eitaa logo
روانشناسی یا فطرت شناسی
180 دنبال‌کننده
957 عکس
29 ویدیو
11 فایل
سایکولوژی روان‌شناسی نیست! سایکولوژی خوانده پشیمان
مشاهده در ایتا
دانلود
✝️ (3) انسان شناسی تثلیثی در انسان شناسی تثلیثی آدلر، انسان سه پاره است و از سه بخش مجزا تشکیل شده و فاقد یکپارچگی است. از نظر فروید انسان از سه قسمت خودحقیر، خودآرمانی و خودخلاق تشکیل شده است. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
✝️ (3): آلفرد آدلر معتقد بود احساس­ های حقارت، همواره به عنوان یک نیروی انگیزاننده در رفتار وجود دارند. به نظر وی انسان بودن یعنی خود را حقیر احساس کردن (آدلر، 1939). چون این حالت در همگی ما مشترک است، نشانه ضعف یا نابهنجاری نیست. به اعتقاد وی احساس ­های حقارت منبع همه تلاش­ های انسان هستند. پیشرفت، رشد و ترقی فرد در نتیجه جبران است، یعنی ناشی از تلاش­ های ما برای غلبه کردن بر حقارت­ های واقعی یا تخیلی­ مان. آدلر تلاش برای برتری را واقعیت اساسی زندگی دانست. به اعتقاد وی برتری، هدف نهایی است که در جهت آن تلاش می­ کنیم. منظور وی از این مفهوم تلاش برای کمال بود نه گرایش خودپسندانه یا سلطه جویانه. وی معتقد بود ما در جهت کامل کردن خودمان برای برتری تلاش می­کنیم (شولتز، ص 141). به اعتقاد آدلر هدف ­هایی که برایشان می­ کوشیم، استعدادها یا توانش­ها هستند نه واقعیت­ ها. به عبارت دیگر ما برای آرمان­هایی تلاش می­ کنیم که به صورت ذهنی در ما وجود دارند. آدر باور داشت که هدف­های ما آرمان ­هایی خیالی هستند که نمی­ توانند در براب رواقعیت آزمایش شوند. اعتقاد به وجود زندگی پس از مرگ بر پایه واقعیت عینی قرار ندارد، امام برای شخصی که به این نظر معتقد باشد، واقعی است. آدر این مفهوم را با عنوان بیان کرد. یعنی این نعقیده که وقتی ما در جهت حالت کامل هستی یا وجود تلاش می­ کنیم، اندیشه­ های خیالی رفتار ما را هدایت می­ کنند. ما زندگی خود را به وسیله بسیاری از این خیال­ ها هدایت می­ کنیم، اما فراگیرترین آنها آرمان خیال است. او معتقد بود بهترین بیان این آرمان که انسان­ها تاکنون آن را به وجود آورده­اند، مفهوم است (شولتز، ص142). آدلر قائل به سه خود در انسان است و آنها را خودحقیر، خودآرمانی و خود خلاق نام گذاری کرده است () 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی غربی آلفرد آدلر: 🔺 هدف­های ما آرمان ­هایی خیالی هستند که نمی­ توانند در برابر واقعیت آزمایش شوند. اعتقاد به وجود زندگی پس از مرگ بر پایه واقعیت عینی قرار ندارد، اما برای شخصی که به این نظر معتقد باشد، واقعی است. آدر این مفهوم را با عنوان غایت­ نگری خیالی بیان کرد. 🔺 بهترین بیان آرمان‌های خیالی که انسان­ها تاکنون آن را به وجود آورده­اند، مفهوم خدا است (منبع: نظریه های شخصیت شولتز، ص142) 👈 آدلر نه تنها بنا بر روال معمول سایکولوژی رابطه با خدا را نادیده می گیرد، بلکه وجود خدا را خیالی تلقی کرده و آن را صریحا انکار می کند! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 انسان شناسی غربی 🔺 آلفرد آدلر: احساس‌­های حقارت منبع همه تلاش­ های انسان هستند. پیشرفت، رشد و ترقی فرد در نتیجه جبران است، یعنی ناشی از تلاش­ های ما برای غلبه کردن بر حقارت­ های واقعی یا تخیلی‌مان. 👈 آدلر به جای توجه به توانایی های انسان، به ضعف ها و حقارت های او توجه می کند و انسان را موجودی ضعیف و حقیر در نظر می گیرد! 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 سایکولوژیستهای بدکردار: اریک فروم 🔺آلفرد آدلر پزشک و روانکاو یهودی در اتریش به دنیا آمد. آدلر در کودکی از سوی مادر طرد شد و گرفتار حسادت و احساس حقارت بود. او بر اساس همین احساس نظریه خود را بنا کرد. 🔺 آدلر همانند فروید اعتقادی به خداوند و آخرت نداشت و آنها را آرمان های خیالی می دانست و ملحد بود. ✝️ آدلر انسان را دارای سه خود حقیر، آرمانی و خلاق می دانست و معرفتش تثلیثی بود 📚 منابع: نظریه های شخصیت شولتز تاریخ روانشناسی نوین شولتز نظریه های شخصیت فیست 🆔 @ravanshenasi_fetrat
😈 سایکولوژیستهای بدکردار: آلفرد آدلر 🔺آلفرد آدلر پزشک و روانکاو یهودی در اتریش به دنیا آمد. آدلر در کودکی از سوی مادر طرد شد و گرفتار حسادت و احساس حقارت بود. او بر اساس همین احساس نظریه خود را بنا کرد. 🔺 آدلر همانند فروید اعتقادی به خداوند و آخرت نداشت و آنها را آرمان های خیالی می دانست و ملحد بود. ✝️ آدلر انسان را دارای سه خود حقیر، آرمانی و خلاق می دانست و معرفتش تثلیثی بود 📚 منابع: نظریه های شخصیت شولتز تاریخ روانشناسی نوین شولتز نظریه های شخصیت فیست 🆔 @ravanshenasi_fetrat
16.01M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎥 آلفرد آدلر و متوقف شدن در روابط اجتماعی 🔺 آدلر سایکولوژیست یهودی با اصالت دادن به احساس حقارت و تلاش افراد برای دستیابی به برتری، علاقه اجتماعی را تنها راه نجات معرفی می کند و سایر روابط انسان، به خصوص رابطه با خدا را نادیده می گیرد. 🔸 آدلر همانند سایر سایکولوژیست ها بر روابط فرد با خودش و دیگران متمرکز است و از جهت گیری اصلی زندگی و هدف کلی زندگی غافل است. به همین دلیل، نظریه علاقه اجتماعی وی نظریه ای ناقص و ناکارآمد است. 🆔 @ravanshenasi_fetrat
🔴 آدلر و عادی سازی استمناء 🔺 هنگامی که یک نوجوان به آدلر گفت وقتی استمناء می‌کند احساس گناه می‌نماید، آدلر جواب داد: منظورت این است که بگویی استمناء می‌کنی و احساس گناه می کنی؟ این خیلی زیاد است. یکی کافی است: استمناء کردن یا احساس گناه کردن، اما هردوتا خیلی زیاد است! 👈 آدلر نیز مانند فروید استمناء و خودارضایی را عادی و بهنجار تلقی کردند و با تخطئه احساس گناه و تخریب وجدان افراد به شیوع این عمل شنیع و مضر پرداختند. 🆔 @ravanshenasi_fetrat