🛑 وقتی توحید #امام_رضا علیه السلام مخالفین را #شیعه می کند: ⭕️ شخصی خدمت امام رضا علیه السلام میرسد و میگوید سوالی دارم اگر #مساله بنده رو جواب دهید بنده به امامت شما که همان امامت الهی است #ایمان می آورم شیعه میشوم؛ روایت به این صورت است: ✅2- عِدّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَي أَبِي الْحَسَنِ الرّضَا(علیه السلام) مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخَ فَقَالَ إِنّي أَسْأَلُكَ عَنْ مَسْأَلَةٍ فَإِنْ أَجَبْتَنِي فِيهَا بِمَا عِنْدِي قُلْتُ بِإِمَامَتِكَ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ(علیه السلام) سَلْ عَمّا شِئْتَ فَقَالَ أَخْبِرْنِي عَنْ رَبّكَ مَتَي كَانَ وَ كَيْفَ كَانَ وَ عَلَي أَيّ شَيْ ءٍ كَانَ اعْتِمَادُهُ فَقَالَ أَبُو الْحَسَنِ(علیه السلام) إِنّ اللّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَي أَيّنَ الْأَيْنَ بِلَا أَيْنٍ وَ كَيّفَ الْكَيْفَ بِلَا كَيْفٍ وَ كَانَ اعْتِمَادُهُ عَلَي قُدْرَتِهِ فَقَامَ إِلَيْهِ الرّجُلُ فَقَبّلَ رَأْسَهُ وَ قَالَ أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلّا اللّهُ وَ أَنّ مُحَمّداً رَسُولُ اللّهِ وَ أَنّ عَلِيّاً وَصِيّ رَسُولِ اللّهِ(صلی الله علیه و آله وسلم) وَ الْقَيّمُ بَعْدَهُ بِمَا قَامَ بِهِ رَسُولُ اللّهِ(صلی الله علیه و آله وسلم) وَ أَنّكُمُ الْأَئِمّةُ الصّادِقُونَ وَ أَنّكَ الْخَلَفُ مِنْ بَعْدِهِمْ 🔰 مردی از پشت نهر بلخ آمد و خدمت حضرت رضا(علیه السلام) رسید و عرض کرد: من از شما مسأله ای می پرسم، اگر چنانچه می دانم جواب گویی به امامت معتقد شوم. امام فرمود: هر چه خواهی بپرس، عرض کرد: به من بگو پروردگارت از کی بوده (و کجا بوده) و چگونه بوده و تکیه اش بر چیست؟ امام فرمود خدای تبارک و تعالی مکان را مکان کرد بی آن که خود مکانی داشته باشد و چگونگی را چگونگی ساخت بی آن که خود چگونگی داشته باشد و بر قدرت خود تکیه دارد، آن مرد برخاست و سر آن حضرت را بوسید و گفت گواهی دهم که شایان پرستش جز خدا نیست و محمد فرستاده اوست و علی وصی پیغمبر و سرپرست دعوت او پس از وی می باشد و شمائید پیشوایان راستگو و تویی جانشین بعد از آنها . 📚 نام کتاب : اصول الكافي-نویسنده: الشيخ الكليني، جلد : 1 صفحه :66 (باب الكون والمكان)  ✅ جناب علامه مجلسی این روایت را معتبر میداند: الحديث الثاني : صحيح #ولادت_امام_رضا روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #توسل علمای اهل سنت به امام رضا علیه السلام ✅وسمعت بن الحسن بن عيسى يقول خرجنا مع إمام أهل الحديث أبي بكر بن خزيمة وعديله أبي علي الثقفي مع جماعة من مشائخنا وهم إذ ذاك متوافرون إلى زيارة قبر علي بن موسى الرضي بطوس1 قال فرأيت من تعظيمه يعني بن خزيمة لتلك البقعة وتواضعه لها وتضرعه عندها ما تحيرنا 🔰ابوبکر محمد ابن مومل نقل میکند که امام اهل حدیث ابن خزیمه و عدیله ابن علی ثقفی با مشایخ خود به زیارت علی ابن موسی الرضا علیه السلام می‌رفتند در طوس و می‌دیدم که در مقابل قبر تعظیم میکرد و در مقابل آن تواضع و تضرع میکرد 📚 نام کتاب : تهذيب التهذيب نویسنده : العسقلاني، ابن حجر جلد : 7 صفحه : 388 ❌ قابل توجه جماعت عمری آیا علمای شما هم #قبر_پرست بودند که در مقابل قبر سجده تواضع و تضرع میکردند یا خیر؟ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑#مرجعیت / احیای امر اهلبیت با نقل #احادیث انها ⭕️#آیت_الله_خامنه_ای : 🔰 امام علی‌بن‌موسی‌الرّضا (ع) به یکی از یاران خود فرمود: «رحم اللَّه عبدا احیا امرنا»؛ رحمت خدا بر آن کسی که امر ما را، مطلب ما را زنده کند. این راوی میگوید: «فقلت له کیف یحیی امرکم»؛ چه جوری میشود که امر شما، مطلب شما، موضوع مورد اهتمام شما زنده شود؟ «قال یتعلّم علومنا و یعلّمها النّاس»؛ 👈 علوم ما را فرا بگیرند، معارف اهل‌بیت را فرا بگیرند، آن را به مردم، به دلهای مشتاق، به ذهنهای جستجوگر منتقل کنند.👉 «فانّ النّاس لو علموا محاسن کلامنا لاتّبعونا». اگر مردم زیبایی کلام ما را بفهمند قطعا تبعیت می کنند 📚معانی الأخبار، شیخ صدوق، ص ۱۸۰ ♥️ #میلاد_امام_رضا علیه السلام مبارک باد. 🌺 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #مرجعیت / احیار امر اهلبیت با نشر #احادیث انها ⭕️ #آیت_الله_سید_صادق_شیرازی: 🔰در روايتي از امام رضا عليه السلام آمده است: «إن الناس لو علموا محاسن کلامنا لاتبعونا؛ اگر مردم از گفتار نيک اثر ما آگاه شوند، به يقين از ما پيروي خواهند کرد». جهان امروز به دليل عدم شناخت، با اهل بيت عليهم السلام و مکتب و مذهب ايشان فاصله گرفته است. از اين رو يکايک ما وظيفه داريم تا در راه معرفي مذهب اهل بيت عليهم السلام به جهانيان بکوشيم و آن را چنان که هست به آنان بنمايانيم. 🆔 https://t.me/marjaeyattvfa ❤️ میلاد امام علی بن موسی الرضا مبارک باد❤️ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #مرجعیت / احیا امر اهلبیت با نشر #احادیث انها ⭕️ #ایت_الله_وحید_خراسانی: 🔰امام الرئوف خطاب به همه ما فرمودند: رَحِمَ اللَّهُ عَبْداً أَحْیَا أَمْرَنَا... ابوصلت هروی گوید: شنیدم که #امام_رضا علیه‌السلام می‌فرمود: خدا رحمت کند آن کسی که امر ما را #زنده کند. ⁉️ پرسیدم: امر شما چگونه زنده می شود؟ ✍ فرمود: #علوم و #احادیث و #معارف ما را فرا گرفته و به دیگران #بیاموزد؛ زیرا مردم اگر با زیبایی‌های سخنان ما آشنا گردند از ما #پیروی خواهند کرد. 📚 عيون أخبار الرضا عليه‌السلام، ج۱، ص۳۰۷ 🔰انوار فضایل و مناقب آن ستاره‌ی فروزان آسمان امامتِ امت و خلافتِ حضرت ختمی مرتبت، آنچنان بر آفاق و انفس تابیده که عامه و خاصه بدان اعتراف کرده‌اند. #علی_بن_موسی_الرضا علیهماالسلام خورشید منظومه‌ی ملکوت و آفتاب عالمتاب انسانیت است. او همان شخصیتی است که #رسول_خدا صلی‌الله‌علیه‌وآله در توصیفش فرمود «قد ملأ حلماً و علماً»، على بن موسى از #علم و #حلم پر شده است... 📚 به یاد بضعه‌ی خاتم، 🆔www.FatemyehValiAsr.ir ❤️ولادت امام رضا علیه‌السلام مبارک❤️ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 فضيلت و پاداش #زيارت امام رضا عليه السلام افضل از زیارت #کربلا 👤 شیخ #صدوق رضوان الله علیه در روایتی صحیح به نقل از على بن مهزيار اهوازی می نویسد 👇 ✅ عَنْ عَلِيِّ بْنِ مَهْزِيَارَ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي جَعْفَرٍ ع يَعْنِي مُحَمَّدَ بْنَ عَلِيٍّ الرِّضَا ع جُعِلْتُ فِدَاكَ زِيَارَةُ الرِّضَا ع أَفْضَلُ أَمْ زِيَارَةُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الْحُسَيْنِ ع فَقَالَ زِيَارَةُ أَبِي ع أَفْضَلُ وَ ذَلِكَ أَنَّ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ع يَزُورُهُ كُلُّ النَّاسِ وَ أَبِي ع لَا يَزُورُهُ إِلَّا الْخَوَاصُّ مِنَ الشِّيعَةِ . 🔰از على بن مهزيار روایت است كه گفت به حضرت ابى جعفر يعنى محمد بن على الرضا (جواد) (ع) عرض كردم فداى وجودت شوم زيارت حضرت رضا (ع) افضل است يا زيارت حضرت ابى عبد الله الحسين امام فرمود زيارت پدر بزرگوارم افضل است و اين بدان جهت است كه حضرت ابا عبد الله الحسين (ع) را جميع مردم زيارت ميكنند و پدر بزرگوارم را زيارت نميكنند مگر خواص از #شيعيان. 