eitaa logo
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
3.8هزار دنبال‌کننده
1.6هزار عکس
155 ویدیو
4 فایل
کپی بدون ذکر منبع🚫 موضوعات کانال: ⬇ پاسخ به شبهات دینی 📚 نشر احادیث و فضائل اهلبیت علیهم السلام👥 نقد و برسی دیگر مذاهب و ادیان 🔍 بیان اصول اعتقادات شیعه اثناعشری🌷 بیان مطاعن دشمنان اهل‌بیت🔥 مشخصات مجموعه/ارتباط👇👇 https://zil.ink/ravafez_alhaydari
مشاهده در ایتا
دانلود
🛑 حضرت ام البنین علیها السلام الله شجاع‌ترین و بهترین زن عرب 👤ابن عنبة نسب شناس بزرگ روایت کرده است: ✅ وقد روي أن أمير المؤمنين عليا عليه السلام قال لأخيه عقيل وكان نسابة عالما بأنساب العرب وأخبارهم : انظر الى امرأة قد ولدتها الفحولة من العرب لأتزوجها فتلد لي غلاما فارسا. فقاله : تزوج ام البنين الكلابية فانّه ليس في العرب أشجع من آبائها. فتزوجها. 🔰حضرت امیر المومنین علیه السلام به برادرش عقیل که عالم به علم نسب شناسی عرب بود و از وضعیت خانواده‌ها خبر داشت فرا خواند و به او فرمود: دوست دارم زن از قبیله‌ای برایم انتخاب کنی که فرزند قهرمانی برای من به دنیا بیاورد تا با او ازدواج کنم. من می‌خواهم یک و بزرگ مرد برای من به دنیا بیاورد. عقیل گفت: با کلابیه ازدواج کن، زیرا در میان عرب از آن‌ها سراغ ندارم. و حضرت علی علیه السلام نیز این انتخاب را پسندید. 📚عمدة الطالب فی انساب آل ابی طالب،ابن عنبة،ص۳۵۷ 🖇 إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴿۸۲﴾یس چون به چيزى اراده فرمايد كارش اين بس كه مى‏ گويد باش پس [بى ‏درنگ] موجود مى ‏شود روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 سالمرگ اولین غاصب سقیفه ✅ در۲۲ جمادى الثانى در سال ۱۳ ه’ عبداللَّه بن عثمان معروف به بن ابى قحافه در سن ۶۷ سالگى، از اين جهان به سوى سزاى اعمالش ننگینش رخت بربست🔥 📚 تتمة المنتهى ص ۱۰ 📚 تاريخ الخلفاءص ۸۱ 📚فيض العلام ص ۲۷۹ 📚بحار الانوارج ۲۹ص ۵۲۱ 🖇به قولى مرگ ابوبكر در ۲۷ جمادى الثانى بوده است.(غیرمشهور) 📚مسار الشيعة ص ۳۲ 📚العدد القوية ص ۳۴۳ 📚مصباح كفعمى ج ۲ ص ۵۹۸ 📚مصباح المتهجد ص ۷۳۲ 📚بحار الانوار ج ۹۵ ص ۲۰۰ 🔥من جمله از جرائم متخلف اول👇🏻 1⃣تشکیل سقیفه و غصب خلافت به ناحق 2⃣ دستور حمله به خانه حضرت زهراسلام‌الله‌علیها 3⃣جسارت به اهلبیت رسول الله 4⃣غصب 5⃣نقش مهم در شهادت سلام‌الله‌علیها 6⃣بنیان گذاری ظلم و جور به اهلبیت علیهم السلام و........ روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑😍😍🤩🤩💐💐🌺🌺🌹🌹 🎆 روز هلاکت #معاویه کافر را بر شما محبین و شیعیان امیرالمومنین علیه السلام تبریک عرض می
🛑📚لیست کانال علمی مذهبی 🔥روافض الحیدری🔥 به مناسبت سالمرگ 👇 1⃣سالروز هلاکت معاویه مبارک https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/45 2⃣لعن واجب و از ضروریات مذهب https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/41 3⃣ بغض شدید معاویه نسبت به مولانا https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/42 4⃣ معنای اسم در کتب اهل سنت https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/47 5⃣ کردن معاویه در جنگ با دیدن امیرالمؤمنین در کتب اهلسنت https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/48 6⃣ دستور معاویه به حجر بن عدی برای امیرالمؤمنین و قتل او https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/49 7⃣ خواری معاویه خال العمریه در کتب اهلسنت https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/50 8⃣ معاویه در شام که تبدیل به زباله دانی شده. https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/51 9⃣ معاویه و بنی امیه همه اولاد حضرت زهرا س را می کردند و به امیرالمومنین می کردند. https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/53 🔟 معاویه در کلام امیرالمؤمنین https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/56 1⃣1⃣ روز مرگ معاویه باید باشد https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/58 1⃣2⃣ 🤑جایزه برای اهلسنت https://eitaa.com/ravafez_alhaydari/52 ⭕️و هزاران هزار دیگر از معاویه در کتب خود اهلسنت 🔰 مجوعه کانال علمی.مذهبی 🔥روافض الحیدری🔥 @ravafez_alhaydari
🛑 هركه مى خواهد را نسبت به ما بداند.... 🛑 آیا هر محبت اهل‌بیت واقعا محب و هست؟! 👇👇
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 هركه مى خواهد را نسبت به ما بداند.... 🛑 آیا هر محب اهل‌بیت واقعا محب و هست؟! 📎 (تاخیر) ✅ أبُو الجارودِ عَن أبي جَعفَرٍ عليه السلام ـ في قَولِهِ تَعالى : «ما جَعَلَ اللّه ُ لِرَجُلٍ مِن قَلبَينِ في جَوفِهِ» ـ : قالَ عَلِيُّ بنُ أبي طالِبٍ عليه السلام : لا يَجتَمِعُ حُبُّنا وحُبُّ عَدُوِّنا في جَوفِ إنسانٍ ، إنَّ اللّه َ لَم يَجعَل لِرَجُلٍ مِن قَلبَينِ في جَوفِهِ فَيُحِبَّ هذا ويُبغِضَ هذا ، فَأَمّا مُحِبُّنا فَيُخلِصُ الحُبَّ لَنا كَما يَخلُصُ الذَّهَبُ بِالنّارِ لا كَدَرَ فيهِ ، فَمَن أرادَ أن يَعلَمَ حُبَّنا فَليَمتَحِن قَلبَهُ ، فَإِن شارَكَهُ في حُبِّنا حُبُّ عَدُوِّنا فَلَيسَ مِنّا ولَسنا مِنهُ ، وَاللّه ُ عَدُوُّهُم وجَبرَئيلُ وميكائيلُ ، وَاللّه ُ عَدُوٌّ لِلكافِرينَ [ تفسير القمّيّ : 2 / 171 . ] . ⭕️ ابوجارود از امام باقر عليه السلام ـ درباره آيه «خدا براى هيچ مردى در درونش دو دل ننهاده است» سوال کرد و امام باقر صلوات الله علیه در جواب فرمودند: 🔰امیرالمومنین فرموند : دوست داشتن ما و دوست داشتن ، در دل يك انسان با هم نمى شوند [زيرا ]خداوند براى هيچ مردى در درونش، ننهاده است كه با اين يكى بدارد و با آن يكى بدارد. 