✅ابتنای #نظریه_پردازی در #علوم_انسانی بر #روش_شناسی_اجتهاد 🔹نظریه های هنجاری (تجویزی) علوم انسانی، بر فلسفه و فقه استوار است. 🔹#فلسفه بنیادهای هستی شناختی، انسان شناختی و معرفت شناختی را پیش روی می گذارد و #فقه مبتنی بر آن مبانی، بایدها و نبایدهای عملی را بیان می کند: «فقه استخوان‌بندی و در واقع ستون فقرات زندگی اجتماعی است» (آیت الله خامنه ای، 1398/2/18). 🔹ورود به حوزه #فقه_اجتماعی، اما نیاز به یک پیش نیاز مهم فقهی دارد و آن تسلط بر روش استدلال فقهی عام است. 🔹پیش از آنکه بتوان مثلا در موضوع «رسانه» بایدها و نبایدهای دینی را در قالب #نظریه_هنجاری_رسانه ها بیان کرد، باید بتوان در موضوعات عام تر، اجتهاد کرد. 🔹اشراف بر فرایند و مراحل اجتهاد به صورت عام در #روش_شناسی_اجتهاد حاصل می شود. روش شناسی اجتهاد به توضیح مراحل فرایند اجتهاد (چینش عناصر استنباط: عرف، سیره، عقل، مقاصد و ...) و نیز خرده فرایندهای آن (مراحل بررسی دلالی، مراحل بررسی سندی، مراحل بررسی اقوال و ...) می پردازد. 🔹روش شناسی اجتهاد و تسلط بر روش استدلال فقهی، گام نخست در ورود به حوزه فقه اجتماعی و نظریه پردازی اجتماعی است. ▫️پی نوشت: گام دوم البته، #موضوع_شناسی اجتماعی است و از ین رو، نه هر که فقه داند، فقه الاجتماع بداند. گذشته از روش شناسی اجتهاد و موضوع شناسی اجتماعی، برخی اندیشه ورزان از ضرورت تدوین اصول فقه اجتماعی برای ورود به حوزه فقه اجتماعی سخن می گویند. 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604

✅ روش #موضوع_شناسی شیخ انصاری 🔹ارائه: استاد سید محمدرضا #واعظی ◽️مرحوم شیخ برای موضوع شناسی از هشت روش استفاده کرده اند ◽️منبع: کانال استاد @yaddashhayetalabegi 🔸 مجموعه فقهی روش‌شناسی اجتهاد (روشنا) 🆔 @ravesh_ejtehad