🛑مؤید رواییِ آقای #طباطبایی برای نظریه #ازدواج_با_محارم فرزندان آدم 🖇 ادامه نقد نظریه اقای طباطبائی در #تفسیر_المیزان (2) 👤 ایشان بعد از #فهم_غلط از ظاهر آیه و کنار گذاشتن روایات مخالف فهم خودشان ، تمسک به روایتی از امام سجاد می کنند که موافق نظر ایشان است: ✅عن السجاد في حديث له مع قرشي يصف فيه تزويج هابيل بلوزا أخت قابيل و تزويج قابيل بإقليما أخت هابيل.. 🔰 امام سجاد در توصیف نحوه ازدواج فرزندان آدم فرمودند: هابیل با بلوزا که #خواهر دوقلو قابیل بود ازدواج کرد و قابیل هم با اقلیما که خواهر دوقلو هابیل بود #ازدواج کرد. 👤 اقای طباطبائی در ادامه مینویسد: و هذا الذي ورد في الحديث هو الموافق لظاهر الكتاب و الاعتبار، و هناك روايات أخر تعارضها و هي تدل على أنهم تزوجوا بمن نزل إليهم من الحور و الجان و قد عرفت الحق في ذلك.» 🔰و این حدیث مذکور موافق با #ظاهر قران و #ادله است . البته روایات #متعارض با ظاهر قران و ادله هم داریم که دال بر ازدواج فرزندان آدم با حوریه و اجنه هست ولی ثابت شد که همان قول خودمان #صحیح است‼️‼️ 📚الميزان في تفسير القرآن؛ ج‏4؛ ص147 ❌ ایشان روایات متواتر(معنوی) صریح را به خاطر توهم واهی خود کنار گذاشته و یک روایت #بی_سند و #شاذّ را موید خود کرده که به روشنی موافق قول مشهور #اهل‌سنت است و مخالف قول مشهور #شیعه و ایضا مخالف #عقل و #فطرت و #احتیاط است به فرض صدور هم بر #تقیه حمل می شود. 💢ضمن این که دیگر فقرات این روایت مانند تعداد فرزندان آدم و بزرگتر بودن هابیل نسبت به قابیل و علت اختلاف هابیل و قابیل و آفریده شدن حواء از خود آدم، نیز مخالف دیگر روایات و اکثرا #موافق اهل‌سنت است. 👤 #علامه_مجلسی ذیل این حدیث می نویسد: هذان الخبران محمولان‏ على التقية لاشتهار ذلك بين العامة قلت : وهما لا يخلوان عن اشكال آخر حيث ان الظاهر من كلامهم أن هابيل قتل قبل أن يزوج لوزا ، والحديثان يخالف ذلك. 👈این روایات از حمل بر #تقیه میشود چون مطالب ان موافق با عقاید مشهور #اهل‌سنت هست. این روایات #اشکال های دیگری هم دارد مثلا در روایات صحیح اهل‌بیت هابیل قبل از ازدواج با لوزا کشته میشود اما در این حدیث مخالف ان آمده‼️ 📚بحار الأنوار؛ ج‏11 ؛ ص226 👤#سید_نعمت_الله_جزائری نیز می نویسد: هذا الحديث و ما روي بمعناه‏ محمول‏ على التقية لأنه المذهب المشهور بينهم‏» 👈این حدیث و انچه به این معنا (ازدواج با محارم فرزندان ادم) است حمل بر #تقیه میشود زیرا این معنا نزد #اهل‌سنت مشهور است. 📚النور المبين في قصص الأنبياء ص55 👤 #فیض_کاشانی مینویسد: الاخبار الأولى هي الصحيحة المعتمد عليها وإنما الأخيرة فإنما وردت موافقة للعامة فلا اعتماد عليها مع جواز تأويلها 👈دسته اولِ روایاتی که ذکر شد انها #صحیح هستند و به انها ﷼اعتماد میشود و این روایات اخری (دال بر ازدواج با محارم فرزندان ادم) هیچ اعتمادی به انها نیست چرا که از باب #تقیه صادر شده چون همه ان موافق عقاید #اهل‌سنت هست هرچند میشود به معنای صحیح انها را تاویل کرد 👈📚التفسير الصافي ج1 ص 418 👤 #محدث_قمی_مشهدی از مفسرین و فقها شیعه می‌نویسد: فمحمول علی التّقیّه،لأنّه موافق لمذهب العامّه. 👈این روایت حمل بر #تقیه میشود چرا که مفاد آن موافق با عقاید #اهل‌سنت هست 📚تفسیر کنز الدقائق ج 3 ص316 💠 پس روایتی که اقای طباطبائی آن را به عنوان #مؤید اورده اند ادعا کرده‌اند موافق ظاهر قران و ادله هست اصلا سند درستی ندارد و بر فرض صحت از باب تقیه صادر شده و دقیقا اقوال اهل‌سنت را بیان کرده است. و متأسفانه اقای طباطبائی بر اساس زعم غلط خود از ظاهر قران به راحتی اینهمه روایت را در مورد رد ازدواج با محارم توسط فرزندان ادم را کنار گذاشتند که ان شاءالله برداشت ایشان از ظاهر آیه را هم مورد برسی قرار خواهیم داد‼️ ♻️ نقد ادامه دارد صبور باشید... الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari

🛑 به جرم #محبت_اهل‌بیت زبانش را از پشت سرش بیرون کشیدند 😱😭 🖇 ۵رجب سالروز شهادت ابن سکیت رحمة الله عليه، به دستور متوکل لعنه الله 👤 #شیخ_عباس_قمی رحمه الله مینویسد: ✅...والله إن قنبرا خادم علي بن ابي طالب خير منك ومن ابنيك فقال المتوكل للاتراك سلوا لسانه من قفاه... 🔰در پنجم رجب سال ۲۴۴ متوکل، #ابن_سکیت را کشت و دلیل کشتن او این بود که #متوکل_عباسی ابن سکیت را ملزم نموده بود که دو فرزندش #معتز و #مؤید را آموزش دهد. یک روز متوکل به ابن سکیت گفت: آیا دو فرزند من نزد تو #محبوب‌ترند یا #حسن و #حسین؟ 🔰ابن سکیت گفت: به خدا قسم #قنبر خادم حضرت امیر المؤمنین علی علیه السلام بهتر است از تو و از دو فرزندت نزد من.😍 👈متوکل دستور داد #زبان او را از #پشت_سرش خارج نمایند 😱 و با این جنایت او به #شهادت رسید. بعضی گفته‌اند دستور داد #ضرباتی به شکم آن بزرگوار بزنند و زدند تا اینکه شهید شد. 📚الكنى والألقاب ج ۱ ص ۳۱۵ 📚 تقویم شیعه ص ۱۸۸-۱۸۹ ❌ این جنایت را #اهل‌سنت نیز نقل کرده‌اند: 📚 تاریخ الخلفاء، تالیف سیوطی، ص ۲۷۶ 📚 الاعلام لزرکلی ج ۸ ص ۱۹۵ 📚 تاریخ الخلفا ص ۱۳۹ 📚 سیر اعلام النبلاء ج ۱۲ ص ۱۸ ابن سکیت کیست⁉️ 💢 ابن سکیت خوزستانی از آبادی‌های دورق از اطراف اهواز بود. گفته شده چون زیاد ساکت بوده به او ابن سکیت می‌گفتند. 💢نجاشی می‌گوید: یعقوب بن اسحاق السکیت، ابو یوسف، از نزدیکان #امام_جواد و #امام_هادی علیهما السلام بود و از امام جواد علیه السلام #روایات و مسائل را نقل کرده است. او از بزرگان #علم_عربیت و #لغت و #ثقه‌ای راستگو بود و دارای کتاب‌هایی است. الروافض الحيدري @ravafez_alhaydari