامه طباطبایی آن قدر از رسول بزرگی چون موسی (ع) بالاتر است که 👈🏻اصلاً قابل قیاس نیستند‼️👉🏻 اساساً مقام تکلیم در پیشگاه طباطبایی بسیار پیش‌پاافتاده و حقیر است‼️ ✅✍🏻البتّه اگر به #حرف_مفت باشد که در روزگاران، هزارهزاران #صوفی بافنده ذات و صفات خدا را میان خود تقسیم کرده و #الوهیّت و #ربوبیّت و #نبوّت و #امامت را به هم بذل و بخشش نموده‌ و در اوهام خود، صد چون آدم (ع) و نوح (ع) و ابراهیم (ع) و موسی (ع) و عیسی (ع) و محمّد (ص) و علیّ (ع) را به ریزه‌خواری خوان خود نشانده‌اند‼️ امّا اگر پای #عقل در میان باشد و هر دعوی را بر سر ترازوی سنجش بیاورند، این شیّادان روسیاه و بینوایان خیالباف کجا⁉️ و آن سروران بشر صلوات الله علیهم اجمعین کجا؟!⁉️ 🖇تصوف و #صوفیه_اسلامی که دم از#تطهیر آن می زنند و آن زا معاذالله به ائمه و کبار مکتب نسبت می دهند یعنی این🚫 📍یعنی بنده ای را هم ردیف خدا کردن و از انبیا و اولیا افضل دانستن‼️ خاستگاه تصوف همین هست این ها همان #انا_الحق گویان هستند. علیهم لعنت #تصوف #صوفیه #صوفی ➖➖➖➖➖➖ الروافض الحيدري✍🏻ali . a @ravafezalhaydari

🛑تراویح سنت #عمر است ❌ ما پیرو سنت عمر هستیم نه پیامبر ❗️ 🔰عالم سنی حسن بن عبدالحمید بخاری وقتی به روایت بخاری مربوط به تراویح که گوید این بدعتی نیکوست برای دفاع از عمر میگوید کلام عمر کلن #وحی است😳 و در ادامه میگوید: 👈و آن (تراویح)سنتی عمری است که تاکنون پابرجا مانده است و مردم برای انجام سنت عمر بن خطاب 👉 نه در هر مکان و زمانی، تراویح را به جماعت می خوانند. 📗📔نام کتاب: نامه ای به امام تراویح (احکام، تذکرات و لطایف) صفحه۹_نویسنده : حسن بن عبدالحمید بخاری_مترجم : مجموعه موحدین *اسکن کیفیت اصلی: https://bit.ly/2LsjFK8 📜رسول‌الله (ص) : «كُلُّ بِدْعَةٍ ضَلَالَةٌ وَ كُلَّ ضَلَالَةٍ فِي النَّارِ» تمام #بدعت‌ها گمراهی است و نتیجه تمام گمراهیها ، #آتش‌جهنم است. 📓صحیح مسلم، ج2، ص 592 📌 علمای مخالفین به جهت دفاع از عمربن الخطاب (در جریان بدعت نماز تراویح) فرمایش رسول خدا صلی الله علیه و آله که به صورت عام فرموده: (کل بدعة ضلالة، وکل ضلالة فی النار) را بدون دلیل و از روی تعصب تحریف کرده و آن را بدعت حسنه و سیئه تقسیم نموده اند ⭕️ صالح بن فوزان بن عبدالله الفوزان (از علمای بزرگ و سرشناس مخالفین و عضو هیئت کبار علما و اللجنة الدائمة عربستان) در مورد تقسیم بندی بدعت، به بدعت حسنه و سیئه عبارت جالبی دارد: 🔸 لیس مع من قسَّم البدعة إلى بدعةٍ حسنة و بدعةٍ سیئةٍ دلیلٌ؛ لأن البدع کلَّها سیئةٌ؛ لقوله صلى الله علیه وسلم: کل بدعة ضلالة، وکل ضلالة فی النار 🔥 کسی که بدعت را به حسنه و سیئه تقسیم کرده است هیچ دلیلی ندارد. تمام 👈انواع بدعتها سیئه هستند،👉 برای اینکه پیامبر (صلی الله علیه و آله) فرمود: تمام بدعتها گمراهی و هر گمراهی در آتش است 📚المنتقی من فتاوی (صالح الفوزان).