🔰 دوستدار ما دوستيش را نسبت به ما خالص مى گرداند همان گونه كه طلا با آتش خالص مى گردد و ناخالصيش گرفته مى شود. 👈پس، هركه مى خواهد را نسبت به ما بداند دل خود را بيازمايد، اگر در كنار محبّت ما دشمن ما را نيز دوست داشت بداند كه نه او از ماست و نه ما از اوييم و و و دشمن اوست و خداوند دشمن مى باشد. 📚تفسير القمي - ج2 - ص172و171 📚بحارالأنوار  - ج27 - ص51 ص51 🔸مَا جَعَلَ اللَّهُ لِرَجُلٍ مِنْ قَلْبَيْنِ فِي جَوْفِهِ 🔸خداوند برای هیچ کس دو دل در درونش نیافریده 📚[آیه4/سوره احزاب] 📌چند نکته با توجه به حدیث مذکور: 💠 تمام کسانی که محب دشمنان اهل‌بیت هستند (مانند ) و ادعا هم می کنند که محب اهل‌بیت هم هستند دو حالت دارند طبق این حدیث و احادیث مشابه : 1⃣ یا می گویند که محب اهل‌بیت هستند چون محبت ایشان با دشمنان‌ شان جمع نمی شود. 2⃣ یا واقعا در قلب شان اهل‌بیت را دوست دارند و نسبت به دشمنان انها ندارند و در محبت انها هستند. 💠 کسی که اهل‌بیت هست و نسبت به اهلبیت هم محبت دارد کنایه از اینکه از آنها نیست او قطعا شیعه نیست چون شيعه به نص روایات طینتش از امام است و در این حدیث برای فراد مذکور این ویژگی نفی شده. 💠 چنین افرادی در زمره دشمنان خدا هستند و به نص صریح جز روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 مباحثه #شیخ_مفید رحمه الله علیه با #عالم_سنی 📎 ۳ #ماه_رمضان سالروز وفات شیخ مفید اعلی الله مقام
🛑 مباحثه اعلی الله مقامه با 📎 ۳ سالروز وفات شیخ مفید اعلی الله مقامه الشریف . ✅ وقال القاضي في المجالس نقلا عن مصابيح القلوب قال: بينما القاضي عبد الجبار ذات يوم في مجلسه في بغداد ومجلسه مملو من علماء الفريقين، إذ حضر الشيخ وجلس في صف النعال، ثم قال للقاضي: إن لي سؤالا فإن أجزت بحضور هؤلاء الأئمة. فقال له القاضي: سل. فقال: ما تقول في هذا الخبر الذي ترويه طائفة من الشيعة: " من كنت مولاه فعلي مولاه " أهو مسلم صحيح عن النبي (صلى الله عليه وآله) يوم الغدير ؟ فقال: نعم خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى خبر صحيح. فقال الشيخ: ما المراد بلفظ المولى في الخبر ؟ فقال: هو بمعنى أولى. فقال الشيخ: فما هذا الخلاف والخصومة بين الشيعة والسنة ؟ فقال الشيخ: أيها الأخ هذه رواية وخلافة أبي بكر دراية، والعادل لا يعادل الرواية بالدراية. فقال الشيخ: ما تقول في قول النبي (صلى الله عليه وآله) لعلي (عليه السلام): حربك حربي وسلمك سلمي. قال القاضي: الحديث صحيح. فقال: ما تقول في أصحاب الجمل ؟ فقال القاضي: أيها الأخ إنهم تابوا. فقال الشيخ: أيها القاضي الحرب دراية والتوبة رواية، وأنت قررت في حديث الغدير أن الرواية لا تعارض الدراية. فبهت الشيخ القاضي ولم يحر جوابا، ووضع رأسه ساعة ثم رفع رأسه وقال: من أنت ؟ فقال خادمك محمد بن محمد بن النعمان الحارثي. فقام القاضي من مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه على مسنده، وقال: أنت المفيد حقا. فتغيرت وجوه علماء المجلس فلما أبصر القاضي ذلك منهم، قال: أيها الفضلاء إن هذا الرجل ألزمني وأنا عجزت عن جوابه. فإن كان أحد منكم عنده جواب عما ذكره فليذكر، ليقوم الرجل ويرجع مكانه الأول. فلما انفصل المجلس شاعت القصة واتصلت بعضد الدولة، فأرسل إلى الشيخ فأحضره وسأله عما جرى، فحكى له ذلك فخلع عليه خلعة سنية وأخذ له بفرس محلي بالزينة وأمر له بوظيفة تجري عليه 🔰 روزی در بغداد در مجلس خود بود و بسیاری از علمای بزرگ و در آن مجلس حضور داشتند، در این هنگام وارد مجلس شد و در پائین مجلس نشست و پس از مدتی به قاضی رو کرد و گفت: من از تو در حضور علماء سؤالی دارم؟ 💠قاضی گفت بپرس 🔰 شیخ مفید فرمود: شما در مورداین حدیث چه می‌گوئید که پیامبر (ص) در فرمود: 📜مَنْ کُنْتُ مولاه فعلی(ع) مولاه کسی که من رهبر او هستم پس علی(ع)رهبر اوست. آیا این حدیث، و است که پیامبر (ص) در روز غدیر فرموده است؟ 💠 قاضی گفت آری، حدیث صحیح می‌باشد. 🔰 شیخ مفید فرمود: منظور از کلمه چیست؟ 💠 قاضی گفت: مولی به معنی و است. 🔰 شیخ مفید فرمود: پس این و بین شیعه و سنّی چیست؟ (با اینکه پیامبر(ص) علی(ع)را بهتر از دیگران معرفی نموده است). 💠 قاضی گفت: این حدیث، است، ولی خلافت ابوبکر (و از روی اجتهاد و درک) می‌باشد، و انسان روایت را همتای درایت قرار نمی‌دهد (یعنی درایت مقدّم است) 🔰شیخ مفید فرمود: شما درباره این فرمایشات پیامبر (ص) چه می‌گوئید که به علی(ع)فرمود: 📜حَرْبُک حَرْبی وَسلمُکَ سِلْمی (جنگ تو جنگ من است، و صلح تو صلح من است). 💠 قاضی گفت: این گفتار براساس حدیث است. 🔰 شیخ مفید فرمود: نظر شما درباره (که به جنگ علی(ع)آمدند مانند و و و...) چیست؟ 💠 قاضی گفت: ای برادر آنها کردند. 🔰 شیخ مفید فرمود: ای قاضی جنگ آنها و (حتمی) بوده است ولی توبه کردن آنها شده است و تو در مورد حدیث غدیر گفتی روایت معادل درایت نیست (و درایت می‌باشد یعنی توبه اصحاب جمل مقبول نیست و آنها مقدم هست) 💠 قاضی از پاسخ به شیخ مفید و درمانده شد، سر در گریبان فرو برد و سپس گفت تو کیستی؟ 