📚 عيون أخبار الرضا عليه السلام ج ‏2 ص 292 ✅ سند روایت هم کاملا معتبر هست 🍀🌸 صلّي الله عليــــــــك يـــــا علي بن مـوســـــي الـــرّضا السّلام عليك ايّها الامام الرّئوف ✋ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 #غلو_ممنوع 🔵 شهریور ۱۳۹۱ آیت‌الله خامنه‌ای: 🔰«من به شما عرض میکنم، به همه هم این را میگویم و گفته‌ام و تکرار میکنم؛ مبادا آن صفاتی، خصالی، مناقبی که متناسب با وجود ولی‌عصر (ارواحنا فداه) هست، اینها را تنزل بدهیم در سطح انسانهای کوچک و ناقصی مثل این حقیر و امثال این حقیر». ✅➖ آیا متملقین و چاپلوسانی که در تریبون‌های مختلف (از مجلس تا همایش سلام فرمانده و فضای مجازی)، رفتار و گفتاری در تضاد کامل با این سخنان رهبر انقلاب دارند و باعث وهن و جسارت به ساحت حضرت ولی‌عصر (ارواحنا فداه) توسط معاندین می‌شوند، ضدولایت‌ترین افراد نیستند؟! روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 قابل توجه #مذهبی های دلباخته اهلبیت صلوات الله علیهم ⭕️ لعن کردن #امام_زمان سلام الله علیه بر کسی که نماز #صبح و #مغرب را تاخیر بیندازد ... 👤وجود مقدس حضرت #مهدی سلام الله علیه و عجل الله فرجه الشریف فرمودند: ✅ملعون ملعون من اخر المغرب الى ان تشتبک النجوم ؛ 🔰 #ملعون است، #ملعون است، آن کسى که(عمداً و از سر بی توجهی)👈 نماز مغربش را تأخیر بیندازد تا زمانى که ستترگان آسمان پدیدار شود.👉 📚 بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۵ 👤حضرت مهدی (علیه السلام) فرمودند: ✅ملعون ملعون من اخر الغداه الى ان تنقضى النجوم ؛ 🔰 #ملعون است، #ملعون است، کسى که(عمداً و از سر بی توجهی)👈 نماز صبحش را تأخیر بیندازد تا زمانى که ستارگان محو شوند.👉 📚بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۶ 💢 مراقب باشید دچار لعن حجت خدا نشوید💢 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

#طنز 😂😂 🛑 ویژه برنامه ایام الله عید بزرگ مسلمانان حقیقی#عید_غدیر_خم در کانل علمی #روافض_الحیدری 🔰 ان شاءالله در این ایام تا روز مبارک عید غدیر به طور بیشتر و ویژه تری در کنار بقیه مباحث به مباحث عید غدیر و #ولایت و #خلافت امیرالمؤمنین صلوات الله علیه در منابع #شیعه و #سنی خواهیم پرداخت . روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 عمر بن خطاب از دایره #اهلسنت خارج است!!!!! ✅طفلک سنی عبدالغفار نقشبندی معروف به مولوی غارغار عمربن خطاب را از دایره اهل سنت خارج کرد😂 علی برکت الله 😂 ⭕️ در روایات صحیح #اهلسنت عمر خلیفه دوم سنی ها در روز عیدغدیر بعد از ماجرا ولایت امیرالمؤمنین این ولایت را به امیرالمومنین تبریک گفت.! ⭕️ اسنادش بارگذاری خواهد شد. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 عید بودن غدیر خم نزد علما #اهلسنت ⭕️وقتی که امام غزالی از بزرگترین علمای اهل سنت، غدیر خم را عید می‌خواند؛ ✅ واجمع الجماهير على متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم 🔰از خطبه‌هاى رسول گرامى اسلام (صلى الله عليه وآله وسلم) خطبه ای در روز 👈 #عیدغديرخم است.👉 📚الغزالي، أبو حامد محمد بن محمد، مجموعة رسائل الإما الغزالي. ص483. 💢 این هم پاسخی دیگر به مخالفین که می‌گویند غدیر عید نیست و شیعیان بدعت درست کرده اند که می‌گویند غدیر عید است! درضمن از نظر جوجه ملاهای سنی هم پس غزالی سنی نیست😂😂 #تناقض روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑دروغگویی و جنایت وحشتناک #داریوش_هخامنشی 🔰در کتاب #هرودوت نقلی از داریوش آمده است که پدری سه پسر در جنگ دارد و از داریوش تقاضا می کند حداقل یکی از فرزندانش را به جنگ نفرستد. داریوش قبول می کند و آن پدر خوشحال می شود. اما داريوش به کسانی که مامور این کار بودند دستور می دهد که هر سه فرزند این پدر را بکشند و هر سه نفر کشته شدند!!! ⭕️باید دقت کرد با توجه به کتیبه های خطی داریوش و کشتار فراوانش با روش شکنجه های گوناگون مانند سربریدن، تیر در مقعد، زنده پوست کندن و... این روایت هرودوت نشانی از حقیقت می باشد. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑اکثر محققان مدرن، داریوش را #دروغگو می دانند 🔰داریوش هخامنشی بعد از قتل بردیا، پسر کوروش برای خود شجره نامه جعلی درست می کند که خود را به تبار کوروش برساند. ⭕️مت واترز استاد سرشناس تاریخ در این مورد می نویسد: 🔰"برای هخامنش،اجداد داریوش یکم، هیچ مدرکی پیش تر از گواهی داریوش یکم وجود ندارد کوروش بزرگ در تبار شناسی خود به هخامنشیان اشاره نمی کند واکثر محققان مدرن دلالت داریوش را که او و کوروش از تبار هخامنشی هستند ، رد کرده اند "1 ✅همچنین در کتاب خاورمیانه باستان، گهواره تمدن که اثر جمعی از اساتید برجسته تاریخ جهان بوده و در سال 2008 نگاشته شده، آمده است : 🔰" عموما روایت داریوش از حوادث را کاملا ساختگی می دانند و در واقع، آن را برای پنهان کردن این واقعیت می دانند که داریوش خود جانشین برحق کوروش را به قتل رسانده است. داریوش برای مشروعیت بخشيدن به ادعایش برای تاج و تخت، دودمان مشترکی بین خود و کوروش اختراع کرد." 2 📚1-ایران باستان، مت واترز، ترجمه محمد ملکی، نشر شفیعی،چاپ اول 1399، صفحه 32 📚2-خاورمیانه باستان گهواره تمدن، ترجمه شهربانو صارمی، نشر ققنوس چاپ 1394،صفحه 333 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 کوروشی که #هخامنشی نیست 😂 ⭕️در تمام کتیبه های متعلق به کوروش یا هم عصر او، کوروش همیشه خود را شاه منطقه #انشان* معرفی کرده است. (کوروش هیچ گاه خود را هخامنشی معرفی نکرده است و داریوش هخامنشی بعدا بخاطر کودتا و رسمیت دادن به شاهی خود  به دروغ کوروش را هخامنشی معرفی می کند ) ⭕️برای نمونه : 🔰در استوانه کوروش،کوروش خود را #انشانی معرفی می کند نه #هخامنشی (بند 21) 🔰در رویدادنامه نبونیید، کوروش انشانی معرفی شده است نه هخامنشی (سال ششم رویدادنامه نبونیید) 🔥👈 جالب است بدانید پادشاه معروف #ایلامی، #شوتروک - ناهونته دوم که از سال 699 الی 717 قبل از میلاد سلطنت می کرد خود را پادشاه انشان و شوش معرفی می کند.1 ⁉️چرا کوروش خود را با القاب شاهان ایلامی معرفی می کند! ؟؟ ✅جواب واضح است، جد کوروش، هخامنش نیست و داریوش برای مشروعیت دادن به حکومت خود دست به #تحریف تاریخ و ساخت شجره نامه جعلی کرده است. 📎*انشان منطقه ایی در استان فارس امروزی است 📎 قابل توجه سینه چاکان هخامنشی مثل اینکه کوروش اصلا هخامنشی هم نبوده!!!! 📚1_ایران باستان، مت واترز، ترجمه محمد ملکی، نشر شفیعی،چاپ اول 1399، صفحه56 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑تفاوت #روحانيون #مسلمان و #موبدان #زرتشتی در به جنگ رفتن 🕋در اسلام برای به جنگ رفتن بین روحانی و مردم عادی تفاوتی نیست برای نمونه در همین جنگ تحمیلی عراق بر ایران،حدود 4000 روحانی شهید شدند. 🔥اما در آیین زرتشت،به جنگ رفتن روحانیون زرتشتی ممنوع است ⭕️روحانی بزرگ زرتشتی #اشوهیشتان در پاسخ به سوالی در مورد به #جنگ رفتن روحانیت زرتشتی می نویسد: 🔰اگر کسی پیشوای دینی است علی الخصوص مقام #هیربدی و یا اجرای مراسم طهارتی، به جبهه رفتن داوطلبانه او علیه دشمن ثواب محسوب نمی شود، و هر گونه آزار و جراحتی که در جنگ از دشمن بر او وارد شود گناه بزرگی محسوب می شود که موجب عذاب روحش خواهد گردید. اگر از روی وظیفه نشناسی به جبهه برود و اسیر گردد و مجروح یا شکنجه شود گناه او مرگ ارزان است و وجودش نجس محسوب می شود،چنین کسی صلاحیت مقام هیربدی یا اجرای مراسم طهارتی را نخواهد داشت.▪️ 🔻همچنین در متون پهلوی مخالفت شده است با به جنگ رفتن موبدان زرتشتی ✅ نکته اینجاست که چنان این اراجیف را از سر ترس به جنگ رفتن سر هم کردند که مبادا کسی به انها بگوید به جنگ بروید😂😂 روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #الاغ 🐴 خواندن اهل تسنن توسط پدر عمر بن عبد العزیز خلیفه اهلسنت ✅ ۲۷۸- قال عمر بن عبد العزيز لأبيه: يا أبت ما لك إذا خطبت مررت فيها مستجفرا لا تكفف و لا توقف، حتى إذا صرت إلى ذكر عليّ تلجّج‌ لسانك و امتقع لونك و اختلج‌ بدنك. قال: أو قد رأيت ذلك يا بني!! 👈أما أن هؤلاء الحمير 👉لو يعلمون من عليّ ما نعلم ما اتبعنا منهم رجلان. 🔰 عمر بن عبد العزیز می گوید روزی به پدرم گفتم چگونه است که وقتی خطبه می‌خوانی خطا نمی‌کنی و بر آن مسلطی، اما تا نام و یاد علی بن ابی طالب (علیهما السلام) می‌آید، زبانت لکنت می‌گیرد و بدنت به لرزه می‌افتد!؟ پدرم گفت: 👈اگر این مردم الاغ 👉آنچه ما در مورد علی (علیه السلام) می‌دانستیم را می‌دانستند، حتی دو نفرشان هم از ما متابعت نمی‌کردند. 📚 ربیع الابرار و نصوص الاخبار، تالیف زمخشری، جلد ۱، صفحه ۴۰۹-۴۱۰، چاپ موسسه الاعلمی للمطبوعات 🔻 لذا اهل سنت به ما بگویند آیا طبق نظر پدر عمر بن عبد العزیر الاغ هستند و یا انسان⁉️ اگر انسان هستند چرا از مولا تبعیت نمی کنند و دنبال ابوبکر و عمر رفتند⁉️ و اگر الاغ هستند که ما بحثی با ایشان نداریم ⚠️ فأین تذهبون ⁉️ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 #حرارت عزای سیدالشهدا علیه‌السلام تا ابد سرد نخواهد شد ✅عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ) قَالَ: نَظَرَ اَلنَّبِیُّ (صَلَّى اللَّهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ) إِلَى اَلْحُسَیْنِ بْنِ عَلِیٍّ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ) وَ هُوَ مُقْبِلٌ فَأَجْلَسَهُ فِی حِجْرِهِ وَ قَالَ👈 إِنَّ لِقَتْلِ اَلْحُسَیْنِ حَرَارَةً فِی قُلُوبِ اَلْمُؤْمِنِینَ لاَ تَبْرُدُ أَبَداً👉 ثُمَّ قَالَ (عَلَیْهِ السَّلاَمُ) بِأَبِی قَتِیلُ کُلِّ عَبْرَةٍ قِیلَ وَ مَا قَتِیلُ کُلِّ عَبْرَةٍ یَا اِبْنَ رسول‌الله قَالَ لاَ یَذْکُرُهُ مُؤْمِنٌ إِلاَّ بَکَی. 🔰از امام صادق (علیه‌السلام) نقل گردیده است که: امام حسین (علیه‌السلام)  به‌سوی پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه و آله) میامد که حضرت به استقبالش شتافت و او را در دامان خویش نشاند و فرمود: 👈همانا کشته شدن حسین (علیه‌السلام) در دل‌های مؤمنین حرارتی ایجاد کرده است که هرگز سرد نخواهد شد👉. سپس امام صادق (علیه‌السلام)   فرمود: پدرم فدای کسی که کشته اشک‌های جاری است. گفتند: ای فرزند رسول‌الله! کشته هر اشک روان یعنی چه؟ فرمود: هیچ مؤمنی او را یاد نمی‌کند مگر اینکه اشک او جاری خواهد شد. 📚مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل ج ۱۰، ص ۳۱۸ ⭕️ قابل توجه بی فکرانی که می گویند عزاداری زیاد برای اهلبیت از شور محرم کم می کند وعده رسول الله هست که ذره ای از حرارت این عزا کم نمی شود شماها به فکر مرگ خودتان باشید. روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑 احتجاجات به #حدیث_غدیر (1) ⭕️ استناد #امیرالمومنین به واقعه غدیر در #جنگ‌صفین : ✅ مناشدات أمير المؤمنين عليه السلام للمسلمين في صفين ثم صعد عليه السلام المنبر في عسكره وجمع الناس ومن بحضرته من النواحي والمهاجرين والأنصار، ثم حمد الله وأثنى عليه ثم قال: مناقب علي عليه السلام لا تحصى يا معاشر الناس، إن مناقبي أكثر من أن تحصى أو تعد...فنصبني بغدير خم وقال: إن الله أرسلني برسالة ضاق بها صدري وظننت أن الناس مكذبوني، فأوعدني لابلغنها أو يعذبني. قم يا علي. ثم نادى بالصلاة جامعة، فصلى بهم الظهر، ثم قال: أيها الناس، إن الله مولاي وأنا مولى المؤمنين وأولى بهم من أنفسهم. ألا من كنت مولاه فعلي مولاه، اللهم وال من والاه وعاد من عا داه وانصر من نصره واخذل من خذله. 🔰 سلیم‌بن قیس میگوید: امیر المومنین در جنگ صفین بعد از حمد و سپاس الهی فرمود:ای مردم میدانید که مناقب من بیش از آن است که شمرده شود...رسول اکرم مرا در غدير خم منصوب كرد و فرمود: «خداوند رسالتى را به من سپرده است كه بخاطر آن سينه‌ام به تنگ آمده است و چنين گمان برده‌ام كه مردم مراتكذيب مى‌كنند، ولى خداوند مرا ترسانده كه بايد ابلاغ كنم و گر نه مرا عذاب خواهد كرد. اى على به پا خيز»! سپس نداى نماز جماعت داد و نماز ظهر را با مردم خواند و سپس فرمود: «اى مردم، خداوند مولای من، و من مولای مؤمنين هستم و به آنان بیشتر از خودشان ولایت دارم. بدانيد كه هر كس من مولای او بوده‌ام على مولای اوست. پروردگارا دوست بدار هر كس او را دوست بدارد و دشمن بدار هر كس او را دشمن بدارد. يارى كن هر كس او را يارى كند و خوار گردان هر كس او را خوار كند». ✅فقام إليه سلمان الفارسي فقال: يا رسول الله، ولاؤه كما ذا ؟ فقال: ولاؤه كولايتى، من كنت أولى به من نفسه فعلي أولى به من نفسه، وأنزل الله تبارك وتعالى: اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الأسلام دينا 🔰 سلمان فارسى به پا خاست و گفت: يا رسول اللَّه، ولايت او چگونه است؟ فرمود: «ولايت او مانند ولايت من است. هر كس من نسبت به او از خودش بیشتر ولایت دارم، علی نیز به او بیش از خودش ولایت دارد. سپس خداوند تعالى اين آيه را نازل كرد: «امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما به حد كمال رساندم و اسلام را به عنوان دين شما راضى شدم». ✅فقال سلمان الفارسي: يا رسول الله، أنزلت هذه الايات في علي خاصة ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: بل فيه وفي أوصيائي إلى يوم القيامة 🔰سلمان فارسى پرسيد: يا رسول اللَّه، آيا اين آيات به خصوص در باره على نازل شده است؟ پيامبر صلى اللَّه عليه و آله فرمود:در باره او و جانشينانم‌ تا روز قيامت نازل شده است ✅ فقال سلمان الفارسي: يا رسول الله، بينهم لنا. فقال: علي أخي ووزيري ووصيي ووارثي وخليفتي في أمتي وولي كل مؤمن بعدي، وأحد عشر إماما من ولده. أولهم ابني الحسن، ثم الحسين، ثم تسعة من ولد الحسين واحدا بعد واحد. القرآن معهم وهم مع القرآن لا يفارقونه حتى يردوا علي الحوض. فقام اثنا عشر رجلا من البدريين فقالوا: نشهد أنا سمعنا ذلك من رسول الله كما قلت سواء 🔰 سلمان فارسى عرض كرد: يا رسول اللَّه، آنان را براى ما بيان فرما فرمود: «على برادرم و وزيرم و وصيّم و وارثم و خليفه‌ام در امتم و دارای ولایت بر هر مؤمنى بعد از من، و يازده امام از فرزندانش، اوّل آنان فرزندم حسن و سپس حسين و سپس نه نفر از فرزندان حسين، يكى پس از ديگرى، كه قرآن با آنان است و آنان با قرآنند، و از آن جدانمى‌شوند تا بر سر حوض كوثر بر من وارد شوند».دوازده نفر از بدريّين برخاستند و گفتند: ما شهادت مى‌دهيم كه اين مطالب را همان طور كه گفتى از پيامبر صلى اللَّه عليه و آله شنيديم 📚 کتاب سلیم بن قیس، ص۲۹۷-۲۹۶-۲۹۵ 📚 کتاب الغیبة، ص۶۹و۷۰ 📚عوالم العلوم، ج۲، ص۲۶۰و۲۶۱ 📚 تفسیر البرهان، ج ۲۴۱ ص224 📚الغدیر، ص۱۹۵و۱۹۶ 👈 این روایت بلاشک #صحیحه است چرا که‌ ماخوذ از کتاب سلیم بن قیس هلالی از اصحاب امیر المومنین است و کافیست که بزرگانی مثل نعمانی در غیبت و سید بحرانی در تفسیر برهان در انتساب آن به #سلیم شکی ندارند. 💢مرحوم #علامه_امینی نیز که این روایت را از کتاب سلیم نقل میکند، درپاورقی درباره آن میگوید: ✅ كتاب سليم من الأصول المشهورة المتداولة في العصور القديمة المعتمد عليها عند محدثي الفريقين 🔰کتاب سلیم‌ بن قیس از #اصول مشهور و مورد اعتماد نزد شیعه و سنی است ✍پ.ن: این روایت شریف به روشنی و وضوح ثابت میکند ولایت امیر المومنین همان ولایت رسول خداست و اکمال دین که در قرآن شریف اشاره شده با ولایت حضرت امیر بوده و حتی به امامت امامان بعدی نیز اشاره شده است. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 اقرار #علمای_اهل_سنت مبنی بر #عید بودن روز غدیر ✅ وقال ابن زولاق: وفي يوم ثمانية عشر من ذي الحجة سنة 362 وهو يوم الغدير يجتمع خلق من أهل مصر والمغاربة ومن تبعهم للدعاء، 👈لأنه يوم عيد👉 لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم عهد إلى أمير المؤمنين علي بن أبي طالب فيه واستخلفه ... 🔰 ابن زولاق گفته است: در روز هجده ذي الحجة سال 362 هـ كه اين روز غدير می‌باشد جمعي از مردم أهل مصر و مغاربه و توابع آن براي دعاء دور يكديگر جمع می‌شوند، 👈چون اين روز، روز #عيد است👉 به اين علّت كه رسول الله صلى الله عليه [و آله]وسلم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب را در اين روز به خلافت برگزيد... 📕المواعظ والاعتبار بذكر الخطط والآثار، ج 2، ص 389 ✅جایگاه ابن زولاق نزد عامه صحیح است پس نقل صحیح هست: 🔹 الشيخ العلامة المحدث المؤرخ أبو محمد الحسن بن إبراهيم بن زولاق المصري 📚سير أعلام النبلاء – ج 16 ص 462 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari

🛑طلب #‌شهرت‌ و‌ #دکـان ‌باز‌کردن‌ ممنوع ✅عن‌الرضاعليه‌السلام؛ من شهر نفسه بالعبادة فاتهموه على دينه فان الله‌(عز و جل)‌يبغض شهرة العبادة و شهرة اللباس. 🔰امام‌رضا‌صلوات‌الله‌و‌سلامه‌علیه‌فرمودند؛ هر كس خود به وسیله #عبادت مشهور ‏كند ، او را در دينش متهم بدانيد. زيرا خداوند شهرت به عبادت و شهرت به لباس را مبغوض می‌‏دارد. 📚سفينه البحار، ج‏۴، ص۵۳۱ ، به نقل از "امالی طوسی، مجلس۳۳، ص۶۴۹، ح۱۱" 📚 بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏۶۷، ص۲۵۲، باب العبادة و الاختفاء فيها و ذم الشهرة بها 📚وسائل الشيعة، ج‏۱، ص۷۹، باب استحباب العبادة في السر و اختيارها على العبادة في العلانية إلا في الواجبات‏ روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑هفت‌ شخص‌ #ملعون ‌نزد تمام #‌پیامبران 🖇 قابل توجه بی ادبان به #سادات ⭕️امام سجاد (علیه السلام) ، پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) : ✅ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ اَلْحَافِظُ قَالَ حَدَّثَنِي أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ اَلْحُسَيْنِ بْنِ حَفْصٍ اَلْخَثْعَمِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا ثَابِتُ بْنُ غَارِمٍ اَلسِّنْجَارِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اَلْمَلِكِ بْنُ اَلْوَلِيدِ قَالَ حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَبْدِ اَلْجَبَّارِ قَالَ حَدَّثَنِي عَبْدُ اَللَّهِ بْنُ زِيَادٍ قَالَ أَخْبَرَنِي زَيْدُ بْنُ عَلِيٍّ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ عَنْ عَلِيٍّ عَلَيْهِ السَّلاَمُ قَالَ قَالَ اَلنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ : سَبْعَةٌ لَعَنَهُمُ اَللَّهُ وَ كُلُّ نَبِيٍّ مُجَابٍ اَلْمُغَيِّرُ لِكِتَابِ اَللَّهِ وَ اَلْمُكَذِّبُ بِقَدَرِ اَللَّهِ وَ اَلْمُبَدِّلُ سُنَّةَ رَسُولِ اَللَّهِ وَ اَلْمُسْتَحِلُّ مِنْ عِتْرَتِي مَا حَرَّمَ اَللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ وَ اَلْمُتَسَلِّطُ فِي سُلْطَانِهِ لِيُعِزَّ مَنْ أَذَلَّ اَللَّهُ وَ يُذِلَّ مَنْ أَعَزَّ اَللَّهُ وَ اَلْمُسْتَحِلُّ لِحُرَمِ اَللَّهِ وَ اَلْمُتَكَبِّرُ عَلَى عِبَادِ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ . 🔰 پيغمبر فرمود هفت كس را خداوند و هر پيغمبر مستجاب الدعوه‌اى لعن كرده : 👈 آنكه كتاب خدا را تغيير دهد و 👈آنكه روش پيغمبر را بگرداند و👈 احترام خاندان او را ببرد 👈بناحق سلطنت را در دست گيرد تا 👈 آن را كه خدا خوار كرده عزيز كند و آنكه خدا عزيز كرده خوار كند 👈 آنكه حرامهاى خدا را حلال بشمارد و 👈 آنكه از پرستش خدا سر باز زند. ✍: مقصود از زياد كردن قرآن تغيير دادن كتاب خدا و تفسير برأى و تغيير احكام آنست و مقصود از غصب حکومت و مصداق اولی و دومی و سومی میباشند که نزد تمام پیامبران و ائمه علیهم السلام ملعون خطاب شده اند و 👈منظور از بی احترامی به خاندان پیامبر کسانی هستند که #احترام_سادات را نگه نمی دارند به هر دلیلی . 📚الخصال ج ۲، ص ۳۵۰. 📚الخصال ج ۲، ص ۳۴۹. 📚بحار الأنوار ج ۶۹، ص ۲۰۵. 📚المحاسن ج ۱، ص ۱۱. 📚شرح الأخبار في فضائل الأئمة ج ۳، ص ۱۱. 📚عوالم العلوم ج ۱۷، ص ۵۹۷. 📚وسائل الشیعة ج ۱۶، ص ۵۱. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 تفاوت #شراب دنیوی با شراب بهشتی ⭕️ #سوال_کاربر ⁉️ اگر شراب چیز بدی است چرا در #قرآن به بهشتی ها وعده داده شده؟ ✅ پاسخ 🔰 شراب در زبان عربی با شراب در زبان فارسی فرق دارد در فارسی به #نوشیدنی_مست کننده شراب می‌گویند ولی در زبان عربی به #تمامی_نوشیدنی ها شراب می‌گویند. 🔰 ثانیا #خمر_دنیوی‌ست که خداوند متعال در توصیف آن می‌فرماید: شراب دنیوی #عقل و هوش آدمی را #زائل و باعث غفلت از یاد خداوند می‌شود ؛[مائده/91] در این شراب، پلیدی وجود دارد و به عنوان عملی شیطانی و منتسب به او معرفی شده است. [مائده/90] بنابراین در شراب دنیوی چون زائل شدن عقل و #غفلت از یاد خداوند وجود دارد، #حرام و گناه است. 🔰شراب #بهشتی نوشیدنی‌ست پاک که در آن نه خبری از زایل‌شدن عقل است و نه هوش را می‌برد، بلکه هنگامی که بهشتیان آن‌را می‌نوشند نه باعث سردرد می‌شود ونه مستی می‌آورد.[صافات/47] لذا شراب بهشتی از هرگونه پلیدی دور بوده [مطففین/25] و به عنوان هدیه‌ای‌ الهی‌ معرفی می‌شود [محمد/ 15] ﺑﻨﺎﺑﺮﺍﻳﻦ ﺩﺭ ﺷﺮﺍﺏ ﺑﻬﺸﺘﻰ ﭼﻴﺰﻯ ﺟﺰﻫﻮﺷﻴﺎﺭﻯ، ﻧﺸﺎﻁ ﻭ ﻟﺬﺕ ﺭﻭﺣﺎﻧﻰ ﻧﻴﺴﺖ. 🔰 ثالثا در ضمن باید توجه داشت که، احکام الهی، دایر مدار تکلیف هستند و چون در آخرت تکلیفی نداریم لذا حلال و حرامی وجود ندارد، برخلاف دنیا که جای عمل و تکلیف است و آخرت جای حساب و کتاب و برخورداری از نعمت‌ها و وعده‌های الهی‌ست. روافض الحيدري @ravafez_alhaydari