ص159 https://s18.picofile.com/file/8433413792/.jpg https://s18.picofile.com/file/8433413842/.jpg ⭕️ ابو اسحاق الشاطبی (از علمای بزرگ مخالفین) که زرکلی در کتاب "الاعلام" از او با عنوان "کان من ائمة المالکیة" نام می برد در کتاب "الاعتصام" می نویسد: 🔸 ان ذم البدع و المحدثات عام لا يخص محدثة دون غيرها...انها جاءت مطلقة عامة على كثرتها لم يقع فيها استثناء البته و لم يأت فيها مما يقتضي ان منها ما هو هدى و لا جاء فيها كل بدعة ضلالة الا كذا و كذا و لا شيء من هذه المعاني... فلو كان هنالك محدثة يقتضي النظر الشرعي فيها الاستحسان أو انها لاحقة بالمشروعات لذكر ذلك في آية أو حديث لكنه لا يوجد 🔥 همانا نکوهش بدعتها عمومی است و اختصاص به یک بدعت خاص ندارد. مذموم بودن بدعت، هر چقدر هم که باشد، هم اطلاق دارد و هم عمومیت دارد. و هیچ استثنایی ندارد. و چیزی که اقتضاء کند، فلان بدعت، بدعت هدایت است وجود ندارد. در نصوص نیامده است که تمامی بدعتها گمراهی است مگر فلان بدعت و فلان بدعت. اگر امر تازه ایجاد شده ای، استحسان شرعی داشته باشد و یا اینکه مشروع شارع باشد، باید در ضمن یک آیه یا یک روایت ذکر می شد، در حالی که ذکر نشده است 📚الاعتصام.ج1 ص187.ط دار ابن عفان ✅ و در ادامه می گوید: 🔸 ان متعقل البدعة يقتضي ذلك بنفسه لانه من باب مضادة الشارع و اطراح الشرع و كل ما كان بهذه المثابة فمحال ان ينقسم إلى حسن و قبيح 🔥 مقتضای برداشت عقلی از بدعت، همین را اقتضاء میکند (که بدعت قابل تقسیم نیست). چون بدعت، به معنای ضدیت با شارع و کنار گذاشتن شرع است. و هر چیزی که به این شکل باشد، تقسیم شدنش به نیک و بد محال است 📚الاعتصام.ج1 ص188.ط دار ابن عفان https://s18.picofile.com/file/8433414168/.jpg https://s18.picofile.com/file/8433414218/.jpg https://s18.picofile.com/file/8433414300/.jpg ✅ نتیجه : عمر بدعت گذار است و عمل به دستوری داده که خلاف دستور پیامبر است و اهل سنت به بدعت عمل میکنند و ادعای پیروی از سنت پیامبر از خانه عنکبوت سست تر است روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🔴 ماجرای ولادت #حضرت_زینب کبری سلام الله علیها 🔰هنگام ولادت آن حضرت، پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله در سفر بودند. امیر المؤمنین علیه السّلام برای نامگذاری این مولود فرمودند: «بر پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله سبقت نمی گیرم». تا آنکه حضرت آمدند و منتظر #وحی شدند. جبرئیل نازل شد و عرض کرد: خداوند سلام می رساند و می فرماید: «این دختر را #زینب نام بگذار، چه اینکه این نام را در لوح محفوظ نوشته ایم». 