🔰 شیخ مفید جواب داد من خدمتگذار تو محمد بن محمد بن نعمان حارثی هستم. قاضی از مسند قضاوت برخاست و دست شیخ مفید را گرفت و بر آن مسند نشانید و گفت: اَنْتَ المفیدُ حقا براستی که تو انسان (و سود بخشی) هستی. ✅ چهره‌های علمای بزرگ مجلس درهم کشیده شد، وقتی قاضی ناراحتی آنها را دریافت به آنها رو کرد و گفت: ای علماء این مرد (شیخ مفید) مرا مجاب کرد و در پاسخ او عاجز شدم، اگر کسی از شما قادر به جواب او هست، اعلام کند تا او را بر مسند بنشانم و شیخ مفید به جای خود بنشیند، هیچ کس جواب نداد و این موضوع شایع گردید و علت او به مفید از همین جا سر چشمه گرفت. 📚نام کتاب : مستدرك سفينة البحار نویسنده : النمازي، الشيخ علي، جلد : 8، صفحه : 349 روآفض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 علیه السلام در بیام عالم ⭕️ ابن خلکان از علمای بزرگ عمری می‌نویسد: ✅ أبو عبد الله جعفر الصادق بن محمد الباقر بن علي زين العابدين بن الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله عنهم أجمعين.... 🔰 ابو عبد الله جعفر (علیه السلام) که خدا از او و پدرانش راضی باشد یکی از دوازده امام در مذهب امامیه است. 🔰 او از بزرگان و اهل بیت (علیهم السلام) است و به جهت  در گفتارش به لقب صادق شهرت یافت و او مشهورتر از آن است که نیاز به بیان داشته باشد. همچنین او در صنعت  (شیمی) و از دانش و مهارت خاصی بهره‌مند بود، و ابو موسی طرطوسی، شاگرد او بود. جابر کتابی شامل هزار ورق تالیف کرد که تعلیمات جعفر بن محمد صادق (علیهما السلام) را در بر داشت و حاوی پانصد رساله بود. او در سال هشتاد هجری قمری متولد شد و در آن سال سیل فراگیر بود و همچنین گفته شده او در روز سه‌شنبه قبل از طلوع آفتاب هشتمین روز ماه رمضان سال هشتاد و سه هجری قمری به دنیا آمد. و او در ماه شوال سال ۱۴۸ هجری قمری در مدینه درگذشت و در کنار قبر پدرش محمد باقر و جدش زین العابدین و عموی جدش حسن بن على (علیهم السلام) که خداوند از همه آنان راضی باشد مدفون شد. خدا او را جزاى خیر دهد چه قبر و دارد. 📚 وفیات الاعیان، تالیف ابن خلکان، جلد ۱، صفحه ۳۲۷، چاپ دار صادر روافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 وقتی توحید علیه السلام مخالفین را می کند 🖇 ایام ولادت امام رضا مبارک🌸 ⭕️ شخصی خدمت امام رضا علیه السلام میرسد و میگوید سوالی دارم اگر بنده رو جواب دهید بنده به شما که همان امامت الهی است می آورم شیعه میشوم؛ روایت به این صورت است: ✅2- عِدّةٌ مِنْ أَصْحَابِنَا عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمّدِ بْنِ أَبِي نَصْرٍ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَي أَبِي الْحَسَنِ الرّضَا(علیه السلام) مِنْ وَرَاءِ نَهَرِ بَلْخَ ... 🔰 مردی از پشت نهر بلخ آمد و خدمت حضرت رضا(علیه السلام) رسید و عرض کرد: من از شما ای می پرسم، اگر چنانچه می دانم جواب گویی به امامت شوم. 💠 امام فرمود: هر چه خواهی بپرس، 🔰عرض کرد: به من بگو پروردگارت از بوده (و بوده) و بوده و اش بر چیست؟ 💠 امام فرمود خدای تبارک و تعالی مکان را مکان کرد بی آن که خود داشته باشد و چگونگی را چگونگی بی آن که خود چگونگی داشته باشد و بر خود تکیه دارد، آن مرد برخاست و سر آن حضرت را و گفت 👈 گواهی دهم که شایان پرستش جز خدا نیست و فرستاده اوست و وصی پیغمبر و سرپرست دعوت او پس از وی می باشد و شمائید پیشوایان راستگو و تویی جانشین بعد از آنها . 📚اصول الكافي-نویسنده: الشيخ الكليني، جلد : 1 صفحه :66 اروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 پروفسور از تا 🖤۲۳ ذی العقده به روایتی الرضا تسلیت باد🖤 🔰 گفتاری از آشنایی با مذهب ۱۲ امامی به واسطه سفرش به مشهد و مطهر حضرت امام رضا صلوات‌الله‌علیه علیه السلام الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 بیش از ۷۰ صحابی را نقل کردند ؛ به اعتراف عالم اهل‌سنت 🖇 سلسله پست های تعداد حدیث غدیر در کلام به مناسبت ایام (1) ⭕️ابن حجر (عالم بزرگ و مشهور اهل سنت) در کتاب تهذیب التهذیب می نویسد: ✅جمعه بن جریر الطبری فی مؤلف فیه أضعاف من ذکر وصححه واعتنى بجمع طرقه أبو العباس بن عقدة فأخرجه من حدیث سبعین صحابی أو أکثر 🔰روایت غدیر را ابن جریر طبری با طرق مختلف در کتاب ذکر کرده، و ابن عقده طرق آن را کرده و از بیش از یا بیشتر نقل کرده است 📚تهذیب التهذیب.ج4 ص613.ط مملکة العربیة السعودیة الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
💥🔥💯 کلیپ داااغ غدیر 💯 ⁉️ ⁉️ 🔰 مروری کوتاه و مستند بر انتخاب خلیفه نزد و ⛔️ اشتباهی 1400 ساله. ⏳⌛️ 💡افشای حقیقت 🔍 و تشخیص راه صحیح!! 📣 غدیر اکمال کامل ترین دین است. 🌹 🌹🌹🌹🌹 🤔🧐🧐😲😳 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑 از تعالی گرفته تا مباحث ، و اختلاف دارند. 🖇 به مناسبت 🖇 (7) 🎙 آیت الله : 🔰 با یا ؟ 🔰 از تعالی گرفته تا مباحث ، و اختلاف دارند. 🔰 ما هیچ گاه از کوتاه نمی آییم 🔰 زندگی مسالمت آمیز ظاهری با 🔰 و... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 علت های از نواصب و سنی های متعصب در مقابل 🖇 📜 برای خیلی از مؤمنین است که چرا علما ما باید دفاع از فلسطین و مبارزه با صهیونیست های کافر را لازم بدانند! ⛔️ این‌جماعت لیاقت یاری کردن ندارند لیکن از باب مسائل و های دیگر ما کمک کردن به انها جهت نابودی اسرائیل را لازم می دانیم: 1⃣ در فلسطین و غزه مناطق نشینی وجود دارد و بعضا در بین اهل‌سنت انجا شیعیانی زندگی می کنند که حفظ جان آنها برای ما واجب است فلذا اگر کمک کردن ما به انها از جهت حفظ جان همان عده شیعیان باشد لازم است یاری کنیم. 2⃣ بین صهیونیست های اسرائیلی و اهل سنت متعصب و نواصب فلسطینی قطعا شر و صهیونیست ها برای شیعیان در سرار جهان بیشتر است ‌کما اینکه قران میفرماید: 📖لتَجِدَنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَدَاوَةً لِلَّذِينَ آمَنُوا الْيَهُودَ (۸۶ مائده) 🔰ای پیامبر اگر جست و جو کنی قطعا يهوديان را دشمن‏ترين مردم نسبت به مؤمنان خواهى يافت. هم اینکه انها پشت پرده فکری و مالی هر جنایتی هستند علیه مؤمنان و هم اینکه انها ریشه تمام ظلم ها هستند (حتی ابوبکر و عمر هم طبق روایات مکتب یهودی ها بودند) فلذا بین دفع شر این دو گروه قطعا دفع شر را لازم می داند چون ضرر او برای مؤمنان بیشتر است. 3⃣ در راستای نکته قبل وقتی دفع شر صهیونیست ها مقدم بر مابقی شد و لازم آنگاه بهترین راه برای دفع دشمنی مثل این است که انها را به وسیله دشمن دیگری یعنی نواصب نابود کرد یعنی همین کاری که درحال انجام است. فلذا این از علما شیعه هست که از این نواصب یک سپر گوشتی برای دفاع از شیعیان درست کردند و ایضا با حمایت انها شر صهیونیست را از سر کوتاه می کنند بدون اینکه شیعیان را وارد جنگ کنند. 4⃣ در بین فلسطینیان و هستند که اینها یا در دسته قرار می گیرند و یا در دسته ای غیر بالغ ها که عملا یاری دادن به اینها در هنگام ظلم و و لازم است‌. قران میفرماید: 📖وَمَا لَکُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِی سَبِیلِ اللَّـهِ وَالْمُسْتَضْعَفِینَ مِنَ الرِّجَا(۷۵ نسا) 🔰چرا در راه خدا، برای دفاع از مردان و زنان و كودكانى كه (به دست ستمگران) تضعيف شده اند، پيكار نمى كنيد؟! 5⃣اسرائیل امروز در برابر تمام اعم از شیعه و سنی ایستاده (البته هدف اصلی او تفکرات شیعی هست) با این حال ایران و شیعیان نیز جزئی از این دایره اسلامی جهانی هستند فلذا لازم است از انها حمایت کنند ولو به زبان که اولا انها با شیعیان ضد نشوند و دوما اگر روزی ما به انها نیاز پیدا کردیم به ما کنند. 6⃣ می دانیم قطعا بین آنها هستند که نیستند و درخواست کمک دارند فلذا بر ما لازم است به ان دسته کمک کنیم. ✅پیامبر اکرم فرمودند: مَنْ سَمِعَ رَجُلاً يُنادى يا لَلْمُسْلِمينْ فَلَمْ يُجِبْهُ فَلَيْسَ بِمُسْلِم. 🔰هر كس صداى مظلومى را بشنود كه از مسلمانان كمك مى طلبد، و به كمك او نشتابد مسلمان نيست 📚الکافي ج ۲، ص ۱۶۴ (لمس کنید) 💢 فلذا علت حمایت های علما از مردم فلسطین (صرف نظر از عده خیلی کم شیعیان و مظلومین انجا) صرفا سياسی و با دید منفعت طلبی برای شیعیان بوده با دفع شر یهودی های صهیونیست. نه علت های شرعی و دینی و... امثال این مزخرفاتی که امروزه بین دهان جهال میچرخد. ❇️در نهایت بهترین دعا: اللهم اشغل الظالمین بالظالمین و اجعلنا بینهم السالمین الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اقا جان 🥀 وعده الهی است که یهود و ظلم به دستان مبارک شما از بین برود 🍂 اللهم عجل لولیک الفرج. (عزادار نیستیم ولی از جنایات علیه کودکان ناراحت هستیم و خوف جان شیعیان را داریم) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑مؤید رواییِ آقای برای نظریه فرزندان آدم 🖇 ادامه نقد نظریه اقای طباطبائی در (2) 👤 ایشان بعد از از ظاهر آیه و کنار گذاشتن روایات مخالف فهم خودشان ، تمسک به روایتی از امام سجاد می کنند که موافق نظر ایشان است: ✅عن السجاد في حديث له مع قرشي يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيل و تزويج قابيل بإقليما أخت هابيل.. 🔰 امام سجاد در توصیف نحوه ازدواج فرزندان آدم فرمودند: هابیل با بلوزا که دوقلو قابیل بود ازدواج کرد و قابیل هم با اقلیما که خواهر دوقلو هابیل بود کرد. 👤 اقای طباطبائی در ادامه مینویسد: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.» 🔰و این حدیث مذکور موافق با قران و است . البته روایات با ظاهر قران و ادله هم داریم که دال بر ازدواج فرزندان آدم با حوریه و اجنه هست ولی ثابت شد که همان قول خودمان است‼️‼️ 📚الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏4؛ ص147 ❌ ایشان روایات متواتر(معنوی) صریح را به خاطر توهم واهی خود کنار گذاشته و یک روایت و را موید خود کرده که به روشنی موافق قول مشهور است و مخالف قول مشهور و ایضا مخالف و و است به فرض صدور هم بر حمل می شود. 💢ضمن این که دیگر فقرات این روایت مانند تعداد فرزندان آدم و بزرگتر بودن هابیل نسبت به قابیل و علت اختلاف هابیل و قابیل و آفریده شدن حواء از خود آدم، نیز مخالف دیگر روایات و اکثرا اهل‌سنت است. 👤 ذیل این حدیث می نویسد: هذان الخبران محمولان‏ على التقية لاشتهار ذلك بين العامة قلت : وهما لا يخلوان عن اشكال آخر حيث ان الظاهر من كلامهم أن هابيل قتل قبل أن يزوج لوزا ، والحديثان يخالف ذلك. 👈این روایات از حمل بر میشود چون مطالب ان موافق با عقاید مشهور هست. این روایات های دیگری هم دارد مثلا در روایات صحیح اهل‌بیت هابیل قبل از ازدواج با لوزا کشته میشود اما در این حدیث مخالف ان آمده‼️ 📚بحار الأنوار؛ ج‏11 ؛ ص226 👤 نیز می نویسد: هذا الحديث و ما روي بمعناه‏ محمول‏ على التقية لأنه المذهب المشهور بينهم‏» 👈این حدیث و انچه به این معنا (ازدواج با محارم فرزندان ادم) است حمل بر میشود زیرا این معنا نزد مشهور است. 📚النور المبين في قصص الأنبياء ص55 👤 مینویسد: الاخبار الأولى هي الصحيحة المعتمد عليها وإنما الأخيرة فإنما وردت موافقة للعامة فلا اعتماد عليها مع جواز تأويلها 👈دسته اولِ روایاتی که ذکر شد انها هستند و به انها ﷼اعتماد میشود و این روایات اخری (دال بر ازدواج با محارم فرزندان ادم) هیچ اعتمادی به انها نیست چرا که از باب صادر شده چون همه ان موافق عقاید هست هرچند میشود به معنای صحیح انها را تاویل کرد 👈📚التفسير الصافي ج1 ص 418 👤 از مفسرین و فقها شیعه می‌نویسد: فمحمول علی التّقیّه،لأنّه موافق لمذهب العامّه. 👈این روایت حمل بر میشود چرا که مفاد آن موافق با عقاید هست 📚تفسیر کنز الدقائق ج 3 ص316 💠 پس روایتی که اقای طباطبائی آن را به عنوان اورده اند ادعا کرده‌اند موافق ظاهر قران و ادله هست اصلا سند درستی ندارد و بر فرض صحت از باب تقیه صادر شده و دقیقا اقوال اهل‌سنت را بیان کرده است. و متأسفانه اقای طباطبائی بر اساس زعم غلط خود از ظاهر قران به راحتی اینهمه روایت را در مورد رد ازدواج با محارم توسط فرزندان ادم را کنار گذاشتند که ان شاءالله برداشت ایشان از ظاهر آیه را هم مورد برسی قرار خواهیم داد‼️ ♻️ نقد ادامه دارد صبور باشید... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 هایی که میشوند، میشوند 👤 لعنه الله از علما بزرگ می‌نویسد: ✅وَکَثِیرٌ مِنَ الْیَهُودِ إِذَا أَسْلَمَ یَتَشَیَّعُ؛ لِأَنَّهُ رَأَى فِی التَّوْرَاةِ ذِکْرُ الِاثْنَیْ عَشَرَ ... 🔰بسیاری از یهودیان هنگامی که اسلام می آورند، شیعه می شوند چرا که در اشاره به « » (دوازده رئیس و امیر) را دیده اند.. (و می‌بینند که شیعیان نیز دوازده امام دارند) 📚منهاج السنة النبویة، ج8، ص242 الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 خبر ازدواج با نزد شیعه ثابت نیست 🖇 ۲۹ جمادی‌الثانی سالروز شهادت دختر امیرالمؤمنین سلام الله علیهما 👤 مرحوم رحمه الله در پاسخ به سوال از داستان ازدواج حضرت ام‌کلثوم و عمر بن خطاب مینویسد: ✅إن الخَبَرَ الوارِدَ بتزويج أمير المؤمنينَ عَليهِ السَّلامُ ابْنَتَهُ مِنْ عُمَرَ غَيرُ ثابت ، وطريقهُ مِنَ الزبير بن بكار ، ولَمْ يَكُن مَوْتُوقاً بِهِ فِي النَّقْل ، وكانَ متها ) فيما يَذْكُره ، وكانَ يبْغضُ أمير المؤمنينَ عَليهِ السَّلامُ ، وَغَيْرِ مَأْمُونٍ فِيها يَدَّعِيهِ على بني هاشم. 🔰قطعا آن روایت و خبری که دلالت دارد بر اینکه امیرالمؤمنین وخترش را به ازدواج عمر بن خطاب در آورده است و نزد ثابت نیست. طریق روایت از زبیر بن بکار است که موثق نیست و بوده و دشمن امیرالمؤمنین و او هرچه در باره نقل کند ارزشی ندارد. 📚المسائل السرویة ج١ . ص ٨٧ و ٨٧ 💠 اقوال و جمع بندی های زیادی نسبت به این افسانه بیان شده به نسبت کتب اهل‌سنت و شیعه ولی آنچه هست این است که دختر امیرالمؤمنین با عمر بن خطاب ازدواج نکرده است. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑ماجرای ها و و... که مانع از رفتن امیرالمؤمنین به مسجد میشدند. و شهادت امیرالمؤمنین علیه سلام به روایت 🔰و روایت شده که در آن شب آن حضرت بیدار بود و بسیار بیرون می رفت و به آسمان نظر می افکند و می فرمود:به خدا قسم که دروغ نمی گویم و دروغ به من گفته نشده این است آن شبی که مرا وَعْده شهادت داده اند، پس به مضجع خویش بر می گشت پس زمانی که فجر طالع شد (اِبْن نَبّاح ) مؤ ذّن آن حضرت درآمد و ندای نماز در داد، حضرت به آهنگ مسجد برخاست چون به صحن خانه آمد مرغابیان چند که در خانه بودند به خلاف عادت از پیش روی آن حضرت درآمدند و پر می زدند و فریاد و صیحه همی کردند بعضی خواستند که ایشان را برانند حضرت فرمود: (دَعُوهُنَّ فاِنَّهُنَّ صَوآئحُ تَتْبَعُها نَوآئحُ)(102) یعنی بگذارید ایشان را به حال خود همانا ایشان صیحه زنندگانند که از پی ، نوحه کنندگان دارند. 📝و به روایتی ام کلثوم یا امام حسن علیه السّلام عرض کرد: ای پدر! چرا فال بد می زنی ؟ فرمود: فال بد نمی زنم ولکن دل شهادت می دهد که کشته می شوم یا آنکه فرمود: این سخن حقّی بود که به زبانم جاری شد؛ آنگاه سفارش مرغابیان را به امّ کلثوم نمود و فرمود: ای دخترک من ! به حق من بر تو که اینها را رها کنی ؛زیرا که محبوس داشتی چیزی را که زبان ندارد و قادر نیست بر سخن گفتن ، هرگاه گرسنه یا تشنه شود پس آنها را غذا ده و سیراب کن و اگر نه رها کن بروند و از گیاههای زمین بخورند و چون به در خانه رسید قلاب ، در کمربند آن حضرت بند شد و از کمر مبارکش باز شد حضرت کمر را محکم بست و اشعاری چند انشاد کرد که از جمله این دو بیت است : 🔷مورّخ امین (مسعودی ) گفته در خانه آن حضرت از تنه درخت خرما بود و چون خواست بیرون برود در باز نمی شد و مشکل شده بود فتح ، آن حضرت در را از جا کند و کناری نهاد و اِزار خود بگشود و محکم بست و این دو شعر را انشاد فرمود: اُشْدُدْ...) 🔵شعر : اُشْدُدْ حَی ازیمَکَ لِلْمَوْتِ فِاَنَّ المَوتَ لا قیک ا وَلا تَجْزَعْ عَنِ المَوْتِ اِذ ا حَلَّ بِن ادیک ا وَلا تَغْتَرَّ بالدَّهْرِ وَإ نْ ک انَ یُو افیک ا کَم ا اَضْحَکَکَ الدَّهْرُ کَذ اکَ الدَّهْرُ یُبْکیک ا ❇️ مضمون اشعار آنکه : ای علی ! ببند میان خود را برای مرگ ، پس همانا مرگ ترا ملاقات خواهد نمود، و جَزَع مکن از مرگ وقتی که نازل شود به منزل تو، و مغرور مشو به دنیا هرچند با تو موافقت نماید، همچنان که دهر ترا خندان گردانیده است ، همچنین ترا به گریه خواهد درآورد؛ پس گفت : الهی مرگ را بر من مبارک کن و لقای خود را بر من خجسته فرمای 📚منتهی الآمال ج 1ص 326 - 327 روافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 قاتلین امام حسین صلوات‌الله‌علیه! 🖇۱۲ اردیبهشت روز شهادت، رحمه الله و غفره 👤 شهید مطهری: 🔰حالا چگونه شد كه اولا حزب ابوسفيان زمام حكومت را در دست گرفتند و ثانياً مردم مسلمان و بلكه 👈 قاتل امام حسين عليه السلام شدند،👉 در عین اینکه او را مستحق قتل نمی دانستند بلکه احترام خون او از خون هرکسی در نظر آنها بیشتر بود. 📚حماسه حسینی ج۲ص۱۲ 💠یکی از که در افکار و مکتوبات اقای مطهری موجود است عقیده غلط به کشتن شدن امام حسین توسط شیعیان کوفه هست که متاسفانه هم چنین تفکری دارند که شیعیان به سبب و زور حاضر به قتل امام خودشان شدند⁉️ در حالیکه شواهد بسیاری موجود است که در لشکر یزید احدی از شیعیان وجود نداشته: 🌸 حضرت در روز عاشورا خطاب به لشکر عمر‌سعد فرمودند: ✅وَيْلَكُمْ يَا شِيعَةَ آلِ أَبِي سُفْيَانَ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ دِينٌ وَ كُنْتُمْ لاَ تَخَافُونَ اَلْمَعَادَ فَكُونُوا أَحْرَاراً فِي دُنْيَاكُمْ هَذِهِ 🔰 وای بر شما ای ، اگر دین ندارید و به قیامت اعتقاد ندارید لااقل در این دنیای خود آزاده باشید. 📚لهوف ج۱ ص۱۷۱ 👤یا اینکه در تاریخ وارده شده است وقتی سیدالشهدا علت قتل شان را از لشکر یزید جویا شدند انها گفتند: ✅«إِنّا نَقْتُلُكَ بُغْضاً لاَِبِيكَ» 🔰ما تو را می کشیم به خاطر که با پدرت علی داریم. 📚ينابيع المودّة، ج3 ص79 💠و ایضا از ادله دیگر قطعا روشن است که احدی از شیعیان و محبین امیرالمؤمنین در لشکر یزید حاضر نبوده اند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 اول قبر را بشكافید و کنید 🖇 به مناسبت بزرگداشت ثقة‌الاسلام شیخ کلینی رحمت الله علیه 👤محدث اعظم مرحوم رحمت الله علیه مینویسد: ✅والذي وجدته بخط بعض مشايخنا . - وأظنه المحدث السيد نعمة الله الجزائري - هو أن السبب في ذلك أن بعض الحكام في بغداد لما رأى افتتان الناس ... 🔰 بعضى از حكام بغداد كه از دشمنان اهل‌بیت بودند، وقتى گنبد و بارگاه با عظمت را مشاهده و شدت علاقه و محبت مردم را به آن بزرگوار ديدند، خشمناك شدند و تصميم گرفتند كه قبر و را کنند. حاکم بغداد گفت: اگر اين طايفه راست مى گويند كه پيشوايان آنان امام و معصومند و بدنشان نشده، قبر را خراب كنيد تا ببینیم، اگر بود و بدن آنها [صحیح و سالم] مانده، دوباره قبر را درست مى كنيم و گر نه قبر را تخریب و مانع زیارت مردم میشویم. بعضى گفتند: در نزدیک اين قبرها، قبرى است متعلق به يكى از كه معروف است و اسم او است كه شيعه را به او اعتقاد زيادى است. اول قبر او را خراب کنید اگر بدن او نپوسيده بود، بدانيد كه قبر اين دو امام هم نپوسيده و ديگر احتياجى به خراب كردن و تعمير كردن ندارد. پس حاکم امر كرد قبر مرحوم كلينى را كندند و ديدند بدن آن عالم جليل بدون تغيير، ،مانند كسى كه يك ساعت پيش دفن شده است. پس حاكم امر كرد به مقبره و روى آن قبه عظيمى بنا كرد، و پس از ان محل مؤمنين گرديد. 📚 لؤلؤة للبحرین ج۱ ص۳۹۲ 📚فوائد الرضویه ج۱ ص۱۰۰۸ الروافض الحیدری @ravafez_alhaydari
🛑 خواندن پشت کسی که منکر است یا از مخالفین مظلومیت سلام الله علیها دفاع می کند . 👤مرحوم رحمه الله در استفتائی چنین پاسخ می دهد: ✅(282) هل صحیح أنه صدر ضمن فتاوى سماحتکم أنه لا تجوز الصلاة خلف إمام لا یعترف بزیارة عاشوراء أو خلف إمام یدافع عن شخص ینکر مظلومیة الزهراء علیها السلام⁉️ 🔰بسمه تعالى؛ نعم هذا صحیح لأن إنکار ما هو مسلم عند الطائفة یخرج الإنسان عن صلاحیته لإمامة الجماعة. ✅(282) آیا صحیح است که در شما آمده است که خواندن پشت سر کسی که را قبول ندارد و یا کسی که از شخصی که منکر مظلومیت علیها السلام می باشد دفاع می کند جایز نیست⁉️ 🔰بسمه تعالی؛ بله این است.چرا که انکار آن چه در نزد مسلّم است، انسان را از صلاحیتش برای نماز جماعت خارج می سازد. 📚 صراط النجاة، ج10، ص90 💠مواردی همچون «زیارت عاشوراء» و «اعتقاد به شهادت حضرت زهراء سلام الله علیها» از جمله مصادیقی هستند که سازنده ی هویت شیعی هستند به شکلی که اگر کسی معتقد به آن ها نباشد به نوعی هویت شیعی خود را رفته رفته از دست می دهد. 💠بعید نیست افرادی هم که منکر اذکار برائت و لعن زیارت عاشورا هستند شامل این حکم باشند. ایضا کسانی از اهل‌بدعت دفاع می کنند به غیر تقیه چون انها مصادیق بارز منکر مظلومیت حضرت زهرا هستند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 یک در روز باید چه کند ؟! 🖇 👤ثقه_المحدثین شیخ عباس قمی رحمه الله مینویسد: 🔰روز عاشورا: روز سیّد الشهدا علیه السّلام، و روز و ائمه طاهرین علیهم السّلام و شیعیان ایشان است، و در این روز سزاوار است: 1⃣شیعیان مشغول کاری از نگردند 2⃣و برای خانه خود چیزی نکنند 3⃣و مشغول و و مصیبت باشند 4⃣و حضرت امام حسین علیه السّلام را بر پا کنند و اشتغال به داشته باشند به صورتی که در ماتم عزیزترین اولاد و اقوام خود اشتغال میورزند 5⃣و آن حضرت را به زیارت کنند 6⃣و در و بر قاتلان آن حضرت سعی نمایند 7⃣و سزاوار است در این روز بخوانند، ویکدیگر را بگریانند. 8⃣و نیز شایسته است که شیعیان در این روز بی آنکه قصد کنند، از خوردن و آشامیدن خودداری نمایند. و در آخر روز، پس از عصر بخورند غذایی که اهل مصیبت میخورند، ماند یا شیر و امثال آنها، نه مثل 9⃣و جامه ای بپوشند، و به شکل مصیبت زدگان دربیایند و دکمه‌ها را بگشایند، و آستین‌ها را بالا بزنند. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 #شیعه_سیاسی نداریم و هرکسی بدون #ولایت اهل‌بیت کشته شود #شهید نیست حتی کشته های #جمل و #صفین 🖇 #س
🛑 نداریم و هرکسی بدون اهل‌بیت کشته شود نیست حتی کشته های و 🖇 (3) 🖇 (3) 💢اخیرا چرتی توسط یک منبری میان عوام رایج شده با عنوان ‼️ که می‌گویند یک شیعه سیاسی داریم (که نیست یعنی قائل به خلافت و است ولی در جبهه شیعیان حق هست) که اگر در کشته شود شهید است و میرود و مثال به کسانی میزنند که قائل به خلافت ابوبکر و عمر بودند ولی در سپاه در جنگ جمل و صفین حاضر بودند و کشته شدند‼️ 🔎در پاسخ به این اراجیف بايد گفت: 1⃣ما در روایات و حتی اقوال علمای شیعه هیچ چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم و این اسم هیچ ریشه ای ندارد 2⃣این اخوند بی سواد میان دو گروه ها و در زمان حکومت امیرالمؤمنین خلط کرده و به زمان تطبیق داده؛ به ایشان باید گفت در زمان مسلمانان سه دسته بودند: 🔰۱- یا همان : که قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند ولی خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم قبول نداشتند البته بعض انها با امیرالمؤمنین بیعت کرده بودند ولی در جمل و صفین بیعت شکستند 🔰۲- یا همان : که اینها قائل به خلافت ابوبکر و عمر و عثمان بودند و با امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم بیعت کرده بودند و در جمل و صفین در کنار امیرالمؤمنین بودند و بیعت نشکستند 🔰۳- : که خیلی خیلی خیلی کم بودند و همان هایی بودند که قائل به خلافت بلافصل امیرالمؤمنین بودند مثل حضرت سلمان ❌متاسفانه همواره به علویانی (یا همان اهل سنت امروزی) که در جنگ ها کنار امیرالمؤمنین مقابل عثمانی ها (اهل‌سنت اولیه) بودند گفته شده و بین انها و شیعیان واقعی خلط شده در حالیکه انها اصلا و ابدا شیعه نبودند و صرفا امیرالمؤمنین را به عنوان قبول داشتند. 👈پس این است که ان جماعتی که در جنگ جمل و صفین و نهروان در کنار امیرالمؤمنین بودند علویان بودند که در حقیقت بودند و اصلا شیعه نبودند. 📎نکته: در قرن چهارم با فتوای لعنه الله به وجوب اعتقاد به خلافت امیرالمؤمنین به عنوان خلیفه چهارم دیگر اهل‌سنت عثمانی و علوی باهم شدند و همه اهل سنت خلافت امیرالمؤمنین را به عنوان خلیفه چهارم پذیرفتند و الا تا قبل ان اهل‌سنت امیرالمؤمنین را به خلافت قبول نداشتند به جز علویان. 3⃣ تا اینجا روشن شد که کشته های جمل و صفین از اهل‌سنت بودند و از ابوبکر و عمر چنانچه خود این منبری اعتراف می کند اما سؤال اینجاست چه کسی گفته انها هستند ⁉️ از کجای تان در اوردید که یاران امیرالمؤمنین در جمل و صفین که محب و شیعه و هم بوده اند شهید هستند⁉️ 🔰قطع به يقين طبق روایات هر کسی ولایت اهل‌بیت را نداشته باشد شهید نیست و عاقبتی جز ندارد حتی اگر در جنگ یاری اهل‌بیت کشته شده باشد. وقتی طبق روایات کسی که ولایت ندارد نماز و زنا کردنش فرقی ندارد قطعا یاور امیرالمؤمنین بودن یا یاور معاویه بودن هم برای او فرقی ندارد و جهنمی است. 🌸رسول خدا فرمودند: قسم به كسی كه مرا به حق مبعوث نمود ، اگر کسی با عمل خداوند را عبادت كند ، اما ولایت از ما اهل بیت را نداشته باشد ، خداوند از او هیچ عبادتی را قبول نخواهد کرد. 📚أمالی مفید، مجلس ۱۳، ص۶۷ یاری امیرالمؤمنین در جنگ که بیشتر از عمل هفتاد پیامبر نیست؟!! وقتی ولایت نداشتند این جهاد انها هیج ندارد و قطعا شهید نیستند. 🔰چرا که آنها امیرالمومنین را به این عنوان که خلیفه بوده و از طرف منصوب شده قبول نداشتند بلکه عقیده به یک خلیفه چهارمی منصوب از داشتند و این هیچ ارزشی ندارد و کسی را بهشتی یا شهید نمی کند. 4⃣داستان این جماعت علویان و امروزی که در جبهه حق یا حتی به سبب ظلم کشته میشوند مانند رضی‌الله‌عنه هست که شهید نیست و در روایات ما نیز خبر به -جهنمی بودن او داده اند چون محب ابوبکر و عمر بوده (اما مختار طبق روایات امید شفاعت دارد) حال این جماعت که نه تنها محب ابوبکر و عمر هستند بلکه شیعه انها هم هستند و با عقاید شیعیان نیز دشمنی دارند حساب شان روشن است. ✅ در نتیجه چه کشته های جنگ جمل و صفین که امیرالمؤمنین بودند ولی ولایت الهیه ایشان را قبول نداشتند چه اهل سنتی که امروز در و... کشته میشوند در جهاد ها هیچ کدام به نص روایات شهید نیستند چون رکن قبول اعمال یعنی را ندارند و محب دشمنان خدا هستند و ما چیزی به اسم شیعه سیاسی نداریم. ✍Ali.a (محرق النواصب) 🔗پست های مرتبط: ۱- سنی مظلومانه هم کشته شود شهید نیست ۲-هیچ کشته ای شهید نیست جز شیعیان ما الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🛑 مسموم شدند !!! و به رسیدند. 🖇 در بیان علما شیعه (1) 🖇 (1) 👤 رحمه الله از علمای بزرگ شیعه می نویسد: ✅وَ قُبِضَ بِالْمَدِینَةِ مَسْمُوماً یَوْمَ الْإِثْنَیْنِ لِلَیْلَتَیْنِ بَقِیَتَا مِنْ صَفَرٍ سَنَةَ عَشَرَةٍ مِنَ الْهِجْرَةِ وَ هُوَ ابْنُ ثَلَاثٍ وَ سِتِّینَ سَنَة ... 🔰پیامبر در سال دهم هجرت، روز دوشنبه، در حالی که دو شب از ماه صفر باقی مانده بود و شصت و سه سال سن داشت به سبب از دنیا رفت. ... 📚تهذیب الأحکام، ج6، ص3 💠 نکته ای میخواهیم مورد توجه قرار دهیم این است که شهادت و مسمومیت رسول الله در بین و حتی مشهور و مقبول است و اکثر علما شیعه و سنی به آن اذعان کرده اند لیکن اختلافات در جزئیات قتل پیامبر است. 💠اینکه جماعتی فکر می کنند مطرح کردن شهادت پیامبر تفرقه افکنی است این دقیقا تفکر هست در حالیکه مطرح نکردن این مسئله به بهانه و.... خیانت به خون سیدالمرسلین است. 💠پست مرتبط: 🔗پیشگویی رسول الله صلی الله علیه وآله و سلم درموردشهادتشان به واسطه سم(منابع شیعی) 🔗شهادتِ پیامبربه اعترافِ صحابه ایشان(منبع سنی) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari
🔥الرَوافِضُ الحَیدَری🔥
🛑 #تبریک ماه #ربیع‌الاول به استناد یک روایت #جعلی ممنوع ❌‼️ 🖇 #دهه_محسنیه 🖇 #اول_ماه_ربیع_الاول_تبر
🛑 تبریک ماه ربیع‌الاول به استناد یک روایت جعلی ممنوع ❌‼️ 🖇 🖇 ❌ متاسفانه برخی افراد برای مخدوش کردن ایام و وقایع به خانه امیرالمؤمنین مسئله تبریک در ماه و خروج از ماه صفر به استناد به یک مطرح می‌کنند. 💠روایتی که شده است به شرح ذیل می‌باشد: 🌸حضرت محمد -صلی الله علیه وآله-فرمودند هر کس پایان را مژده دهد بر او واجب است‼️ 👈 این حدیث در هیچ یک از کتب حدیثی وارد نشده است و می‌باشد و فقط در منابع اهل‌سنت آمده و جالب است که حتی نیز تصریح به بودن این روایت کرده‌اند: 👤العجلونی از محدثین بزرگ اهل‌سنت: ➖من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة قال القاري في الموضعات تبعا للصغاني لا أصل له. 🔰قاری(محدث سنی) گفته: این حدیث است موافقاً با صغانی (محدث سنی) که او هم گفته: این حدیث هیچ و سندی ندارد. 📚کشف الخفاء ج ۲ ص۳۰۹ 👤شوکانی از علما بزرگ اهل‌سنت: ➖من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة قال الصغاني موضوع وكذا قال العراقي 🔰الصغانی (محدث سنی) گفته: این حدیث هست ؛ العراقی (محدث سنی) هم همین را گفته 📚الفوائد المجموعة في الأحاديث الموضوعة، ج۱، ص ۴۳۸ ⭕️البته در کتب شیعه یک حدیثی شبیه به این آمده که ربطی هم به تبریک اول ماه ربیع‌الاول ندارد و آن این است: ✅عن ابن عباس، قال: كان النبي صلى الله عليه واله ذات يوم في مسجد " قبا " وعنده نفر من أصحابه فقال: أول من يدخل عليكم الساعة رجل من أهل الجنة، فلما سمعوا ذلك قام نفر منهم فخرجوا وكل واحد منهم يحب أن يعود ليكون أول داخل فيستوجب الجنة فعلم النبي صلى الله عليه واله ذلك منهم، فقال لمن بقي عنده من أصحابه: إنه سيدخل عليكم جماعة يستبقون فمن بشرني بخروج " آذار " فله الجنة. فعاد القوم ودخلوا معهم أبو ذر - رضي الله عنه - فقال لهم: في أي شهر نحن من الشهور الرومية ؟ فقال أبو ذر: قد خرج آذار يارسول الله. فقال صلى الله عليه... 🔰 ابن عبّاس می گوید: روزى پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به چند تن از اصحابشان که در مسجد قبا در خدمت وى بودند فرمود: نخستین شخصى که اکنون بر شما وارد شود مردى از اهل بهشت است. چون این سخن را از آن بزرگوار شنیدند، گروهى از ایشان برخاسته و بیرون رفتند و هر یک از آنان قصد داشت که سریع تر مراجعت نماید تا خود نخستین وارد شونده باشد و در نتیجه بهشتى گردد. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به نیّت آنان پى‏ برد و به باقى مانده ی اصحابش که نزد وى بودند فرمود: به زودى چند تن بر شما وارد مى‏ شوند که از جهت زودتر رسیدن در حال سبقت از یکدیگرند. پس هر کدام از آنان که مرا به خروج « » مژده دهد اهل بهشت است. سپس آنان که بیرون رفته بودند بازگشتند و ابوذر نیز همراهشان بود. آن گاه پیامبر صلى اللَّه علیه و آله به ایشان فرمود: ما اکنون در کدام یک از ماه هاى رومى به سر مى ‏بریم؟ گفت: یا رسول اللَّه، آذار به پایان رسیده است. پیامبر صلى اللَّه علیه و آله فرمود: اى اباذر، آن را مى‏ دانستم و لیکن دوست داشتم قوم من بفهمند که تو مردى از مى‏ باشی و چگونه چنان نباشد حال آنکه پس از من به دلیل علاقه ‏ات به اهل بیتم تو را از حرم من دور گردانند و تنها زندگى خواهى نمود و تنها خواهى مرد و قومى که عهده دار مراسم کفن و دفنت بشوند به سبب تو سعادتمند گردند و در بهشت جاودانى که به پرهیزگاران نوید داده شده همراه من خواهند بود. 📚معانی الأخبار، ص۲۰۴ 1⃣نکته: آنچه که رسول الله در باب وعده بهشت داده‌اند مربوط به خروج از ماه است و ماه آذار هم یک ماه است و نه عربی و روز آن ثابت بوده همان طور که محقق کتاب تصریح نموده، مربوط به یک زمان خاص است از تا و اصلا ربطی به هم ندارد. 👤جناب غفاری محقق کتاب ذیل حدیث می‌نویسد: ✅آذار وأذار : شهر بعد شباط وقبل نيسان ، عدد أيامه ٣١ وهو الثالث من السنة الشمسية. 🔰 آذار از ماههای رومی؛ همان ماه مارس میلادی؛ و تقریبا از ۱۰ اسفند تا ۱۱ فروردین می‌باشد و ۳۱ روز است. 📚معاني الأخبار، به تصحیح علی اکبر غفارى، ص ۲۰۴ 2⃣نکته: همانطور که ملاحظه می فرمایید، پیامبر در این روایت آن نیست که به صورت کلی هرکس در هر زمان و مکانی اتمام ماه «آذار» را بشارت دهد اهل بهشت است! بلکه مقصود آن زمان و مکان بوده تا ثابت شود که این است که بهشتی است و نه شخصی دیگر و خود پیامبر نیز به این مهم تصریح کرده اند 3⃣نکته: اول ماه ربیع‌الاول هیچ تبریکی ندارد و از طرفی مصادف با ایام میباشد و وقایع به خانه امیرالمؤمنین و و شتم حضرت زهرا و... فلذا شایسته است مؤمنين این دهه را حتی اگر نمی کنند حرمت نگه دارند. ✍🏻Ali.a(محرق‌النواصب) الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari