eitaa logo
قاسم روانبخش
10.7هزار دنبال‌کننده
3.9هزار عکس
2.8هزار ویدیو
241 فایل
👈 کانال رسمی حجت‌الاسلام دکتر قاسم روانبخش ✅نماینده مردم شریف شهرستان قم ،کهک ،جعفرآباد در دوازدهمین دوره مجلس شورای اسلامی ✅ عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی(ره) قم پل ارتباطی @montazerzohuorrr صفحه ما در ویراستی https://virasty.com/QRavanbakhsh
مشاهده در ایتا
دانلود
💢 رابطه تحریم چادر و مانتو با گسترش ✍ قاسم روانبخش 🔹سیاست های دشمن از عصر رضاخان که با نگاهی غرب گرایانه کشف حجاب اجباری را در دستور کار خویش قرار داد و با کشتار معترضان به بی حجابی در حرم رضوی و مسجد گوهرشاد تلاش کرد بی حجابی را در کشور رسمی کند، در عصر پهلوی دوم نیز با عملیات نرم ادامه یافت. در واقع سیاست های سخت و فیزیکی که رضاخان به کار گرفت، در عصر محمدرضا به نحوی آرام و با تبلیغات رسانه ای گسترش یافت. در نتیجه، در جامعه پیش از انقلاب اسلامی بی حجابی به یک ارزش تبدیل شد و زنان باحجاب را امّل و عقب مانده معرفی می کردند. 🔹با پیروزی انقلاب اسلامی زنان در دستور کار قرار گرفت و به دلیل گرایش مردم به ارزش های اسلامی، عفاف و حجاب اسلامی، جزو منش زنان ایرانی در آمد. زنانی که اعتقادی به حجاب نیز نداشتند از ترس مردم و به دلیل حاکمیت جریان انقلابی به پوشیدن حجاب روی آوردند. مقام معظم رهبری چادر را بهترین نوع حجاب معرفی کردند، هر چند حجاب با مانتوشلوار و روسری را نیز نفی نمی کردند. در سایه اعمال این سیاست های درست واصولی حجاب به یک گفتمان غالب در آمد و بی حجابی از جامعه رخت بر بست. 🔹ولی در آن سوی ماجرا و خط کاملا موازی، برخی روشنفکران و سیاستمداران خوش بین به غرب، با سخنرانی‌ها و اظهارنظرها، ابتدا به نفی چادر پرداخته و بر حجاب مانتو تاکید می ورزیدند و سپس بر روی مسأله رنگ متمرکز شدند و رنگ های روشن و مانتوهای رنگارنگ را نیز جزو حجاب تلقی کردند و آن را موجب نشاط و شادی جامعه ذکر کردند. 🔹با گذر زمان، تغییر شکل مانتوها و مدهای تنگ و کوتاه نیز حجاب به حساب آمد و مقنعه ها به شال تبدیل شد و کم‌کم شال ها از سر به گردن ها افتاد و اکنون پوشش زنان به مرحله ای رسیده است که دیگر نمی توان بر آن نام حجاب گذاشت! 🔹متأسفانه فعالیت های معکوس دولت ها و بی خیال شدن متدینان نسبت به این امر مهم، کار را به جایی رسانده که بعضا در خیابان ها و ماشین های سواری دیده می شود. 🔹از سوی دیگر بی توجهی به مقوله تولید پارچه و تولید مانتوهای گشاد برای خانم ها و گرانی چادر، به مرحله ای رسیده است که خانواده های مذهبی نیز به دلیل ناتوانی از تامین چادر مشکی به سوی همان لباس های وارداتی و ارزان قیمت سوق داده می شوند و در نتیجه، به تدریج چادر از کارتابل فرهنگ جامعه بر داشته می شود. 🔹 نیز که از بی بهره نیست، نه تنها اقدامی در جهت گسترش فرهنگ حجاب ندارد، بلکه به عکس زمینه های گسترش بی حجابی را فراهم می کند، که از جمله آن ها عدم حمایت از کارخانه های تولید کننده چادر ایرانی است. 🔹براستی آیا وقت آن نرسیده است که متدینان و انقلابی ها برای این مشکل چاره ای بیاندیشند؟ آیا زدن یک کارخانه چادر مشکی یا حمایت از کارخانه های موجود که به هر دلیل به تعطیلی کشیده شده اند، نمی تواند در دستور کار ارگان های انقلابی قرار گیرد؟ آیا ارزش که بتواند در بازار با چادرهای وارداتی رقابت کند، از ارزش تولید موشک کمتر است؟ بی تردید تولید موشک از ضرویات کشور است، ولی تولید چادر هم از موشک کمتر نیست، زیرا موشک ها امنیت آب و خاک ما را تامین می کنند و چادرها از دین و فرهنگ و هویت ملی و ایمانی ما حراست می کنند. 🔹فراموش نکنیم که هر چادر زن ایرانی موشکی است به قلب دشمنان دین و فرهنگ. ✅ http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
مواجهه با مسئله در نگاه جناب حجت‌الاسلام خسروپناه (دبیر شورای عالی انقلاب فرهنگی): دو نگاه وجود دارد؛ افراطی و تفریطی افراطی آنان که با خشونت و بی قاعده تذکر می‌دهند به نام امر به معروف. اینها یا جاهل اند یا نفوذی. تفریطی آنان که حجاب را امر شخصی می‌دانند نه اجتماعی. 🔸حاشیه کانال روزنه به نظر می‌رسد این تقسیم‌بندی دقیق نیست؛ دسته سوم و چهارمی هم وجود دارد؛ دسته سوم معدود افرادی هستند که به طور سازمان‌یافته به و ترویج آن می‌پردازند که ریشه‌اش فقط فکری و فرهنگی و عقیدتی نیست، بلکه بر اساس اجرای نقشه دشمن است. گروه چهارم افرادی که با دغدغه دینی و به امر به معروف می‌پردازند که مصداق بارز آن است. این دو گروه اگر نادیده گرفته شوند، و نادیدن برخی ابعاد ماجرا اتفاق می‌افتد. http://eitaa.com/joinchat/2315059211Cdc06065a5f