🔰پیامبر صلّی اللَّه علیه و آله حضرت زینب سلام اللَّه علیها را طلب کرده #بوسیدند و فرمودند: «وصیت می کنم به حاضرین و غائبین که این دختر را به خاطر من #پاس بدارید، که همانا وی به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها مانند است». سکینه و وقار آن حضرت را به خدیجه کبری سلام اللَّه علیها و #عصمت و #حیایش را به فاطمه زهرا سلام اللَّه علیها و #فصاحت و #بلاغتش را به علی مرتضی علیه السّلام و #حلم و #بردباریش را به حسن مجتبی علیه السّلام و #شجاعت و #قوّت قلبش را به حضرت سیّد الشّهداء علیه السّلام همانند نموده اند. 📎ابن حجر در اصابه و ابن اثیر در اسد الغابه لعنهما الله در حالات آن حضرت نوشته اند: 🔰در مجلس یزید لعنت اللَّه علیه حضرت زینب سلام اللَّه علیها کلماتی فرمودند که دلالت بر #قوّت قلب آن حضرت دارد. آن حضرت در #کرم و #بصیرت و #حلم مشهور خاندان #بنی‌هاشم و عرب بوده، و بین جمال و جلال، سیرت و صورت و اخلاق و فضیلت جمع کرد. شبها در #عبادت بود و روزها روزه و او به اهل تقوی معروف بود . 📚 تقویم شیعه ، بندانی نیشابوری ، ۵ جمادی الاول 🌹ولادت عصمه الله صغری حضرت زینب کبری مبارک باد🌹 @ravafez_alhaydari

🛑 #نور مبارک حضرت زهرا سلام الله علیها و عظمت آن و سجده ملائکه ⭕️حضرت امام صادق صلوات الله علیه می‌فرمایند: 🔰خدای تعالی، #فاطمه سلام الله علیها را از #نور‌عظمت‌خودش آفريد و هنگامى كه نور وجود فاطمه علیها السلام #درخشيد، آسمان‌ها و زمين به نورش روشن شده و ديدگان فرشتگان از شدّت نورش خیره شد و تمام ملائكه #سجده نموده و عرض كردند: 🔰سرور و مولاى ما، چیست اين نور كه اين قدر تابان و روشن است؟! 🔰 خداوند متعال به آنها #وحى فرمود: 💠اين نور از نور من است كه در آسمان ساكنش كرده‌‏ام؛ 💠آن را از عظمت خويش آفريدم؛ 💠آن را از صلب پيامبرى از پيامبران كه بر تمام انبياء #برتری‌‌‌اش داده‌‏ام، خارج نموده‌ام؛ 💠از اين نور پيشوايانى را كه به امر من #قيام می‌کنند و مردم را به طرف من هدايت می‌نمايند بيرون می‌آورم؛ اين پيشوايان را پس از انقطاع وحى جانشينان خود در روى زمين قرار می‌‏دهم. 📚 الإمامة والتبصره، ص۱۳۳ 📚 علل الشرایع، ج۱، ص۱۷۰ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 ردیه قاطع #آیت_الله_خمینی رحمه الله به اراجیف #ابن_عربی لعنت الله علیه 🖇 به مناسب ارتحال آیت الله خمینی 🖇 ابن عربی یک صوفی ناصبی گمراه (1) ⭕️ابن عربی ناصبی در موافقت با #اهل‌سنت می‌گوید: 🔰«رسول خدا «صلی الله علیه [و آله] و سلّم» رحلت کرد و به #خلافت احدی تصریح نکرد و برای خود خلیفه #تعیین نفرمود. 🔥ایت الله #خمینی رحمه در جواب ابن عربی ملعون با #تندی مینویسد: 🔰هذا من اقبح القبائح / #خلافت ظاهری و منصب الهی امری است که بر مردم پوشیده و #مخفی است و این باید به #نصّ و تعیین آن از جانب #وحی اظهار شود؛ زیرا امر خلافت از اعظم #فرائض است برای رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم و تضییع این امر خطیر موجب تشتّت امر خلافت و مختل شدن اساس #نبوت و اضمحلال آثار شریعت می‌شود و این از #قبیح_ترین_قبائح است که هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به #انسان‌های_معمولی نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم و رسول معظم صلی الله علیه و آله و سلم. » 📚تعلیقات بر شرح فصوص الحکم، ص ۱۹۶ 💠 اقای خمینی این چرت ابن عربی را با قول اقبح قبائح روشن می کنند که این قول خود دلیل بطلانی بر #عقاید ابن عربی است 💠 ایضا ایشان در اخر با گفتن اینکه هیچ کس حاضر نیست چنین کاری را به #انسان‌های_معمولی نسبت بدهد چه رسد به پیغمبر مکرم . در حال روشن کردن #حماقت و #جهل و #عداوت ابن عربی ناصبی هستند 💠 این کلام ابن عربی صوفی که پیامبر برای خود #خلیفه معین نکرد عقیده تمام #اهل‌سنت و مخالفین هست که نشان دهنده مذهب باطل ابن عربی است. الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 تفاخر #زمین_کعبه و فضیلت #زمین_کربلا در بیان #خداوند متعال 🖇 به مناسبت ۲۵ ذی العقده روز #دحوالارض (گسترده شدن زمین از زیر کعبه معظمه) ⭕️عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ الصادق عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ : ✅ إِنَّ أَرْضَ اَلْكَعْبَةِ قَالَتْ مَنْ مِثْلِي وَ قَدْ بُنِيَ بَيْتُ اَللَّهِ عَلَى ظَهْرِي يَأْتِينِي اَلنَّاسُ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ وَ جُعِلْتُ حَرَمَ اَللَّهِ وَ أَمْنَهُ فَأَوْحَى اَللَّهُ إِلَيْهَا كُفِّي.... ⭕️ امام صادق صلوات‌الله‌علیه فرمودند: 🔰زمين كعبه در مقام مفاخرت گفت: كدام #زمين مثل من است، و حال آنكه خداوند #خانه‌اش را بر پشت من بنا كرده و #مردم از هر راه دورى متوجه من مى‌شوند، و حرم خدا و مأمن قرار داده شده‌ام‌؟!! 💢 خداوند متعال به سويش #وحى كرد و فرمود: 🔰 بس كن و آرام بگير، به عزّت و جلال خودم قسم آنچه را كه تو براى خود 'فضيلت مى‌دانى در قياس با فضيلتى كه به زمين #كربلاء اعطاء نموده‌ام همچون قطره‌اى است نسبت به آب #دريا كه سوزنى را در آن فرو برند و آن قطره را با خود بر دارد، 🔰و اساسا اگر خاك كربلاء نبود اين فضيلت براى تو نبود و نيز اگر نبود آنچه كه اين خاك آن را در بر دارد (منظور اباعبدالله الحسین هست) تو را نمى‌آفريدم و بيتى را كه تو به آن افتخار مى‌كنى #خلق نمى‌كردم بنا بر اين آرام بگير و ساكت باش و متواضع و خوار و نرم باش و نسبت به زمين كربلا استنكاف و استكبار و طغيانى از خود نشان مده و الاّ تو را فرو برده و در #آتش_جهنّم 🔥 قرارت مى‌دهم. 📚تفصیل وسائل الشیعة ج ۱۴، ص ۵۱۴ 📚بحار الأنوار ج ۹۸، ص ۱۰۶ #امام_زمان الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #نَهر را رها کرده و #رطوبت را میمکند! 🖇۷ذی‌الحجه سالروز شهادت #امام_باقر صلوات‌الله‌علیه تسلیت باد 🌸حضرت باقرالعلوم صلوات‌الله‌علیه فرمودند: ✅ يَمُصُّونَ اَلثِّمَادَ وَ يَدَعُونَ اَلنَّهَرَ اَلْعَظِيمَ قِيلَ لَهُ وَ مَا اَلنَّهَرُ اَلْعَظِيمُ قَالَ رَسُولُ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ اَلْعِلْمُ اَلَّذِي أَعْطَاهُ اَللَّهُ إِنَّ اَللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ سُنَنَ اَلنَّبِيِّينَ مِنْ آدَمَ وَ هَلُمَّ جَرّاً إِلَى مُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ قِيلَ لَهُ وَ مَا تِلْكَ اَلسُّنَنُ قَالَ عِلْمُ اَلنَّبِيِّينَ بِأَسْرِهِ وَ إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ صَيَّرَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ يَا اِبْنَ رَسُولِ اَللَّهِ فَأَمِيرُ اَلْمُؤْمِنِينَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ فَقَالَ أَبُو جَعْفَرٍ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ اِسْمَعُوا مَا يَقُولُ إِنَّ اَللَّهَ يَفْتَحُ مَسَامِعَ مَنْ يَشَاءُ إِنِّي حَدَّثْتُهُ أَنَّ اَللَّهَ جَمَعَ لِمُحَمَّدٍ صَلَّى اَللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ عِلْمَ اَلنَّبِيِّينَ وَ أَنَّهُ جَمَعَ ذَلِكَ كُلَّهُ عِنْدَ أَمِيرِ اَلْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ وَ هُوَ يَسْأَلُنِي أَ هُوَ أَعْلَمُ أَمْ بَعْضُ اَلنَّبِيِّينَ 🔰مردم ( #اهل_سنت ) #رطوبت را ميمكند و #نهر_بزرگ را رها ميكنند، عرض‌شد: نهر بزرگ چيست؟ فرمود: #رسول‌الله است و #علمى كه خدا به او عطا فرموده است. همانا خداى عز و جل سنت هاى تمام پيغمبران را از آدم تا برسد به خود محمد براى او گرد آورد، عرض شد آن #سنت ها چه بود؟ فرمود: همه علم پيغمبران، و رسول خدا تمام آن را به #اميرالمؤمنين تحويل داد. مردى عرض كرد: اى پسر پيغمبر! امير المؤمنين #اعلم و داناتر است يا بعضى از پيغمبران امام باقر فرمود: گوش دهيد اين مرد چه ميگويد⁉️ همانا خدا گوش هاى هر كه را بخواهد باز ميكند- من به او ميگويم: خدا علم #تمام_پيغمبران را براى محمد جمع كرد و آن حضرت همه را به امير المؤمنين تحويل داد، باز او از من ميپرسد كه على اعلم است يا بعضى از پيغمبران‼️ 📚الکافي ج ۱، ص ۲۲۲ 👤 #علامه_مجلسی رحمه الله ذیل این حدیث مینویسد: 🔰هدف این حدیث تشبیه #اهل‌سنت است به کسی که چون دسترسی به آب سالم ندارد از آب گل آلود و #کثیف آب میخورد چون اهل‌سنت نیز علم خود را از امامان خود میگرند که علم آنها مخلوط با #شک و #شبهه و اشتباهات زیاد است و ایضا #شیعیان را تشبیه به کسی کرده که از نهر آب بزرگ و زلال میخورد چون شیعیان علم خود را از اهل‌بیت میگردند که متصل به #وحی هست. 📚مرآة العقول ج۳ ص۱۳ 💠ایضا این حدیث به #فلاسفه و #عرفا نیز صدق میکند که برای کسب حکمت و معرفت دست به دامان حکمای یونان شدند و از حوضچه ی کثیف انها مینوشند. 💠طبق این حدیث شریف نیز ثابت میشود که امیرالمؤمنین و به تبع تمام اهل‌بیت #افضل و #اعلم از تمام انبیأ غیر از رسول الله هستند. مطالب مرتبط: 🔗 فضیلت امام باقر در بیان عالم سنی 🔗 افضلیت امیرالمؤمنین بر تمام انبیا 🔗حضور امام باقر در ماجرای کربلا الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari